1. Věřím v jednoho Boha, Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe i země, pro všechny viditelného a neviditelného.
2. A v jednoho Pána Ježíše Krista, jednorozeného Syna Božího, který se narodil z Otce přede všemi věky: Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zrozený, nestvořený, jednopodstatný s Otcem, jemuž bylo všechno.
3. Kvůli nám sestoupil člověk a naše spása z nebe, vtělili se z Ducha svatého a Panny Marie a stali se lidmi.
4. Byla za nás ukřižována za Piláta Pontského, trpěla a byla pohřbena.
5. A vstal z mrtvých třetího dne podle Písem.
6. A vystoupil do nebe a sedí po pravici Otce.
7. A znovu přijde se slávou, soudit živé i mrtvé, Jeho království nebude mít konce.
8. A v Duchu svatém je uctíván a oslavován Pán, životodárný, který vychází z Otce, který je s Otcem a Synem a který mluvil proroci.
9. V jednu svatou, katolickou a apoštolskou církev.
10. Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů.
11. Doufám ve vzkříšení mrtvých,
12. A život příštího století. Amen.
Jaká by měla být naše naděje, je uvedeno v modlitbě Páně („Otče náš…“, viz výše) a v blahoslavenstvích (viz níže: „Liturgie“).
V čem má láska spočívat, je uvedeno v desateru neboli deseti Božích přikázáních.
Na otázku jednoho právníka, jaké je největší přikázání v zákoně, Ježíš Kristus odpověděl: "Milovat budeš Pána Boha svého z celého srdce svého, z celé duše své a z celé mysli své. Druhé je mu podobné: miluj bližního svého jako sebe samého. Na těchto dvou přikázáních visí celý zákon i proroci" (Matouš 22:36-40). Přikázání lásky nám tedy přikazuje milovat Boha celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou myslí a milovat svého bližního jako sebe sama.
Svatý apoštol Pavel, když mluví o třech hlavních ctnostech – víře, naději a lásce, dodává: „ale láska je největší z nich. Proč svatý apoštol učinil toto zvýšení? Aby křesťan věděl, že novozákonní přikázání o lásce, zvláště o lásce k bližnímu, je mnohem vyšší než totéž přikázání ve Starém zákoně, jak tomuto přikázání rozuměli starozákonní zákoníci; k Božímu přikázání „milovat budeš bližního svého“, oni, tedy starozákonní zákoníci, přidali svůj vlastní dodatek: „a budeš nenávidět nepřítele svého“. Náš Pán Ježíš Kristus učil opak: „Slyšeli jste,“ říká učedníkům a lidu, „co bylo řečeno (starým): milujte svého bližního a nenávidět svého nepřítele. Ve svém posledním rozhovoru na rozloučenou s apoštoly Ježíš Kristus řekl: „Nikdo nemá větší lásku než ten, kdo položí život za své přátele“ (Jan 15:13).