Přišel jsi ze světské vzpoury,/ přišel jsi do tichého útočiště ctihodného Sergia,/ a tam jsi žil rovným životem s anděly,/ přišel jsi do země Galich,/ kde jsi zasadil víru Kristovu/ a očišťoval nově pokřtěné lidi od špinavých pověr,/ podnikl jsi mnoho a velké činy,/ a když jsi stvořil ty a mniši, ty jsi nám přinesl ty příbytky, Kristus/ ty a mniši jste nám přinesli příbytky, Spasiteli, // Modlete se k Němu, jako Otec Abraham, aby zachránil naše duše.
* * *
Velká víra v nápravu, / v jeskynní bráně, jako na vodě odpočinku, / jako Otec Abraham se radoval, / ohněm Božské lásky, / bděním a modlitbou jsi dosáhl nezaujatosti/ a ukázal ses jako rovný andělům na zemi, // svými modlitbami, Kriste Bože, zachraň naše duše.
* * *
Osvícen Boží milostí, / vedl jsi nevěrné lidi ke světlu Božího porozumění: / a po smrti, zářící lehkostí svého života, / vyzařující uzdravení těm, kdo k tobě proudí vírou, / Otče náš Abrahame,// Modlete se ke Kristu Bohu, aby nám udělil velké milosrdenství.
* * *
Dnes nám svítí tvá památka, slavnější než slunce, / osvětluje svět zářivými paprsky / a odhání od nás temnotu noci zlých duchů. / Dnes nebeské síly svatých, andělé / a duše spravedlivých duševně vítězí, radují se./ Dnes my, hříšníci, padáme a modlíme se:/ Otče, ctihodný Abrahame,/ modlete se ke Kristu Bohu bez ustání// za záchranu města a lidu, laskavě k vám uctivý.
* * *
Bohorošný Antoníne, žárlivý na pokoru, / jako nějaký lék výživným lektvarem, / uzdravil jsi nemocné, jako Agapitha, / tím jsi přesvědčil lékaře, že je nevěrný, / poučil jsi cestu spásy./ Uzdrav i naše nemoci // a modli se k Pánu za ty, kdo ti zpívají chválu.
* * *
Nebeská dobrota pro tvé skutky, nabytá, / jmenuj požehnání, Agathone, / prosme k dobrému Pánu, modlíme se k tobě vroucně, / aby nás nepřipravil o své věčné výhody.
* * *
I když bylo Boží vůlí pracovat skrze tělesnou hloupost Boha, / když jsme se usadili na poušti, / kde lze dosáhnout mnoho potu a práce / lze dosáhnout beztělesné přítomnosti, rovnající se andělům, / také vidět od Boha, že je / hoden velkých zázraků v životě i po smrti, / dostali jsme moc proti nečistým duchům, / odehnáni od těch, kdož nás / také přijdou, / prosme/ za všechny naše duše, prosme / Otče v duši být zachráněn.
* * *
Kriste, pravý Bůh, miloval jsi celou svou duší/ a následoval jsi ho s neodvolatelnou touhou,/ přesto jsi nenáviděl všechny červené a sladké věci tohoto světa,/ jako nepárový orel letíš do nebe/ a tam se raduješ s anděly a se všemi svatými stojíš před Nejsvětější Trojicí,/ modli se za nás, abychom byli spaseni, tvé dítě, Alexandro.
* * *
Od svého mládí, ó Moudrý, jsi se s duchovní touhou usadil na poušti,/ toužil jsi po jediném Kristu, pilně ve tvých stopách,/ a také andělé, když tě viděli, byli ohromeni,/ jak jsi se s tělem směrem k neviditelným úskokům namáhal, ó moudrý,/ podmanil jsi si zástupy vášní, kterým jsi se zdržel/a abstinence/ prayanděl, Alexandr Kriste Bože, // kéž spasí naše duše.
* * *
Když jste se povznesli ke ctnosti a očistili svou mysl,/ dosáhli jste toho, po čem toužíte, a extrému,/ ozdobili jste svůj život lhostejností/ a přijali jste s čistým svědomím značné množství milosrdenství/ v modlitbách jako beztělní, setrvávající,/ zazářili jste jako slunce ve světě, // požehnal Alexis.
* * *
Znázorňující oči svatých na desky, / tyto dobré skutky jsou ukvapené, / jako zručný umělec, všeuměl Alipie, / napsal tě na desky tvého srdce, / a proto, jako obraz, nejkrásněji vyzdobený,/ kněžství bylo pokryto milostí, jako zlato, // od Krista Boha a Spasitele našich duší.
* * *
Byl jsi sloup trpělivosti,/ žárlivý praotec, jako,/ Job ve vášních, Josef v pokušení,/ a Beztělní obyvatelé v těle,/ Alypius, náš Otče,// modli se ke Kristu Bohu, aby byl spasen do našich duší.
* * *
Jako pramen uzdravení/ proudíme k tobě, Ambroži, otče náš./ Věrně nás poučuješ o cestě spásy,/ svými modlitbami nás chráníš před nesnázemi a neštěstím,/ v bolestech fyzických i duševních utěšuješ,/ a především učíš pokoře, trpělivosti a lásce./ Modlete se k Milenci lidstva/ a horlivému Přímluvci za záchranu našich duší//.
* * *
Když jsi vyšel ze světa, / tehdy jsi zavrhl všechny světské věci, jako by byly nadarmo, / když byl přijat obraz mnichů, / tehdy nepřátelé, tvé lsti, tvé skutky a práce, Ammon Blahoslavený, šlapeš, křičící: // Kriste Bože, sláva Tobě.
* * *
Objevily se lampy světla, / moudře opustily pozemskou laskavost, / a odešly do vnitřní pouště, Amphilochie, Macarius, Tarasie a Feodosie, / pokora a veškerá ctnost jste zestárli, / a získali jste nesmrtelnost, / půstem a bděním a jinou zdrženlivostí, obětováním se Kristu, / a nyní stojíte v Nebi, Otče Boží moudrosti, před Thronem. Amphilochie, Macarius, Tarasio a Theodosie, / uklidni svět a buď zachráněn dušemi těch, kteří ti zpívají, / a uděl odpuštění hříchů // těm, kdo ctí tvou čestnou památku.
* * *
Bohatá na ctnosti,/ ozdobena mírností a zbožností,/ zářila jsi čistotou svého života,/ pro to ti Bůh žehnej/ být věcí lampy srbského plemene,/ také k tobě voláme: Raduj se, ctihodná matko Anastasie.
* * *
Naši požehnaní a Boha nesoucí otcové, Anatolij a Anatolij Samotář,/ za to, že nabyli smělosti v Pánu/ svým rovným andělským životem,/ kvůli nimž Kristus obohatil tvou neporušitelnost a zázraky moci,/ modlíme se k tobě:/prosíme o očištění našich duší// a velké a bohaté milosrdenství.
* * *
Znázorněno paprsky božského světla, / jako Andrea, / poznal jsi Krista, Boží Moudrost a Sílu, / a ikonou Nejsvětější Trojice jsi kázal celému světu / Jednotu v Nejsvětější Trojici./ S překvapením a radostí k tobě voláme:/ smělost k Nejsvětější Trojici// modlíme se, abys osvítil naše duše.
* * *
Obyvatel pouště a v těle jsi se zjevil jako anděl a divotvůrce, / náš boží otec Andronich, / půstem, bděním a modlitbou, přijal nebeské dary, / uzdravil nemocné a duše k tobě proudící vírou./ Sláva tomu, kdo ti dal sílu,/ sláva tomu, kdo tě korunoval,// sláva Tomu, který skrze tebe přináší uzdravení všem.
* * *
Milující ticho od mládí, / přišel jsi na horu Makovets, ó blahoslavený Androniciáne,/ zřídil jsi si příbytek společného života v pozemském městě Moskvě,/ v klášteře nebeských Město se nyní raduje,/ modlí se ke Kristu Bohu //, aby naše duše byly spaseny.
* * *
Ctihodní otcové Andronich a Savvo,/ Sergius Veliký se od mládí usadili na poušti,/ ve svém dalším životě,/ plody pokory a poslušnosti přirozeně rostly,/ proto se staly staviteli a zakladateli/ votivního kláštera sv. Alexis,/ spolu s ním prosili od Krista Boha za věrný lid zdraví a spásu/ naší duše/ a za velikost naší duše.
* * *
Přinesli jste na zem plody ctností, / ctihodní otcové, / v nebeských říších nyní voníte nebeskými květinami, / a tváří v tvář spatříte Nejsvětější Trojici, / dokonce se směle modlete // za naše duše, aby byly spaseny.
* * *
Napodobuješ morálku horlivce Eliáše / sleduješ spravedlivé cesty Křtitele, / Otče Anthony, / byl jsi obyvatelem pouště / a svými modlitbami jsi založil vesmír. / Modli se také ke Kristu. Bože, // naše duše budou spaseny.
* * *
Horlivec ctností, / obyvatel pouště, / asketa víry Krista, našeho Boha, / umrtvující tělesnou žádostivost půstem a námahou, / jmenovec velkého Antonína, / žárlil jsi na jeho život Ty / a v jeho jménu jsi postavil Božský chrám, / spolu s ním, Ctihodný Antoníne, modli se ke Spasiteli / a carnalu také stvořil chrám všech, / aby Svatý stvořil chrám touhy nás všech Duchu, / / podle velikosti Jeho milosrdenství.
* * *
Přišel jsi ze vzpoury světa, / následoval jsi evangelického Krista skrze zavržení světa, / a žil jako andělé, / došel jsi do tichého útočiště Svaté hory Athos Ty./ S požehnáním otců jsi přišel na horu Kyjev,/ a tam jsi žil těžký život,/ osvítil jsi svou vlast,/ a vedl jsi cestu/ Ukázal jsi nám cestu mnoha klášterů Krista: Modlete se k Němu, reverende Anthony, // aby spasil naše duše.
* * *
Opustil jsi starověký Řím, svou vlast, / na kameni, jako na lehké lodi, / a na něm, více než přírodou, jako bez těla, jsi kráčel po vodách, / prozřetelností Božského řídíme své mysli, / dosáhl jsi Velkého Novagradu / a když jsi v něm vytvořil klášter, / obětoval jsi v něm své tělo jako dar zasvěcený. / Proto se k tobě modlíme, otče Antoníne // modlíme se ke Kristu Kéž Bůh spasí naše duše.
* * *
Zapálený duchovní touhou/ a odmítající světské vzpoury/ přilnul jsi k jedinému Bohu s láskou/ a celým srdcem jsi Ho hledal/ odešel jsi do vnitřní pouště, u vod přebýval, / kde jsi mnoho let žil v slzách a námaze, / v trpělivosti s mnoha lidmi jsi žil životem andělů, / v poučení / a mnoha moudrých mnich, které jsi shromáždil, / které jsi shromáždil: neopustil jsi, když jsi navštívil, ó Ctihodný Anthony, náš Otče, / modlil se k Nejsvětější Trojici, / abys vysvobodil ze všeho zla a zachránil naše duše.
* * *
Vzdejme úctu dvěma předním ruským světlům:/ Antonia, poslaného Bohem, a Theodosia, Bohem obdařeného./ Ti a první,/ rovnající se andělům v Rusku, kteří zářili z hor v životě Kyjevě,/ osvětlovali všechny konce naší vlasti,/ a ukazovali správnou cestu do Nebe mnohým,/ a prvními bohy, kteří byli nyní zachráněni, byli tito přicházející mniši přivedeni k bývalým mnichům,/ neochvějné Božské světlo / / modlete se za naše duše.
* * *
Nepřítel sice může zničit tvé duchovní bohatství, / od počátku tě zatemnil porušitelným bohatstvím, / ale Pán všechny zachraňuje / dovol, aby hynoucí bohatství bylo ukradeno, / ale duchovní je neškodné pozorování, / ukazuje ti nebeské poklady dědice Aretho, // tím tě ctí a těší.
* * *
Od duchovního mentora, otce ctihodného Efraima, nabádáme, / poslušnost dobrému léčiteli, otci Arkadymu, / ustoupil jsi ze světské vzpoury / a když jsi se stal dobrým mnichem, / dobrým žárlivým na svůj čin,/ od Krista Boha jsi obdržel korunu nebeské slávy,/ a nyní, spolu s Nejvyšším, ctihodným Otcem Ephraem, stojícím u Nejvyššího ctihodného otce Ephra nás, abychom byli vysvobozeni ze všech potíží a strastí // a naše duše byly spaseny.
* * *
Ze svých slz jsi obdělával neúrodnou poušť, / az hlubin vzdechů jsi přinesl ovoce ve stovce práce, / a byl jsi lampou vesmíru, zářící zázraky, Arseny Otče náš. // Modlete se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Když jsi ukončil život, který se Bohu líbí dobrotou/ počestná nádoba, zjevil ses jako Utěšitel, Bohem nesoucí Arzén,/ obdržel jsi zázraky milosti, každému jsi rychle pomohl, / Otče Ctihodný, / modli se ke Kristu Bohu / aby nám udělil velké milosrdenství.
* * *
Odešel jsi ze světa a vstoupil jsi do pouště/ a tam jsi bojoval dobrý boj/ s půstem, modlitbami a velkou trpělivostí/ a za živa jsi prokázal mnoho zázraků/ a po svém odpočinku jsi vyzařoval různá uzdravení / přišel s vírou do tvého poctivého hrobu, / Arseny, náš otče, / modli se ke Kristu Bohu / za záchranu našich duší.
* * *
Poučen Duchem Božím, / miloval jsi ticho, / v něm zápasím v evangeliu, / nádherný dar Athos - / Matka Boží, ikona, která ti byla udělena, vznešená, / a obraz Ty jsi dal ctnosti svému stádu, / Arsénii, náš otče, / vystoupil jsi k Nebeskému triumfu, / radoval se náš Kristus, Bůh se radoval, zachraň se duše.
* * *
Opustil jsi svou vlast a rodinu/ přilnul jsi ke Kristu/ a došel jsi do Velkého Novagradu/ a v něm jsi v pošetilosti vyčerpal své pracovité tělo/ velkým půstem a abstinencí/ a byl ti udělen dar proroctví/ a rozhodl jsi se nosit na sobě více prošívané šaty/ a nabídnout své tělo, příbytek v celém světě, pro sebe Krista. Jsi./ Modlete se k Němu, ó Ctihodný svatý Arseny,/ za to, aby církev a naše země zůstaly v pokoji od všech pomluv nepřítele,/ aby podpořily nás, kteří ctíme tvůj triumf,// a zachránili naše duše.
* * *
Tekoucími proudy svých slz jsi pěstoval neplodnou, / a ti, kteří z hlubin vzdechů nesli ovoce ve stovce práce, / a ty jsi byl lampou vesmíru, zářící zázraky, otče Arsénii náš, // modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
I v těle, nad tvým životem/ žasl jsem nad anděly světa:/ jak jsi vyšel se svým tělem do neviditelné pavučiny, nejslavnější,/ a zranil jsi démonická vojska./ Nyní tě, Athanasii,/ Kristus odměnil bohatými dary:/ proto se, otče, modli //, aby naše duše byly spaseny.
* * *
Boží obraz ve své Bohem stvořené duši,/ zachováváš svou mysl, slovo a ducha,/ soustředil jsi se na svého Otce, reverende Athanasia,/ lásku k Bohu Všestvořiteli,/ a kvůli tomu/ modlitbu, práci a skutky ctnosti,/ jsi přešel do věčných nebeských úkrytů./ Dívej se na nás od nynějška věci za nás ty nejsvětější, modlíme se k nejsvětějšímu, abychom se modlili k Nejsvětější blaženost.
* * *
S touhou přijímat blaženost těch, kteří truchlí,/ dnem i nocí jsi bez ustání plakal,/ majíce na mysli Hodinu soudu,/ proto jsi po své smrti našel útěchu v nebi,/ ctihodný Atanasi./ Dej, ať i my zde můžeme plakat a sejmout své hříchy, / jako by nekonečný pláč pominul, / tam se nám dostane útěchy.
* * *
Při našem jménu, za velké práce/ a všudypřítomné umrtvování těla v ústraní/ nyní nesmrtelného v nebi/ život zděděný/ se k tobě pilně modlíme:/ modli se za nás,// jako i my buďme hodni to přijmout.
* * *
Jako osvědčený učedník/ velkého patrona a obránce ruské země,/ našich božích otců Athanasia a Theodosia,/ od svého mládí jsi vzal na svá ramena Kristův kříž,/ pilně to přirozeně následovali/ a dobře pracovali v klášteře sv. Sergia./ Když dorazili z Boží vůle,/ znovu se namáhali a zbožně pracovali v našem městě Cherepov v klášteře Krista stvořeni, / modlitbou a prací milující Boha, / od Něho přijala příroda korunu nebeské slávy, / a nyní s jejich svatými těly / v katedrálním chrámu pod bušlí odpočívající,/ v duchu spolu s Ctihodným Sergiem/ stojícím u trůnu Nejvyššího,/ modli se za nás pilně/ abychom byli vysvobozeni ze všech potíží/ a smutku.
* * *
Políben postní život/ a od mládí se zahrnul mnoha námahou/ byl jsi se vší ctí povýšen do diakonské hodnosti,/ ve které jsi sloužil v církvi Boží Neposkvrněné Matce,/ Modlíme se k ní,// za spasení našich duší.
* * *
Od mládí jsi byl oddán Pánu, / jako otec Bogolepa, / opustil jsi krásu tohoto světa, / chtěje zdědit prastarou vlast, / zachránit toto město a lid, / s vírou proudící k tvému uzdravujícímu hrobu,/ prosící o pomoc a přímluvu,/ všichni ti zpíváme: Raduj se, Otče Bože.
* * *
I když jsi pilností omezil skoky těla ke ctnosti,/ ozdobil svou duši dobrými mravy,/ povýšil jsi svou mysl od těch na zemi ke Kristu,/ tak se z Něho objevil proud uzdravení,/ ti, kteří k tobě proudí ve víře a laskavě volají:/ Barlaame, otče náš,/ modli se ke Kristu Bohu,// kéž spasí naše duše.
* * *
Svými slzami jsi pěstoval pusté prameny pouště,/ a ti, kteří z hlubin tvých vzdechů nesli ovoce ve stovce práce,/ a ty jsi byl lampou vesmíru, zářící divy, otče Barlaame náš, // modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Osvícen božskou milostí shůry, Pane, / opustil jsi svět, / světský smutek a všechnu vzpouru tohoto světa / směle jsi odmítl lásku pro Krista, / evangelicky jsi Krista následoval/ a jeho jhem jsi ve všem podřídil jeho vůli/ a neochvějně jsi položil všechnu svou mysl a srdce na Něj, neklesl na Něj a nevysiloval jsi nás, / pro Krista spíme v modlitbách, / činíme Boha milosrdným a obětujeme Nejčistší Matce Boží modlitební knížku, / a proto od Boha dostáváme moc a sílu proti nepřátelskému nepříteli,/ nebojíme se vzdušných a mořských břemen a ledových podmínek, uhýbáme pod sebou,/ a mořskými hlubinami na malém člunu po vodách, děláme bouři, blíží se, plujeme, mysl a zeleň zajišťujeme/ zajišťujeme Svatý nose neschůdnou mořskou cestu/ od jedovatého červa/ člověk snadno projde bez úhony, ty jsi stvořil svými modlitbami,/ a s velkou trpělivostí jsi to vykonal ve svém dočasném životě,/ a žil jsi jako andělé,/ i po svém odpočinku jsi vyzařoval zázraky milosti/ těm, kteří k tobě přicházejí vírou, Barlaame/, modlíme se k tvému požehnání, otče náš, Bože, zachraň nás duše.
* * *
Rudý svět a jeho sláva odešel, / proudil jsi do jeskyně, / kde jsi rostl od síly k síle, / byl jsi vůdcem Kristova stáda, velebným Barlaamem, / který opustil dobro, chraň nás i my, modlíme se k tobě, // ochraňuj nás ode všeho zla, abychom tě potěšili.
* * *
A ležením na zemi, / postem a bděním, / vyčerpal jsi své tělo, ctihodný, / zabil jsi všechnu tělesnou moudrost; / a zjevil se ti nezáviděníhodný proud uzdravení / vírou proudící k tobě, Varlaame, otče náš,/ modli se ke Kristu Bohu,// za spasení našich duší.
* * *
Zapáleni duchovní touhou/ a odmítající světské vzpoury,/ pilně se spojili v lásce s Bohem./ A hledali Ho celým srdcem, odešli jste do vnitřní pouště,/ u vod přebývají, / kde jste žili v slzách a namáhali se po mnoho let, / v trpělivosti mnohých jste žili život andělů / v poučení Božské mysli, kterou jste nenavštěvovali, a neshromáždili, opusť, / ó Ctihodný Barnabáši, náš Otče, / modlící se k Nejsvětější Trojici, / / osvobodit ode všeho zlého a spasit naše duše.
* * *
Od mládí jsi miloval Boha čistěji,/ byl jsi synem útěchy, jako otec Barnabáš./ Tvým jménem byl tvůj život:/ utrápeným a chudým a králi,/ pastýři ses zjevil, mírný, utěšitel a léčitel./ Vzpomeň si na nás, otče, milostivý/ a skrze své vřelé modlitby/ Bože / Dárce/ útěchu, dej nám velkou útěchu.
* * *
Obyvatel pouště a v těle anděl,/ a divotvůrce se zjevili, ó Bože, náš Otče Basile,/ půstem, bděním a modlitbou přijal nebeské dary,/ uzdravení nemocných a duší, které k tobě proudí vírou./ Sláva tomu, kdo ti dal sílu,/ sláva tomu, kdo tě korunoval,// sláva tomu, který působí uzdravování pro všechny.
* * *
Než zavrhnu svět,/ jako potíže moře, útěku, otcové úcty,/ potom z vůle Boží,/ ve vodách mořských zemřu blaženou smrtí/ a bezbolestným odpočinul od země, raduji se. / Tak po jeho smrti byly hojně oslavovány zázraky od Krista Boha, / teplo v nesnázích se zjevovalo věřícím jako pomocníci, / a nyní v Nebi stojí před trůnem Kristu, / nejblahoslavenější Vassianové a nejslavnější Jonáši, // neustále se modli za naše duše.
* * *
Byl to dobrý obchodník, ó bůhvíjak Benjamine, / rozdal své bohatství pomíjitelně, / s ním koupil neporušitelné věci v Království nebeském, / na stejném místě nyní, těší se tam bohatšímu požehnání, / / požádej Máme mír a velké milosrdenství.
* * *
Od mládí jsi byl, Boží moudrý, osvícen láskou Kristovou,/ opustil jsi svět marný a neklidný./ Svůj život jsi svěřil přímluvě Nejčistší Matky Boží,/ proléval jsi proudy slz před poctivými V jejím obrazu, / a jejich proudy jsi posvětil sedm Ezerů. / A kvůli trpělivosti tě Kristus náš Bůh ozdobil nebeskými dary, / v zázracích a učednících byl slavný, když ukázal zemi Kazaň.
* * *
Dnes se tebou po celém světě chlubí město Vologda, / neboť jsi zářila jasně jako slunce / a tvými zázraky tě město a váhy jako Galaktion osvítily. / A nyní se modli, Pane/ vysvoboď naše duše z půvabů nepřátel/ zachraň naše město od špinavých a všech negativních vlivů/ a pros od Krista Boha lásku k těm, kdo tě ctí/ odpuštění hříchů/ a k těm, kdo prosí o tvou pomoc, vysvobození od všeho smutku, / a k těm, kdo k tobě volají // Náš Bůh je s námi, oslavuje svého svatého, jak se mu zalíbilo.
* * *
Jako želva milující poušť, / když jsi odešel z marného a neklidného světa do pouště, / čistotou a půstem, modlitbami a prací, jsi oslavoval Boha ve své duši i těle. / A když jsi žil tak zbožným životem, / zdál ses, jako ctihodný Gennadij, ozdoba lyubimogradské pouště, / mnich poctivého života, / a teplá modlitební knížka pro všechny, / / kteří k tobě proudí vírou.
* * *
Neboť ty jsi jedno a totéž s Beztělesným/ a jako ctihodný spolupachatel, jako Gerasima,/ ty sám jsi přišel do Vologdy/ s prorokováním, že tam bude velké město/ a v něm povstane svatá církev/ a staneš se svatým./ Stejně tak jsi byl poctěn/ být pohřben v jeho blízkosti/ a po tvém odpočinku nás mnoho, prosíme o zázrak/ vždy ses modlil za uzdravení. najít milosrdenství od Boha.
* * *
Jasná hvězda Církve Kristovy, / zářící na severu, / vedoucí vše do Království nebeského, / učitel a apoštol pravé víry, / zástupce a přímluvce pronásledovaných, / půvabná výzdoba Svatá církev v Americe,/ Ctihodný otec Herman z Aljašky,/ modlí se k Pánu, našemu Spasiteli,// aby naše duše byly spaseny.
* * *
Od mládí jsme zaníceni duchovní touhou, ó reverende Hermane,/ šel jsi po Kristově blízké cestě životem/ a usadil jsi se na opuštěném mořském ostrově, jako tiché útočiště,/ žil jsi na něm po mnoho let postním způsobem,/ kde jsi žil s blaženým otcem Zosimou a Savvatiy,/ s nimi, modli se ke Kristu Bohu, lásku za nás ty, kdo ctí tvou památku.
* * *
Naprosto ctihodný kanovník Gerontie,/ obvykle první v kostele/ a v vládě mnichů, kteří jasně zářili,/ modlete se ke Kristu Bohu,/ aby odpuštění hříchů// udělil našim duším.
* * *
Svaté duo, / obvykle počáteční, který byl v kostele / a v vládě mnichů, kteří jasně zářili, / velební kanovníci, / modlete se ke Kristu Bohu, / aby odpuštění hříchů / / poskytlo duším našim.
* * *
Nazýváme tě božskou rakovinou, ó moudrý:/ modlíme se k Pánu všech a Stvořiteli/, aby nás vysvobodil z nesnází,/ a skrze víru a lásku k tobě/ naše duše a srdce zpívají chválu hodnou // slávy tobě, jako velebný Řehoř.
* * *
Byl jsi obrazem zdrženlivosti, / Božským Duchem jsi všechno osvítil, / pravověrnost jsi dokončil, / svým učením jsi osvítil svět, / A odhalil jsi významy zlých věřících, / Ctihodný otče Gregory,// Modlete se ke Kristu Bohu, aby nám dal velkou milost.
* * *
Učitelé pravoslaví,/ učitelé zbožnosti a čistoty,/ vologdská církev, Bohem daná ozdoba,/ naši ctihodní otcové Řehoř a Kasián,/ modlete se k Milosrdnému Bohu,/ nechť na přímluvu dá naší zemi milost a pokoj // a spásu našim duším.
* * *
Skrze Kristovu lásku, Boží moudrou, jste byli osvíceni, byli jste ozdobeni ctnostmi/ a poté, co jste nenáviděli všechna tělesná potěšení a usadili se na poušti,/ v ní jste jako urození v tomto životě dočasně pracovali / ve zpěvu, v bděních a v odpouštění, / proto vás Kristus obohatil darem zázraků; / ale vzpomeň na nás, kteří ctíme tvou požehnanou památku, jako otec Řehoř, // a modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Jeskynní obyvatel a tělesný Anděl / a divotvůrce se ti zjevil, Otče náš Bohoroš Řehoř, / půstem, bděním, modlitbou / přijal nebeské dary, / uzdravoval nemocné a duše vírou těm, kdo k tobě přicházejí./ Sláva tomu, kdo ti dal sílu,/ sláva tomu, kdo tě korunoval,// sláva tomu, který skrze tebe přináší uzdravení všem.
* * *
Velké dary nástupci/ a velké zázraky Boží mocí Stvořiteli,/ nejpodivuhodnějšímu otci Řehořovi,/ za to, že má velkou smělost vůči Kristu Bohu,/ k Němu se za nás bez ustání modlí,/ ať je našim duším dáno odpuštění hříchů//.
* * *
Kristova přikázání osvítila jejich vlastní srdce světlem,/ vášnivá temnota byla zahnána,/ také vesnice Trojice, trojčíslí otcové,/ Damiána, Jeremiáše a Matouše,/ z neznámé milosti dostáváš,/ nemocné uzdravuješ, budoucnost zvěstuješ/ a jako anděl účastníka existence// k nám prosíš Krista.
* * *
Od svého mládí, blažený, zasvětil jsem všechno sobě Pánu,/poslouchal Boha,/ vzdoroval ďáblu,/ vládl jsi nad hříšnými vášněmi,/ tím se stal samotný chrám Boží,/ a klášter se začervenal, když pozdvihl slávu Nejsvětější Trojice,/ a stádo Kristovo v něm shromážděné tebou věčné, když jsi upadl/odešel jsi k Bohu/ Otče milé/ k trinitářům v roce Skrze jedinou Boží bytost budou naše duše spaseny.
* * *
Byl jsi sloup trpělivosti,/ žárlivý praotec, jako,/ Job ve vášních, Josef v pokušeních,/ a Beztělesný,/ v těle, Daniel, náš Otče,// modli se ke Kristu, Bůh chraň naše duše.
* * *
Obyvatel pouště a v těle anděl,/ a divotvůrce se Ti zjevili, Otče náš, Bože, zemři:/ půstem, bděním a modlitbou přijal nebeské dary,/ uzdravil nemocné a duše vírou těch, kteří k tobě proudí./ Sláva tomu, kdo ti dal sílu,/ sláva tomu, kdo tě korunoval,// ke slávě všem skrze Toho, který přináší uzdravení.
* * *
Shora, ó Ctihodný,/ dostal jsi duchovní milost/ a od Něho jsi byl znám, ó požehnaný/ Z toho důvodu jsi také v duchu věděl, že jsi lepší než On,/ pobyt budoucího věku, / a když jsi v jejich sídlech zakusil půst. / A nyní, radujíc se s anděly, / prosila jsem za spásu všech za nás, svatý Demetrie, a všichni voláme: / Sláva tomu, kdo tě dal, jsi pevnost, / sláva tomu, kdo tě korunoval, / sláva tomu, kdo tě všechny uzdravuje.
* * *
Povstaň dnes jako slunce, / nejčestnější obraz tvé posvátné podoby, / více než slunce, osvětluje každého paprsky tvých zázraků, / vytváří temnotu démonů beze stopy, / je to radostné Sretahu,/ duchovní tváře se skládají,/ neustále k tobě voláme:/ Demetrius, náš Otče, dej tvé město, chraň své město a modli se k Spasiteli stádo// a velikost milosrdenství.
* * *
Zapálený touhou ducha, / opustil jsi vzpouru světa, / lnul jsem k jedinému Bohu s láskou, / a hledal Ho celým svým srdcem, / odešel z vnitřní pouště, / usazený u vod, / kde jsi žil v slzách a námaze po mnoho let, / prožil jsi život andělů v mnoha trpělivosti, / v pokynu / ó stádo, které navštěvuješ, božské mysli neopouštíš / Ctihodný Diodoro, náš Otče, / prosící k Nejsvětější Trojici //, aby osvobodil od všeho zla a zachránil naše duše.
* * *
Jsme zapáleni božskou láskou od svého mládí, / ó Ctihodný Dionýsie, / všechno, co je na světě červené, když jsi nenáviděl, / Krista jsi miloval sám / a proto jsi přebýval do vnitřní pouště,/ žil se zvířaty, celý Kristus./ Otonus a Vševidoucí oko, když jsme viděli, jak jsi bohatě pracoval/a plakali, dali jsme dar tvé práce a opakování,/ k tobě:/ modli se bez ustání za nás všechny,/ věčná je tvá čestná památka// v písních těch, kteří ctí.
* * *
Lampy světla se objevily, / moudře opustily pozemskou laskavost, / a odešly do vnitřní pouště spolu s Dionysiem Amphilochiem, / pokorou a veškerou ctností z nebe, a získaly nesmrtelnost, / půstem a bděním a jinou zdrženlivostí obětováním se Kristu, / a nyní v nebi stojí trůn Kristův,ssdom, a modli se, otci Dionyiovi, Divinephile, / umřít pokoj a spásu duším těch, kteří ti zpívají, / udělit odpuštění hříchů, / / těm, kdo ctí tvou čestnou památku.
* * *
Přinášet nekrvavou oběť Pánu bez poskvrny/ a sloužit Mu podle jeho hodnosti po dlouhou dobu bez lenosti,/ Svatý Dionýsi,/ modli se za nás,// láska těch, kteří ctí cha.
* * *
Ten pozemský, který klameš svět milující lidi,/ ty jsi nenáviděl, ó boží otče Dionýsi,/ přičítal jsi to svým schopnostem,/ kráčející po strastiplné cestě,/ a v trpělivosti je bojovník Kristův laskavý Ty ses zjevil,/ dobyl jsi vášně světa,/ byl jsi neotřesitelným bojovníkem za zbožnost, dnes jsme oslavovali zbožnost, až do tvé smrti jsme ctili duchovní/ duchovní. prosím tě a Pokorně se modlíme,/ano, stojící před Trůnem Pána Boha,//přimlouvejme se za spásu našich duší.
* * *
Jak se objevila celosvětelná lampa / na ostrově Pskovského jezera, / jako náš otec Dosithes. / Neboť Kristův kříž jsi od mládí na zem nesl, / pilně šel za tím, že jsi,/ přiblížil se k čistotě Boží,/ byl jsi obohacen darem zázraků a zázraků./ Stejně tak my, proudící k tvé svaté ikoně, dojemně říkáme sloveso:/ Ctihodný Otče, modli se ke Kristu Bohu, aby byl spasen // za naše duše.
* * *
Jako poklad velké hodnoty/ a zdroj vylévající proudy uzdravení/ nám Kristus dal tvou počestnou moc,/ jako Euthymii,/ nemoci, které odnímají různé vášně,/ ale milost neustále proudí k duším, // Modlete se k Němu, aby nám udělil velké milosrdenství.
* * *
Radujte se na poušti, která nerodí,/ buďte v dobré náladě, která nebolí,/ pro člověka, zvyšte duchovní touhy svých dětí,/ zaséváním zbožnosti,/ zdrženlivostí, povyšováním ctností k dokonalosti./ modlitbami Krista Boha, // nechejte náš život zemřít.
* * *
Euthymia je čestná, / jako spolužák horlivec a anděl, který s nimi mluví, / přijímá s nimi svým čistým a tichým životem věčné dobro, / modlí se k Pánu za nás všechny, / i my budeme hodni stejných požehnání.
* * *
Jako zářící hvězda/ přišel jsi z východu na západ/ opouštěl jsi svou vlast, Nižnij Novgrad/ a došel jsi do Bohem zachráněného města Sudzhdal/ vytvořil jsi v něm klášter/ a shromáždil jsi zástupy mnichů/ a dostal jsi dar zázraků od Boha, otce Euthymia, / byl jsi Sergiusem / společníkem o Kristu. / S ním, s Kristem Bůh vypros nám zdraví a spásu, // a velké milosrdenství pro naše duše.
* * *
Tvůj pustý a tichý život se nesl půstem, / Kristův kříž na rámu země / a jeho kroky pilně šly, / odvážně jsi se chopil zbraní proti neviditelnému nepříteli / a že jsi rozdrtil machinace,/ modlitbami a slzami, přiblížen čistotou Boží,/ naši ctihodní otcové Euthymie zachraňuj vše slunce a tvůj Khariton, záříš jako zázrak slunce, záříš zářím./ nás s vírou, kteří k tobě voláme/ a zachováváme tvou památku čestnou,/ a jako smělost vůči Spasiteli// prosíme o pokoj a o spasení našich duší.
* * *
Každodenní smutek a veškerá vzpoura tohoto světa / láska pro Krista s odvahou zavrhla tebe, blažený, / a na příkaz ukřižovaného Pána Ježíše Krista / napravila vše, co jsi,/ a s jeho jhem jsi ve všem poslechl jeho vůli,/a, zbožný dělníku, dodržuj tento Boží příkaz pilně/ Krista. tobě/ a podle spočinutí zázraku, který se ukázal z tvého ctihodného hrobu./ Stejně tak byl tvůj klášter hojně zaopatřen,/ a pro chudé bylo bohaté útočiště a ochrana,/ Otče náš, jako svatá Eufrosyne,// modli se ke Kristu, Bůh ať spasí naše duše.
* * *
Skrze pozemské vdovství jsi opustil Nebeského ženicha bez manželky/ a žil asketicky v knížecím paláci,/ načež jsi opustil palác i své děti/ pro Boha, ctihodná Euphrosyne,/ a když jsi vstoupil do kláštera, který jsi vytvořil/ v cizím obrazu, ukázal jsi mnoho skutků,/ a tvou svatou smrtí jsi byl nyní bohem. stojící před Kristem Bohem,// modlete se, aby naše duše byly spaseny.
* * *
Napodobujíce dvanáctiletého Krista,/ který učil slovo Boží ve svatyni,/ následovala jsi, ó Eufrosyne./ Opustila jsi časnou slávu a pozemské zasnoubení/ a všechny světské věci, když jsi pohrdla/ nejkrásnějším Kristem nadevše, zneuctil jsi se,/ vzal jsi kříž, kráčel po stezce andělského života/ vůni andělů k Němu/ a poučoval jsi ho Palác, který jsi zvedl, / kde ses modlil, koho jsi miloval, / za ty, kteří zbožně ctí tvou památku.
* * *
Tvá svatá památka/ obšťastňuje zemi Suzdal,/ všechny věrné svolává do tvého velebného chrámu,/ kde se dnes naplňuje tvá veleslavná památka,/ svatá Eufrosyno,/ modli se ke Kristu Bohu,// zachraň naše duše.
* * *
Odmítl jsi porušitelné tělo,/ snažil jsi se dosáhnout neporušitelného,/ a když jsi odešel ze světa,/ přestěhoval ses na mořský ostrov/ a na něm jsi pilně pracoval po mnoho let Pánova léta. ty jsi,/ proto jsi obohacen dary vhledu a zázraků,/ Otče, jako Eleazar.// Modlete se ke Kristu Bohu, aby nám dal pokoj a velké milosrdenství.
* * *
Náš ctihodný otče Elizeo, / pracoval jsi s podivuhodným Vavřincem, napodobujíce svého učitele, / vrhl jsi pozemskou slávu a čest k nohám Kristovým, / a Pán tě korunoval // nehynoucí korunou své slávy.
* * *
Milujíce krásu domu Páně,/ nemilosrdně jsi promarnil svůj majetek pro jeho ozdobu,/ jako Erasmus,/ nyní žiješ v domě Páně v nebi,// modli se i k nám, abychom byli posvěceni v příbytku Páně.
* * *
Osvícen božskou milostí shůry, Bože Moudrý,/ a po smrti ti zjevil lehkost svého života,/ také vyzařuješ vůni světa,/ i s vírou proudící k tvé rase relikvií, reverendu Efraimovi./ Tak k tobě voláme:/ sláva Tomu, kdo ti dal milost skrze zázraky,/ sláva Tomu, kdo ti dal milost/ sláva Tomu, který tě všechny oslavil/ sláva Tomu, který je oslavil/
* * *
Od mládí jsi zotročil celého Boha, ó požehnaný, / a kvůli němu jsi opustil svou vlast a rodinu, / usadil se na poušti, ukazujíc v ní krutý život, / a činil zázraky Od Boha jsi dostal dary,/ ctihodný Efraime./ Modlete se ke Kristu Bohu, // aby spasil naše duše.
* * *
S planoucím duchem putování na svaté místo, / putoval jsi do řecké země, / ke svatému Efraimovi, / vracející se s mnoha výhodami, / zakládací listina svatého studitského kláštera Odepsán,/ jako nějaký čestný dar, přinesl jsi toto,/ jemuž i dnes vládne ruská církev// oslavuje tě, pravého prozřetele.
* * *
Svými slzami jsi obdělával neúrodnou poušť,/ a ti, kteří z hlubin vzdychali stovkou námahy, přinesli ovoce,/ a ty jsi byl lampou vesmíru, zářící divy, Efraime Otče náš, // modli se ke Kristu Bohu, aby naše duše byly spaseny.
* * *
Pro tvůj život v půstu, požehnaný Zachariáši,/ jako ten, který byl přijat velikostí proti pevnosti démonů,/ modli se za nás, abychom překonali stejné machinace,/ abychom dostali odpuštění hříchů// a velké milosrdenství.
* * *
Ó ctihodný otče Zinono,/ který jsi počestněji a čestněji přenesl svůj život na zem,/ a tím velmi potěšil Boha,/ oroduj za nás,// který ctíš tvou památku.
* * *
Z vůle Božské mysli/ usadil ses na poušti,/ a tam, upírajíc svou mysl na nebeské příbytky,/ žil jsi jako anděl na zemi,/ v modlitbách a pracech a jejich odpuštění/ obraz byl tvým učedníkem./ Tak Bůh, vidouc tvou dobrou vůli, rozmnožil tvé děti na poušti, zaléval tvé slzy proudy./ Ale ty jsi shromáždil, jako bys k Bohu měl, smělost, pamatuj, že jsi měl moudrý a nezapomeň, co jsi slíbil, / navštěvovat své děti, / ctihodný Zosimo, náš Otče.
* * *
Váš půst a rovnoprávný andělský život, / Ctihodní otcové Zosimo a Savvatie, / vás dal poznat vesmíru; / různé zázraky, bohanosné, osvěcuješ // vírou tebe i ty, kteří ctí tvou čestnou památku.
* * *
Když se lampy zjevily Všesvětlu/ v otci mořského oceánu,/ Ctihodným otcům Zosimo a Savvatie/ ty jsi pro Kristův kříž na rámu země,/ pilně ho následoval/ a v čistotě Když jsem se přiblížil k bohům/ byl jsem obohacen mocí zázraků./ Stejně tak: laskavě se dotýkáme tvých ctností/ ryb // k úctě, modlete se ke Kristu Bůh chraň naše duše.
* * *
Toužíce po nebeských věcech, / nenáviděl jsi věci pozemské / a vzal jsi svůj kříž, následoval jsi Krista / a od Něho jsi přijal zázraky, / uzdravovat nemocné; / ale jako bys měl odvahu k Nejsvětější Trojici,/ pros pravoslavné křesťany o zdraví a spásu,/ o vítězství nad nepřáteli/ a nezapomeň, když navštívíš své děti,/ které padají u tvého svatého hrobu,// Jakube, Ctihodný Otče náš.
* * *
Pro tvůj čistý a bezúhonný život,/ Bože Otče Ignáci,/ který jsi přijal od Pána zázračné dary k uzdravení slabých,/ uzdrav, modlíme se, tebe i naše slabosti,// modlíme se za nás, Jediný Milovník lidstva.
* * *
Z tvých slz jsi kultivoval pusté potoky pouště, / i z hlubin vzdechů jsi nesl ovoce stovkou prací, / a byl jsi lampou vesmíru, zářící zázraky, / Hilarione, Otče náš: modli se ke Kristu Bohu za spásu našich duší.
* * *
V bdění v modlitbách / jsi byl nejzářivějším chrámem Ducha svatého / a objevil se také úžasný zázračný pracovník / jako náš otec Hilarion. / Modlete se za nás ke Kristu Bohu / světlem Božské poznání osvěť nás // a spas naše duše.
* * *
Opravdu hoden jsi byl jménem Hilarion, / neboť jsi byl tichý a pokorný, podle svého jména, požehnaný, / který se líbil mírnému Pánu Ježíši, / / modlil se k němu o nás, své služebníky.
* * *
Od mládí jsi byl vyvolen jako nádoba/ a ve svém životě jsi sloužil Bohu,/ mentorovi mnichů Innokenty,/ snažil ses to nejhorší podřídit k lepšímu,/ včetně vášní Zabil jsi, / byl jsi povznesen před zrakem nestvořené krásy, / stojíš v Bohu před Ním, / / modli se, Otče, ke Kristu Bohu za spásu našich duší.
* * *
Zjevil se ti obyvatel pouště a tělesný anděl/ a divotvůrce, náš boží otec Joachim,/ postem, bděním, modlitbou, přijímáním nebeských darů,/ uzdravováním nemocných a duší, které k tobě proudí vírou./ Sláva tomu, kdo ti dal sílu;/ sláva tomu, kdo tě korunoval;/ sláva Tomu, který skrze tebe přináší uzdravení všem.
* * *
Učiteli pravoslaví, / zbožnost k učiteli a čistotě, / lampa vesmíru, / Bohem inspirované hnojivo pro mnichy, Jane moudrý, / svým učením jsi všechno osvítil, ó mudrci duchovní, // modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Přešel jsi do pouště Svatých Hor, / nechal jsi za sebou krásu světa a kříž, / následoval jsi Krista, / našeho Otce Jana, / v ústraní se namáhal postem, bděním a těžkými řetězy Ty,/ uzdravuješ duše nemocných, kteří k tobě přicházejí skrze víru,/ a zjevuješ se jako ozdoba svého Příbytku,/ čímž se tvůj duch raduje.
* * *
Jako božský žebřík jsem našel, jako Jan, / tvé božské ctnosti, / vedoucí nás do nebe: / ctnosti, neboť jsi byl představivostí./ / Proto se modli ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Trpělivost je opravdu neotřesitelný sloup, / a neodolatelně odnesla nepřátelské střelby, / jako anděl a trpělivý otec John, / mít tě, my nehodní se modlíme, / padáme k tvým ctihodným Radujeme se vřele, // vysvoboď nás z dusivých tělesných vášní a zachraň nás svými modlitbami.
* * *
Jistě hledám Krista, / doufaje, že obdržím Kristovo bohatství, / vytvářím beznadějnou masu zlata, / rychle skočím, jako propast uprostřed Lazara a boháče, / a snadno vystoupím do hlubin Abrahama, / opuštěného Jana, jméno milosti a průhledné holubice, / který dostal dar vhledu od Boha, / a promluvil k poctivému biskupovi Unseodorovi / a k upřímnému biskupovi Unseodorovi zbožný král Moáb. / Nadto se k tobě, otče, modlíme: // vypros za nás Krista, který tě ctíme.
* * *
Základ pokání, předpis něhy, / obraz útěchy, duchovní naplnění, / tvůj život byl jako andělé, reverende. / V modlitbách a odpuštění a setrvání v slzách / Otče Jane, // modlete se ke Kristu Bohu za naše duše.
* * *
Navrácením tvých relikvií/ je tvůj klášter obohacen,/ a tvůj kostel, který je obdržel, je osvícen/ a ozdoben volá věřící s radostí/ tvůj světlý, aby oslavil den s radostí,/ přijď, kdo mluvíš, // a přijmi milosti daru.
* * *
Ten, který tě přivedl ze země do věčného příbytku / zachovává tvé tělo nepoškozené, svatý Jane, / neboť jsi žil v čistotě a čistotě života, požehnaný, / bez znesvěcení těla, // také s odvahou prosíme ke Kristu Bohu za spásu našich duší.
* * *
Jako mnoho jasných hvězd, které zářily od mládí, / osvětlily přirozená srdce věřících předáním tvých úctyhodných relikvií, / ctnostmi tvých zázraků, v těle, jako andělé na zemi, jsi se ukázal, / tím, že jsi rychle nakrmil rostlinu, jako strom vodami střídmosti, / zaléval potoky tvých slz a / z této špíny se zjevil Bůh, příteli, Duch, Dlouhý, Duch, modlete se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Z tvých slz jsi obdělával pusté potoky pouště, / i z hlubin vzdechů jsi nesl ovoce stovkou prací, / a byl jsi lampou vesmíru, / zářící zázraky, ó Jane Otče náš: modli se ke Kristu Bohu, aby naše duše byly spaseny.
* * *
Skrze odpuštění, modlitby a božskou milost, osvícený, / končiny země jsou zbožně osvětleny světlem, / přijímáš zázraky milosti od Boha, / léčíš neduhy a zlé duchy od tebe odhání lidi, / kteří se ve víře hrnou k rodu ostatků svých svatých, / jako náš Otec Jan. / Sláva tomu, kdo ti dal milost, / sláva tomu, kdo tě posílil, / sláva tomu, kdo s tebou pracuje, uzdravení všem.
* * *
Z lůna matky/ vzešlo krásné přebývání Ducha svatého,/ nejslavnější pro Joasafu,/ a od blaženého Barlaama drahocennou perlu, Krista,/ kterou jsi přijal do svého srdce,/ a božským křtem Indie jsi osvítil, / napravil zlovolnost svého otce, / přivedl ho z temnoty na světlo Božího světa a také v pustině zanechal jeho chápání, zkaženého / učitele / Nebe od Životodárné Trojice/ korunované královskou korunou, // oroduj za nás, kteří ctíme tvou čestnou památku.
Prosíme tě, / jako otec Joasapha, / a ctíme tvé nemoci a námahy, / na kterých jsi pracoval / ve vyznání Krista.
* * *
Jako strom zasazený vodami střídmosti,/ zalévejme proudy tvých slz,/ jako otec Joasapha,/ zaséval slzami,/ v radosti ze sklízení ctnostných rukou./ Tak velký dárce odměn, ulož svůj poklad do chlévů nebeských, / ale pamatuj na ty, kteří s láskou ctí tvou požehnanou památku, / modli se, aby zachránil naši duši, / modli se k Jo Holyasovi.
* * *
Milujíce Krista Pána srdcem i duší, / opustili jste všechnu rudost tohoto světa, / rozhodli jste se raději sloužit Bohu v pokoře a poslušnosti, / než na trůnu království vládnout./ Z tohoto důvodu vás zbožně chválíme/ a uctíváme vaši svatou památku, voláme k tobě:/ Otče Joasapha, požehnaný Bože,// pokolení oroduj ke Kristu Bohu
* * *
Vlož Kristovo jho na každého od mládí,/ jako otec Job,/ po mnoho let jsi svatě pracoval/ na poli zbožnosti v klášteře Urny a na ostrově Dubenstem,/ a přišel jsi na horu Pochajevs, / proslavenou celibátní nohou Přesvaté Bohorodice, / v úzké jeskyni kamenů a mnohokrát jsi byl pro Boha, pro Boha, pro Boha bez milosti. Božím posílil,/ odvážně jsi pracoval/ ve prospěch Kristovy církve a svého kláštera,/ i proti nepřátelům pravoslaví a křesťanské zbožnosti/ a dal jsi pokyn milicím mnichů/ ty vítěze těch jsi předal Mistru a Bohu.// Modlete se za spásu našich duší.
* * *
Žárlil jsi na andělský život, blahoslavený Jono, / opustil jsi svou vlast, velký Novgrad, / a přišel jsi na hranice Olonců / a usadil se v poušti, / v námaze, modlitbách a slzách jsi se namáhal,/ a jako moudrý kupec jsi zdědil Království nebeské./ Kromě toho k tobě prosíme, aby Kristus zachránil/ v lásce svou duši:
* * *
Jako rychlejší jsou hnojiva a otcové krásy, / milosrdenství dárce, moudrost lampy, / chvalme všechny víry, které se sešly, / mírnost učitele a hanobitele herezí, / moudrého Josefa, ruskou hvězdu, / modlícího se k Pánu, //, aby se smiloval nad našimi dušemi.
* * *
Od počátku byl tvůj život, reverende,/ skrze lstivost dobrého bláznovství byl lidem v nebi před anděly skryt:/ a i když jsi na zemi klopýtal ve tmě, když jsi chodil,/ ale ve tvých myšlenkách krill stoupal k výšinám,/ jsme zahaleni všudypřítomným světlem,/ ty jsi zdědil v Otci zemi,/a nevyžádal si pozemský chrám v imaginární vesnici nejjasnější Ty jsi získal sídla;/ ne oblékáním se do měkkých šatů,/ ale tím, že jsi miloval vlasovou košili víc než cokoli jiného/ a z tohoto důvodu, víc než všechen pozemský majetek, jsi získal nebeské poklady;/ a na zemi Tento tělesný kopuluje s nehmotným,/ Sloužil jsi Nebeské královně a těšil jsi se z andělských písní, které Ti chtějí, Nejvyšší lidé, kteří chtějí,/ Tobě. Stvořitel, Jeho obraz / a Matka Boží, která Ho porodila / z výšin vzduchu na tvé ruce, / jako cherubínský dar, / z toho je tvým očím dáno všudypřítomné světlo pochopit,/ a jako oblak proudící rosou, skrze tvé modlitby byl celý svět milosrdně zavlažován,/ a nyní v posledních časech, tvůj svatý pramen, prst světa, jako pramen tvého svatého prstu, jako Modlete se, náš rádce, divotvůrci Josefe, // aby nám dal pokoj a velké milosrdenství.
* * *
Z tvých slz jsi obdělával pusté potoky pouště, / i z hlubin vzdechů jsi nesl ovoce sto prací, / a byl jsi lampou vesmíru, zářící divy, / Josefe, Otče náš, // modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Toto bezpočátkové a tiché místo, / kde není smutku, není vzdychání, / dosáhnout, ó Pane, chtění, / nedal sis zde pokoj, / ale ve dne i v noci všelijak podnikáš/ a pracně se prodléváš krutostí života, přebýváš,/ tak už jsem dostal, co jsem chtěl, Hypatie, // modlím se za naše duše.
* * *
Jako mučedník má dobrou vůli/ a hnojivo ctihodných,/ Rostovská hvězda,/ v pečeti, poutech a řetězech Páně, který se Pánu zalíbil/ a přijal od Něj zázraky milosti,/ Irinarcha ctíme Pána písněmi chvály/ a něžně se k němu přikláníme se slovesem:/ Ctihodný Otče/ prosme o záchranu naší duše Krista.
* * *
Milujete-li život půstu podle Boha,/ podřídili jste veškerou tělesnou moudrost duchu/ a zdrženlivostí vášně jste usmrtili/ v námahach, bděních a modlitbách, stali jste se obrazem ctnosti,/ tedy mnišského života, zjevil se vám rádce,/ Otec reverend Irinarsha.// Modlete se ke Kristu Bohu.// Modlete se ke Kristu Bohu.
* * *
V tento den vzešlo světlo, město Beloezero se raduje,/ majíce ve svém prostoru velkou lampu, blahoslaveného otce Herodiona:/ vzkvétalo jako fénix, zasazený v domě Matky Boží,/ jako cedr, který vyrostl milostí Kristovou u vod,/ jako voňavý trn oslavuje jeho bezmocná vzpomínka, lidé se shromáždili, před blahem se shromáždili lidé. osvítil mnohá požehnání a zázraky:/ těm, kdo s vírou prosí o uzdravení,/ těm, kdo trpí různými neduhy, dává zdraví./ A my, vaše děti, padáme a modlíme se k vám:/ modlete se k Nejsvětější Trojici, / aby naše město bylo uchráněno před přítomností cizinců / a před nepřáteli, viditelnými i neviditelnými. / Nebo svými modlitbami k Pánu, Otče, / s vírou tě vždy prosíme // pros za nás, Kriste Bože, aby naše duše byly spaseny.
* * *
Vrchnosti svatých si užívaly svých tužeb,/ přebýval jsi v temné jeskyni, ó vznešený,/ a dobře jsi pracoval, ó Izáku,/ ale oklamán nepřítelem/ pevně šlapeš pod nohy, všichni jste klam./ A nyní, jako vítěz,/ stojíš před Kristem Bohem v radosti,// prosíme o pokoj a velké milosrdenství.
* * *
Sladkost pravoslaví, nektar moudrosti, ó Ctihodný otče, vylil jsi do srdcí věřících jako bohatství: svým životem a učením jsi se jevil jako živá kniha Ducha, Justine, Bohem moudrý, modli se ke Kristu Bohu Logos, aby posvětil ty, kdo tě uctívají.
* * *
Vzdělaný ve starém Římě / moc tvé vlasti, města Mangup, byla opuštěna, / a ty jsi považoval svou vládu za nic, / a krátkodobou slávu marnosti věku Kristova pro Krista, / a navíc si pro sebe vybíral pozemské bohatství, nebeské bohatství a věčnou slávu/ povznesl svou mysl k Bohu,/ a ty jsi toužil vnímat mysl, vedl/a svůj život/ tím, že jsi vedl/a anděla/ božstvím. Bůh zachraňující město Uglich,/ a blízko hranic jeho kraje, nad řekou Volhou, jsi se usadil v poušti,/ a postavil jsi slavný klášter ke cti Matky Boží Jsi,/ a v ní jsi obětoval své tělo jako dar zasvěcený./ Proto se k tobě modlíme, otče Cassiane,/ modlíme se ke Kristu Bohu,// ať spasí naše duše.
* * *
Na tobě, otče Cassiane, je známo, že jsem byl spasen i v podobě obrazu,/ když jsi přijal kříž a následoval Krista,/ ty jsi pečlivěji dodržoval jeho přikázání.// Navíc se nyní andělé radují, ctihodný, tvůj duch.
* * *
Po půstu, očistiv se, nabyl jsi porozumění z moudrosti, / od opuštěných bohanosných otců, naučil ses krotit své vášně. / Z tohoto důvodu nám dej skrze své modlitby / tělo Náš duch je poslušný:/ Jsi rádcem, reverende Cassiane, // Tvá památka všem, kdo opěvují Krista.
* * *
Obyvatel pouště a v těle se zjevil anděl,/ a divotvůrce, ó náš boží otec Kyriache,/ půstem, bděním a modlitbou přijal nebeské dary,/ uzdravuje nemocné a duše, které k tobě proudí vírou./ Sláva tomu, kdo ti dal sílu,/ sláva tomu, kdo tě korunoval,// sláva tobě skrze toho, který přináší uzdravení všem.
* * *
Jako strom v Davidově poušti jsi vzkvétal, otče Cyrile, / vytrhával trny zla, / a shromáždil jsi v něm množství učedníků, / bázní Boží a svým učením poučené, / které jsi až do konce, jako milující otec, / neopustil, navštěvuje tě, a my všichni voláme k tobě, / sláva Tomu, který jsi sláva / sláva Tomu, jenž skutky se vším léčením.
* * *
Usilujeme Duchem Božím,/ zalil jsi uschlé mraky svých slz,/ a ukázal jsi svůj beztělesný život na poušti,/ az hloubi svého srdce usilovnými modlitbami a půstem/ své námahy jsi zúročil/a osvítil jsi celý vesmír zář svých zázraků,/ Otče náš, ať je zachráněn náš Bůh, Kristus, Bůh.//
* * *
Jak se zjevila světlá lampa / v otci Nova Ezer na Červeném ostrově, / jako otec Kirill, / nesl jsi Kristův kříž na rámu, / pilně jsi to následoval, / přiblížil se k čistotě Boží,/ z Ungozhe a obohacen mocí zázraků,/ tak se také laskavě uchylujeme k rase tvého ctihodného dotýkajícího se Cyrila, ach, relikvie, ke Kristu!/verrb, s Otcem Bůh spasí naše duše.
* * *
Dnes nám svítí tvá blahá památka, slavnější,/ jako slunce zářící,/ osvětlující celý svět paprsky milosti/ a temnotou noci zlých duchů a odhánějících od nás./ Dnes nebeské síly svatých Anděl, a světští lidé,/ a duše spravedlivých duševně padají/ dnes triumfují, my, jásáme, jásáme, Otče, jásáme, Reverende Kirille,/ modlete se neustále ke Kristu Bohu/ zachraň město a lidi, // kteří jsou k tobě laskaví.
* * *
Účastníci Kristových blahoslavenství, / poctivé manželství a péče o děti dobrým způsobem, / spravedlnost vůči Cyrilovi a Marii, / ovoce zbožnosti, reverend Sergius, který se nám zjevil, / s ním vroucně prosme Pána/, aby nám seslal ducha lásky a pokory,/ abychom v míru a jednomyslnosti // oslavili Trojici.
* * *
Jako velký učedník Barlaama jeho otců, / velmi chválen Konstantinem, / a sám dítě poslušnosti, požehnaný Kosma, jsi vzkřísil, / také ctihodní spolu s nyní přicházejícím trůnem Mistra/ svými modlitbami nás utvrzují v pravoslavné víře,/ posilují nás v poslušnosti církvi Svatých za vše, co je našim svatým užitečné// a prosíme o vše, co je našim svatým užitečné//
* * *
Od mého mládí jsme vzplanuli planoucí touhou po Božské lásce,/ zanechal jsi světské pověsti, ó Ctihodný,/ byl jsi horlivcem Antonína Velikého,/ následoval Krista v tichosti a krutém setrvání,/ Bděním, modlitbou a půstem jsem se stal mým učedníkem./ Modlím se také k Pánu, blažený Kornélie, // za záchranu našich duší.
* * *
Od mládí jsem moudře pracoval pilně,/ jsme poučeni Bohem,/ opustil jsem svou vlast, město Pskov,/ a usadil jsem se v poušti,/ v otci velkého Oněžského jezera,/ mniši se moudře shromáždili/ as oznámením Ducha svatého, klášter spoluměsta/ a chrám stvořila Tvá chvála/ Nejsvětější Theotokos/ Tvá chvála/ Nejsvětější Theotokos ponořil své beztělesné nepřátele/ a svůj život s čistotou s anděly Tváře se spojily, / jako otec Kornélius, / modli se ke Kristu Bohu za spásu našich duší.
* * *
Ctěme nově zjeveného Božího světce,/ ctihodného Kornélia,/ kříž na jeho rámu,/ který horlivě nesl Kristovo jho,/ který statečně bojoval proti neviditelným nepřátelům/ a pošlapal jejich úklady, jako dobrý válečník, // předstupuje před Pána Krista a modlí se za naše duše.
* * *
Učiteli pravoslaví,/ zbožnost k učiteli a čistotě,/ lampa vesmíru,/ Bohem inspirované hnojivo biskupů,/ Kosmově moudrý,/ svým učením jsi všechno osvítil, ó nebeská ženo duchovní, // modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
S velkou touhou po světštějším životě/ to jsi nenáviděl/a, vzal jsi svůj kříž, následoval jsi Krista/ a přebýval jsi na poušti, nejhodnější/ v ní jsi se namáhal zpěvem, bděním a odpuštěním./ Nadto v tobě přebývá Duch Svatý,/ ale jak máš smělost ke Kristu Bohu,/ požádej své děti, nezapomeň na své pravoslavné lidi, aby navštěvovali své pravoslavné lidi svatá vzpomínka, // Cosmo, náš ctihodný otec.
* * *
Zjevoval ses na poušti skrze dobrou vegetaci, / Ctihodný otče, / od mládí, protože jsi se rozhodl žít čistý život, / podle duchovního učitele, / a tím učením je tvá mysl nasměrována nejprve k Nebeským, / přestěhoval ses do pouště, / a vytvořil jsi si v ní příbytek, / a zjevil ses svému stádu, stádu, / a chvále svému velkému Novotoraffovi Kriste, jako jasná lampa, / obohať své zázraky a oslavuj tě. / Xenofóne, otče náš, / modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Od svého mládí jsi opustil svět zmatku a zla, / osvícen božskou milostí shůry, Pane, / s velkou trpělivostí ve svém dočasném životě jsi to vykonal, / také vyzařuješ zázraky milosti všem, kdo s vírou přicházejí ke sbírce tvých relikvií, // Kuksho, náš požehnaný otče.
* * *
S mučednickou krví, posvátnou Kukshou, / při kázání evangelia s tvým učedníkem blahoslaveným Nikonem, ozdobeným ctí, / a Pimenem, zářícím světlem půstu, / jednoho dne a hodina vchází do světla, které nikdy nezapadne, / kde se modlíš k Pánu, / aby nám udělil velké milosrdenství.
* * *
Tím, že se pro Pána zavíráš do temné jeskyně,/ ctihodný otče Lawrenci, na mnoho let/ a těšíš se Mu pro dobro v ní,/ dej nám zavřít všechny pocity zla,/ a temnota se odvrátí od vášní, // a přijmeme vládu Království nebeského.
* * *
Blahoslavený Vavřinci, / který se uzavřel pro Pána kvůli stísněnému místu / a žil v něm mnoho let, pilně, / modlil se za nás k Pánu, / protože i my jsme osvobozeni od veškerého hříchu citu Jakmile se zavřeme, // obdržíme otevření dveří milosrdenství Páně v Soudný den.
* * *
Od mládí jsi miloval Krista,/ a když jsi Ho bedlivě následoval,/ stal ses vyvolenou nádobou Ducha svatého,/ dostal jsi dar zázraků a pochopení:/ proto, ve večerním světle Nejsvětějšího Radování od Trojice, / pamatuj na své děti, / Ctihodný Lawrence, našeho otce.
* * *
Modlitbami bdělými,/ smáčel jsi sloup tekoucími slzami,/ az hlubin vzdechů/ nesl jsi ovoce sto námahou,/ a byl jsi pastýřem, odpouštějícím každému,/ náš ctihodný otče Lazare:/ modli se ke Kristu Bohu, // aby naše duše byly spaseny.
* * *
Božskou láskou a duchovním životem/ od mládí zanícený, ó Ctihodný,/ a vším, co je na světě rudé, nenáviděl jsi/ miloval jsi z celého srdce samotného Krista, ó Otče,/ lehce Vzali jsme na sebe jho, / Božskou Prozřetelností a Nejčistší Matkou Boží jsme vedeni zázračným zjevem / k tomu, abys se dostal na poušť, mnoho let se namáhal / se všemi pracně utrpení těla vás vyčerpává./ Nyní Bůh, když viděl vaši práci,/ rozmnožte své děti na poušti./ Ale protože máte smělost vůči Bohu,/ modlete se za nás, své služebníky, otče reverende Leonidase,/ ano, on nás vysvobodí ze všech pomluv nepřítele // a zachrání naše duše.
* * *
Všectihodný kanovník Leonty,/ obvykle první v kostele/ a v mnichově vládě, kteří jasně zářili,/ modlete se ke Kristu Bohu,/ aby odpuštění hříchů// udělil našim duším.
* * *
Když jsi utekl ze vzpoury světa,/ letěl jsi k neblikajícímu Světlu/ jako otec Longina/ a nyní vidíš Nejsvětější Trojici čistěji,/ modli se za nás nehodné// ať spasí naše duše.
* * *
Ctihodný a Bohem požehnaný otče Longine, / nebezpečný strážci klášterních bran, / nejnebezpečnější a bdělý svých citů, / od veškerého světského bytí k samotářům, / modli se ke svatému Dveře Pána slávy jsou dveře pro něho samého, // kéž nám otevře dveře svého milosrdenství.
* * *
Osvícen shůry božskou milostí, ó Boží moudrý, / s velkou trpělivostí jsi dokončil běh svého dočasného života, / a i po svém uspání jsi vyzařoval zázraky milosti, / dokonce s vírou k těm, kdo k tobě přicházejí, blahoslavená Longino./ Sláva Tomu, který ti dal sílu, / sláva Tomu, který tě oslavil v zázracích, který ti přináší uzdravení,// slávu.
* * *
Obyvatel pouště a anděl v těle,/ a divotvůrce se ti zjevil, náš boží otec Macarius,/ skrze půst, bdění, modlitbu, přijal nebeské dary,/ uzdravoval nemocné a duše těch, kteří k tobě přicházejí vírou./ Sláva tomu, kdo ti dal sílu,/ sláva tomu, který tě korunoval,// ke slávě všem skrze Toho, který přináší uzdravení všem.
* * *
Z tohoto světského života jsi přišel, / do tichého přístavu mnišského života, ctihodný Macarius, vstoupil jsi, / dobře se v něm namáhal, / obohatil svou duši nejvyššími ctnostmi, kterými jsi,/ a zjevil ses jako dobrý pastýř a učitel klášterní radě,/ jemuž jsi klášter odměnil,/ který také vstoupil do ticha a stal se Pánem nedůstojným obohatil jsem tě darem zázraků./ Modlete se nyní k Němu,// Kéž spasí skrze víru a miluje ty, kdo ctí svatou památku tvou.
* * *
Dnes se tebou chlubí tvé město Galich, / nakonec se rozzářilo, / jako velké slunce jsi zářil / a svými zázraky jsi jako Macarius všechno osvítil. / A nyní se modlete k Pánu / aby vysvobodil naše duše z kouzel nepřátel / / a zachránil své město před špinavým přívalem.
* * *
Tělesná moudrost, otče Macarius, / zdrženlivostí a bděním jsi usmrtil, / za místo, kde jsi vyléval pot, / jako trubka křičí k Bohu, / vypráví opravy svého příběhu, / a po smrti tvé upřímné relikvie vyzařují uzdravení. / Nadto k tobě voláme: modlete se ke Kristu Bohu, ať spasí naše duše.
* * *
Svými slzami jsi obdělával pusté potoky pouště, / i z hlubin vzdechů jsi nesl ovoce ve stovce práce, / a byl jsi lampou vesmíru, zářící zázraky, Macarius, otče náš, // modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Od mládí, když jsi vroucně miloval Krista,/ cele jsi se mu poddal, jako by oběť byla bezúhonná,/ a nesouce na sobě Jeho dobré jho,/ pracovali v něm, nejctihodnější Macarius, naléhavěji,// také proto k tobě prosíme: prosme za naše duše.
* * *
Dříve nevlastníš pro Krista/ a Jeho pro tvé mnohé ctnosti/ vlité do tvého srdce/ požehnaný Macarius// modli se za nás, kteří ti zpíváme.
* * *
Když jsi opustil Řím, svou vlast,/ přestěhoval ses do pouště,/ a tam, na opuštěném místě, našel jsi domov pro sebe,/ utekl jsi před marností tohoto světa,/ a v tichém přístavu jsi vedl dobrotu Jsi k Pánu./ Z tohoto důvodu my, kteří tě ctíme,/ plynule se k tobě modlíme, otče Macarius:/ modli se k Pánu v den soudu nad námi,// ať se za nás smiluje,//
* * *
Když jsi viděl smrt svého ženicha,/ pohlédl jsi na porušitelný život a marnost světa,/ přijal jsi vinu odevšad,/ byl jsi zděšen neporušitelným Snoubencem,/ láskou skrze půst a pokorou Ti, kteří chápou./ Tak se nyní tvůj duch raduje s anděly, // Ctihodný Macrino.
* * *
Jsme zahaleni úsvitem Ducha, / byli jste požehnáni porozuměním od těch, kteří jsou božsky moudří, / srdce lidí byla zatemněna nevědomostí světlem zbožnosti, osvícením, / ctihodný se zjevil lampě pravoslavné církve, reverende Maxima, / ze žárlivosti pro Vševidoucího, otce země, cizince, jste byli pro zemi, cizinec, utrpení žaláře a žaláře od samovládce, který vydržel,/ jsi korunován pravicí Nejvyššího a děláš zázraky, slavný./ A buď nám neměnným přímluvcem, // kteří s láskou ctíme tvou svatou památku.
* * *
Učiteli pravoslaví,/ zbožnost k učiteli a čistotě,/ lampa vesmíru,/ Bohem inspirované hnojivo pro mnichy,/ Maxima Moudrý,/ svým učením jsi všechno osvítil, ó mudrci duchovní.// Modleš se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Bývalý, požehnaný Mardari,/ nechtěný pro Krista/ a pro Jeho četné dobré skutky/ ve svém srdci, pohroužen,// oroduj za nás, kteří ti zpíváme.
* * *
Umrtvil jsi tělesné choutky mnohou abstinencí/ a kopal svaté rakve,/ je to, jako bys zemřel, žiješ v jeskyni,/ na svůj rozkaz jsi vzkřísil mrtvé,/ nejchvályhodnější Marco,/ umrtvuj i naši tělesnou moudrost/ a vedl nás na cestě ctností,// modlil se za nás k Jedinému Milenci lidstva.
* * *
Jako lampy jsi se zjevil Všesvětlu/ v doupěti Královny Matky Boží,/ naši ctihodní otcové Marko, Jono a Cornelius,/ ty, Kristův kříž na rámu,/ pilně jsi následoval / a přiblížil se čistotou Boží, / odtud jsme byli obohaceni mocí zázraků, / tak jsme zachráněni, abychom se laskavě uchýlili k tobě / ó, prosme Krista, abychom se k tobě uchýlili a modlili se do našich duší.
* * *
Jako dnes pro nás vzešlo nikdy nezapadající slunce/ skrze tvé zářivé modlitby, jako náš otec Marone,/ který dosáhl jisté hory/ a tam se stali bezbožní žijící na ní,/ za to, že překonali tvou ctnost k Bohu/ a tam najde pokladnici modly. Poté, co jsi tě posvětil Bohu, zůstal jsi v něm,/ a když jsi viděl svého Boha, Milovníka lidstva, o svých skutcích a námaze,/ dal ti svůj dar,/ skrze který se tvé jméno rozšířilo po lidstvu,/ uzdravit zármutek, oheň a otřesy ty, kdo k tobě s vírou přibíhají./ Navíc k tobě voláme:/ Raduj se, vřelý, vřelý, vřelý náš, raduj se Svatý/raduj se, vřelý, svatý Trojice,/ modlím se za ty, kdo vzývají jméno tvůj svatý, // kéž tě vysvobodí z těchto těžkých bolestí a zachrání naše duše.
* * *
Těžkou nemocí trpící a lidmi zapomenutí/ modlili jste se, abyste uhasili svou žízeň, jako reverendka Martina,/ a Kristus poslal z nebe blažené Borise a Gleba//, aby vám sloužili a uzdravovali nemoc.
* * *
Od svého mládí, Otče, jsem si tě vyvolil a miloval/a předvídal jsem tvou dobrou vůli,/ přikazuje ti, abys přišel k jeho svatému světci/Cyrilovi Nejblahoslavenějšímu/ od něho jsi byl rychle veden na cestu spásy,/ bázní Boží, čistotou duše a úctou, / a neustálými prosbami k Bohu / v mnoha životech jsi dodržoval/a tento Boží rozkaz, který jsi plnil, jsi Bůh plnil. pastýře a rádce a mnicha, / a nyní stojíš s odvahou před Kristovým trůnem v nebi, / od andělů, radostný, / Ctihodný otče, Martiniane, ó požehnaný, / nepřestávej se modlit ke Kristu Bohu / / aby spasil a smiloval se nad našimi dušemi.
* * *
Plamen pokušení slz byl uhašen proudy tebe, blahoslavený, / a bouře moře, a šelmy toužící na uzdu, křičel jsi // oslavil jsi, Všemohoucí, který jsi zachránil oheň a bouří mě.
* * *
Od mládí, ó požehnaný Bože, když jsi miloval Krista, opustil jsi svou vlast/ a vyhnul ses všem světským vzpourám/ došel jsi do tichého útočiště nejsvětějšího kláštera Matky Boží;/ odnikud tě vzal neprůchodnou poušť,/ ukázanou úsvitem ve tvaru kříže,/ shledal jsi to žádoucí/ a usadil jsi se v ní,/ shromáždil jsi jako své učení a sestoupil z kláštera. Nebe,/ ty jsi se namáhavě snažil přivést tě k Bohu,/ ke kterému jsi se modlil, Bože moudré Martyria, // abys našim duším udělil velké milosrdenství.
* * *
Ctihodný hierodiakon Martyrios, sloužící v hodnosti jáhenství Páně,/ a tak byl jako služebník Páně nalezen/ stejně jako váš Pán,/ modlící se k Němu a za nás,// kéž nám dá velkou milost.
* * *
Čistým životem a láskou, jako Nejčistší Matka Boží, / jsi získal dar slavného porodu, / lampa světa, podivuhodný Simeon, / tak ty, Marfo, // jako matka, potěšme radostné dítě písněmi.
* * *
Když jsi odvážně skryla zlé cesty nepřítele, Matrono,/ skutečně kráčela k životu s nepochybnou vůlí/ a ukončila jsi stálý směr Boží moudrosti,/ přijala jsi od Krista duchovní milost, / tím vyzařuješ vodu k celebritám / lásku proudící do tvé slavné paměti, / chvála mně, / / modli se ke Kristu Bohu za spasení našich duší.
* * *
Všudypřítomný, požehnaný, toužící být hoden života,/ vedl jsi svůj život spravedlivěji a bezúhonněji v tomto současném věku,/ také jsi, Merkure, dosáhl, po čem toužíš,// modli se a my budeme uznáni hodnými věčného života.
* * *
Postem jsi osvítil svou duši, / neutuchajícími modlitbami jsi učinil své srdce nádobou Ducha svatého, / jako náš Otec Merkur; / i tak všechny nepřátelské milice jsi ho hluboce zahanbil/ a jako pravý vítěz/ dostal jsi odměnu od Krista Boha.// Modlete se tedy za naše duše.
* * *
Jsme zaníceni božskou láskou od mládí, / když jsme nenáviděli všechno, co je na světě rudé, / miloval jsi Krista samotného, / a proto jsi se přestěhoval do pouště, / v ní sis vytvořil příbytek,/ a shromáždil množství mnichů,/ dostal jsi dar zázraků od Boha, Otce Metoděje/ a byl jsi pro něj společníkem a společníkem mnicha Boha Sergtoxem Kristem/ Kristem Kristem, křesťanem Monkem Serghodoxem za zdraví a spásu, // a velké milosrdenství pro naše duše.
* * *
I na zemi pro Krista jsi se proměnil v bouřlivou vůli, / nenáviděl jsi krásu tohoto světa, / a tělesné hry, vyschlý půstem a žízní, a ležením na zemi, / před horkem a zimou, deštěm a sněhem, / a jinými vzdušnými břemeny jsi se nikdy nevyhýbal, / ale svou duši jsi očistil v ctnosti, ctnostech, Michaeli, nyní zlatem, ctností, Michaele/ Nebe stojíš před trůnem Nejsvětější Trojice./ Ale s velkou smělostí // modli se ke Kristu Bohu, aby naše duše byly spaseny.
* * *
Když jsi inteligentně s mentálními křídly letěl k poznání Boha, / opustil jsi vzpouru světa, ó požehnaný, / pohrdal moudrostí těla, / hledal jsi nejvyšší moudrost, dokonce žít s Bohem,/ a dal každému podobu slovesa // v životě s Bohem je dobro, reverende Michaeli.
* * *
Zvedli jsme jho Páně na rámu, / následoval jsi Krista se svým učitelem, ctihodným Sergiem, / s ním, a bylo ti ctí vidět Nejsvětější Theotokos. / A slyšel jsi Její sladký hlas, / jako by slíbila, že se nikdy nevzdá existence tohoto místa, / ale, ctihodný Micahu, / / modli se za ty, kteří ctí tvou svatou památku.
* * *
Obyvatel pouště a v těle se objevil anděl,/ a divotvůrce, ó Bože Otče Mojžíši:/ půstem, bděním, modlitbou, přijímal nebeské dary,/ uzdravoval nemocné a duše těch, kteří k tobě přicházeli vírou./ Sláva tomu, kdo ti dal sílu,/ sláva tomu, kdo tě korunoval,// sláva tomu, kdo uzdravuje vás všechny.
* * *
Velké korekce a mocné činy/ v psalmodii a pokoření nesčetných lidí/ as mnoha námahou a zázraky/ bohanosný Mojžíš, zářící,/ modli se ke Kristu Bohu// v nás teprve musíme být spaseni.
* * *
Vidět vaši práci a kořist s vášněmi podle vaší čistoty, ó svatí, / kdo by nebyl překvapen? / Neboť jsi byl hladový, uvězněný a zraněný, / nebyl jsi zotročen sladkostmi Ljachovici, / ale jako král vášněmi Posedlý, / tu a tam jsi byl oslaven Vševidoucím lidským srdcem, / z Nevhodnosti v pokušení udělit milost všem, / daruj nám, / Mojžíš ctí tvou památku, /.
* * *
Velcí knížata Rusů, skutky / a svatý otec Pečerska, který napsal životy a zázraky, / jeho vlastní, Bohem moudrý Nestor, jehož mnohá jména / byla zapsána v nebi pro nabyté ctnosti, // prosí, abychom se zapsali do Knihy zvířat.
* * *
Je čistý a upřímný v srdci, / a svatý, jako Nestor, v duši, / ale prostý a neví, jak ctít knihy, / proto jsem ti pilně naslouchal kvůli těm, kdo ctí, / a když jsem to na sobě pozoroval, spěšně jsi se snažil napravit, // když jsi splnil, co bylo rozumné, našel jsi Království nebeské.
* * *
Světlo nekalého světla/ zjevil ses naší zemi, požehnaný Bohem,/ statečně jsi snášel hořkost nepřítele,/ bití a rány, jako oděv neporušitelnosti ti přičítané,/ se zvířaty za to, že bojovaly,/ a dostaly jsi perforace od zlých lidí,/ modlil jsi se za ně:/ nedej se na ně, pane Kriste, sloveso, chvályhodný je Nikandre, Otče náš, // modlete se za naše duše.
* * *
V pravoslavném smyslu jsi nenáviděl mladické touhy/ a přijal udatné mravy, porazil jsi nepřítele,/ a svou rozvážností jsi se zalíbil Bohu,/ a shůry jsi dostal dar zázraky,/ k zahánění démonů, k léčení nemocí,/ Nikita je slavnější,// modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Naslouchali hlasu Páně,/ bývalých dobrých správců,/ Jeho dobré jho nade všemi,/ pilně nesli/ a dosáhli stezky půstu,/ ctihodní otcové, svatí divotvůrci,/ bojovníci nebeského krále Krista,/ Nikito, Cyril, Nicefor, Klement a Izák,/ z tohoto důvodu jste byli pravou rukou/ korunami všemohoucím byli nebesy sláva,/ a obohacena zázraky,/ a nepřestávej se za nás modlit,/ abychom dostali věčná požehnání,/ voláme:/ sláva Tomu, který ti dal sílu k výkonu,/ Sláva Tomu, kdo tě korunoval, // Sláva Tomu, který dává uzdravení vám všem.
* * *
Vládce se zjevil z Královského města/ a jsou v něm velká sídla/ a živen prozřetelností Božské mysli/ spěchal do mořských krajin,/ usadil se v poušti, unikal světským pověstem, / a vyzbrojil jsi se mocí Ducha svatého, / zaháněl své nepřátele zbraní kříže, / naplňoval svůj život a naplňoval svůj život velkým půstem, Antonínem / Pavla z Théb,/s nimi jsme se modlili k Pánu, otci Nikodémovi,//za spasení našich duší.
* * *
Moudrosti z milosti, Otče, ozdobený, / se objevila trubka Ducha, který Bůh vyslovil / a učitel ctností, Nikodém, bohamluvný, / neboť dáváš všemu spasitelnému učení, / ukazuješ čistému životu záři/ bohatství svých božských slov, // v nichž jsi jako světlo zazářil svět.
* * *
Opustil jsi vlast a slávu své vlády, / následoval jsi horlivě Knížete pokory, Krista, / jako náš otec Nikolo; / proto jsi od Něho přijal věčné království a slávu na nebi, // kde se raduješ, pamatuj na nás, kteří věrně ctíme tvou památku.
* * *
Zjevil ses Kristově vinné révě, ó blahoslavený Nikone,/ přinášející mu hrozny svých ctností,/ a jiným, také poučující,/ přivedl jsi Kristu Bohu,// Jemu, prosíme tě, modlíme se za naše duše.
* * *
Když jsi se stal dobrým horlivcem poslušnosti, / jako Nikon všech paměti, / kostel Nejsvětější Trojice je krásný / postavil jsi jej ke chvále svého otce. / Stejně tak my, vaše děti, s láskou k vám voláme:/ sláva tomu, kdo vám dal sílu,/ sláva tomu, kdo vás korunoval,/ sláva tomu, kdo skrze vás přináší uzdravení všem.
* * *
Milujíce dobrého Boha/ přijali mnišský život/ a dobře v něm pracovali,/ byli jste zajati Polovci,/ které jsme hodně trápili, Nikone silného srdce,/ milostí Kristovou jsi byl od nich neviditelně osvobozen/ a nyní zůstáváš nedosažitelný ve Světle,// modli se za nás, kteří ctíme tvou památku, abychom byli spaseni.
* * *
Když jste se na hoře Athos stali mnichem, který se líbí Bohu, / v modlitbách a půstu hledal jsi Boha / a stal ses přítelem čistého Ducha, / záříš paprsky věrných ctností, / v obraze záříš, Nile, na ty, kdo k tobě volají: / sláva Bohu, který tě oslavil, / sláva Tomu, který tě korunoval, / sláva všichni Tomu, který tě oslavuje.
* * *
S proudy pouště jsi vyvedl neplodné potoky svých slz, / a ti, kteří z hloubi vzdechů nesli ovoce ve stovce námahy, / a ty jsi byl lampou vesmíru, zářící divy, Nile, otče náš, // modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Když jsi jako David utekl ze světa/a všeho, co v něm bylo, jako vědění, bylo připsáno/ a přebýváš na tichém místě/ ty, náš Otče Nile, jsi byl naplněn duchovní radostí/ a rozhodl jsi se sloužit jedinému Bohu/ vzkvétal jsi jako fénix/ a jako plodný vinný kmen,/ rozmnožil jsi/ rozmnožil/a jsi děti slávy/ k Němu, které jsme volali slávou/ v poušti. výkon života na poušti;/ sláva Tomu, který si tě v Rusku vybral za poustevníka a nájemce;// sláva tvým modlitbám a Tomu, který nás zachrání.
* * *
Jako lampa všeho světla, / objevil ses na ostrově Seliger Ezer, / jako otec Nil, / vzal jsi Kristův kříž z mládí do nebe, / pilně jsi šel,/ přibližoval se k čistotě Boží,/ byl jsi obohacen zázraky a dary./ Tak i my, proudící k rase tvých relikvií, dojemně / uctívej Boha, uctívej Boha slovesem:/ uctívej Boha slovesem:/
* * *
Od mládí miloval Krista celým srdcem, Pane, / pozemskou slávu jsi opustil jako pomíjející, / a království země bylo počítáno jako nic / před mnichovou s radostí. ty jsi,/ a skrze mnoho práce tě město Brjansk jako nejjasnější slunce zazářilo:/ tak se stalo ozdobou Trojice, // modli se, princi Olega, aby Kristus Bůh zachránil tvé duše naše.
Prosíme tě,/ požehnaný princi Olega,/ a ctíme tvou svatou památku,/ že se za nás modlíš/ Kriste, Bože náš
* * *
Touhou duchovní pouště jsi se dostal do pouště, / Bohem moudré Onuphrie,/ a jako bys byl nehmotný, pracoval jsi v ní mnoho let, pilněji,/ soutěžil s proroky Eliášem a Baptistou,/ a rukou anděla Těšil se z Božských tajemství,/ nyní ve světle těch, abychom se z nich radovali/ radovali se svatou Trojicí/ kteří ctí tvou památku.
* * *
Učitelé pravoslaví,/ učitelé zbožnosti a čistoty,/ vologdská církev, Bohem daná ozdoba,/ naši ctihodní otcové Onuphrie a Auxentius,/ modlete se k milosrdnému Bohu,/ nechť na přímluvu dá naší zemi milost a pokoj // a spásu našim duším.
* * *
Naši blahoslavení a Boha nesoucí otcové Onuphrie a Onesima, / jako nabyli smělosti v Pánu / svým rovným andělským životem, pro který jsme obohatili Krista neporušitelností a zázraky vaší moci, k tobě pilně prosíme:/prosíme o očištění našich duší// a velké a bohaté milosrdenství.
* * *
Od mládí jsme byli zaníceni božskou láskou, ó Ctihodný Pavle, / když jsme nenáviděli všechno, co je na světě rudé, / miloval jsi samotného Krista / a proto jsi se přestěhoval do vnitřní pouště Ty jsi,/ celý Kristus může žít se zvířaty./ Otonus a Vševidoucí oko, když jsme viděli tvou námahu,/ navíc jsme tě obohatili o zázraky, obohatili jsme tě, darem a darem. modlete se bez ustání za nás všechny,// Vaše upřímná památka je vždy přítomna v písních těch, kteří ji ctí.
* * *
Jako ten bez těla, / a společník všech ctihodných, / veleslavný Pavel, ti zpíváme a modlíme se: / vždy se za nás modli, / abychom našli milosrdenství.
* * *
Pavel napodoboval Kristovu poslušnost/ a pro Jeho jméno ve vší poslušnosti/ trpělivý, až k smrti, trpělivě,/ ale nyní je odměna za jeho poslušnost pracně od Pána vítána, // k Němu se vždy modlete za nás, kteří vám zpíváme.
* * *
Od mládí jsme zaníceni božskou láskou, ó Ctihodný,/ vším, co je na světě rudé, kdo nenáviděl,/ miloval jsi Krista samotného,/ proto jsi se usadil na poušti,/ kde jsi byl poctěn Božím návštěvou, / i když je nepohodlné spatřit andělské oči, / padl jsi a poklonil ses. / Velký Dárce, jako Milovník lidstva, k tobě promluvil: / Neděs se, Miláčku, / Tvé skutky se mi líbí,/ Hle, dávám ti dar:/ Modlíš-li se za kteréhokoli hříšníka,/ Jeho hříchy budou odpuštěny./ Ty jsi však v čistotě svého srdce byl zapálen,/ Tím se dotknu, dotknu se jím a vody a vody přijmu. bohatý darem zázraků/ uzdravuj nemocné, odháněj z lidí démony/ a svou modlitbou vysvoboď hříšníky z muk./ O Ctihodném otci Otci, / modlím se, abys se modlil i za mě, / jak ti Bůh slíbil, / protože od nich jsem první hříšník, / kéž mi Pán dá čas k pokání, / a odpusť mi všechny hříchy, odpusť mi všechen můj hřích, / miluji ho / s mým/ aleluja.
* * *
Když jsi byl cizincem na zemi, dostal jsi se do nebeské vlasti/ jako otec Paisius,/ asketa z Philokaliy,/ naučil jsi věřící pozdvihovat svou mysl k Bohu/ a jejich srdce, aby On volal:/ Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, // smiluj se nade mnou, hříšníkem.
* * *
Dnes nám svítí tvá památka, slavný Paisius, / jako slunce zářící, paprsky ozařující celý svět, / tak i ty, / svými zázraky, odháníš od nás temnotu noci zlých duchů; / dnes nebeské mocnosti a svatí andělé,/ a duše spravedlivých duševně vítězí, radují se;/ dnes my, hříšníci, k tvému poctivému obrazu se modlíme:/ za ctihodného Paisia,/ modlete se bez ustání ke Kristu Bohu // aby zachránil město a lidi, kteří tě uctívají.
* * *
Veliký v napodobování Paisia, / jak byl na poušti, tak jsi se také přestěhoval do jeskyně, / kde jsi, blahoslavený, namáhal práci, / a začal jsi zpívat žalmy Ty, // oroduj za nás, kteří ti zpíváme.
* * *
Pro lásku Kristovu jsi opustil svou vlast a rodinu,/ a žárlivě na život andělů/ odstěhoval ses do pouště,/ na tomto místě jsi ukázal namáhavý život/ a zázraky, dary od Boha. Přijal jsi,/ Svatý otče, // modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Cyril Rovný Apoštolům,/ poté, co tě obhájil, obnovil/ a patriarcha Euthymius, požehnání Trojice, tě naplnili./ Tvým dílem Bulharů/ pro ně opět srozumitelná zbožnost byla hlásána jazykem, / a ty jsi poprvé začal Prozřetelnost Trojice - / dílo osvobození Bulharské rasy. / Proto tě ctíme, / požehnaný Otče, / a milujeme ctíme tvou památku.
* * *
Když jsi se stal mnichem, který se líbí Bohu, našemu Otci, který nese Boha, / modlitbou a půstem jsi hledal Boha / a byl jsi přítelem čistého Ducha, / zářící s věřícími ctnostným úsvitem, / tvůj obraz osvěcuje všechny, kdo tě ctí./ Sláva Kristu, který tě oslavil,/ sláva Tomu, který tě posílil,// sláva tobě skrze Toho, který přináší uzdravení všemu uzdravení.
* * *
Na poušti, živý ve svých tlustých a mnohašitých rouchách, / a bez marnivosti a vzpoury, uvnitř opasku Božího, / a předobrazující lidské skutky jako trest, otče Pambo, / modli se ke Kristu. Bože, // kéž spasí naše duše.
* * *
Nelenivou poslušností / a zavržením vlastní vůle / pevně se zdrženlivý, / jsi vešel do muk a ran pro Krista Boha, / od nehodného, nejčestnějšího otce Pamvo, Oženil se, // pros za naše duše.
* * *
Pankratia k Božímu Moudrému,/ kněz Páně udělal mnoho,/ a mnoho zázraků tomu, kdo se sám vytvořil,/ modlil se k Pánu,// aby spasil naše duše.
* * *
Miluješ opuštěný a tichý život,/ a následuješ Krista, svého Ženicha, horlivě plynouc,/ a Jeho dobré jho v mládí, když jsi vzal,/ znamením kříže svému duševnímu nepříteli Vyzbrojil ses odvahou, / skutky půstu, půstu a modliteb, a slzami / uhasil jsi žhavé a nyní žhavé žhavé uhlíky: Ďáble / s postavením před Kristem jako moudré panny, // oroduj za nás, kteří ctíme tvou čestnou památku.
* * *
Když jsi svým životem osvítil svou vlast, / v modlitbách a půstu, byl jsi naplněn dary Božího Ducha, / a v tomto dočasném životě jsi dobře pracoval, / milosrdenstvím soucitu jsi otevřel dveře všem, kteří truchlí,/ a byl jsi přímluvcem za chudé./ Proto se k tobě modlíme, otče Paphnutius, // aby se modlil k našemu Bohu Kristu.
* * *
Velká víra v nápravu, / v jeskynní bráně, jako na vodě odpočinku, / jako otec Paphnutius jsi se radoval, / zapalujeme oheň Božské lásky, / bděním a modlitbou jsi dosáhl nelítosti/ a ukázal jsi se rovný andělům na zemi, // svými modlitbami, Kriste Bože, zachraň naše duše.
* * *
Proudy svých slz jsi obdělával neplodné, / a ti, kteří z hlubin vzdechů nesli ovoce sto prací, / a ty jsi byl lampou vesmíru, / zářící zázraky, otče Pachomius náš, // modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Odmítl jsi zvěsti života, ó Ctihodný, / a jako ptáci najdeš ticho na poušti, / v modlitbách a bděních, pilný k Bohu, / jako otec Pachomius, / a opustil jsi starodávný pobyt,/ odešel jsi do pouště a usadil se v ní/ a vytvořil si klášter ve jménu Nejsvětější Trojice/ jako duchovní, obraz a rozkvět jsi vzkvétal. Navíc, reverende Pachomiusi, // modlete se k Nejsvětější Trojici za spásu našich duší.
* * *
Opustil jsi svět, Petře, Pane, kvůli tobě/ a vzal jsi kříž na svou kostru,/ dosáhl jsi hory Athos,/ jako dávný Eliáš Tišbitský./ A zůstal jsi v ní s půstem a modlitbami a bděními,/ učinil jsi Boha milostivým/ a nabídl Nejčistší Bohorodici modlitební knížku,/ z tohoto důvodu se modlíme, aby k tobě volal Kristus Bůh.
* * *
Osvícen Kristovou láskou / od dětství jsi miloval mnišský život / a nenáviděl jsi všechny tělesné rozkoše / naplnil jsi svůj život trpělivostí, půstem a modlitbami, / neboť jsi zářil ctnostmi, jako jasné světlo, / a nyní se k tobě vroucně modlíme: / modlíme se ke Kristu Bohu / aby zachránil naši vlast a všechen lid / udělil všem křižácké výpravy Srbsku velkou křižáckou výpravu.
* * *
Tvá vlast, požehnaný Petře, když jsi odešel/a nenáviděl bezbožnou víru/přišel jsi z temnoty na světlo/a usadil ses ve slavném a mnohonárodnostním městě Rostov,/ v Poctivém životě jsi postavil kostel ve jménu svatých, apoštola Petra a Pavla, s Kristovou milostí/a s těmito podivuhodnými ikonami, jako všechny ty nádherné ikony, jako ty všechny, jako ty, které zkrášlují. životem tvým,/ a i po tvé smrti tě Kristus obohatil darem zázraků./ Vzpomeň si na nás, kteří ctíme tvou blaženou památku, Ctihodný otče Petře, // a modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Svými slzami jsi kultivoval pusté potoky pouště,/ a ti, kteří z hlubin vzdychali stovkou prací, nesli ovoce,/ a ty jsi byl lampou vesmíru,/ zářící divy, Pimen Otče náš. // Modlete se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
S pokorou napodobující boha Antonína, / podobající se Jobově trpělivosti, / ne uzdravení z nemoci, ale víc než její rozšíření / přál sis sám sobě, trpělivý Pimene, / ale ne jaksi, byl jsi v dobrém zdraví / a odtud jsem byl svými rodiči odtržen, / zbaven soužití mnichů a jejich hodnosti / byl jsi s ním, ještě více se přimlouval, Kriste Bože // za spásu tvých duší naše.
* * *
Postem jsi osvítil duši svou, / neustalými modlitbami jsi srdce své učinil nádobou Ducha svatého, / jako náš otec Pimen; / i tak všechny nepřátelské milice jsi ho hluboce zahanbil/ a jako pravý vítěz/ dostal jsi odměnu od Krista Boha.// Modlete se tedy za naše duše.
* * *
Zavři se na temném místě, Bohem požehnaný Piore, / a neochotný vidět toto světlo a všechny rozkoše, které v něm existují, / ale dnes je dáno Světlo nevečera, / / modli se k nám, buďme osvětleni stejným světlem.
* * *
Křížovou plachtou jsi živil duchovní loď, / opustil jsi rudý život, / a odešel jsi ze světské vzpoury, / tělesnou žádostivost skrze zdrženlivost mnohých, Otče, jsi usmrtil, / skrze odpuštění a slzy, skrze modlitby a písně, neustále lpící na Bohu:/ také jsi se ukázal být příbytkem hodným Boha / Ó Polycarband, Christo, Duch svatý. hříchy, dej nám veliké milosrdenství.
* * *
Jmenovec tvého titulu, / jako strom s mnoha plody, / zasazený v příbytku Boha, Matky Boží, / mnoho a úžasný, prokazující tvou píli v nápravách, / k moudrému Polykarpovi, / prosí Krista Boha za nás, // jako i my, když jsme Mu přinesli mnoho plodů ctností, budeme spaseni.
* * *
Svými slzami jsi kultivoval pusté potoky pouště,/ a ty, kteří z hlubin vzdechů přinesli ovoce ve stovce námahy,/ a ty jsi byl lampou vesmíru,/ zářící zázraky, Otče Prokopie náš.// Modlete se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Ó ctihodný a divotvůrci, otče Prochoro,/ který jsi hladovějící během hladu nasytil chlebem z existence a solí z popela,/ nasytil jsi nás duchovním pokrmem,/ modlil se ke Kristu Bohu// za naše duše.
* * *
Od mládí vroucnou touhou po Božské lásce rozněcujeme, / opouštíme světské pověsti, reverende, / byl jsi učedníkem velkého Sergia, / mlčením a krutým setrváním, / bděním a modlitbou, půstem, následováním Krista; / proto jsi volbou svého učitele získal kněžství / z ruky blaženého Alexiho / a byl jsi ustanoven pastýřem do kláštera, i na Kiržachu, / v něm Těžce žij k Pánu, / Ctihodný Romane,/ oroduj za nás, Kriste Bože,/ se svým učitelem, ctihodným Sergiem,// za záchranu našich duší.
* * *
Svatá poslušnost, která se nazývá životem, / jako otec Rufa, vítej, / věčný život jsi pochopil, // i když žiješ, nezapomeň na nás, kteří tě chválíme.
* * *
Od mládí jsi se celý zotročil Bohu, ó požehnaný,/ a kvůli němu jsi kvůli lásce opustil svou vlast a rodinu,/ přestěhoval ses do pouště,/ a v ní jsi ukázal krutý život,/ zázraky byly darovány od tebe přijal jsi Pána, / Ctihodný Savvo // modli se ke Kristu Bohu, aby naše duše byly spaseny.
* * *
Zdál ses poušti jako dobrá rostlina, ó reverende, / od svého mládí a ve světě jsi se rozhodl žít čistý život; / žárlil jsi na většího, opustil jsi dům svého otce, / a celý rudý, pohrdající tímto světem, / přišel jsi z cizích zemí / do kláštera Bohem spaseného města Pskova, / a oddal ses poslušnosti ctihodné Eufrosyne; / také natáhl svou mysl k Velkému,/ přestěhoval jsi se do pouště,/ v ní jsi vybudoval nejčestnější příbytek,/ a shromáždil jsi množství mnichů/ a vedl jsi je na pravou cestu./ Podobně, Kriste, ty jsi to obětoval sobě,/ když jsi viděl své dobré skutky,/ jak jsi zářil jako lampa,/ a po odpočinku od té doby, co jsi oddechl, obohatil ses pro našeho otce. zemi, / i když je jí uděleno vítězství nad svými nepřáteli, / ale tvé stádo zůstane bez překážek před nepřítelem, / / a my všichni budeme spaseni.
* * *
Z tvých slz jsi obdělával neúrodnou poušť, / i z hloubi vzdechů jsi nesl ovoce sto prací, / a byl jsi lampou vesmíru, zářící zázraky, Savvo, Otče náš, // modli se ke Kristu Bohu, aby naše duše byly spaseny.
* * *
Od mládí jsem byl zanícený božskou žárlivostí, miloval jsi čistý život, pohrdal jsi rudými a marnými věcmi tohoto světa, následoval jsi svého božského učitele, blaženého Sergia, v práci a bdění, v půstu a askezi: Zjevil ses na Strážcích kvůli tichu a duchovním strážcům, tím, že jsi stál bděle, abys viděl skrze Boha k božské inteligenci. machinace a okolnosti: vnímejme osvícení Ducha svatého v sobě, jako by na věřící zářila jasná hvězda. Navíc, moudrý a zářivý, se objevil primas a pastýř tvého stáda, svým světlem osvěcuješ všechny, kteří k tobě přicházejí vírou, náš Otče Savvo, a modlí se ke Kristu Bohu, aby spasil duše naše.
* * *
Naši blahoslavení a Boha nesoucí otcové Savvo a Alexie,/ za to, že jsme nabyli smělosti v Pánu/ svým rovným andělským životem,/ pro něj jsme obohatili Krista/ neporušitelností a zázraky Tvou silou,/ pilně se k tobě modlíme:/ prosíme o očištění pro naše duše// a velké a bohaté milosrdenství.
* * *
Když jsi odešel ze světa a usadil se v poušti, / bojoval jsi dobrý boj, / utrpením, pozorností a modlitbami, / z utonutí a po smrti jsi vyzařoval uzdravení, / Savvatiya, náš Otče, / modli se ke Kristu Bohu, // naše duše mohou být spaseny.
* * *
Ve své trpělivosti jsi získal svou odměnu, svatý otče, / v neustálých modlitbách, / milující chudé a spokojené, / ale modlit se ke Kristu Bohu, Sampsone, ó požehnaný milostivý, // naše duše mohou být spaseny.
* * *
Služebník Nejsvětější Trojice,/ pozemský anděl a nebeský muž,/ duchovní nástupce staršovstva Optiny,/ Kristův hierarcha a zpovědník,/ příbytek Ducha svatého, ctihodný,/ jako otec Sebastian, ctihodný,/ vypros světu mír// a velké milosrdenství pro naše duše.
* * *
Když jste odešli ze světa a usadili se na poušti,/ pracovali v dobrých skutcích,/ utrpením, pozorností a modlitbami,/ odtud i po smrti jste vyzařovali uzdravení,/ Sebastiáni, otče náš,/ modlili se Krista Boha // naše duše budou spaseny.
* * *
Milostí života jsi přijal čistotu panenství, ó Serapione,/ a nenáviděl jsi všechny rudé věci tohoto světa/ miloval jsi Krista Jediného./ Z tohoto důvodu jsi se usadil ve vnitřní poušti a se zvířaty žijícími, / všichni jsi byl Kristovým společníkem a přítelem Euphrosyne, tvé učitelky, / a také se k tobě modlíme, vzpomínejme na tebe, vzpomínejme na nás, chválíme, chválíme, kdo Ctihodný náš Otče.
* * *
Od mládí jsi miloval Krista, Pane, / a vášnivě jsi toužil pro Něho samotného pracovat, / ve svém pouštním životě jsi usiloval neutuchající modlitbou a prací, / s něžným srdcem, lásku Kristovu získal, / Nebeský Serafim v hymnu, společník, / v lásce proudící k tobě, Kriste napodobiteli, / vyvolený je milován Matkou Boží/ z tohoto důvodu ses k tobě zjevil, zachraň se k tobě, zjevil ses nám, radost,/ vřelý přímluvce před Bohem,// blažený Seraphime.
* * *
Jsi zapálený duchovní touhou, hojný jsi,/ naplnil jsi svou duši proudem svých slz,/ i z hlubin vzdechů jsi zranil své srdce,/ a veselými modlitbami a celonočním bděním před Pánem Kristem/přinesl jsi sobě mnoho ctnostného ovoce./ A z tohoto důvodu se zjevil našemu světci jako Boží světec, Sergshinius, světec, Otec, Otec, teplá modlitební knížka k Bohu, vždy se za nás modli, // ať spasí naše duše.
* * *
I jako asketa ctností/ jako pravý bojovník Krista Boha/ ve svém dočasném životě jsi pracoval ve vášni velkého,/ ve zpěvu, bdění a odpuštění, stal ses tvým učedníkem;/ Stejně v tobě přebývá Duch Nejsvětější, / jsi zářivě ozdoben Jeho působením. / Ale protože máš smělost k Nejsvětější Trojici, / pamatuj na stádo, které jsi moudře shromáždil, / a nezapomeň, co jsi slíbil, / navštěvoval své děti, // Ctihodný Sergius, náš otec.
* * *
Dnes vládnoucí město Moskva jasně září, / jako zářivými úsvity, blesky tvých zázraků, / celý vesmír se schází / aby tě chválil, bohudík Sergii; / nejčestnější a nejslavnější příbytek,/ i ve jménu Nejsvětější Trojice, svým mnohonásobným úsilím jsi stvořil, Otče,/ majíc v sobě svá stáda,/ tví učedníci jsou naplněni radostí a radostí./ My, slavíme slavné objevení tvých ctihodných relikvií, v skrytých zemích, / jako voňavý kiss přijímáme různé léčivé, kiss a vůni tě / vůni vaše modlitby Je nám uděleno odpuštění hříchů,/ Otče Reverende Sergii,/ modlete se k Nejsvětější Trojici// za záchranu našich duší.
* * *
Jako tři jasné hvězdy slunce/ osvětluješ srdce věřících světlem Trojice,/ objevují se nádoby Světla Nejsvětější Trojice/ a tvým úžasným životem je mnich rychlejší k síle zákonodárce / a ke církvím, k věřícím, ke svatým a ke všem lidem, / neboť všechna démonická špína, špíny a grády byly odsud odehnány tvým nešvarem shromážděni tebou, / ale i nyní se k tobě modlíme: / navštěvuj své děti, protože mají smělost k Nejsvětější Trojici, / Bože moudrý, Sergius s tvým úžasným učedníkem Nikonem, / / a modli se, ať Kristus Bůh spasí naše duše.
* * *
Bdělými modlitbami a proudy slz jsi zaléval poušť/ a z hlubin svými vzdechy jsi se množil/ a tvůj život se stal jako anděl;/ trpěl jsi bojem, i od démonů a od nepotrestaných lidí/ a tvůj partner se zjevil jako anděl,/ stal ses obyvatelem božských hroznů;/ a jako naše/ jsme se přestěhovali do tvého dočasného života, přestěhovali jsme se také do tvého dočasného života, Otče Sergii, // modlete se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Zjevilo se Kristovo evangelium, praví novicové/, ctihodní,/ svět a vše v něm, jako by neexistoval,/ nadmíru lásky pro Krista/ a usadili se na mořském ostrově/ a pracně proti machinacím neviditelných nepřátel, které jsme dřeli, / půstem, bděním a celonočním stáním / svou přirozeností jsme podřídili své tělo duchu moudrosti. / Z tohoto důvodu od Všemohoucí pravice přírodou obdržely hodné koruny./ A nyní stojí Nejsvětější Trojice,/ modlete se, požehnaní otcové, Sergius a Herman,/ za zachování naší vlasti v míru// a za záchranu našich duší.
* * *
Serafimova láska k Hospodinu, ohnivý horlivec,/ a Jeremiáš, k lidu plačícímu,/ horlivý napodobitel,/ požehnaný otče Silouane,/ mocně voláš k Materovi, Hospodinu,/ moudře jsi vyzvracel hříšného hada,/ a stáhl jsi se na horu Athos/ dřinu ze světa svatého/ kde v marnosti slzy Duch hojně nabytý, / naše srdce jsou zapálena / a s tebou něžně voláme k posílení: / Můj Pane, můj život a svatá radost, / / zachraň svět i nás od všech zlých.
* * *
Pro zdrženlivost a nezměrné odpuštění jste dostali mnohé shůry milosti zázraků a nabyli jste velké smělosti vůči Bohu, oplodněné půstem, Silouané, modlete se k tomu, // ano On nám dá pokoj a velké milosrdenství.
* * *
Když jsi od dětství miloval Krista/ a vírou jsi se k Němu přiblížil/,/ ty, žijící na poušti, jsi vyčerpal své trpělivé tělo./ Proto blahoslavený Silvestr s jásajícími anděly/ modli se ke Kristu, Bože, dej světu pokoj/ a buď pomocníkem skrze víru těm, kdo tě volají na pomoc// a těm, kdo ctí tvou svatou památku.
* * *
Božské osvícení, otče Simeone, / když jsi přijal do své duše, / objevil jsi se jako nejjasnější světlo na světě, / rozptýlil to tmářství, / a ujistil každého, aby hledal, i když jsi zničil, milost Ducha, / Usilovně se k Němu // modlíme, aby nám udělil velké milosrdenství.
* * *
Byl jsi sloupem trpělivosti,/ žárlivým praotcem, jako:/ Job ve vášních, Josef v pokušení,/ a ti bez těla, kteří jsou v těle,/ Simeon, Otče náš,// modli se ke Kristu Bohu, zachraň naše duše.
* * *
Obyvatel pouště a v těle se objevil anděl,/ a divotvůrce, ó, nositeli Boha, náš Otče Simeone,/ půstem, bděním a modlitbou přijal nebeské dary,/ uzdravení nemocných a duší, které k tobě proudí vírou./ Sláva tomu, kdo ti dal sílu,/ sláva tomu, kdo tě korunoval,// sláva tobě skrze Toho, který přináší uzdravení tobě.
* * *
Od svého mládí byla tvá mysl upřena na Boha, blahoslavená Simone, / ale ty jsi odmítla svět a usadila se v neproniknutelné poušti, / a tam nás posiluje Pán, / v modlitbách a obětech jsi žil statečně,/ a svůj život jsi bolestně ukončil/ vraždou od synů neposlušnosti./ Z tohoto důvodu jsi byl oddán se svatými/ nyní s nejsvětějšími a nejsvětějšími mučedníky Trojice./ To se modlíme, k tobě se modlíme,/ abys nám odpustil daň našich hříchů// a udělil nám velké milosrdenství.
* * *
Raduj se, Radoněžská poušť, / z níž vyrostla duchovní krina, / ve vertogradu svatého Sergia: / Šimone, archimandrite ze Smolenska, / který poznal panství poslušnosti / a podivuhodné ptáky vidění, které bylo hoden, // na památku toho oslavujeme Boha.
* * *
Když jsi zabil tělesné vášně abstinencí, / byl jsi ukřižován světu / a živý na poušti jsi odřízl všechny žádosti / objevil se pozemský anděl a nebeský muž, / proto jako rádce mnichovi zpíváme, Otče náš Siso, a prosíme: modlete se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Obyvatel pouště a v těle anděl,/ a divotvůrce se zjevili, ó, bože nesoucí Otče Siso,/ půstem, bděním a modlitbou, přijali nebeské dary,/ uzdravení nemocných a duší, které k tobě proudí vírou./ Sláva tomu, kdo ti dal sílu,/ sláva tomu, kdo tě korunoval,/ sláva tomu, kdo skrze tebe přináší uzdravení všem.
* * *
Jasně ozdobena krásou Nejvyššího / Ctihodná Sophia se namáhala postními pracemi / a stala se dědičkou Nebeského království / a odešla do Nebeského paláce, aby si užívala Kristových krás, / Jeho Modlete se za to, aby bylo město Soudu zachráněno/ ze špinavých poměrů a bratrovražedného boje// a udělil našim duším velkou milost.
* * *
Cesta je široká, vede do záhuby, / Blahoslavená Sofronie, zahnána, / Zavíráš se do temného jeskynního místa, / Kde den a noc jsou v modlitbách a slzách / A v ruční práci Bojem, // jsi našel věčný život a potěšení.
* * *
Tvořit chlebové oběti rukama,/ svými rty zpívání psalmodie/ jako oběť chvály Pánu,/ s upřímným Nikodémem, blaženým Spyridonem,// modlit se s ním ke Kristu Bohu za naše duše.
* * *
Horlivec pravoslaví, učitel zbožnosti a čistoty, vůdčí lampa pro ty, kdo hledají spásu, Bohem inspirované hnojivo pro mnichy, duchovní partner svatého Sergia, Štěpán moudrý, / svým učením a dobrými skutky jste osvítili duše / a naplnili jste pouště, / / modlete se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Uposlechnuv učení boha Theodosia,/ ustanovil vůdce, aby se stal jeho svatým stádem,/ který dobře pásl,/ Církev Matky Boží, založenou Jeho podivuhodnou vůlí,/ Skvěle jsi to udělal,/ vždy památnému Štěpánovi, // pro nás, kteří se modlíme, vypros velikou milost od Krista Boha.
* * *
Ozdob svůj život zdrženlivostí a zabíjej vášně, / zahanbil jsi úsilí nepřátel, otče Štěpáne, / a obětoval jsi se Bohu, objevil se zázračný pracovník, / ve věčné slávě od radujících se andělů, // modli se s nimi o milost nad našimi dušemi.
* * *
Osvícen boží milostí,/ a po smrti ukazuješ jas svého života,/ vyzařuješ vůni myrhy/ proudící k rase tvých relikvií,/ a vedl jsi svůj lid ke světlu Boží moudrosti, / Otče náš Simeone, / Modleš se ke Kristu Bohu //, aby nám udělil velké milosrdenství.
* * *
Kláštery Hilandar, svatí stavitelé/ a lampy Athos, chválím Srbsko,/ největšího Simeona, blahoslavené/ a jeho úžasnou rodinu, světce, - říkám, - Sabbas,/ Pojď, uctěme sloveso:/ modlete se ke Kristu Bohu/ za své stádo, požehnání,// a za osvobození církve od okolností.
* * *
Jako bratrského milence tě nenávistník viděl žít a v hněvu tě porazil, / ale s vědomím tvého předchozího úsilí lásky, zdrojem je Pán, / obrátí tě zpět k bratrské lásce, / ve které jsi zbytek Žil jsi život milý Bohu, // modli se za nás, abychom žili bratrskou lásku.
* * *
Opustil jsi porušitelný zástup, / bojoval jsi s Kristem v nepomíjivém, / a zbraní Jeho kmotra jsi porazil podzemní Etiopany, / koruna vítězství od Krista, Tite, slavně Tě přijal,// Modlím se k Němu, aby nám dal pokoj a velké milosrdenství.
* * *
Duchovní touhou jsi se přestěhoval do pouště/ a tam, když jsi neodvolatelně kráčel po božských stezkách,/ dosáhl jsi Nebeských příbytků/ a nyní stojíš s anděly/ u trůnu všeho Krále Krista Boha,/k němuž se pilně modlíme/abych se smiloval nad tímto městem a lidmi/kteří s vírou oslavují tvou nejčestnější památku,// Ctihodný Tikhone.
* * *
Jako jasná lampa/ objevil ses v ruské zemi,/ jako náš otec Tichon,/ přebýval jsi na poušti,/ kde jsi žil krutým životem,/ jako bys žil bez těla:/ Z tohoto důvodu ti Bůh dal dar obohacovat tě skrze zázraky./ Tak i my, proudící k tvým relikviím, něžně říkáme:/ Ctihodný otče,/ prosme, aby naše duše byla spasena.
* * *
Jako zářící hvězda/ zářila jsi od východu na západ,/ opustila jsi svou vlast,/ přišla jsi do země Vjatka a Bohem spaseného města Chlynov,/ ve kterém přebýváš pro slávu Po vytvoření Nejsvětější Theotokos,/ a se zaměřením na ctnost/shromáždila jsi množství mnichů, byly jsi jejich poučením,/ a andělem spolubesedník,/ a rychlejší účastník, jako Tryfon, // s nimi se modlete ke Kristu Bohu za spásu našich duší.
* * *
Byl jsi rádcem a učitelem cesty vedoucí k životu:/ nejprve jsi jako náš otec Tryphon/ přišel do části norské země/ a v posledních končinách severních zemí jazyky jsi osvítil,/ porodil vodu a Ducha svatého/ a své svaté děti v pusté poušti,/ jako olivovník jsi zasadil,/ velký příbytek Svaté a životodárné/shromáždil jsi nedílnou bytost a shromáždil jsi nedílnou bytost, množství mnichů./ Tak jsi stejně poctěn jako apoštol a obyvatel pouště,/ pilně padáš, křičíš:/ modli se ke všemu Bohu za ruskou zemi, za svůj kraj a za všechen lid, // kteří ctí tvou památku.
* * *
Učiteli pravoslaví,/ zbožnost učiteli a čistotě,/ lampa vesmíru,/ Bohem inspirované hnojivo pro mnichy,/ Theodore Moudrý,/ svým učením jsi všechno osvítil,/ mudrc duchovní, // modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Zjevil se ti obyvatel pouště a anděl v těle/ a divotvůrce, náš boží otec Theodore:/ půstem, bděním a modlitbou přijal nebeské dary,/ uzdravil nemocné a duše, které k tobě proudí vírou./ Sláva tomu, kdo ti dal sílu,/ sláva tomu, kdo tě korunoval,// sláva tomu, který skrze tebe přináší uzdravení všem.
* * *
Proměnil jsi slávu pozemské vlády/ v pokorný obraz mnišství/ a místo viditelných nepřátel/ chopil ses zbraní proti neviditelným/ a vítěz se zjevil oběma v kráse,/ Ty sám jsi se zjevil od zázračného tvůrce Pečerských;/ Navíc jsi pro nás také prosil o dar Boží horlivosti,/ osvítil naše srdce věčnou salvou, osvítil naše srdce a věčnou salvoru přímý.
* * *
Poznaný z rubášů, posvěcený/ a naplněný milostmi/ osvítil jsi svět zázraky/ a zahnal jsi mnoho démonů/ ke knězi Theodoře,// také se za nás, Pane, modlil.
* * *
Učiteli pravoslaví,/ zbožnost učiteli a čistotě,/ lampa vesmíru,/ Bohem inspirované hnojivo pro mnichy,/ Theodore Moudrý,/ svým učením jsi všechno osvítil,/ mudrc duchovní, // modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Hvězdám úsvitu poslušnosti se ukazuje život toho nejlepšího, / jako dvě světla zářící pro nás, / Theodore a Paul z Božské Moudrosti, Rostovská chvála, / / Bohu přiděleni čistým životem.
* * *
Ze svých slz jsi obdělával neúrodnou poušť, / a i z hlubin vzdechů jsi přinesl ovoce se stovkou námahy, / a byl jsi lampou vesmíru, zářící zázraky, Theodosie, Otče náš, // modli se ke Kristu Bohu, aby naše duše byly spaseny.
* * *
Nejprve jsem se přikryl bohatou sítí, jako muž, / ale pak jsi chudobou nedostatku bohatství zahanbil nepřítele / a svými modlitbami, poctivý Theodosie, / dostal jsi od Boha dar vhledu. Prorokoval jsem ctihodnému biskupu Theodorovi o svaté církvi, / abychom přemohli naše nepřátele, // a nyní se modlím ke Kristu za ty, kteří tě ctí.
* * *
Od svého mládí jsi miloval Krista, ó požehnaný, a kvůli němu jsi šel na Svatý Athos a k Božímu hrobu a tam, obohacen milostí a darem zázraků, do ruské země jsi se vrátil ke svému lidu. V době pronásledování byly kavkazské národy posíleny modlitbami, bláznovstvími a mnoha zázraky v pravoslaví, Ctihodný otče Theodosie, modlete se ke Kristu Bohu, kéž Pán posílí lidi, kteří zde žijí v pravoslaví, a bude chránit naši zemi v míru a zachrání všechny, jako milosrdní.
* * *
Když jsi se povznesl ke ctnosti/ od dětství miloval mnišský život,/ dosáhl jsi udatné touhy, přestěhoval ses do jeskyně,/ a ozdobiv svůj život odpuštěním a lordstvem/ ve svých modlitbách, jako bys byl netělesný, jsi zůstal v ruské zemi, jako jasné světlo, zářící, Otče Theodosia, zachraň naši duši k Bohu, // modli se ke Kristu.
* * *
V blaženém tichu pouště / a v katedrálách, planoucích láskou k Bohu, / zahanbuješ prohnané démony a bezbožného kacíře. / Stojíš v modlitbě, oheň zářil lehkostí jsi / a svým odpočinkem jsi rozradostnil zpívající anděly, / Theodosie, otče náš, / za to se k tobě modlíme // modlíme se za své duše.
* * *
Od svého mládí, reverende Theodosie,/ svěřil jsi svou touhu Kristu Bohu,/ kvůli němuž jsi opustil město a vlast/ a marnou slávu, prach pokládající za prach,/ následoval jsi svatého Demetria/ a byl jsi společníkem jeho kláštera,/ přestěhoval ses do města Totma/ a usadil se v meziprostoru,/ půstem a ochabnutím vlasů, máš řetízek a hlídání vlasů/. Proboha, když jsi viděl tvou námahu,/ po tvém odpočinku tě zázraky obohatily:/ vyháníš démony a osvěcuješ slepé,/ ty, kdo k tobě přicházejí, osvobozuješ od všech nemocí a potíží vírou a nářkem:/ sláva tomu, kdo ti dal sílu,/ sláva tomu, kdo tě korunoval,/ sláva tomu, kdo ti dává uzdravení všem.
* * *
Z tvých slz jsi kultivoval pusté potoky pouště, / a i z hlubin vzdechů jsi nesl ovoce stovkou prací, / a byl jsi lampou vesmíru, / zářící zázraky, Theoktiste, Otče náš, // modli se ke Kristu Bohu, aby naše duše byly spaseny.
* * *
Zapálil jsi svou duši ohněm božské bázně, / očištěn pokáním a ozdoben mírností a pokorou, / obrátil ses k věčnému Světlu - Kristu, / Ctihodný otče Theoktiste,/ a nyní svítíme světlem tří slunečních dnů,/ raduješ se v nebi,// modlíš se za nás, kteří ctíme tvou čestnou památku s vírou.
* * *
Učiteli pravoslaví,/ zbožnost k učiteli a čistotě,/ lampa vesmíru, Bohem inspirované hnojivo biskupů,/ Theofan moudrý,/ svým učením jsi všechno osvítil,/ všechno jsi osvítil. duchovní, // modlete se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Zdrženlivostí jsi ozdobil svůj život/ a usmrtil/ překonal nepřátelské intriky, otče Theofane,/ uložil jsi se Bohu do věčného života,/ jako důstojný účastník, bez ustání se modlil // smiluj se nad našimi dušemi.
* * *
Pravidlo víry a obraz mírnosti/ a sebeovládání, opravdu jsi byl známým učitelem Kristova stáda/ učil je pokoře/ nebýt příliš moudří/ proto jsem získal to, po čem toužím,/ Otče svatý Theofilo, // modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Mírně, žil jsi, nejchvályhodnější,/ ale Kristus tě ukázal,/ jako světlo v duchovním svícnu,/ a ty jsi podal desky duchovního učení,/ k obrazu svatého Theofylakta,// a my osvětlujeme.
* * *
Osvícen čistým životem, / v modlitbách a půstech pouště, zjevil ses v dobré vegetaci / a následujíc svého duchovního učitele, / nasměroval svou mysl k Nebeským, / své stádo Byl jsi rádcem, / tak se k tobě modlíme, otče Feraponte, / / modlíme se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Skrze lásku Krista, Bohem Moudrého, osvíceného a ctnostného/ žili jste s blahoslaveným Basilem/ a nenáviděli všechna tělesná potěšení/ přestěhovali jste se do pouště,/ je v ní velikost Pracoval jste v tomto dočasném životě/ umrtvoval své tělo zpěvem, bděním a půstem./ Stejně tak dar, bezvýhradný, Kristus nás obohatil o tvou památku, kterou/ / jako otec Feraponte, / a modlete se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
* * *
Jako cedr, rostoucí jako David na poušti a jako fénix, kvetoucí vůní,/ byl jsi horlivcem svého učitele, jako otec Kornélius,/ neboť jsi šel po jeho stopách/ a, svaté jho nám, / zářil jsi jasným životem, jako slunce, / ukázal jsi světu mnoho zázraků, otče Filipe! / A nyní v nebi stojíš před trůnem Nejsvětější Trojice / a, Protože máš velikou smělost, / zvedáš ruce, / modli se za naše město, aby bylo uchráněno před nepřítelem a naše duše byly spaseny.
* * *
Bohem zářící svítidla světa/ a mniši oživeného úsvitu,/ Tomáš zázraky, A poslušností,/ jasně zářili;/ tito, kteří mají smělost k Bohu,/ modlitbami v boji se modlíme o pomoc, / aby prosili od Krista Boha odpuštění hříchů / / těm, kdo ctí jejich svatou památku.
* * *
Ze svých slz jsi obdělával pustou poušť,/ az hlubin svých vzdechů jsi přinesl ovoce se stovkou námahy,/ a byl jsi lampou vesmíru,/ zářícími zázraky, Charitone Otče náš. // Modlete se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.