Wtorkowy wieczór
WTOREK WIECZÓR
Τῌ ΤΕΤΑΡΤῌ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ ΕΝ Τῼ ΕΣΠΕΡΙΝῼ
Zwrotka jest samogłoskowa, głos 1:
Przyjmijmy z radością wierny, natchniony przez Boga testament postu, tak jak to czynili wcześniej mieszkańcy Niniwy: sfory, nierządnice i celnicy: takie jest nawet kazanie Jana o pokucie. Przez wstrzemięźliwość przygotujmy się do migracji kapłaństwa Mistrza na Syjon. Łzami oczyszczajmy się w duchu Bożym. Módlmy się, abyśmy ujrzeli tutaj symboliczne obchody Wielkanocy i jej prawdziwe przejawy. Przygotujmy się na adorację Krzyża i Zmartwychwstania Chrystusa Boga, wołając do Niego: nie zawstydzaj nas naszymi dążeniami, Miłośniku Ludzkości.
Wiersz jest samogłoskowy, głos 1.
Z wielką radością przyjmijmy, wierni, post ustanowiony przez Boga, jak to uczynili wcześniej mieszkańcy Niniwy, oraz [jak przyjęli rozpustnicy i celnicy] kazanie pokuty od Jana! Wstrzemięźliwie przygotujmy się do udziału w świętych obrzędach Pańskich na Syjonie, łzami oczyścimy się wcześniej przed Bożym Obmyciem [nog] tam i będziemy się modlić, aby zobaczyć tutaj wypełnienie i prawdziwy przejaw [tej] pierwotnej Wielkanocy! Przygotujmy się do uwielbienia Krzyża i Zmartwychwstania Chrystusa Boga, wołając do Niego: „Nie zawstydzaj nas w naszej nadziei, Miłośniku ludzkości!”
Ἀπόστιχα. Ἦχος αˊ. Ἰδιόμελον
Περιχαρῶς δεξώμεθα πιστοί, τὸ θεόπνευστον διάγγελμα τῆς Νηστείας, ὡς πρῴην οἱ Νινευῖται, καὶ αὖθις πόρναι καὶ τελῶναι, τὸ τῆς μετανοίας κήρυγμα, παρὰ τοῦ Ἰωάννου· δι᾿ ἐγκρατείας ἑτοιμασθῶμεν πρὸς μετουσίαν, τῆς ἐν τῇ Σιὼν δεσποτικῆς ἱερουργίας · διὰ δακρύων προκαθαρθῶμεν τοῦ ἐν αὐτῇ θείου Νιπτῆρος· προσευξώμεθα ἰδεῖν τὴν τοῦ τυπικοῦ ἐνταῦθα, Πάσχα τελείωσιν, καὶ τοῦ ἀληθινοῦ ἀνάδειξιν · παρασκευασθῶμεν εἰς προσκύνησιν τοῦ Σταυροῦ, καὶ τῆς Ἐγέρσεως Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, ??? ἡμῶν φιλάνθρωπε! (Δίς)
* * *
Werset: Oczy moje są podniesione ku Tobie, który mieszkasz w niebie. Oto jak oczy sługi w ręku jego panów, jak oczy niewolnika w ręku jej pani, tak oczy nasze ku Panu, Bogu naszemu, aż nam dzisiaj odpłaci.
I znowu będę stichera.
Werset: Podniosłem oczy moje ku Tobie, który mieszkasz w niebie. Oto jak oczy niewolników zwrócone są na ręce ich panów, jak oczy niewolnika zwrócone są na ręce jej pani, tak oczy nasze zwrócone są ku Panu, Bogu naszemu, dopóki się nad nami nie zlituje. (Ps. 122:1–2)
I znowu ta sama stichera.
* * *
Werset: Panie, zmiłuj się nad nami, zmiłuj się nad nami, bo jesteśmy napełnieni upokorzeniami pod wieloma względami: szczególnie dusza nasza jest pełna wyrzutów pożeraczy i poniżania pysznych.
Męczennik: O dobre nabytki Twoich świętych! Albowiem daliście krew i odziedziczyliście niebo, a będąc kuszeni do czasu, radujecie się na wieki. Zaprawdę, twój zakup jest dobry: to, co zniszczalne, zostało pozostawione, to, co niezniszczalne, zostało przyjęte, a wraz z Aniołami radujesz się i śpiewasz nieustannie Trójcę Współistotną.
Werset 2: Zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się nad nami, bo jesteśmy ogarnięci pogardą. Dusza nasza jest obficie wypełniona wyrzutami ze strony zamożnych i pogardą ze strony pysznych. (Ps. 122:1–2)
Męczennik. O wasze cudowne osiągnięcie, święci! Oddałeś swoją krew i odziedziczyłeś niebo, a po przejściu tymczasowej próby radujesz się na zawsze. Zaprawdę piękna jest wasza wymiana: opuściwszy to, co zniszczalne, otrzymaliście to, co niezniszczalne i triumfując z aniołami, nieustannie śpiewacie chwałę Trójcy Współistotnej!
Μαρτυρικόν. Ὢ τῆς καλῆς ὑμῶν πραγματείας Ἅγιοι! ὅτι αἵματα ἐδώκατε, καὶ οὐρανοὺς ἐκληρονομήσατε, καὶ προσκαίρως πειρασθέντες, αἰωνίως ἀγάλλεσθε· ὄντως καλὸν ὑμῶν τὸ ἐμπόρευμα! φθαρτὰ γὰρ καταλιπόντες, τὰ ἄφθαρτα ἀπελάβετε, καὶ σὺν Ἀγγέλοις χορεύοντες, ὑμνεῖτε ἀπαύστως Τριάδα ὁμοούσιον.
* * *
Chwała, a teraz Święty Krzyż:
Podobne do: Pochwały męczennika:
Nieczysta Dziewica, która czasem widywała Go na drzewie, która rodziła Go z beznasiennego łona, nie tolerowała ran łona, dręcząc włosy słowem: manią wspieraj całe stworzenie, gdyż Ty, skazany na krzyż, zostałeś wywyższony, aby zbawić ludzkość.
Chwała, A teraz... Święty Krzyż.
Podobne do: Wszechchwaleni męczennicy...
Niepokalana Dziewica, widząc Go narodzonego z łona, które nie przyjęło nasienia, była udręczona i nie mogąc znieść bólu psychicznego, i powiedziała: „Władco całego stworzenia z [jedną] falą, jak potępiony zostałeś powieszony na krzyżu, chcąc całkowicie zbawić ludzkość?”
Σταυροθεοτοκίον. Πανεύφημοι Μάρτυρες
ἡ ἄσπιλος ποτέ, ἐπὶ ξύλου βλέπουσα, ὃν ἐξ ἀσπόρου γὰρ ἔτεκε, γαστρὸς μὴ φέρουσα, τὴν τῶν σπλάγχνων τρῶσιν, τρυχομένη ἔλεγεν· Ὁ νεύματι κρατῶν κτίσιν ἅπασαν, πῶς ὡς κατάκριτος, ἐν Σταυρῷ ἐναπῃώρησαι; πάντως θέλων, σῶσαι τὸ ἀνθρώπινον.
* * *
Serowa środa
SEROWA ŚRODA
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ
Według drugiej zwrotki trio to sedal: Głos 2.
Podobne do: Dobroczynność esencji:
Odejdźmy w pokoju pokorni, oczyszczeni łaską postów, przez Twoją niewysłowioną miłość do człowieka, Chryste Boże, pokonaj wrogów oszustwa i przez swój krzyż zbaw wszystkich, Ty, który jesteś sam sercowy.
Po 2 kathismas – sedalene Triodion, głos 2.
Podobne do: Esencja życzliwości...
Pobłogosław nas, pokornych, abyśmy w pokoju przeszli oczyszczenie przygotowawcze [wielkanocne] według Twojej niewysłowionej miłości do ludzkości, Chryste Boże! Odeprzyj wszelkie podstępne działania Nieprzyjaciela i ocal wszystkich swoim Krzyżem, Jedynym, który zna serca!
Μετὰ τὴν βˊ Στιχολογίαν, Κάθισμα. Ἦχος βˊ
Εὐσπλαγχνίας ὑπάρχουσα
Μετ᾿ εἰρήνης διελθεῖν ἡμᾶς τοὺς ταπεινούς, τὴν προκαθάρσιμον εὐδόκησον τῶν Νηστειῶν。 σου Χριστὲ ὁ Θεός, κατάβαλε τοῦ ἐχθροῦ τὰ πανουργεύματα, καὶ τῷ Σταυρῷ σου πάντας διάσωσον, ὁ μόνος γινώσκων τὰ ἐγκάρδια. (Δίς)
* * *
Sława też. A teraz Święty Krzyż. Podobne do:
Stojąc przed Twoim krzyżem, który bez nasienia zrodziłeś Ciebie, i nie mogę znieść widoku Twojego cierpienia niesprawiedliwego, płaczącego łzami i wołającego do Ciebie: jakże cierpisz z natury, niewzruszony, najsłodszy Synu; Śpiewam Twoją skrajną dobroć.
Slava... to samo [siodło]. A teraz... Święty Krzyż, podobny [ten sam].
Stojąc obok Twojego Krzyża, Ta, która urodziła Cię bez nasienia, nie mogła widzieć Cię niesprawiedliwie cierpiącego, a zasmucona, płacząca i wołała do Ciebie: "Jak cierpisz, z natury nieczuły, mój najsłodszy Synu? Śpiewam o Twojej największej dobroci!"
Σταυροθεοτοκίον, Ὅμοιον
Παρεστῶσα τῷ Σταυρῷ σου, ἡἀσπόρως τεκοῦσα σε, καὶ μὴ φέρουσα ὁρᾶν ἀδίκως πάσχοντα, ὠλοφύρετο κλαυθμῷ καὶ ἀνεβόα σοι· Πῶς πάσχεις ὁ τῇ φύσει ἀπαθὴς, γλυκύτατε Υἱέ; Ὑμνῶ σου τὴν ἄκραν ἀγαθότητα.
* * *
Kanon triodi. Twórczość pana Andrieja Kritsky'ego. Głos 4.
Piosenka 1.
Irmos: Będę śpiewał Tobie, Panie, Boże mój, bo wyprowadziłeś lud z pracy egipskiej; Osłoniliście rydwany faraona i władzę.
Kanonik Triodi, dzieło pana Andrieja z Krety. Głos 4.
Piosenka 1
Irmos: Będę śpiewał Tobie, Panie, Boże mój, bo wyprowadziłeś lud z niewoli egipskiej, zalewając [wodą] rydwany i wojsko faraona.
Κανών αˊ. Ποίημα τοῦ Κυρίου Ἀνδρέου Κρήτης. Ἦχος δˊ
ᾨδὴ αˊ
Ὁ Εἱρμός. „Ἄσομαί σοι Κύριε ὁ Θεός μου, ὅτι ἐξήγαγες λαὸν δουλείας Αἰγύπτου, ἐκάλυψας δὲ ἅρματα, Φαραὼ καὶ τὴν δύναμιν.”
* * *
Poszcząc po ludzku, na nasz obraz, pokonuje kusiciela, pokazując nam nasze i wyznaczając nam granice.
Pan, jako człowiek, poszcząc jako przykład dla nas, pokonuje Kusiciela, ukazując to, co jest w nas charakterystyczne i przedstawiając nasz cel.
Νηστεύων ὁ Κύριος ἀνθρωπίνως, πρὸς ὑποτύπωσιν ἡμῶν, νικᾷ τὸν πειράζοντα, δεικνὺς τὸ ἡμέτερον, καὶ ὅρους ὑπογράφων ἡμῖν.
* * *
Boski Mojżesz na Synaju, poprzez wstrzemięźliwość wobec Boga twarzą w twarz, otrzymał łaskę powiedzenia: Jesteśmy zazdrośni o Jego wierność.
Dzięki abstynencji boski Mojżesz na Synaju miał zaszczyt rozmawiać z Bogiem twarzą w twarz. Zacznijmy go naśladować, wierni!
Μωσῆς ὁ θειότατος ἐν Σιναίῳ, δι᾿ ἐγκρατείας τῷ Θεῷ, πρόσωπον πρὸς πρόσωπον, λαλεῖν κατηξίωται. Αὐτὸν πιστοὶ ζηλώσωμεν.
* * *
Panie, oczyść lud swój i patrząc na niego miłosiernym okiem jak na Boga, nawiedź ich wszystkich obfitością swego miłosierdzia.
Panie, bądź miłosierny dla swojego ludu i kierując swoje miłosierne spojrzenie jak Bóg, nawiedź wszystkich bogactwem swojego miłosierdzia!
Ἱλάσθητι Κύριε τῷ λαῷ σου, καὶ ἐπιβλέψας ὡς Θεός, ἵλεω σου ὄμματι, ἐπίσκεψαι ἅπαντας, τῷ πλήθει τοῦ ἐλέους σου.
* * *