1. Верујем у једнога Бога, Оца, Сведржитеља, Творца неба и земље, свима видљивог и невидљивог.
2. И у једног Господа Исуса Христа, Јединородног Сина Божијег, који је рођен од Оца пре свих векова: Светлост од Светлости, Бога истинитог од Бога истинитог, рођеног, нествореног, једносушног Оцу, коме је све било.
3. Ради нас је човек и спасење нашег сишао са неба, и оваплотио се од Духа Светога и Марије Дјеве, и постао човек.
4. Била је распета за нас под Понтије Пилатом, и пострадала и сахрањена.
5. И васкрсе трећег дана, по Писму.
6. И вазнесе се на небо, и седи здесна Оцу.
7. И опет ће доћи са славом, да суди живима и мртвима, Царству Његовом неће бити краја.
8. И у Духу Светоме се клања и прославља Господ, Животворни, Који од Оца исходи, Који је са Оцем и Сином, који су говорили пророци.
9. У једну свету, саборну и апостолску Цркву.
10. Исповедам једно крштење за опроштење грехова.
11. Надам се у васкрсење мртвих,
12. И живот наредног века. Амин.
Оно што наша нада треба да буде изложено је у молитви Господњој („Оче наш…“, види горе) и у блаженствима (види доле: „Литургија“).
У чему треба да се састоји љубав, наведено је у декалогу, односно десет Божијих заповести.
На питање једног адвоката, која је највећа заповест у закону, Исус Христос је одговорио: „Љуби Господа Бога својега свим срцем својим, и свом душом својом, и свом мишљу својом. Друга је слична њој: љуби ближњега свога као самога себе. На ове две заповести виси сав закон и пророци“ (Матеј 20-40-36). Дакле, заповест љубави нам налаже да волимо Бога свим срцем својим, свом душом својом, свим умом својим, и да волимо ближњега свога као себе самог.
Свети апостол Павле, говорећи о три главне врлине – вери, нади и љубави, додаје: „али је љубав највећа од њих. Зашто је свети Апостол учинио ово повећање? Да би хришћанин знао да је новозаветна заповест о љубави, посебно љубави према ближњима, много виша од исте заповести у Старом завету, како су ову заповест схватали старозаветни књижевници; заповести Божјој „воли ближњега свога“, они, односно старозаветни књижевници, додали су свој додатак: „и мрзи непријатеља свога“. Господ наш Исус Христос је учио супротно: „Чули сте“, каже Он ученицима и народу, „што је речено (старима): љубите ближњега свога и мрзите непријатеља својега. А ја вам кажем: љубите непријатеље своје, благосиљајте оне који вас проклињу, чините добро онима који вас мрзе и молите се за оне који вас вређају и прогоне“ (Мат3-45). У свом последњем опроштајном разговору са апостолима, Исус Христ је рекао: „Нико нема веће љубави од ове, да неко положи живот свој за пријатеље своје“ (Јован 15:13).