Märtyrer. Wie sollen wir euch nennen, Heilige? Cherubim, denn Christus ruhte auf dir? Seraphim, da du Ihn ständig verherrlichst? Engel, weil ihr euren Körper abgelehnt habt? Durch Stärke, weil du Wunder vollbringst? Du hast viele Namen und noch mehr Geschenke. Beten Sie für die Rettung unserer Seelen!
Στίχ. Καὶ ἔστω ἡ λαμπρότης Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἐφ᾿ ἡμᾶς, καὶ τὸ ἔργον τῶν χειρῶν ἡμῶν κατεύθυνον.
Μαρτυρικόν. Τὶ ὑμᾶς καλέσωμεν Ἅγιοι; Χερουβίμ; ὅτι ὑμῖν ἐπανεπαύσατο Χριστός. Σεραφίμ; ὅτι ἀπαύστως ἐδοξάσατε αὐτόν. Ἀγγέλους; τὸ γὰρ σῶμα ἀπεστράφητε. Δυνάμεις; ἐνεργεῖτε ἐν τοῖς θαύμασι. Πολλὰ ὑμῶν τὰ ὀνόματα, καὶ μείζονα τὰ χαρίσματα, πρεσβεύσατε, τοῦ σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
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Ehre und jetzt: Heiliges Kreuz.
Als ob wir Dich, den Erlöser, auf der Stirn gekreuzigt sähen, veränderte sich die ganze Schöpfung, und die zitternde Bewegung hielt nicht an. Aber die reine Jungfrau und deine Mutter weinen zu dir und schreien: Wehe mir, o mein Kind, mein süßester Retter! Was ist diese neue, herrliche und seltsame Vision?
Ehre... und jetzt... Heiliges Kreuz. Als [Deine Schöpfung] Dich auf dem Schädel [Ort] gekreuzigt sah, Erlöser, veränderte sich alles Geschaffene – es litt und zitterte – unfähig, [was geschah] zu ertragen, und die reine Jungfrau und Deine Mutter schrien mit Tränen der Trauer: „Wehe mir, mein Kind, mein süßester Erlöser! Was sehe ich? beispiellos, beispiellos, unglaublich?“
Δόξα… Καὶ νῦν… Σταυροθεοτοκίον. Ὡς ἔβλεψέ σε σταυρούμενον, ἐν τῷ Κρανίῳ Σωτήρ, ἠλλοιοῦτο ἡ σύμπασα, Κτίσις καὶ συνείχετο, δονουμένη μὴ φέρουσα· ἡ δὲ Παρθένος, ἁγνὴ καὶ Μήτηρ σου, ὀδυρομένη, σοὶ ἀνεβόησεν· Οἴμοι ὦ τέκνον μου, Σῶτέρ μου γλυκύτατε! τί τὸ καινόν, τοῦτο καὶ παράδοξον, καὶ ξένον θέαμα;
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In der 6. Stunde
Zur sechsten Stunde
ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΙΘΕΚΤΗΝ
Troparion der Prophezeiung, Stimme fünf: Gehe unserem vielsündigen Leben und unserer reuelosen Gesinnung mit Großzügigkeit voran, o Herr: Kennst Du keinen anderen Weg, der Du über Leben und Tod herrschst, um die Menschheit zu retten?
Ruhm, und jetzt: Und wir wiederholen dasselbe.
Troparion der Prophezeiung, Ton 5: Herr, erlöse uns gemäß Deinem Mitleid von einem sündigen Leben, verhindere eine reuelose Haltung: außer Dir kennen wir keinen anderen Herrn über Leben und Tod. Sparen Sie als Menschenliebhaber!
Ruhm, auch jetzt noch: und wir wiederholen das gleiche Troparion.
Τροπάριον τῆς Προφητείας. Ἦχος πλ.δˊ. Τὸν πολυαμάρτητον ἡμῶν βίον, καὶ τὸν ἀμετανόητον τρόπον, ?? ζωῆς καὶ θανάτου δεσπόζοντα, σῶσον ὡς φιλάνθρωπος.
Δόξα… Καὶ νῦν… Πάλιν τὸ αὐτό.
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Prokeimenon, siebte Stimme: Ich werde dich lieben, o Herr, meine Festung, o Herr, meine Stärke.
Vers: Mein Gott, mein Helfer.
Prokeimenon (Psalm 17), Ton 7: Ich werde dich lieben, o Herr, meine Stärke; Der Herr ist meine Festung.
Vers: Mein Gott ist mein Helfer.
Προκείμενον. Ἦχος δˊ. Ψαλμὸς ιζˊ.
Ἀγαπήσω σε, Κύριε, ἡ ἰσχύς μου.
Στίχ. Ὁ Θεός μου, βοηθός μου, καὶ ἐλπιῶ ἐπ΄ αυτόν.
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Lesen der Prophezeiungen Jesajas (Jes. 3: 1–14).
Siehe, der Herr, der Herr der Heerscharen, wird die Mächtigen und die Mächtigen aus Jerusalem und aus Juda wegnehmen, die Stärke des Brotes und die Stärke des Wassers, den Riesen und die Mächtigen und den Kriegsmann und den Richter und einen Propheten und einen Wächter und einen Ältesten und einen Herrscher über fünfzig und einen wunderbaren Ratgeber und einen weisen Architekten und einen weisen Zuhörer. Und ich werde junge Männer zu Herrschern über sie machen, und Spötter werden über sie herrschen. Und die Menschen werden angreifen, Mann gegen Mann und Mann gegen seinen Nächsten: Der Jüngling wird den Älteren angreifen, und der Unehrliche wird den Ehrlichen angreifen. Da es zu Hause einen Mann gibt, der sein Bruder oder sein Vater ist, gilt das Verb: robe imashi, sei unser Anführer und lass meine Güter unter dir sein. Und als er an jenem Tag antwortete, sagte er: Ich werde nicht dein Anführer sein, denn in meinem Haus gibt es weder Brot noch Gewand. Ich werde nicht der Anführer dieses Volkes sein. Denn Jerusalem wurde verlassen, und Juda fiel, und ihre Zunge unterwarf sich mit ihrer Ungerechtigkeit nicht dem Herrn. Deshalb ist ihre Herrlichkeit jetzt gedemütigt, und die Kälte ihrer Gesichter richtet sich gegen sie; aber sie verkündeten ihre Sünde wie Sodom und offenbarten sie.
Wehe ihren Seelen, denn sie haben den bösen Rat auf sich genommen, Rexha: Lasst uns die Gerechten binden, denn wir haben nichts zu essen; denn wir werden die Früchte unserer Taten essen. Wehe dem Bösen! Denn der Böse wird ihn treffen nach dem Werk seiner Hände. Mein Volk, deine Handlanger ernten dich, und die Peiniger nehmen Besitz von dir: Mein Volk, deine Gesegneten schmeicheln dir und verunreinigen die Wege deiner Füße. Nun aber wird der Herr das Gericht veranlassen und sein Volk vor Gericht bringen: Der Herr selbst wird zum Gericht kommen, mit den Ältesten des Volkes und mit ihren Fürsten.
Lesen der Prophezeiung Jesajas [3, 1–14a]
Siehe, der Herr, der Herr der Heerscharen, wird von Juda und Jerusalem den Ernährer und den Ernährer, die Erquickung des Brotes und die Erquickung des Wassers, die Mächtigen und Starken und den Krieger und den Richter und den Propheten und den Seher und einen alten Mann und einen Führer und einen wunderbaren Ratgeber und einen weisen Baumeister und einen klugen Zuhörer wegnehmen. Und ich werde junge Männer zu Anführern über sie machen, und die Spötter werden über sie herrschen. Und im Volk werden sie einander angreifen, jeder gegen seinen Nächsten, die Jugend wird den Älteren beleidigen, der Unwürdige wird den Würdigen beleidigen. Und ein Mann wird sich seinem Bruder oder dem Verwandten seines Vaters nähern und sagen: „Du hast Kleidung, sei unser Anführer und lass meine Nahrung von dir kommen.“ Und an diesem Tag wird er als Antwort sagen: „Ich werde nicht dein Anführer sein, denn in meinem Haus gibt es weder Brot noch Kleidung, ich werde nicht der Anführer dieses Volkes sein.“ Denn Jerusalem ist geschwächt und Juda ist gefallen, ihre Zunge ist gesetzlos; sie sind dem Herrn gegenüber ungehorsam.
Deshalb wird ihre Herrlichkeit gemindert, und die Schande ihrer Gesichter zeugt gegen sie, weil sie wie in Sodom über ihre Sünde reden und sie offensichtlich machen. Wehe ihren Seelen, denn sie ersannen einen bösen Rat gegen sich selbst und sagten: „Lasst uns den Gerechten binden, denn er ist uns unbequem.“ Deshalb kosten sie die Früchte ihrer Taten. Wehe dem Bösen! Durch das Werk seiner Hände wird ihm Unheil widerfahren. Meine Leute! Deine Steuereintreiber berauben dich, Erpresser herrschen über dich. Meine Leute! Die dich verherrlichen, verführen dich und verwirren die Wege deiner Füße. Aber jetzt wird der Herr zum Gericht aufstehen und sein Volk vor Gericht bringen. Der Herr selbst wird mit den Ältesten des Volkes und seinen Herrschern zum Gericht kommen.
Προφητείας Ἡσαΐου τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ. Γˊ, 1–14)
Ἰδού, ὁ Δεσπότης Κύριος Σαβαὼθ ἀφελεῖ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας καὶ Ἱερουσαλήμ, καὶ ἰσχύουσαν, ἰσχὺν ἄρτου καὶ ἰσχὺν ὕδατος, γίγαντα, καὶ ἰσχύοντα, καὶ ἄνθρωπον πολεμιστήν, καὶ ?? καὶ συνετὸν ἀκροατήν. Καὶ ἐπιστήσω νεανίσκους ἄρχοντας αὐτῶν, καὶ ἐμπαῖκται κυριεύσουσιν αὐτῶν. συμπεσεῖται ὁ λαός, ἄνθρωπος πρὸς ἄνθρωπον, καὶ ἄνθρωπος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ, προσκόψει τὸ παιδάριον πρὸς τὸν πρεσβύτην, καὶ ὁ ἄτιμος πρὸς τὸν ἔντιμον. Ὅτι ἐπιλήψεται ἄνθρωπος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, ἢ τοῦ οἰκείου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, λέγων· Ἱμάτιον ἔχεις, ἀρχηγὸς ἡμῶν γενοῦ, καὶ τὸ βρῶμα τὸ ἐμὸν ὑπὸ σὲ ἔστω.
Καὶ ἀποκριθεὶς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ἐρεῖ οὐκ ἔσομαί σου ἀρχηγός· οὐ γὰρ ἐστιν ἐν τῷ οἴκῳ μου ἄρτος, οὐδε ἱμάτιον, οὐκ ἔσομαι ἀρχηγὸς τοῦ λαοῦ τούτου, ὅτι ἀνεῖται Ἱερουσαλήμ, καὶ ἡ Ἰουδαία συμπέπτωκε, καὶ αἱ γλῶσσαι αὐτῶν, μετὰ ἀνομίας, τὰ ? αἰσχύνη τοῦ προσώπου αὐτῶν ἀντέστη αὐτοῖς, τὴν δὲ ἁμαρτίαν αὐτῶν, ὡς Σοδόμων ἀνήγγειλαν, καὶ ἐνεφάνισαν. Οὐαὶ τῇ ψυχῇ αὐτῶν! διότι βεβούλευνται βουλὴν πονηρὰν καθˊ ἑαυτῶν, εἰπόντες· Δήσωμεν τὸν δίκαιον, ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστι, τοίνυν, τὰ γεννήματα τῶν ἔργων αὐτῶν φάγωνται, οὐαὶ τῷ ἀνόμῳ! πονηρὰ κατὰ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ συμβήσεται αὐτῷ. Λαός μου, οἱ πράκτορες ὑμῶν καλαμῶνται ὑμᾶς, καὶ οἱ ἀπαιτοῦντες κυριεύουσιν ὑμῶν. Λαός μου, οἱ μακαρίζοντες ὑμᾶς, πλανῶσιν ὑμᾶς, καὶ τὴν τρίβον τῶν ποδῶν ὑμῶν ταράσσουσιν.
Ἀλλὰ νῦν καταστήσεται εἰς κρίσιν Κύριος, καὶ στήσει εἰς κρίσιν τὸν λαὸν αὐτοῦ· αὐτὸς γὰρ Κύριος εἰς κρίσιν ἥξει μετὰ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ, καὶ μετὰ τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ.
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Prokeimenon, Stimme sechs: Herr, mein Helfer und mein Retter.
Vers: Die Himmel werden die Herrlichkeit Gottes verkünden.