Nachdem Du durch Deinen Willen an den Baum des Kreuzes genagelt wurdest, hast Du uns alle vom Fluch des Gesetzes befreit, und deshalb preisen wir, Deine Schuldner, Dich, Christus!
Ἐν τῷ ξύλῳ τοῦ Σταυροῦ, ἑκουσίως προσπαγείς, πάντας ἡμᾶς ἐῤῥύσω, τῆς κατάρας τοῦ νόμου· διό σε κατὰ χρέος μεγαλύνομεν Χριστέ.
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Wir alle beten mit der Leidenschaft Deines Erlösers an, den Du bereitwillig angenommen hast, damit Du die Menschheit von der Arbeit des Feindes befreien kannst.
Wir alle verneigen uns vor Deiner Leidenschaft, Erlöser, die Du freiwillig angenommen hast, um die Menschheit aus der Sklaverei des Feindes zu befreien.
ἅπερ ἑκὼν ἐδέξω, ἵνα ἐλευθερώσῃς, τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων, τῆς δουλείας τοῦ ἐχθροῦ.
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Dreifaltigkeit: Der Vater ist ewig und der Sohn ist unvergänglich, und der Geist ist wesensgleich mit dem Vater und den Söhnen, der unteilbaren Dreifaltigkeit.
Dreifaltigkeit: Der Vater zeugte den Sohn ewig und ohne Veränderung, und der Geist ist wesensgleich mit dem Vater und dem Wort, [alles zusammen –] die unteilbare Dreifaltigkeit.
Τριαδικόν. Ἀϊδίως ὁ Πατήρ, καὶ ἀῤῥεύστως τὸν Υἱόν, ἐγέννησε, καὶ Πνεῦμά ἐστιν ὁμοούσιος Πατρί τε καὶ τῷ Λόγῳ, ἡ ἀμέριστος Τριάς.
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Theotokos: Um Vergebung der Sünden, selige Maria, bete zu uns Sündern für den fleischgewordenen Erlöser.
Theotokos: Heiligste Maria, bete zu Dir, dem fleischgewordenen Erlöser, dass Du uns Sündern Vergebung der Sünden schenkst!
Θεοτοκίον. Νέμειν τὴν συγχώρησιν, τῶν πταισμάτων Μαρία, ὑπερευλογημένη, τὸν ἐκ σοῦ σαρκωθέντα, ἱκέτευε Σωτῆρα, ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς.
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Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Indem Du Dich küsst, lass durch Deine Kraft des Kreuzes die Fastenzeit in Frieden vergehen und befreie die Taten des Feindes.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir!
Durch deine Kraft, o Kreuz, schenke denen, die dich küssen, die Zeit der Fastenzeit, in Frieden zu vergehen und dich von der Sklaverei des Feindes zu befreien!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τοὺς ἀσπαζομένους σε, τῇ δυνάμει σου Σταυρέ, τὸν τῆς νηστείας ?? τοῦ ἐχθροῦ.
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Irmos: Natürlich das im Mutterleib empfangene Fleisch, vom Vater das Wort, das ohne Flucht aufsteigt, in stillen Liedern preisen wir Vernia.
Irmos: Unglaublich nach dem Fleisch, der im Mutterleib das Wort empfing, der zeitlos vom Vater leuchtete, preisen wir mit unaufhörlichen Hymnen, oh Gläubige.
Ὁ Εἱρμὸς. „Τὴν ὑπερφυῶς σαρκί, συλλαβοῦσαν ἐν γαστρί, τὸν ἐκ Πατρὸς ἀχρόνως, προεκλάμψαντα Λόγον, τὴν μόνον Θεοτόκον, μεγαλύνομεν πιστοί".
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In der Strophe ist der Tag selbst gesungen, Stimme 1:
Meine Seele hat vom Fasten gefastet und sich nicht von Leidenschaften gereinigt und sich vergeblich darüber gefreut, nicht zu essen. Sonst ist es nicht deine Schuld, dass du korrigiert wirst, denn die Falschen werden von Gott gehasst und vom bösen Dämon Werde wie diejenigen, die essen. Lasst diejenigen, die sündigen, nicht ein Fasten schaffen, das nicht notwendig ist; sondern bleibt standhaft in euren zwecklosen Wünschen, in dem Wunsch, vor dem gekreuzigten Erlöser zu stehen, anstatt um des Gekreuzigten willen gekreuzigt zu werden, und ruft zu ihm: Denke an mich, Herr, wenn du in dein Königreich kommst.
Dieses Verb kommt zweimal vor.
Auf Stikhovna – selbstgesangliche Stichera des Tages, Stimme 1
Indem du auf Nahrung fastest und dich nicht von Leidenschaften reinigst, meine Seele, ist es vergeblich, dass du dich über die Knappheit der Nahrung freust: Wenn sie für dich nicht zum Ausgangspunkt für deine Verbesserung wird, wirst du von Gott als Betrüger gehasst und wirst wie die schlimmsten Dämonen, die (trotzdem) nie essen. Machen Sie das Fasten also nicht durch Sünde nutzlos, sondern bleiben Sie unnachgiebig gegenüber bösen Begierden und stellen Sie sich vor, Sie stünden vor dem gekreuzigten Erlöser, oder noch besser, Sie kreuzigen zusammen mit dem Gekreuzigten für Sie, und rufen Sie Ihm zu: „Gedenke meiner, Herr, wenn Du in Dein Königreich kommst!“
Wir führen es zweimal durch.
Ἀπόστιχα τῶν Αἴνων. Ἦχος αˊ. Ἰδιόμελον
Βρωμάτων νηστεύουσα ψυχή μου, καὶ παθῶν μὴ καθαρεύουσα, μάτην ἐπαγάλλῃ τῇ ἀτροφίᾳ· εἰ μὴ γὰρ ἀφορμή σοι γένηται πρὸς διόρθωσιν, ὡς ψευδὴς μισεῖσαι παρὰ Θεοῦ, καὶ τοῖς κακίστοις δαίμοσιν ὁμοιοῦσαι, τοῖς μηδέποτε σιτουμένοις· μὴ οὖν ἁμαρτάνουσα, τὴν νηστείαν ἀχρειώσῃς, ἀλλ᾿ ἀκίνητος, πρὸς ὁρμὰς ἀτόπους μένε, δοκοῦσα παρεστάναι ἐσταυρωμένῳ τῷ Σωτῆρι, μᾶλλον δὲ συσταυροῦσθαι, τῷ διά σε σταυρωθέντι, ἐκβοῶσα πρὸς αὐτόν· Μνήσθητί μου Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. (Δίς)
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Auch Märtyrer: Du wirst sehr gepriesen, Märtyrer. Weder Drangsal, noch Bedrängnis, noch Hungersnot, noch Verfolgung, noch Unglück, noch die Wut der Tiere, noch das Schwert, noch das Feuer werden uns daran hindern, dich vom mächtigen Gott zu trennen Belohnungen der himmlischen Königreichserben schneller. Bete für unsere Seelen.
Dann wird er gemartert: Ihr, allverherrlichte Märtyrer, weder Kummer noch Widrigkeit, noch Hunger, noch Verfolgung, noch Gefahr, noch die Wut der Tiere, noch das Schwert, noch die drohende Flamme könnten euch von Gott trennen. Aber mehr noch: Aus Liebe zu Ihm hast du deine Leistung wie in fremden Körpern vollbracht und deine Natur vergessen und den Tod verachtet! Deshalb haben Sie verdientermaßen die Belohnung für die Qual erhalten und sind Erben des Himmelreichs geworden. Treten Sie für unsere Seelen ein!
Μαρτυρικόν. . οὐ διωγμός, οὐδὲ κίνδυνος, οὐ θυμὸς θηρῶν, οὐ ξίφος, οὐδὲ πῦρ ἀπειλοῦν, χωρίσαι Θεοῦ δεδύνηνται· πόθῳ δὲ μᾶλλον τῷ πρὸς αὐτόν, ὡς ἐν ἀλλοτρίοις ἀγωνισάμενοι σώμασι, τὴν φύσιν ἐλάθετε, θανάτου καταφρονήσαντες· ὅθεν καὶ ἐπαξίως, τῶν πόνων ὑμῶν μισθὸν ἐκομίσασθε, οὐρανῶν βασιλείας κληρονόμοι γεγόνατε, πρεσβεύσατε ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
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Ehre und jetzt ist das Heilige Kreuz. Ähnlich wie: Himmlische Ränge:
Die unbefleckte Jungfrau wurde vor den Augen des Lammes am Kreuz emporgehoben und rief: „Mein süßestes Kind, was für eine neue und herrliche Vision!“ Da du deine ganze Hand hältst, wirst du mit deinem Fleisch an den Baum genagelt;
Ehre, und jetzt... Das Heilige Kreuz. Ähnlich wie: Himmlische Reihen...
Als die Unbefleckte Jungfrau das Lamm am Kreuz hängen sah, trauerte sie um Ihn und rief: „Oh mein süßestes Kind, was für einen seltsamen, unglaublichen Anblick sehe ich? Wie alles, was existiert, in einer Handvoll enthalten, wurdest Du mit Fleisch an den Baum genagelt?“
Σταυροθεοτοκίον. Τῶν οὐρανίων ταγμάτων
Ἀναρτηθέντα ὡς εἶδεν, ἐπὶ Σταυροῦ τὸν Ἀμνόν, ἡ ἄμωμος Παρθένος, θρηνῳδοῦσα ἐβόα· Γλυκύτατόν μου Τέκνον, τί τὸ καινόν, καὶ παράδοξον θέαμα; ?
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In der 6. Stunde
Zur sechsten Stunde
ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΙΘΕΚΤΗΝ
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Troparion der Prophezeiung, Stimme 3:
O heiliger König, Allmächtiger, den jeder fürchtet und zittert, rette uns: denn du kannst Sünden vergeben, denn er ist gutherzig.
Ruhm, und jetzt das Gleiche.
Troparion der Prophezeiung, Stimme 3:
Heiliger wiegender König, vor dem alles zittert und zittert! Rette uns, denn Du kannst Sünden vergeben, oh Gutherziger!
Ehre, und jetzt: [und wir wiederholen] das gleiche Troparion.
Τροπάριον τῆς Προφητείας. Ἦχος γˊ
Βασιλεῦ ἅγιε παντοδύναμε, ὃν φρίσσει καὶ τρέμει τὰ σύμπαντα, σῶσον ἡμᾶς· δύνασαι γὰρ συγχωρεῖν ἁμαρτίας, ὡς εὔσπλαγχνος. (Δίς)
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Prokeimenon, Stimme 6: Herr, rette dein Volk und segne dein Erbe. Vers: Ich werde zu Dir schreien, Herr, schweige nicht über mich.
Prokeimenon (Psalm 27), Ton 6: Rette, o Herr, dein Volk und segne dein Erbe! Vers: Ich werde zu Dir rufen, o Herr und mein Gott: Schweige nicht mit mir!
Προκείμενον Ἦχος πλ. βˊ
Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου (καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου).
Στίχ. Πρὸς σὲ Κύριε, κεκράξομαι ὁ Θεός μου (μὴ παρασιωπήσῃς ἀπ᾿ ἐμοῦ).
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Lesen der Prophezeiungen von Joel. [Kapitel 2, Art. 12–26].