martirizat. Cum vă vom numi, sfinților? Heruvimi, căci Hristos S-a odihnit peste tine? Serafimi, din moment ce Îl slăviți mereu? Îngeri, pentru că ți-ai respins trupul? Prin putere, pentru că faci minuni? Ai multe nume și chiar mai multe daruri. Roagă-te pentru mântuirea sufletelor noastre!
Στίχ. Καὶ ἔστω ἡ λαμπρότης Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἐφ᾿ ἡμᾶς, καὶ τῸ ἔργονϿχχύ ἡμῶν κατεύθυνον.
Μαρτυρικόν. Τὶ ὑμᾶς καλέσωμεν Ἅγιοι; Χερουβίμ; ὅτι ὑμῖν ἐπανεπαύσατο Χριστός. Σεραφίμ; ὅτι ἀπαύστως ἐδοξάσατε αὐτόν. Ἀγγέλους; τὸ γὰρ σῶμα ἀπεστράφητε. Δυνάμεις; ἐνεργεῖτε ἐν τοῖς θαύμασι. Πολλὰ ὑμῶν τὰ ὀνόματα, καὶ μείζονα τὰ χαρίσματα, πρεσβεύσατε, τοῦ σωθῆνχι σωθῆνα τὰ χαρίσματα ἡμῶν.
* * *
Slavă, iar acum: Sfântă Cruce.
Parcă Te-am văzut răstignit pe frunte, Mântuitorule, toată făptura s-a schimbat, iar mișcarea tremurătoare nu a îndurat. Dar Fecioara Curată și Maica Ta, plângând către Tine, strigând: vai de Mine, Copilul Meu, Mântuitorul Meu cel mai dulce! Ce este această viziune nouă, glorioasă și ciudată?
Slavă... și acum... Sfântă Cruce. Când [Creația Ta] Te-a văzut răstignit pe Craniu [locul], Mântuitorule, totul creat s-a schimbat - a suferit și a tremurat - incapabil să suporte [ceea ce se întâmpla], iar Fecioara Curată și Maica Ta au strigat cu lacrimi de durere: "Vai de mine, Copilul meu, Mântuitorul meu cel mai dulce! Ce văd, de nemaivăzut?"
Δόξα… Καὶ νῦν… Σταυροθεοτοκίον. Ὡς ἔβλεψέ σε σταυρούμενον, ἐν τῷ Κρανίῳ Σωτήρ, ἠλλοιοῦτο ἡ σύμπασα, Κτανίῳ Κτανίῳ Σωτήρ, ἠλλοιοῦτο ἡ σύμπασα, Κτανίῳς δονουμένη μὴ φέρουσα· ἡ δὲ Παρθένος, ἁγνὴ καὶ Μήτηρ σου, ὀδυρομένη, σοὶ ἀνεμοΦὶ ἀνεμον οΦὶ Μήτηρ σου τέκνον μου, Σῶτέρ μου γλυκύτατε! τί τὸ καινόν, τοῦτο καὶ παράδοξον, καὶ ξένον θέαμα;
* * *
La ceasul al 6-lea
LA ORA A ȘASEA
ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΙΘΕΚΤΗΝ
Troparul profeției, glasul cinci: Prefațați cu generozitate viața noastră mult păcătoasă și dispoziție nepocăită, Doamne: nu cunoști altă cale, Care stăpânești prin viață și moarte, pentru mântuitor Iubitor de omenire.
Slavă, iar acum: Și repetăm la fel.
Troparul profeției, tonul 5: Doamne, după mila Ta, izbăvește-ne de o viață păcătoasă, împiedică o atitudine necăită: în afară de Tine, nu cunoaștem alt stăpân asupra vieții și morții. Salvați ca iubitor de omenire!
Slavă, chiar și acum: și repetăm același tropar.
Τροπάριον τῆς Προφητείας. Ἦχος πλ.δˊ. Τὸν πολυαμάρτητον ἡμῶν βίον, καὶ τὸν ἀμετανόητον τρόπον, ?? ζωῆς καὶ θανάτου δεσπόζοντα, σῶσον ὡς φιλάνθρωπος.
Δόξα… Καὶ νῦν… Πάλιν τὸ αὐτό.
* * *
Prokeimenon, glasul al șaptelea: Te voi iubi, Doamne, cetatea mea, Doamne puterea mea.
Stih: Dumnezeul meu, Ajutorul meu.
Prokeimenon (Psalmul 17), tonul 7: Te voi iubi, Doamne, puterea mea; Domnul este fortăreața mea.
Stih: Dumnezeul meu este Ajutorul meu.
Προκείμενον. Ἦχος δˊ. Ψαλμὸς ιζˊ.
Ἀγαπήσω σε, Κύριε, ἡ ἰσχύς μου.
Στίχ. Ὁ Θεός μου, βοηθός μου, καὶ ἐλπιῶ ἐπ΄ αυτόν.
* * *
Citirea profețiilor lui Isaia (Isaia 3:1–14).
Iată, Domnul, Domnul oștirilor, va lua de la Ierusalim și de la Iuda pe cei puternici și puternici, puterea pâinii și puterea apei, uriașul și puternicul, și omul de război și judecătorul, și un profet și un păzitor, și un bătrân, și un conducător de cincizeci și un sfătuitor minunat și un arhitect înțelept și un înțelept. Și voi pune pe tineri stăpâni peste ei și batjocoritorii vor stăpâni peste ei. Și oamenii vor ataca, om împotriva omului și omul împotriva aproapelui său: tânărul îl va ataca pe bătrân, iar cel necinstit îl va ataca pe cel cinstit. Deoarece există un om care este fratele său sau tatăl său acasă, verbul: robe imashi, fii conducătorul nostru și lasă bunurile mele să fie sub tine. Și, răspunzând în ziua aceea, a zis: Nu voi fi conducătorul tău, căci nu este nici pâine, nici haină în casa mea; nu voi fi căpetenia acestui popor. Căci Ierusalimul a fost părăsit și Iuda a căzut și limba lor cu nelegiuire nu s-a supus Domnului. De aceea slava lor este acum smerită și răceala fețelor lor este împotriva lor; dar ei și-au vestit păcatul ca Sodoma și l-au descoperit.
Vai de sufletele lor, căci au gândit sfatul rău asupra lor, rexha: să-i legăm pe cei drepți, căci nu avem nevoie să mâncăm, căci vom mânca roadele faptelor noastre. Vai de cel rău, căci cel rău se va întâmpla cu el după lucrarea mâinilor lui. Poporul Meu, slugacii tăi te seceră, iar chinuitorii te stăpânesc: poporul Meu, binecuvântații tăi te măgulesc și tulbură cărările picioarelor tale. Dar acum Domnul va aranja judecata și va aduce poporul Său la judecată: Domnul Însuși va veni la judecată, cu bătrânii poporului și cu căpeteniile lui.
Citirea profeției lui Isaia [3, 1–14a]
Iată, Domnul, Domnul oștirilor, va lua de la Iuda și de la Ierusalim pe hrănitor și hrănitor, înviorarea pâinii și înviorarea apei, pe cel puternic și pe cel tare și pe războinic și pe judecător și pe profet și pe văzător și pe un bătrân și pe un conducător și pe un sfătuitor minunat și un ascultător înțelept. Și voi pune pe tineri căpetenii peste ei și batjocoritorii îi vor stăpâni. Iar în popor se vor ataca unul pe altul, fiecare împotriva aproapelui său, tinerii vor insulta pe bătrân, cei nevrednici îi vor insulta pe cei vrednici. Și un bărbat se va apropia de fratele său sau de ruda tatălui său și va spune: „Ai haine, fii conducătorul nostru și lasă-mi mâncarea să vină de la tine”. Și în ziua aceea va spune ca răspuns: „Nu voi fi conducătorul tău, pentru că în casa mea nu este nici pâine, nici îmbrăcăminte, nu voi fi conducătorul acestui popor”. Căci Ierusalimul s-a slăbit, Iuda a căzut, limba lor este fără lege; sunt neascultători de Domnul.
Prin urmare, slava lor este diminuată, iar rușinea fețelor lor mărturisește împotriva lor, pentru că ei vorbesc despre păcatul lor, ca la Sodoma, și îl fac evident. Vai de sufletele lor, pentru că împotriva lor au conceput un sfat rău, zicând: „Să-l legăm pe cel drept, căci ne este nepotrivit”. De aceea ei gustă din roadele faptelor lor. Vai de cel rău! Se vor întâmpla nenorociri după lucrarea mâinilor lui. Oamenii mei! Taxatorii te jefuiesc, estorcatorii te conduc. Oamenii mei! Cei care te proslăvesc te înșală și încurcă cărările picioarelor tale. Dar acum Domnul se va ridica la judecată și va aduce poporul Său la judecată. Domnul însuși va veni la judecată cu bătrânii poporului și cu conducătorii lui.
Προφητείας Ἡσαΐου τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ. Γˊ, 1–14)
Ἰδού, ὁ Δεσπότης Κύριος Σαβαὼθ ἀφελεῖ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας καὶ Ἱερουσαὼὼθ ἀφελεῖ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας καὶ Ἱερουσαὶ ἹερουσαλΰμσϽϽοζαχύκἶῖύ ἰσχύουσαν, ἰσχὺν ἄρτου καὶ ἰσχὺν ὕδατος, γίγαντα, καὶ ἰσχύοντα, καὶ ἰσχὺν ὕδατος, γίγαντα, καὶ ἰσχύοντα, καὶ πωπονζ ἰσχὺν μωπονζ ἰσχὺν ὕδατος καὶ δικαστήν, καὶ προφήτην, καὶ στοχαστήν, καὶ πρεσβύτερον, καὶ ?? καὶ συνετὸν ἀκροατήν. Καὶ ἐπιστήσω νεανίσκους ἄρχοντας αὐτῶν, καὶ ἐμπαῖκται κυριεύσουσιν αὐτῶν. συμπεσεῖται ὁ λαός, ἄνθρωπος πρὸς ἄνθρωπον, καὶ ἄνθρωπος πρὸς τὸν πλησίον πλησίον πλησίον οαὦόπον καὶ ἄνθρωπος τὸ παιδάριον πρὸς τὸν πρεσβύτην, καὶ ὁ ἄτιμος πρὸς τὸν ἔντιμον. Ὅτι ἐπιλήψεται ἄνθρωπος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, ἢ τοῦ οἰκείου τοῦ πατρὐς ῦ πατρὐς γατων, Ἱμάτιον ἔχεις, ἀρχηγὸς ἡμῶν γενοῦ, καὶ τὸ βρῶμα τὸ ἐμὸν ὑπὸ σἽστω.
Καὶ ἀποκριθεὶς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ἐρεῖ οὐκ ἔσομαί σου ἀρχηγός ἀρχηγός · ἐώσός · ἐρεῖ οὐκ ἔσομαί ἐν τῷ οἴκῳ μου ἄρτος, οὐδε ἱμάτιον, οὐκ ἔσομαι ἀρχηγὸς τοῦ λαοῦ τούτει, τούντου, οὐκ ἔσομαι Ἱερουσαλήμ, καὶ ἡ Ἰουδαία συμπέπτωκε, καὶ αἱ γλῶσσαι αὐτῶν, μετὰ ἀνομίας ?, τὰ αἰσχύνη τοῦ προσώπου αὐτῶν ἀντέστη αὐτοῖς, τὴν δὲ ἁμαρτίαν αὐτῶόων, ὐτῶόων, ἰσχύνη ἀνήγγειλαν, καὶ ἐνεφάνισαν. Οὐαὶ τῇ ψυχῇ αὐτῶν! διότι βεβούλευνται βουλὴν πονηρὰν καθˊ ἑαυτῶν, εἰπόντες· Δήσωμεν τὸν δίκαιστιν, δίκαιστιος, διότιο ἡμῖν ἐστι, τοίνυν, τὰ γεννήματα τῶν ἔργων αὐτῶν φάγωνται, οὐαὶ τῷ ἀνόμό! πονηρὰ κατὰ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ συμβήσεται αὐτῷ. Λαός μου, οἱ πράκτορες ὑμῶν καλαμῶνται ὑμᾶς, καὶ οἱ ἀπαιτοῦντες κυριεύντες κυριεύνσμιῶῶᾶν. Λαός μου, οἱ μακαρίζοντες ὑμᾶς, πλανῶσιν ὑμᾶς, καὶ τὴν τρίβον τῶν ποδῶν σαμᾶν ὑμᾶς.
Ἀλλὰ νῦν καταστήσεται εἰς κρίσιν Κύριος, καὶ στήσει εἰς κρίσιν τὸν λαὸν αὸαν αὦὸοὦὸοὐ·τος γὰρ Κύριος εἰς κρίσιν ἥξει μετὰ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ, καὶ μετὰ τ´ μετὰ τῶν ἐτρων ἐτωνχ ἐτωνχ ἐσβυτέρων τοῦ λαοῦ
* * *
Prokeimenon, glasul șase: Doamne, Ajutorul meu și Mântuitorul meu.
Stih: Cerurile vor spune slava lui Dumnezeu.