ORTHODOX HOUSE
Orthodox HousePrayer Book

Святая Пятидесятница

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Am fünfzigsten Tag nach Ostern wird ein Feiertag zur Erinnerung an die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Jünger Christi gefeiert. Er besteht aus zwei Tagen, von denen der erste der Ehre und Verherrlichung der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und der Erinnerung an die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel gewidmet ist und daher Dreifaltigkeitstag (Heilige Dreifaltigkeit) genannt wird, und der zweite Tag zu Ehren des Allheiligen, lebensspendenden Geistes und als Geistlicher Tag (Heiliger Geist) bezeichnet wird.

Am Dreifaltigkeitstag wird unmittelbar nach der Liturgie die Vesper gefeiert, bei der kniend gebetet wird, dass der Herr uns die Gnade des Heiligen Geistes sende und an alle unsere verstorbenen Väter und Brüder denke.

Das an diesem Feiertag begangene Ereignis wird in der Apostelgeschichte des Evangelisten Lukas (Kapitel 2, Vers 1-21, nach russischer Übersetzung) wie folgt beschrieben (Lukas 2:1-21):

Als der Pfingsttag kam, waren sie (die Jünger Christi) alle einmütig zusammen. Und plötzlich ertönte ein Brausen vom Himmel, als käme ein heftiger Wind, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie aus Feuer, und auf jedem von ihnen ruhte eine. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen gab. Nun gab es in Jerusalem Juden, fromme Menschen aus allen Nationen unter dem Himmel. Als dieser Lärm entstand, versammelte sich das Volk und geriet in Verwirrung; denn jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden. Und sie waren alle erstaunt und verwundert und sprachen zueinander: „Sind das nicht alles Galiläer, die reden?“ Wie können wir hören – jeder von uns seinen eigenen Dialekt, in dem wir geboren wurden?.. Und alle waren erstaunt und sagten ratlos zueinander: Was bedeutet das? Und andere sagten spöttisch: Sie haben sich von süßem Wein betrunken. Petrus, der bei den Elf (Jüngern der Apostel) stand, erhob seine Stimme und rief ihnen zu: Männer der Juden und alle, die in Jerusalem wohnen!

Lasst euch das wissen und hört auf meine Worte: Sie sind nicht betrunken, wie ihr denkt, denn es ist jetzt die dritte Stunde des Tages; Aber das ist es, was der Prophet Joel vorhergesagt hat: „Und es wird geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, dass ich meinen Geist auf alles Fleisch ausgießen werde; und eure Söhne und eure Töchter werden prophezeien; und eure jungen Männer werden Visionen sehen und eure alten Männer werden Träume träumen. Und über meine Diener und meine Mägde werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen, und sie werden prophezeien ... Und es wird geschehen: Wer den Namen des Herrn anruft, wird sein.“ gerettet“ (Joel 2:28-32).

Stichera.

Der Herrliche sah heute alle Nationen in der Stadt Davids, als der Heilige Geist in feurigen Nationen herabkam, wie der Gott sprechende Lukas erzählt. Das Verb: Zu den versammelten Jüngern Christi gab es einen Lärm, als würde ich einen Atemsturm tragen, und das Haus, in dem er saß, war gefüllt: und sie alle begannen seltsame Verben, seltsame Lehren, seltsame Gebote der Heiligen Dreifaltigkeit zu sprechen.

Troparion.

Gesegnet seist du, o Christus, unser Gott, der du weise Fischer der Phänomene bist und ihnen den Heiligen Geist herabsendest, und mit ihnen hast du das Universum gefangen. Liebhaber der Menschheit, Ehre sei Dir.

Gesegnet seist Du, Christus, unser Gott, der die Fischer weise machte, indem er den Heiligen Geist auf sie herabsandte und durch sie das Universum eroberte. Liebhaber der Menschheit, Ehre sei Dir.

Kontakion.

Als die Zungen der Verschmelzung herabstiegen und die Zungen teilten, der Allerhöchste: Als die feurigen Zungen verteilt wurden, riefen wir alle zur Vereinigung auf und verherrlichten dementsprechend den Allheiligen Geist.

Als der Allerhöchste herabkam und die Sprachen verwirrte, spaltete Er dadurch die Nationen; und als er feurige Zungen gab, rief er alle zur Einheit (des Glaubens) auf, und so verherrlichen wir alle einmütig den Allheiligen Geist.

Größe.

Wir preisen Dich, lebensspendender Christus, und ehren Deinen Allheiligen Geist, den Du vom Vater als Deinen göttlichen Jünger gesandt hast.

Irmosy.

1. Das Phantom bedeckte den Pharao mit seinen Streitwagen und zerschmetterte den Kampf mit seinem hohen Arm. Lasst uns ihn preisen, denn er ist verherrlicht.

3. Von oben bist du als Jünger, Christus, bekleidet, bis du sagst: „Du sitzt in Jerusalem“: „Aber ich bin ein weiterer Tröster, ich werde meinen Geist und den Vater senden, und in ihm wirst du gegründet.“

4. Der Prophet schaute auf Dein letztes Kommen, o Christus, und schrie: „Ich habe Deine Macht gehört, o Herr, denn Du bist gekommen, um alle zu retten, die von Dir gesalbt wurden.“

5. Aus Angst vor Dir, o Herr, der im Schoß der Propheten empfangen und auf Erden geboren wurde, erschafft der Geist der Erlösung der Apostel reine Herzen, und das Recht wird in den Gläubigen erneuert: denn Deinen Geboten gebührt Licht und Frieden.

„Bleib in Jerusalem, bis dir Macht aus der Höhe gegeben wird“, hast du, o Christus, zu deinen Jüngern gesagt; „Aber ich werde einen anderen senden wie mich, einen Tröster, meinen Geist und den Vater, durch den ihr gestärkt werdet“ (Lukas 24:49; Johannes 14:16).

In Erwartung Deines Kommens in den Letzten (Zeiten), o Christus, rief der Prophet: „Ich habe von Deiner Macht gehört, o Herr, dass Du gekommen bist, um alle Deine Gesalbten zu retten.“

Der Geist des Heils, gemäß Deiner Furcht, o Herr, in den Propheten empfangen und auf Erden gezeugt, reinigt die Herzen der Apostel und erneuert sich – (wie) rechtmäßig – in den Gläubigen: denn Licht und Frieden sind Deine Gebote.

6. In Gerüchten schweben... (Siehe oben).

7. In den Feuerofen geworfen, verwandelten die ehrwürdigen Jünglinge das Feuer in Tau und riefen in Liedern: Gesegnet bist du, o Herr, Gott unserer Väter.

8. Vom Feuer unversengt... (Siehe oben).

9. Nicht durch Versuchung verdorben werden... (Siehe oben).

Zadostoynik.

Freue dich, Königin, Mutter der Jungfrau Herrlichkeit: Jeder freundliche, wohlwollende Mund kann sich nicht erheben. Es ist würdig, dir zu singen: aber der Geist ist erstaunt, deine Geburt zu begreifen. Ebenso verherrlichen wir Dich. Freue dich, Königin, glorreiche jungfräuliche Mutter! Denn keine flexible, beredte Zunge kann Deinen Wert mit ihrer Verzierung besingen, und kein Geist ist in der Lage, Deine Geburt zu begreifen. Darum preisen wir Dich einmütig.

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
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