AM SELBEN DONNERSTAG KÄSEABEND
Τῌ ΠΑΡΑΣΚΕΥῌ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ ΕΝ Τῼ ΕΣΠΕΡΙΝῼ
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Auf dem Vers steht ein Tag, Stimme 2:
Das Kreuz des Herrn schenkt denen, die sich ihm unerschütterlich beugen, alle Arten von Süßigkeiten und das Gesetz der Enthaltsamkeit: Denn diejenigen, die ihn ständig anschauen, sind an ihn genagelt und kreuzigen das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden. Von hier aus streben wir danach, durch reines Fasten auf menschliche Weise Ihm anzueignen, der sich seine Leidenschaft und seine leidenschaftslose Natur Ihm zu eigen gemacht hat, der große Barmherzigkeit geschenkt hat.
Auf dem Gedicht gibt es das Samoglashen des Tages, Stimme 2:
Für diejenigen, die ihn unerschütterlich anbeten, ist das Kreuz des Herrn ein Zaum aller Freuden und des Gesetzes der Enthaltsamkeit, denn diejenigen, die ständig auf ihn blicken, der daran festgenagelt ist, kreuzigen das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Neigungen. Und wir, die wir durch reines Fasten versuchen, zu ihnen zu gehören, mögen von dem angenommen werden, der uns aus Liebe zur Menschheit durch Leidenschaft zu eigen geworden ist und uns von Natur aus seine Leidenschaftslosigkeit* geschenkt hat, der große Barmherzigkeit hat.
*wörtlich: die Natur der eigenen Leidenschaftslosigkeit
Ὁ τοῦ Κυρίου Σταυρός, τοῖς ἀκλινῶς αὐτὸν προσκυνοῦσι, πάσης ἡδονῆς χαλινός ἐστι, καὶ νόμος ἐγκρατείας· οἱ γὰρ ἀπαύστως ἀφορῶντες, εἰς τὸν ἐν αὐτῷ παγέντα, σταυροῦσι τὴν σάρκα, σὺν τοῖς παθήμασι, καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις· ἐξ ὧν καὶ ἡμεθαι σπεύδοντες διὰ νηστείας καθαρᾶς, οἰκειωθῶμεν, τιλανθρώπως ἡμᾶς οἰκειωσαμένῳ τῷ πάθει, καὶ τῆς οἰκείας ἀπαθείας τὴν φύσιν μεταδόντι, τῷ ἔχοντι τὸ μέγα ἔλεος. (Δίς)
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Wir wiederholen dies mit dem Vers: „Meine Augen erheben sich zu Dir.“
Diese Selbstübereinstimmung wiederholen wir mit dem Vers: „Ich habe meine Augen zu Dir erhoben, der Du im Himmel wohnst.“ Siehe, wie die Augen der Sklaven auf die Hände ihrer Herren gerichtet sind, wie die Augen einer Sklavin auf die Hände ihrer Herrin gerichtet sind, so sind unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott, gerichtet, bis er Mitleid mit uns hat. (Psalm 122)
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Vers: Herr, erbarme dich unser:
Und er erlitt den Märtyrertod: Die Leidensträger, die das irdische Vergnügen nicht erhöhten, wurden mit himmlischen Gütern geehrt, und ihre Mitbewohner waren ein Engel: Herr, erbarme dich ihrer durch deine Gebete und rette uns.
Vers: Erbarme dich unser, o Herr, erbarme dich unser, denn wir fließen über vor Verachtung. Unsere Seele ist reichlich erfüllt von Vorwürfen seitens der Wohlhabenden und Verachtung seitens der Stolzen. (Psalm 122)
Und den Märtyrertod erlitten: Da sie kein irdisches Vergnügen suchten, wurden die Sieger mit himmlischen Segnungen belohnt und wurden Mitbürger der Engel. Durch ihre Bitten, Herr, erbarme dich und rette uns!
Οἱ τὴν ἐπίγειον ἀπόλαυσιν μὴ ποθήσαντες Ἀθλοφόροι, οὐρανίων ἀγαθῶν ἠξιώθησαν, καὶ Ἀγγέλων συμπολῖται γεγόνασι. Κύριε πρεσβείαις αὐτῶν, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς.
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Ruhm und jetzt das Heilige Kreuz. Ähnlich wie: Immer vom Baum:
Der allreife, reine Haufen,/ Du hast ihn unkultiviert im Mutterleib getragen,/ Du hast ihn am Baum hängen sehen,/ Du hast weinend geschrieen, und Du hast geschrien:/ Kind, suche nach Süße, / von der die Trunkenheit aller Leidenschaften vom Wohltäter genommen wird, / der für Dich geboren wurde, / durch göttliche Tröstungen, / / wie es wohltuend ist.
Ehre, und jetzt... Das Heilige Kreuz. Ähnlich: Wenn vom Baum...
Als sie am Baum, dem Reinen, die vollreifen Trauben hängen sah, die Du unkultiviert in Deinem Schoß getragen hast, schrie sie vor Tränen und schrie: „Kind, gieße Tropfen für Tropfen den süßen und unvergorenen Wein aus, mit dem die Trunkenheit der Leidenschaften zerstört werden soll, um Mir willen, der Dich nach göttlichen Ermahnungen geboren hat, Gutherziger!“
Βότρυν, τὸν παμπέπειρον Ἁγνή, ὃν ἀγεωργήτως ἐν μήτρᾳ, ἐκυοφόρησας, ξύλῳ ὡς ἑώρακας, τοῦτον κρεμάμενον, θρηνῳδοῦσα λάλαζες, καὶ ἔκραζες· Τέκνον, γλεῦκος ἐναπόσταξον, δι᾿ οὗ ἡ μέθη ἀρθῇ, πᾶσα τῶν παθῶν Εὐεργέτα, δι᾿ ἐμοῦ τῆς σε τετοκυίας, θείαις παρακλήσεσιν, ὡς εὔσπλαγχνος.
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Am Freitag Rohkost bei Matins
KÄSE KÄSE AM FREITAG MORGEN
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ
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Nach der 2. Strophe, sedalen triodi, Stimme 7.
Ähnlich wie: Als hätte ich:
Erhebe das Horn der Kirche, o ehrenwertes Kreuz, besiege den ketzerischen Stolz durch deine Macht und erfreue die Gesichter der Orthodoxen: Gewähre uns allen deine Warnung vor uns und bete an deinem Fußschemel an. Wir rühmen uns in Christus in dir, gesegneter Baum.
Nach dem zweiten Kathisma der Triodi sedalens, Ton 7
Ähnlich wie: Als mit...
Erhöhe die Bedeutung der Kirchen, oh kostbares Kreuz, und überwinde mit Deiner Macht die Arroganz der Ketzer, erfreue die Heerscharen der Orthodoxen und würdige uns alle, Deine Verehrung zu erlangen und Dich anzubeten, der Christus gehalten hat! Wir preisen dich, oh Baum, Gesegneter!
*wörtlich: Horn
Μετὰ τὴν βˊ Στιχολογίαν, Κάθισμα. Ἦχος βαρὺς
Ὡς ἔχουσα τὸ συμπαθὲς
. τῇ σῇ δυνάμει τὴν ὀφρύν, καὶ εὔφρανον τῶν Ὀρθοδόξων τὰς καὶ καταπροσκυνῆσαι σε τὸ ὑποπόδιον Χριστοῦ· ἐν σοὶ γὰρ ἐγκαυχώμεθα, Ξύλον εὐλογημένον.
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Slava: das Gleiche.
Und nun, die Mutter des Kreuzes: Die heilige Mutter Gottes erbarmt sich unserer Demut und blickt auf die irdischen Annehmlichkeiten der Menschen. Betet weiter, damit wir nicht zugrunde gehen.
Slava... Gleiches Sedal.
Und nun... Theotokos: Da Du Mitleid mit unserer Kleinheit hast und auf die Menschen auf Erden schaust, dann habe Mitleid mit den Menschen, die in Leidenschaften verstrickt sind. Oh heilige Mutter Gottes, höre nicht auf, Fürsprache zu leisten, damit wir keinen schrecklichen Tod erleiden! Als das unbefleckte Gebet des friedliebenden und herablassenden Gottes, dass Er unsere Seelen retten möge, o Allheilige Mutter Gottes!
Σταυροθεοτοκίον. Ὡς ἔχουσα τὸ συμπαθές, εἰς τὴν ταπείνωσιν ἡμῶν, καὶ βλέπουσα τοὺς ἐπὶ γῆς, εἰς εὐπερίστατον λαόν, σπλαγχνίσθητι, εὐλογημένη Θεοτόκε, ἐπίμεινον πρεσβεύουσα, μὴ ἀπολλώμεθα δεινῶς· ἱκέτευε ὡς ἄχραντος, τὸν εὐδιάλλακτον Θεόν, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν, Παναγία Παρθένε.
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Kanon der Triodi. Erschaffung von Herrn Joseph. Stimme 8:
Lied 1: Durch das Wasser gegangen:
Kanon von Triodion. Meister Josephs Schöpfung. Stimme 8.
Lied 1: Durch das Wasser gegangen...
Κανών αˊ, Ποίημα τοῦ κυρίου Ἰωσήφ. Ἦχος πλ. δˊ
ᾨδὴ αˊ. Ὑγρὰν διοδεύσας
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Die göttliche Zeit der Enthaltsamkeit strahlt auf jeden, die Erleuchtung der Reue, die die Dunkelheit der Sünden hinwegnimmt: Lasst uns dies mit fleißigem Herzen annehmen.
Das Licht der Reue wurde für alle entzündet und entfernte die Dunkelheit der Sünden aus der göttlichen Zeit der Enthaltsamkeit. lasst uns eifrig darauf eingehen!
Ὁ τῆς ἐγκρατείας θεῖος καιρός, ἐπέλαμψε πᾶσι, μετανοίας τὸν φωτισμόν, τὸ σκότος ἐξαίρων τῶν πταισμάτων τοῦτον προθύμῳ καρδίᾳ δεξώμεθα.
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Diese Freundlichkeit der Seele erweitert die Reue und bringt Vergebung zum Ausdruck: Nachdem wir uns nüchtern darauf eingelassen haben, werden wir treu die Erlaubnis für unsere Sünden annehmen.
Siehe, das Herannahen der Fastenzeit und die Schönheit der Reue verändern die Seelen; Nachdem wir nüchtern darauf eingegangen sind, lasst uns die Vergebung der Sünden annehmen!
Ἰδοὺ μετανοίας ἡ καλλονή, ψυχὰς μεταπλάττει, τῆς νηστείας προσαγωγή· ταύτῃ νηφαλέως εἰσελθόντες, καὶ τῶν πταισμάτων πιστοὶ λύσιν λάβωμεν.
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Ehre: Die Fürstentümer, die Mächte und die Cherubim und alle Mächte beten, dass wir das Fasten in Reue und aller Reinheit feiern.
Ehre ... Fürstentümer, Mächte, Cherubim und alle [himmlischen] Mächte, betet inständig, dass wir das Fasten in Reue und aller Reinheit durchführen!
Δόξα… Ἀρχαὶ Ἐξουσίαι καὶ Χερουβίμ, καὶ πᾶσαι δυνάμεις, δυσωπήσατε τὸν καιρόν, ἡμᾶς τῆς νηστείας ἐκτελέσαι, ἐν μετανοίᾳ καὶ πάσῃ σεμνότητι.
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Theotokos: Heilige Jungfrau, die Fürsprache der Gläubigen ist eine, Dein hastiges Gebet während der Fastenzeit gewähre allen, o reine Mutter Gottes, denen, die dich führen.
Theotokos: Heilige Jungfrau, die einzige Hilfe der Gläubigen, Deine Fürsprache, die [uns] hilft, gib in der Fastenzeit allen, die Dich kennen, Heilige Mutter Gottes!
Θεοτοκίον. Ἁγία Παρθένε ἡ τῶν πιστῶν, ἀντίληψις μόνη τὴν πρεσβείαν σου συνεργόν, τῆς νηστείας πᾶσι δίδου, τοῖς Θεοτόκον ἁγνὴν σε γινώσκουσι.
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Lied 3: Himmlischer Kreis:
Lied 3: Firmament...
ᾨδὴ γˊ. Οὐρανίας ἁψῖδος
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Durch das Fasten werden wir den alles zerstörerischen Leidenschaften der Seele entfliehen und mit Zärtlichkeit die Früchte zeigen, die den gnädigsten Gott über die Sünden traurig gemacht haben.
Lasst uns den zerstörerischen Leidenschaften der Seele entfliehen und Zuflucht im Fasten finden und diejenigen, die den barmherzigen Gott mit unseren Sünden betrübt haben, die Früchte der Reue des Herzens zeigen!