Dziś łaska postu jaśnieje wszystkimi promieniami słońca i zaczyna zmywać ciemność grzechu; przyjdźcie z radością, ogarnięci różnymi namiętnościami i przyjmijmy [ten] dar serdecznie, wołając: „Chwalcie Pana w hymnach i wysławiajcie Pana na wieki!”
Ἡ τῆς νηστείας χάρις σήμερον, ἡλιακὰς ἀκτῖνας, πᾶσι προβάλλεται, προκαθαίρουσα τὴν ζόφωσιν, τὴν ἐκ τῆς οἱ ????? τὸ δῶρον φιλοφρόνως· Τὸν Κύριον ὑμνεῖτε βοῶντες, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Pierwotny tom jest gorzki, w starożytnym raju jedzenie było bez słów, odrzucone i potępione, zostało wypędzone ze słodyczy: ale zostało przybite do drzewa, przybite zostało złe Pismo. Ty jesteś jego grzechem. Co więcej, przez wieki wysławiamy Twoje liczne współczucie.
Pierwotny znalazł kiedyś w raju gorycz z powodu głupiego jedzenia: został wyrzucony, potępiony i pozbawiony przyjemności. Ale ty, przybity do Drzewa, przybiłeś [siebie] paskudny zapis jego grzechu. Dlatego w hymnach wyśpiewujemy Twoją wielką dobroć przez wszystkie wieki!
Πικρῶς τρυγήσας ὁ Πρωτόπλαστος, ἐν Παραδείσῳ πάλαι, βρῶσιν παράλογον, ἀπεῤῥίφη καὶ κατάκριτος, ἀλλ᾿ ἐπὶ ξύλου, ἥλοις προσπαγείς, τὸ πονηρὸν γραμματεῖον, ?? ἀνυμνολογοῦμεν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Odrzuciwszy prawo postu, wczołgaliśmy się w otchłań grzechu, a teraz wprowadzamy post na żądanie: tym, którzy nas hojnie żegnają, zesłana została łaska z nieba i bogaty świat: Panowie śpiewają o czynach i wywyższają je na wszystkie wieki.
Odrzuciwszy prawo postu, wpadliśmy w otchłań grzechu i dlatego potrzebujemy zbliżającego się postu. O Najłaskawszy, ześlij z nieba obfity pokój i łaskę na nas, którzy go sprawujemy i wołamy: „Wysławiajcie w hymnach i wywyższajcie Pana na wszystkie wieki!”
Νόμον νηστείας ἀπωσάμενοι, τῆς ἁμαρτίας, βόθρῳ, κατωλισθήσαμεν, καὶ νηστείας ἐδεήθημεν, τῆς νῦν εἰσαγομένης · ἥν περ Οἰκτίρμον, χάριν διανύουσιν ἡμῖν, οὐρανόθεν κατάπεμψον, καὶ εἰρήνην ?? τοὺς αἰῶνας.
* * *
Theotokos: Napomnienie za upadłych, orędownik za grzeszników, pocieszenie dla dziwnych, pocieszenie dla zasmuconych, Najświętsza Dziewico, smutek mojej duszy jest zniszczony, czysty, a pocieszenie z góry daje Bóg. Modlę się gorąco śpiewam, wychwalam Cię na wszystkie wieki.
Theotokos: Nawrócenie upadłych i Pośrednik grzeszników, Odpoczynek dla wędrowców i przygnębionych Pocieszenie, O Najświętsza Dziewico, rozprosz smutek mojej duszy! Módl się wytrwale, Czysty, abym otrzymał pocieszenie od Boga w górze, który gorliwie Cię śpiewa i wywyższa na wszystkie wieki!
Θεοτοκίον. Καταπιπτόντων ἐπανόρθωσις, ἁμαρτωλῶν μεσῖτις, ξένων ἀνάψυξις, λυπουμένων ἡ παράκλησις, Παναγία Παρθένε, τὴν τῆς ψυχῆς μου λύπην διασκέδασον ἁγνή, καὶ παράκλησιν ἄνωθεν, ἐκ Θεοῦ μοι δοθῆναι, δυσώπει μελῳδοῦντι προθύμως, σὲ ὑπερυψοῦντι, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Inne:
Irmos: Anioły i niebiosa:
Przybity do ciała na krzyżu, Hojny, widząc zmianę natury Twoich stworzeń: światło dnia w ciemność, ziemię w ruchu i wszystko się trzęsie.
Kolejna trójka.
Irmos: Anioły i niebiosa...
Widząc Ciebie, Miłosierny, cieleśnie przybity do Krzyża, natura stworzeń została zagubiona i zniekształcona: światło dzienne zamieniło się w ciemność, ziemia zatrzęsła się i wszystko pogrążyło się w zamęcie.
Ἄλλος. Ἄγγελοι καὶ οὐρανοί.
Καθηλούμενον σαρκί, ἐν τῷ Σταυρῷ Οἰκτίρμον, κατιδοῦσα σε, ἡ τῶν κτισμάτων φύσις, διεστρέφετο, φῶς ἡμέρας εἰς σκότος, ἐσαλεύετο ἡ γῆ, καὶ πάντα ἐκλονεῖτο.
* * *
Wywyższyłeś naturę ludzką na wysokość krzyża i ze Swoich Boskich żeber wylałeś przez wiarę bogactwo zbawienia na tych, którzy czczą Zbawiciela Twojej Najczystszej Męki.
Podniosłeś wraz ze sobą naturę ludzką na wysokość Krzyża i ze swego boskiego żebra wylałeś bogactwo zbawienia na tych, którzy z wiarą czczą Twoją najczystszą Mękę.
Ἐν τῷ ὕψει τοῦ Σταυροῦ, τὴν τῶν ἀνθρώπων φύσιν, συνανύψωσας, καὶ ἐκ πλευρᾶς σου θείας, πλοῦτον ἔβλυσας σωτηρίας, τοῖς πίστει προσκυνοῦσι Σωτήρ, τὸ ἄχραντόν σου Πάθος.
* * *
Błogosławmy Ojca i Syna, i Ducha Świętego, Pana.
Trójca: Jeden Bóg jest Trójcą, ani nie wszedłem w synostwo Ojca, ani nie przemieniłem się z Syna w procesję: ale wrodzone w jedno i drugie, światło Boga, wysławiam Trzech na wieki.
Błogosławmy Ojca, Syna i Ducha Świętego Pańskiego!
Trynitarny: Jeden Bóg jest Trójcą: Ojciec nie przemienia się w synostwo, a Syn nie przechodzi do procesji, ale wysławiam właściwości [osobowe], oba [- Osoby i naturę], Światło, Boga, Trójkę na wieki.
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
Εἷς Θεὸς οὖν ἡ Τριάς, οὐ τοῦ Πατρὸς ἐκστάντος εἰς υἱότητα, οὐδὲ Υἱοῦ τραπέντος εἰς ἐκπόρευσιν · ἀλλ᾿ ἴδια καὶ ἄμφω, φῶς Θεὸν τὰ τρία, δοξάζω εἰς αἰῶνας.
* * *
Theotokos: Jak rodziłeś królów, od Ojca modliłeś się płynnie i śpiewałeś z Duchem Świętym; lub jako przesłanie jest Ten, który ma przyjemność narodzić się z Ciebie na zawsze.
Theotokos: Powiedz mi, jak narodziłeś się z Ojca, który istniał przed czasem i jest uwielbiony przez [Wszystkiego] Ducha Świętego? Ale wie o tym tylko Jeden – Ten, który raczył narodzić się z Ciebie na zawsze.
Θεοτοκίον. Πῶς ἐγέννησας, εἰπέ, τὸν ἐκ Πατρὸς ἀχρόνως προεκλάψαντα, καὶ σὺν ἁγίῳ Πνεύματι ἀνυμνούμενον; ἢ ὡς οἶδεν ὁ μόνος, εὐδοκήσας τεχθῆναι, ἐκ σοῦ εἰς τοὺς αἰῶνας.
* * *
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Nasza pokuta, jako dobroć przyjęcia, uwolnij Panie od zasadzek wroga, abyśmy przez Twoją wiarę i miłość mogli teraz czerpać święte panowanie.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie!
Ty, który przyjąłeś naszą pokutę, bo z natury jesteś Dobry, wybaw [nas] z sideł Nieprzyjaciela, Panie, abyśmy teraz z wiarą i miłością śpiewali Twoje święte panowanie!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τὴν μετάνοιαν ἡμῶν, ὡς ἀγαθὸς τῇ φύσει προσδεξάμενος, τῶν τοῦ ἐχθροῦ παγίδων ῥῦσαι Κύριε, ἵνα πίστει καὶ πόθῳ, σὴν νῦν ἀνυμνῶμεν, ἁγίαν δεσποτείαν.
* * *
Irmos: Aniołowie i niebiosa zasiadają na tronie chwały, a ponieważ Bóg jest nieustannie uwielbiony, błogosławcie, śpiewajcie i wywyższajcie Go na wieki.
Irmos: Wznosząc się na tronie chwały i jako Bóg nieustannie uwielbiony przez Aniołów i Niebo we wszystkich wiekach, błogosław, wysławiaj i wywyższaj!
Ὁ Εἱρμός. „Ἄγγελοι καὶ οὐρανοί, τὸν ἐπὶ θρόνου δόξης ἐποχούμενον, καὶ ὡς Θεὸν ἀπαύστως δοξαζόμενον, εὐλογεῖτε, ὑμνεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.”
* * *
Piosenka 9:
Irmos: Niebiosa i krańce ziemi były zdumione tym, ponieważ Bóg ukazał się jako człowiek w ciele, a Twoje łono było najprzestronniejsze z niebios: dlatego władze wzywają Theotokos Aniołów i osobę.
Piosenka 9
Irmos: Niebo wpadło w szał i zdumiały się granice ziemi, gdyż Bóg fizycznie objawił się ludziom, a Twoje łono przerosło całą przestrzeń nieba! Dlatego przywódcy sił anielskich i ludzi wysławiają Cię, Matko Boża.
ᾨδὴ θ’. Ὁ Εἱρμός.
„Ἐξέστη ἐπὶ τούτῳ ὁ οὐρανός, καὶ τῆς γῆς κατεπλάγη τὰ πέρατα, ὅτι Θεός, ὤφθη τοῖς ἀνθρώποις σωματικῶς, καὶ ἡ γαστὴρ σου γέγονεν, εὐρυχωροτέρα τῶν οὐρανῶν · διό σε Θεοτόκε, Ἀγγέλων καὶ ἀνθρώπων, ταξιαρχίαι μεγαλύνουσιν.”
* * *
Nadszedł ten świetlisty czas, ten święty dzień, uciekaj, duszo, od swoich mrocznych namiętności! A o świcie postrzegaj tych, którzy cię wychowują w kierunku światła, czułości, jakbyś pił wino i radował się, a nienawidził słodyczy pijaństwa.
Tak nadszedł czas świetlisty i nastał czas święty [dla nas]: uciekaj, duszo, z ciemności swoich namiętności, spotkaj wschód słońca, który przynosi ci światło! Pijcie wino skruchy i radujcie się, przepojeni nienawiścią upojenia namiętnościami!
Ἰδοὺ ὁ φωτοφόρος ἦλθε καιρός, ἡ ἁγία ἡμέρα, ἐπέλαμψε, τὰ σκοτεινά, πάθη σου ἀπόφευγε, ὦ ψυχή, καὶ τὰς αὐγὰς ὑπόδεξαι, τὰς καθοδηγοῦσας σε πρὸς τὸ φῶς, κατάνυξιν ὡς οἶνον, πίνουσα ἐπευφραίνου, καὶ ἡδονῶν τὴν μέθην μίσησον.
* * *
Zaprawdę jest to bowiem najbłogosławiony czas przebaczenia Chrystusowego, które dałeś wszystkim wiernym na zwycięstwo nad grzechami i zbawienne oczyszczenie oraz dar przyjaciela, w którym modlimy się do Ciebie: współuczestników Zbawiciela, stwórz dla nas całą swoją dobroć.