Troparion, Ton 1
Rette, o Herr, Dein Volk, / und segne Dein Erbe, / verleihe Siege über den Widerstand, / und bewahre Deinen Wohnsitz durch Dein Kreuz.
Erklärungen – am Ende des Morgengebets
Kontakion, Ton 4
Nachdem du durch deinen Willen zum Kreuz aufgestiegen bist, / gewähre deinem Namensvetter einen neuen Wohnsitz / deine Gnade, o Christus Gott; / Erfreue uns mit deiner Macht, / gib uns Siege als Gegner, / hilf denen, die deine Waffen des Friedens haben, / unbesiegbarer Sieg.
Aufgestiegen – aufgestiegen, auferstanden. An den Namensgeber Deiner neuen Residenz – die neue Gesellschaft, die Deinen Namen trägt – das heißt an die Christen. Zu Gegnern – zu Feinden. Nutzen – helfen.
Das Troparion und Kontakion des Festes der Erhöhung des Kreuzes des Herrn (und im weiteren Sinne das Troparion und Kontakion des Heiligen Kreuzes) in alten Gebetbüchern verbinden das Kreuz untrennbar mit dem Kaiser (König); Diese Verbindung zwischen der Verherrlichung des Kreuzes und der Anrufung des Sieges des Kaisers ist die älteste, byzantinische und geht auf die Erscheinung des Kreuzes des Herrn vor Kaiser Konstantin zurück: „Durch diesen Sieg.“ Die moderne Ausgabe von Troparion und Kontakion ist an die direkte Tatsache unseres Lebens angepasst: Wir haben keinen König. Nun ist der Sieg, den die „Waffe des Friedens“ – das Kreuz des Herrn – bringt, direkt an uns, orthodoxe Christen, gerichtet.
Größe
Wir preisen Dich, lebensspendender Christus, und ehren Dein Heiliges Kreuz, mit dem Du uns vor dem Werk des Feindes gerettet hast.
Das Kreuz anbeten
Wir verneigen uns vor Deinem Kreuz, Meister, und verherrlichen Deine heilige Auferstehung.
Zadostoynik
Chor: Verherrliche, meine Seele, das ehrenwerteste Kreuz des Herrn.
Irmos aus dem 9. Lied des Kanons: Du bist das Geheimnis, o Theotokos, Paradies, der Christus unkultiviert vermehrt hat,
Durch den der lebensspendende Baum des Kreuzes auf der Erde gepflanzt wurde, deshalb preise ich ihn jetzt, bete ihn an, wir preisen Dich.
Du bist ein Geheimnis, Mutter Gottes, ein Paradies – Du, Mutter Gottes, bist ein geheimnisvolles Paradies. Unkultiviert – also jungfräulich. So bin ich jetzt erhöht – also jetzt, wo es erhöht wird.
+ Das Lied nennt die Mutter Gottes das geheimnisvolle Paradies – den Garten, in dem Gott wohnt, in dem Christus unkultiviert aufwuchs – jungfräulich; Christus pflanzte den Baum des Kreuzes auf der Erde – eine Ähnlichkeit mit dem Baum des Lebens, von dem die Vorfahren im Paradies aßen, dem Baum, von dem wir alle das Leben erhielten ...
Der Schöpfer des Kanons (und dementsprechend die würdige Person) ist der Ehrwürdige Cosmas von Maium.