წამებული. რა დავარქვათ თქვენ, წმიდანებო? ქერუბიმე, ქრისტე შენზე განისვენა? სერაფიმე, რადგან თქვენ მუდმივად ადიდებთ მას? ანგელოზები, იმიტომ რომ უარყავით თქვენი სხეული? ძალით, იმიტომ რომ სასწაულებში მოქმედებ? თქვენ გაქვთ ბევრი სახელი და კიდევ უფრო მეტი საჩუქარი. ილოცეთ ჩვენი სულების გადარჩენისთვის!
სტიქი. Καὶ ἔστω ἡ λαμπρότης Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἐφ᾿ ἡμᾶς, καὶ τὸ ἔργον τῶν χειρῶν ἡμῶν κατεύθυνον.
მარტυρικόν. Τὶ ὑμᾶς καλέσωμεν Ἅγιοι; ხერუვიმ; ὅτι ὑμῖν ἐπανεπαύσατο Χριστός. სერაფიმი; ὅτι ἀπαύστως ἐδοξάσατε αὐτόν. Ἀγγέλους; τὸ γὰρ σῶμα ἀπεστράφητε. დინამესი; ἐνεργεῖτε ἐν τοῖς θαύμασι. Πολλὰ ὑμῶν τὰ ὀνόματα, καὶ μείζονα τὰ χαρίσματα, πρεσβεύσατε, τοῦ σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
* * *
დიდება და ახლა: წმიდა ჯვარი.
თითქოს შუბლზე ჯვარცმული გნახეთ, მაცხოვარო, მთელი ქმნილება შეიცვალა და აკანკალებული მოძრაობა არ გაუძლო. მაგრამ წმიდა ქალწული და დედაშენი გტირიან შენსკენ და გღაღადებენ: ვაი მე, შვილო ჩემო, ჩემო უტკბილესო მაცხოვარო! რა არის ეს ახალი და დიდებული და უცნაური ხედვა?
დიდება... ახლა კი... წმიდა ჯვარი. როცა [შენმა ქმნილებამ] თავის ქალაზე [ადგილზე] ჯვარცმული გიხილა, მაცხოვარო, ყველაფერი შექმნილი შეიცვალა - იტანჯებოდა და კანკალებდა - ვერ იტანს [რაც ხდებოდა] და წმინდა ქალწულმა და დედაშენმა მწუხარებით შესძახეს: „ვაიმე, შვილო, ჩემო უტკბილესო მაცხოვარ!
Δόξα… Καὶ νῦν… Σταυροθεοτοκίον. Ὡς ἔβλεψέ σε σταυρούμενον, ἐν τῷ Κρανίῳ Σωτήρ, ἠλλοιοῦτο ἡ σύμπασα, Κτίσις καὶ συνείχετο, δονουμένη μὴ φέρουσα· ἡ δὲ Παρθένος, ἁγνὴ καὶ Μήτηρ σου, ὀ· Ονερομένη, ὀ·Ονερομένη, . τέκνον μου, Σῶτέρ μου γλυκύτατε! τί τὸ καινόν, τοῦτο καὶ παράδοξον, καὶ ξένον θέαμα;
* * *
მე-6 საათზე
მეექვსე საათზე
ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΙΘΕΚΤΗΝ
წინასწარმეტყველების ტროპარი, ხმა მეხუთე: კეთილშობილებით უწინასწარმეტყველე ჩვენი მრავალცოდვილი ცხოვრება და მოუნანიებელი განწყობილება, უფალო: ნუთუ სხვა გზა არ იცი, ვინც სიცოცხლესა და სიკვდილს მართავს კაცობრიობის მოყვარულის გადასარჩენად.
დიდება და ახლა: და ჩვენ იგივეს ვიმეორებთ.
წინასწარმეტყველების ტროპარი, ტონი 5: უფალო, შენი მოწყალების მიხედვით, გვიხსენი ცოდვილი ცხოვრებიდან, აღკვეთე მოუნანიებელი დამოკიდებულება: შენს გარდა, ჩვენ არ ვიცნობთ სხვა ბატონს სიცოცხლესა და სიკვდილზე. შეინახე როგორც კაცობრიობის მოყვარული!
დიდება, ახლაც: და ჩვენ ვიმეორებთ იგივე ტროპარს.
Τροπάριον τῆς პროფητείας. Ἦχος πλ.δˊ. Τὸν πολυαμάρτητον ἡμῶν βίον, καὶ τὸν ἀμετανόητον τρόπον, ?? ζωῆς καὶ სიკვდილის δεσπόζοντα, σῶσον ὡς φιλάνθρωπος.
Δόξα… Καὶ νῦν… პალინ τὸ αὐτό.
* * *
პროკეიმენონი, ხმა მეშვიდე: შეგიყვარებ, უფალო, ციხე ჩემო, უფალო, ძლიერო ჩემო.
ლექსი: ღმერთო ჩემო, შემწე ჩემო.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 17), ტონი 7: შეგიყვარებ, უფალო, ჩემო ძლიერო; უფალი ჩემი სიმაგრეა.
ლექსი: ღმერთი ჩემი შემწეა.
პროκείμενον. Ἦχος δˊ. Ψαλμὸς ιζˊ.
Ἀγαπήσω σε, Κύριε, ἡ ἰσχύς ჩემი.
სტიქი. Ὁ Θεός μου, βοηθός μου, καὶ ἐλπιῶ ἐπ΄ მას.
* * *
ესაიას წინასწარმეტყველებების კითხვა (ეს. 3:1–14).
აჰა, ცაბაოთ უფალი წაართმევს იერუსალიმს და იუდას ძლევამოსილს და ძლევამოსილს, პურის ძალას და წყლის ძალას, გიგანტს და ძლევამოსილს, და მეომრს, მსაჯულს, წინასწარმეტყველს, მცველს, უხუცესს, ორმოცდაათის მთავარს, საოცარ მრჩეველს, ბრძენს და ბრძენს. და მე დავაყენებ ჭაბუკებს მათზე მმართველებად და დამცინავები იბატონებენ მათზე. და ხალხი თავს დაესხმება, კაცი კაცს და კაცი მეზობელს: ახალგაზრდობა უფროსს დაესხმება, პატიოსანი კი პატიოსანს. როგორც არის კაცი, რომელიც არის მისი ძმა ან მისი მამა სახლში, ზმნა: მოსასხამი იმაში, ჩვენი წინამძღოლი იყავი და ჩემი საქონელი შენს ქვეშ იყოს. და უპასუხა იმ დღეს, თქვა: მე არ ვიქნები შენი წინამძღოლი, რადგან ჩემს სახლში არც პურია და არც მოსასხამი: მე არ ვიქნები ამ ხალხის წინამძღოლი. რადგან მიტოვებული იყო იერუსალიმი, დაეცა იუდა, და მათი ენა ურჯულოებით არ დაემორჩილა უფალს. ამიტომაც დაიმდაბლა ახლა მათი დიდება და მათი სახეების სიცივეა მათ წინააღმდეგ, მაგრამ ისინი აცხადებდნენ თავიანთ ცოდვას, როგორც სოდომი და გამოავლინეს იგი.
ვაი მათ სულებს, რამეთუ ბოროტი რჩევა მოიფიქრეს საკუთარ თავზე, რექსა: მართალნი შევკრათ, რადგან ჭამა არ გვჭირდება, რადგან ჩვენი საქმის ნაყოფს ვჭამთ. ვაი ბოროტს, რადგან ბოროტი დაემართება მას თავისი ხელის საქმის მიხედვით. ჩემო ხალხო, შენი მხლებლები გმკიან და მტანჯველნი გპატრონობენ: ჩემი ხალხი, შენი კურთხეულები გმამობენ და შენი ფეხის ბილიკებს აწუხებენ. მაგრამ ახლა უფალი მოაწყობს სამსჯავროს და განაჩენს გამოიტანს თავის ხალხს: თავად უფალი გამოვა სასამართლოში, ხალხის უხუცესებთან და მათ მთავრებთან ერთად.
ესაიას წინასწარმეტყველების კითხვა [3, 1–14a]
აჰა, უფალი, ცაბაოთ უფალი, წაართმევს იუდას და იერუსალიმს საზრდოს და მკვებავს, პურის გამაგრილებელს და წყალს, ძლევამოსილს და ძლიერს, მეომარს, მსაჯულს, წინასწარმეტყველს, მხილველს, მოხუცს, წინამძღოლს, საოცარ მრჩეველს და მრჩეველს, მსმენელს. და მე დავაყენებ ჭაბუკებს მათზე წინამძღოლებად და დამცინავნი იბატონებენ მათზე. და ხალხში თავს დაესხმებიან ერთმანეთს, თითოეული თავის მოყვასს, ახალგაზრდობა შეურაცხყოფს უფროსს, უღირსი შეურაცხყოფს ღირსეულს. და მიახლოვდება კაცი თავის ძმას ან მამის ნათესავს და ეტყვის: „ტანსაცმელი გაქვს, იყავი ჩვენი წინამძღოლი და ჩემი საჭმელი შენგან მოვიდეს“. და იმ დღეს პასუხად იტყვის: "მე არ ვიქნები შენი წინამძღოლი, რადგან ჩემს სახლში არც პურია და არც ტანსაცმელი, მე არ ვიქნები ამ ხალხის წინამძღოლი". რადგან დასუსტდა იერუსალიმი და დაეცა იუდა, მათი ენა უკანონოა; ისინი უფლის ურჩნი არიან.
მაშასადამე, მათი დიდება შემცირდა და მათი სახის სირცხვილი მოწმობს მათ წინააღმდეგ, რადგან ისინი საუბრობენ თავიანთ ცოდვაზე, როგორც სოდომში და ცხადყოფენ. ვაი მათ სულებს, რადგან საკუთარი თავის წინააღმდეგ მოიფიქრეს ბოროტი რჩევები და თქვეს: „მოდით, მართალს შევკრათ, რადგან ის ჩვენთვის უხერხულია“. ამიტომ ისინი აგემოვნებენ თავიანთი საქმის ნაყოფს. ვაი ბოროტს: უბედურება დაემართება მისი ხელების საქმის მიხედვით. ჩემო ხალხო! შენი გადასახადების ამკრეფები გძარცვავენ, გამომძალველები მართავენ თქვენზე. ჩემო ხალხო! ისინი, ვინც გადიდებენ, მოგატყუებენ და აგრევენ შენი ფეხის ბილიკებს. მაგრამ ახლა უფალი აღდგება სამსჯავროზე და განაჩენს მოუტანს თავის ხალხს. თავად უფალი განიკითხავს ხალხის უხუცესებთან და მათ მმართველებთან.
პროφητείας Ἡσαΐου τὸ Ἀνάγνωσμα (კეფ. Γˊ, 1–14)
Ἰδού, ὁ Δεσπότης Κύριος Σαβαὼθ ἀφελεῖ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας καὶ Ἱερουσαλήμ, ἰσχύοντα καὶ ἰσχύουσαν, ἰσχὺν ἄρτου καὶ ἰσχὺν ὕδατος, γίγαντα, καὶ ἰσχύνοντα, καὶ προφήτην, καὶ, ἄνθρωποτην στοχαστήν, καὶ πρεσβύτερον, καὶ ?? καὶ συνετὸν ἀκροατήν. Καὶ ἐπιστήσω νεανίσκους ἄρχοντας αὐτῶν, καὶ ἐμπαῖκται κυριεύσουσιν αὐτῶν. συμπεσεῖται ὁ λαός, ἄνθρωπος πρὸς ἄνθρωπον, καὶ ἄνθρωπος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ, προσκόψει τὸ παιδάριον πρὸς τὸν πρεσβύτην, καὶ ὁ ἄτιμος πρὸς τὸν ἔντιμον. Ὅτι ἐπιλήψεται ἄνθρωπος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, ἢ τοῦ οἰκείου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, λέγων· Ἱμάτιον ἔχεις, ἀρχηγὸς ἡμῶν γενοῦ, καὶ τὸ βρῶμα τὸ ἐμὸν ὑπὸ σὲ ἔστω.
Καὶ ἀποκριθεὶς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ἐρεῖ οὐκ ἔσομαί შენ ἀρχηγός· οὐ γὰρ ἐστιν ἐν τῷ οἴκῳ μου ἄρτος, οὐδε ἱμάτιον, οὐκ ἔσομαι ἡμερουσα τούτου, ὅτι ἀρχηγὸς τοῦ λαοῦ. Ἰουδαία συμπέπτωκε, καὶ αἱ γλῶσσαι αὐτῶν, μετὰ ἀνομίας, τὰ ? αἰσχύνη τοῦ προσώπου αὐτῶν ἀντέστη αὐτοῖς, τὴν δὲ ἁμαρτίαν αὐτῶν, ὡς Σοδόμων ἀνήγγειλαν, καὶ ἐνεφάνισαν. Οὐαὶ τῇ ψυχῇ αὐτῶν! διότι βεβούλευνται βουλὴν πονηρὰν καθˊ ἑαυτῶν, εἰπόντες· Δήσωμεν τὸν δίκαιον, ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστι, τοίνυν, τὰ γεννήματα τῶν ἔργων αὐτῶν φάγωνται, οὐαὶ τῷ ἀνόμῳ! πονηρὰ κατὰ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ συμβήσεται αὐτῷ. Λαός μου, οἱ πράκτορες ὑμῶν καλαμῶνται ὑμᾶς, καὶ οἱ ἀπαιτοῦντες κυριεύουσιν ὑμῶν. Λαός μου, οἱ μακαρίζοντες ὑμᾶς, πλανῶσιν ὑμᾶς, καὶ τὴν τρίβον τῶν ποδῶν ὑμῶν ταράσσουσιν.
Ἀλλὰ νῦν καταστήσεται εἰς κρίσιν Κύριος, καὶ στήσει εἰς κρίσιν τὸν λαὸν αὐτοῦ· αὐτὸς γὰρ Κύριος εἰς κρίσιν ἥξει μετὰ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ, καὶ μετὰ τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ.
* * *
პროკეიმენონი, ხმა ექვსი: უფალო, შემწე ჩემო და მხსნელო ჩემო.
ლექსი: ზეცა იტყვის ღვთის დიდებას.