في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح، يتم الاحتفال بعطلة في ذكرى نزول الروح القدس على تلاميذ المسيح. ويتكون من يومين، الأول منهما مخصص لإكرام وتمجيد الثالوث الأقدس وتذكار حلول الروح القدس على الرسل ولذلك يسمى يوم الثالوث (الثالوث الأقدس)، واليوم الثاني هو تكريما للروح القدس المحيي ويسمى اليوم الروحي (الروح القدس).
في يوم الثالوث، مباشرة بعد القداس، يتم الاحتفال بصلاة الغروب، حيث تُقرأ الصلوات مع الركوع لكي يرسل لنا الرب نعمة الروح القدس ويتذكر جميع آبائنا وإخواننا الراحلين.
يتم وصف الحدث الذي يتم الاحتفال به في هذا العيد على النحو التالي في كتاب أعمال الرسل، الذي كتبه الإنجيلي لوقا (الفصل 2، الآيات 1-21، حسب الترجمة الروسية) (لوقا 2: 1-21):
ولما جاء يوم الخمسين كان الجميع (تلاميذ المسيح) معًا بنفس واحدة. وصار بغتة من السماء صوت كما من هبوب ريح شديدة وملأ كل البيت حيث كانوا جالسين. وظهرت لهم ألسنة منقسمة كأنها من نار، واستقرت على كل واحد منهم. فامتلأ الجميع من الروح القدس، وابتدأوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أعطاهم الروح أن ينطقوا. وكان في أورشليم يهود أتقياء من كل أمة تحت السماء. ولما حدث هذا الضجيج تجمع الناس وكانوا في حالة ارتباك. لأن كل واحد كان يسمعهم يتكلمون بلغته. فبهت الجميع وتعجبوا قائلين بعضهم لبعض: «أليس هؤلاء جميعهم جليليين المتكلمين؟» كيف يمكننا أن نسمع – كل واحد منا لهجته التي ولد فيها؟.. واندهش الجميع، وتحيروا، وقالوا لبعضهم البعض: ماذا يعني هذا؟ وقال آخرون وهم يستهزئون: لقد سكروا بالخمر. فوقف بطرس مع الأحد عشر (تلاميذ الرسل) ورفع صوته وصرخ إليهم: أيها الرجال اليهود وجميع سكان أورشليم!
ليكن هذا معلوما لكم واستمعوا لكلماتي: إنهم ليسوا سكارى كما تظنون، لأنها الآن الساعة الثالثة من النهار؛ ولكن هذا ما تنبأ به يوئيل النبي: "ويكون في الأيام الأخيرة، يقول الله، أني أسكب روحي على كل بشر، فيتنبأ بنوكم وبناتكم، ويرى شبابكم رؤى، ويحلم شيوخكم أحلاماً. وعلى عبيدي وإمائي في تلك الأيام أسكب روحي فيتنباون... ويكون أن كل من يدعو باسم الرب يخلص" (يوئيل 2: 28-32).
ستيشيرا.
رأى المجد اليوم كل الأمم في مدينة داود حين نزل الروح القدس في أمم نارية، كما يروي لوقا الناطق بالله. الفعل: لتلاميذ المسيح المجتمعين، كان هناك ضجيج، كما لو كنت أحمل عاصفة من التنفس، وامتلأ المنزل حيث كان يجلس: وبدأوا جميعًا يتكلمون بأفعال غريبة، وتعاليم غريبة، وأوامر غريبة للثالوث الأقدس.
تروباريون.
مبارك أنت أيها المسيح إلهنا، يا صيادي الظواهر الحكماء، وأرسلت إليهم الروح القدس، وبهم قبضت على المسكونة. يا محب البشر المجد لك.
مبارك أنت أيها المسيح إلهنا، الذي حكمت الصيادين، وأرسل الروح القدس عليهم، وبهم استولى على المسكونة. يا محب البشر المجد لك.
كونتاكيون.
عندما نزلت ألسنة مندمجة وقسمت الألسنة، العلي، عندما توزعت الألسنة النارية، دعونا الجميع إلى اتحاد، وبناء على ذلك مجدنا الروح الكلي القدوس.
عندما نزل العلي وبلبل الألسنة قسم بذلك الأمم. وعندما أعطى ألسنة من نار، دعا الجميع إلى الوحدة (الإيمان)، وهكذا نحن جميعًا نمجد الروح الكلي قدسه بالإجماع.
عظمة.
نعظمك أيها المسيح المحيي ونكرم روحك الكلي القدوس الذي أرسلته من الآب تلميذاً إلهياً لك.
إيرموسي.
1. غطى الطيف فرعون بمركباته، ساحقًا القتال بذراع عالية: فلنحمده لأنه تمجد.
3. من الأعالي كتلميذ المسيح قد لبست حتى تقول إنك جالس في أورشليم ولكن بما أنني معزي آخر سأرسل روحي وأبي وفيه تثبتون.
4. نظر النبي إلى مجيئك الأخير أيها المسيح فصرخ: قد سمعت قوتك يا رب لأنك أتيت لتخلص جميع الذين مسحتهم.
5. من أجل خوفك يا رب، حبلت في بطن الأنبياء وولدت على الأرض، وروح خلاص الرسل يخلق القلوب النقية، والعدل يتجدد في المؤمنين: لأن النور والسلام من وصاياك.
"أقم في أورشليم إلى أن تلبس قوة من الأعالي" قلت أيها المسيح لتلاميذك. "ولكن سأرسل آخر مثلي، المعزي، روحي والآب، الذي تتقوون به" (لوقا 24: 49: يوحنا 14: 16).
إذ سبق مجيئك في (الأزمنة الأخيرة) أيها المسيح صرخ النبي: قد سمعت بقوتك يا رب أنك أتيت لتخلص جميع مسحائك.
روح الخلاص، حسب خوفك، أيها الرب، الذي حبل به في الأنبياء، وولد على الأرض، يطهر قلوب الرسل، ويتجدد في المؤمنين: لأن النور والسلام هما وصاياك.
6. الشائعات العائمة... (انظر أعلاه).
7. ألقي الشبان الموقرون في أتون النار وحولوا النار إلى ندى وهم يصرخون: مبارك أنت أيها الرب إله آبائنا.
8. غير محروق بالنار... (أنظر أعلاه).
9. عدم الفساد بالإغراءات... (انظر أعلاه).
زادوستينيك.
افرحي أيتها الملكة أم المجد العذراء: كل فم عطوف ورحيم لا يستطيع أن يرتفع، يستحق أن يرنم لك، ولكن العقل اندهش من فهم ولادتك. وبنفس الطريقة نمجدك. افرحي أيتها الملكة الأم العذراء المجيدة! فإنه لا لسان مرن فصيح يستطيع أن يتغنى بقيمتك بزخرفته، ولا عقل يستطيع أن يفهم ولادتك. لذلك نسبحك بنفس واحدة.