Во вторник ве́чера
ВО ВТОРНИК ВЕЧЕРОМ
Τῌ ΤΕΤΑΡΤῌ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ ΕΝ Τῼ ΕΣΠΕΡΙΝῼ
На стихо́вне самогла́сен, гла́с 1:
Ра́достно прии́мем ве́рнии богодохнове́нное завеща́ние поста́, я́коже пре́жде ниневи́тяне: и па́ки, блудни́цы и мытари́: я́же покая́ния про́поведь от Иоа́нна е́сть. Воздержа́нием угото́вимся к преселе́нию в Сио́н, Влады́чняго священноде́йства. Слеза́ми предочи́стимся в не́м боже́ственнаго умове́ния. Помо́лимся ви́дети обра́зныя зде́ Па́схи соверше́ние, и и́стинныя явле́ния. Угото́вимся на поклоне́ние Креста́, и Воскресе́ния Христа́ Бо́га, вопию́ще к Нему́: не посрами́ нас от ча́яния на́шего Человеколю́бче.
На стиховне самогласен, глас 1.
С великой радостью, верные, примем Богом предписанный Пост, как прежде ниневитяне, и [как приняли] блудники и мытари проповедь покаяния от Иоанна! Воздержанием приготовимся к участию в священнодействии Господнем на Сионе, слезами заранее очистим себя перед тамошним божественным Омовением [ног], помолимся о том, чтобы здесь увидеть совершение и истинное явление [той] первообразной Пасхи! Подготовим себя к поклонению Кресту и Воскресению Христа Бога, восклицая Ему: «Не посрами нас в нашем уповании, о Человеколюбец!»
Ἀπόστιχα. Ἦχος αˊ. Ἰδιόμελον
Περιχαρῶς δεξώμεθα πιστοί, τὸ θεόπνευστον διάγγελμα τῆς Νηστείας, ὡς πρῴην οἱ Νινευῖται, καὶ αὖθις πόρναι καὶ τελῶναι, τὸ τῆς μετανοίας κήρυγμα, παρὰ τοῦ Ἰωάννου· δι᾿ ἐγκρατείας ἑτοιμασθῶμεν πρὸς μετουσίαν, τῆς ἐν τῇ Σιὼν δεσποτικῆς ἱερουργίας· διὰ δακρύων προκαθαρθῶμεν τοῦ ἐν αὐτῇ θείου Νιπτῆρος· προσευξώμεθα ἰδεῖν τὴν τοῦ τυπικοῦ ἐνταῦθα, Πάσχα τελείωσιν, καὶ τοῦ ἀληθινοῦ ἀνάδειξιν· παρασκευασθῶμεν εἰς προσκύνησιν τοῦ Σταυροῦ, καὶ τῆς Ἐγέρσεως Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, βοῶντες πρὸς αὐτόν· Μὴ καταισχύνῃς ἡμᾶς, ἀπὸ τῆς προσδοκίας ἡμῶν φιλάνθρωπε! (Δίς)
* * *
Сти́х: К Тебе́ возведо́х о́чи мои́, Живу́щему на небеси́. Се́ я́ко о́чи раб в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́: та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны́.
И па́ки ту́же стихи́ру.
Стих: К Тебе возвел я очи мои, живущему на небе. Вот, как очи рабов обращены к рукам господ их, как очи рабы — к рукам госпожи её, так очи наши — ко Господу Богу нашему, пока Он не пожалеет нас. (Пс.122:1–2)
И снова ту же стихиру.
* * *
Сти́х: Поми́луй на́с Го́споди, поми́луй на́с, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих, и уничиже́ния го́рдых.
Му́ченичен: О до́брыя ку́пли ва́шея святи́и! Я́ко кро́ви да́сте, и Небеса́ насле́довасте: и вре́менно искуси́вшееся, ве́чно ра́дуетеся. Вои́стину до́брая ва́ша ку́пля: тле́нная бо оста́вльше, нетле́нная восприя́сте, и со А́нгелы лику́юще пое́те непреста́нно Тро́ицу Единосу́щную.
Стих 2: Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо с избытком мы насыщены презрением. С избытком насыщена душа наша поношением от благоденствующих и презрением от гордых. (Пс.122:1–2)
Мученичен. О прекрасное свершение ваше, святые! Вы кровь отдали и унаследовали небеса и, подвергшись временному испытанию, вечно радуетесь. Поистине прекрасен ваш обмен: оставив тленное, вы получили нетленное и, торжествуя с ангелами, непрестанно воспеваете Единосущную Троицу!
Μαρτυρικόν. Ὢ τῆς καλῆς ὑμῶν πραγματείας Ἅγιοι! ὅτι αἵματα ἐδώκατε, καὶ οὐρανοὺς ἐκληρονομήσατε, καὶ προσκαίρως πειρασθέντες, αἰωνίως ἀγάλλεσθε· ὄντως καλὸν ὑμῶν τὸ ἐμπόρευμα! φθαρτὰ γὰρ καταλιπόντες, τὰ ἄφθαρτα ἀπελάβετε, καὶ σὺν Ἀγγέλοις χορεύοντες, ὑμνεῖτε ἀπαύστως Τριάδα ὁμοούσιον.
* * *
Сла́ва, и ны́не, крестобогоро́дичен:
Подо́бен: Прехва́льнии му́ченицы:
Де́ва нескве́рная, иногда́ на дре́ве ви́девши, Его́же роди́ из безсе́менныя утро́бы, не терпя́щи утро́бнаго уязвле́ния, власы́ терза́ющи глаго́лаше: ма́нием содержа́й тва́рь всю́, ка́ко я́ко осужде́нный на кре́ст вознесе́н еси́, вся́ко хотя́й спасти́ челове́чество.
Слава, И ныне… Крестобогородичен.
Подобен: Всехвальные мученики…
Рождённого Ею из чрева, не принявшего семени, Непорочная Дева увидев на Древе, терзаясь, не перенося душевной боли, говорила: «О Правящий всей тварью [одним лишь] мановением, как, осуждённый, на Кресте Ты был повешен, Хотящий всецело спасти человечество?»
Σταυροθεοτοκίον. Πανεύφημοι Μάρτυρες
Παρθένος ἡ ἄσπιλος ποτέ, ἐπὶ ξύλου βλέπουσα, ὃν ἐξ ἀσπόρου γὰρ ἔτεκε, γαστρὸς μὴ φέρουσα, τὴν τῶν σπλάγχνων τρῶσιν, τρυχομένη ἔλεγεν· Ὁ νεύματι κρατῶν κτίσιν ἅπασαν, πῶς ὡς κατάκριτος, ἐν Σταυρῷ ἐναπῃώρησαι; πάντως θέλων, σῶσαι τὸ ἀνθρώπινον.
* * *
В сре́ду сы́рную
В СРЕДУ СЫРНУЮ
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ
По 2-м стихосло́вии седа́лен трио́ди: Гла́с 2.
Подо́бен: Благоутро́бия су́щи:
С ми́ром прейти́ на́м смире́нным, предочище́ние благоволи́ посто́в, неизрече́нным человеколю́бием Твои́м Христе́ Бо́же: низложи́ вра́жия кова́рствия, и кресто́м Твои́м вся спаси́, еди́не све́дый серде́чная.
После 2 кафисмы — седален Триоди, глас 2.
Подобен: Добросердечия сущая…
Благослови нам, смиренным, с миром пройти предваряющее [Пасху] очищение по несказанному Твоему человеколюбию, Христос Бог! Отрази все коварные действия Врага и Крестом Твоим спаси всех, Единственный Знающий сердца!
Μετὰ τὴν βˊ Στιχολογίαν, Κάθισμα. Ἦχος βˊ
Εὐσπλαγχνίας ὑπάρχουσα
Μετ᾿ εἰρήνης διελθεῖν ἡμᾶς τοὺς ταπεινούς, τὴν προκαθάρσιμον εὐδόκησον τῶν Νηστειῶν· τῇ ἀφάτῳ φιλανθρωπίᾳ σου Χριστὲ ὁ Θεός, κατάβαλε τοῦ ἐχθροῦ τὰ πανουργεύματα, καὶ τῷ Σταυρῷ σου πάντας διάσωσον, ὁ μόνος γινώσκων τὰ ἐγκάρδια. (Δίς)
* * *
Сла́ва, то́йже. И ны́не, крестобогоро́дичен. Подо́бен:
Предстоя́щи кресту́ Твоему́, безсе́менно ро́ждшая Тя́, и не терпя́щи зре́ти непра́ведно стра́ждуща, рыда́ше с пла́чем, и вопия́ше Ти́: ка́ко стра́ждеши естество́м безстра́стный, сладча́йший Сы́не; пою́ Твою́ кра́йнюю благосты́ню.
Слава… тот же [седален]. И ныне… Крестобогородичен, подобен [тот же].
Стоя рядом с Крестом Твоим бессеменно Родившая Тебя, не могла видеть Тебя несправедливо страдающим, и скорбела, плача, и восклицала Тебе: «Как Ты страдаешь, естеством Бесстрастный, о Сладчайший Мой Сын? Воспеваю величайшую благость Твою!»
Σταυροθεοτοκίον, Ὅμοιον
Παρεστῶσα τῷ Σταυρῷ σου, ἡ ἀσπόρως τεκοῦσα σε, καὶ μὴ φέρουσα ὁρᾶν ἀδίκως πάσχοντα, ὠλοφύρετο κλαυθμῷ καὶ ἀνεβόα σοι· Πῶς πάσχεις ὁ τῇ φύσει ἀπαθὴς, γλυκύτατε Υἱέ; Ὑμνῶ σου τὴν ἄκραν ἀγαθότητα.
* * *
Кано́н трио́ди. Творе́ние господи́на Андре́я Кри́тскаго. Гла́с 4.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Воспою́ Тебе́ Го́споди Бо́же мо́й, я́ко изве́л еси́ лю́ди из рабо́ты еги́петския: покры́л же еси́ колесни́цы фарао́новы и си́лу.
Канон Триоди, творение господина Андрея Критского. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Буду воспевать Тебя, Господь Бог мой, ибо Ты вывел народ из египетского рабства, покрыв [водой] колесницы и войско фараона.
Κανών αˊ. Ποίημα τοῦ Κυρίου Ἀνδρέου Κρήτης. Ἦχος δˊ
ᾨδὴ αˊ
Ὁ Εἱρμός. «Ἄσομαί σοι Κύριε ὁ Θεός μου, ὅτι ἐξήγαγες λαὸν δουλείας Αἰγύπτου, ἐκάλυψας δὲ ἅρματα, Φαραὼ καὶ τὴν δύναμιν».
* * *
Постя́ся Госпо́дь челове́чески, ко изображе́нию на́шему, побежда́ет искуси́теля, показу́я на́ше, и преде́лы подпису́я на́м.
Господь, как человек постясь нам в пример, побеждает Искусителя, показав то, что нам свойственно, и нашу цель изобразив.
Νηστεύων ὁ Κύριος ἀνθρωπίνως, πρὸς ὑποτύπωσιν ἡμῶν, νικᾷ τὸν πειράζοντα, δεικνὺς τὸ ἡμέτερον, καὶ ὅρους ὑπογράφων ἡμῖν.
* * *
Моисе́й боже́ственный на Сина́и, воздержа́нием Бо́гу лице́м к лицу́ глаго́лати сподо́бися: тому́ ве́рнии поревну́им.
Благодаря воздержанию божественный Моисей на Синае удостоился говорить с Богом лицом к лицу. Начнём подражать ему, верные!
Μωσῆς ὁ θειότατος ἐν Σιναίῳ, δι᾿ ἐγκρατείας τῷ Θεῷ, πρόσωπον πρὸς πρόσωπον, λαλεῖν κατηξίωται. Αὐτὸν πιστοὶ ζηλώσωμεν.
* * *
Очи́сти Го́споди, лю́ди Твоя́, и призре́в я́ко Бо́г ми́лостивым о́ком, посети́ все́х мно́жеством ми́лости Твоея́.
Господь, будь милостив к народу Твоему и, обратив как Бог [к нему] Свой милостивый взгляд, всех посети в богатстве Твоей милости!
Ἱλάσθητι Κύριε τῷ λαῷ σου, καὶ ἐπιβλέψας ὡς Θεός, ἵλεω σου ὄμματι, ἐπίσκεψαι ἅπαντας, τῷ πλήθει τοῦ ἐλέους σου.
* * *