В пятидесятый день после Пасхи совершается праздник в воспоминание сошествия Святого Духа на учеников Христовых. Состоит он из двух дней, из коих первый посвящен в честь и прославление Пресвятой Троицы и в память сошествия Святого Духа на Апостолов и потому называется Троицыным днем (Св. Троица), а второй день — в честь Всесвятого Животворящего Духа и называется Духовым днем (Св. Духа).
В Троицын день, тотчас после литургии, совершается вечерня, на которой читаются с коленопреклонением молитвы о том, чтобы Господь ниспослал нам благодать Святого Духа и помянул всех усопших отцов и братий наших.
О воспоминаемом в этот праздник событии так повествуется в книге Деяний Апостольских, написанной евангелистом Лукою (гл. 2, ст. 1—21, по русскому переводу) (Лк.2:1-21):
При наступлении дня Пятидесятницы, все они (ученики Христовы) были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение; ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим — каждый собственное наречие, в котором родились?.. И изумлялись все, и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина. Петр же, ставши с одиннадцатью (учениками Апостолами), возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: «и будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть; и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать… И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Иоил.2:28-32).
Стихира.
Преславная днесь видеша вси язы́цы во граде Давидове, егда Дух сни́де Святый во огненных язы́цех, якоже богоглаго́ливый Лука повествует. Глаголет бо: со́бранным учеником Христовым, бысть шум, якоже носи́му дыхание бурну, и исполни дом, иде́же бяху седяще: и вси начаша глаголати странными глаголы, странными учении, странными повелении Святыя Троицы.
Тропарь.
Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы́ явле́й, низпослав им Духа Святаго, и теми уловле́й вселенную. Человеколюбче, слава Тебе.
Благословен Ты, Христе Боже наш, соделавший премудрыми рыбарей, ниспослав на них Духа Святого, и чрез них уловивший вселенную. Человеколюбец, слава Тебе.
Кондак.
Егда снизшед язы́ки слия́, разделя́ше язы́ки Вышний: егда же огненныя язы́ки раздая́ше, в соединение вся призва́, и согласно славим Всесвятаго Духа.
Когда Вышний сошедши смешал языки, то Он тем разделил народы; а когда подал огненные языки, Он призвал всех к единству (веры), и вот мы все единодушно прославляем Всесвятого Духа.
Величание.
Величаем Тя, живодавче Христе, и чтем Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси божественным учеником Твоим.
Ирмосы.
1. По́нтом покры́ фараона с колесницами Сокрушаяй бра́ни мышцею высокою: пои́м Ему, яко прославися.
3. С высоты силою, учеником, Христе, до́ндеже облеце́теся, рекл еси, седи́те во Иерусалиме: Аз же, яко Мене, Уте́шителя ино́го, Духа Моего же и Отча послю́, в Немже утвердите́ся.
4. Смотря́яй пророк в последняя Твое, Христе, пришествие, вопия́ше: Твою услышах, Господи, силу, яко вся спасти пома́занныя Твоя пришел еси.
5. Страха ради Твоего зача́тый, Господи, во чреве пророков и рожденный на земли́, Дух спасения апостольская сердца́ созидает чи́ста, и в верных правый обновляется: свет бо и мир зане́ Твоя повеления.
«Оставайтесь в Иерусалиме, пока облечетесь силою свыше», сказал Ты, Христе, ученикам; «Я же пошлю иного, подобного Мне, Утешителя, Духа Моего и Отчего, Которым вы утвердитесь» (Лк.24:49: Ин.14:16).
Предвидя пришествие Твое в последние (времена), Христе, пророк взывал: услышал я о силе Твоей, Господи, что Ты пришел спасти всех помазанников Твоих.
Дух спасения, по страху Твоему, Господи, зачатый внутри пророков и порожденный на земле, соделывает чистыми сердца апостольские и — (как) правый — обновляется в верных: ибо свет и мир — повеления Твои.
6. Плавающаго в молве… (См. выше).
7. В пещь огненную вве́ржени, преподобнии о́троцы огнь в ро́су преложи́ша, воспеванием си́це вопию́ще: благословен еси, Господи, Боже отец наших.
8. Неопальная огню… (См. выше).
9. Не тления искушением… (См. выше).
Задостойник.
Радуйся, Царице, Матероде́вственная славо: всяка бо удобообраща́тельная благоглаго́ливая уста вити́йствовати не могут, Тебе пети достойно: изумевает же ум всяк Твое рождество разумети. Темже Тя согласно славим. Радуйся, Царица, преславная Матерь-Дева! Ибо никакой удободвижный, красноречивый язык не может своим витийством воспеть Тебя по достоинству, и никакой ум не в состоянии уразуметь Твое рождение. Посему мы единогласно Тебя славим.