1. Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, sichtbar für alle und unsichtbar.
2. Und in einem Herrn Jesus Christus, dem eingeborenen Sohn Gottes, der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde: Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, ungeschaffen, wesensgleich mit dem Vater, dem alle Dinge gehörten.
3. Um unseretwillen kam der Mensch und unser Heil vom Himmel herab und wurde durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch und wurde Mensch.
4. Sie wurde unter Pontius Pilatus für uns gekreuzigt, litt und wurde begraben.
5. Und er stand am dritten Tag wieder auf, gemäß der Schrift.
6. Und stieg in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters.
7. Und wiederum wird er in Herrlichkeit kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten; sein Reich wird kein Ende haben.
8. Und im Heiligen Geist wird der Herr, der Leben spendende, der vom Vater ausgeht, der beim Vater und beim Sohn ist, angebetet und verherrlicht, der die Propheten gesprochen hat.
9. In eine heilige, katholische und apostolische Kirche.
10. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden.
11. Ich hoffe auf die Auferstehung der Toten,
12. Und das Leben des nächsten Jahrhunderts. Amen.
Was unsere Hoffnung sein soll, ist im Vaterunser („Vater unser…“, siehe oben) und in den Seligpreisungen (siehe unten: „Liturgie“) dargelegt.
Worin Liebe bestehen sollte, ist im Dekalog oder den zehn Geboten Gottes festgelegt.
Auf die Frage eines Gesetzesgelehrten, was das größte Gebot im Gesetz sei, antwortete Jesus Christus: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand. Das zweite ist ähnlich: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten“ (Matthäus 22,36-40). Das Gebot der Liebe befiehlt uns also, Gott mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit ganzem Verstand zu lieben und unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben.
Der heilige Apostel Paulus fügt über die drei Haupttugenden – Glaube, Hoffnung und Liebe – hinzu: „Aber die Liebe ist die größte davon.“ Warum hat der heilige Apostel diese Erhöhung vorgenommen? Damit der Christ weiß, dass das Gebot des Neuen Testaments über die Liebe, insbesondere die Liebe zum Nächsten, viel höher ist als das gleiche Gebot im Alten Testament, wie die Schriftgelehrten des Alten Testaments dieses Gebot verstanden haben; Zum Gebot Gottes „Du sollst deinen Nächsten lieben“ fügten sie, also die alttestamentlichen Schriftgelehrten, ihren eigenen Zusatz hinzu: „Und du sollst deinen Feind hassen.“ Unser Herr Jesus Christus lehrte das Gegenteil: „Ihr habt gehört“, sagt er zu den Jüngern und dem Volk, „was zu den Alten gesagt wurde: Liebt euren Nächsten und hasst euren Feind. Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, segnet die, die euch verfluchen, tut denen Gutes, die euch hassen, und betet für die, die euch missbrauchen und verfolgen“ (Matthäus 5,43-44). In seinem letzten Abschiedsgespräch mit den Aposteln sagte Jesus Christus: „Niemand hat größere Liebe als die, dass jemand sein Leben für seine Freunde hingibt“ (Johannes 15,13).