1. Je crois en un Dieu unique, le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, visible pour tous et invisible.
2. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles : Lumière de la Lumière, vrai Dieu du vrai Dieu, engendré, incréé, consubstantiel au Père, à qui toutes choses étaient.
3. Pour nous, l'homme et notre salut sont descendus du ciel, se sont incarnés du Saint-Esprit et de la Vierge Marie et sont devenus humains.
4. Elle a été crucifiée pour nous sous Ponce Pilate, elle a souffert et a été enterrée.
5. Et il ressuscita le troisième jour, selon l'Écriture.
6. Et il est monté au ciel et est assis à la droite du Père.
7. Et encore Il viendra avec gloire, pour juger les vivants et les morts, Son royaume n'aura pas de fin.
8. Et dans le Saint-Esprit, est adoré et glorifié le Seigneur, le vivifiant, qui procède du Père, qui est avec le Père et le Fils, qui a parlé les prophètes.
9. En une seule Église sainte, catholique et apostolique.
10. Je confesse un baptême pour la rémission des péchés.
11. J'espère la résurrection des morts,
12. Et la vie du siècle prochain. Amen.
Ce que devrait être notre espérance est énoncée dans le Notre Père (« Notre Père… », voir ci-dessus) et dans les Béatitudes (voir ci-dessous : « Liturgie »).
Ce en quoi devrait consister l’amour est exposé dans le décalogue, ou les dix commandements de Dieu.
À la question d'un avocat, quel est le plus grand commandement de la loi, Jésus-Christ répondit : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. Le second lui est semblable : aime ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes" (Matthieu 22 :36-40). Ainsi, le commandement de l’amour nous commande d’aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de toute notre pensée, et d’aimer notre prochain comme nous-mêmes.
Le Saint Apôtre Paul, parlant des trois vertus principales - la foi, l'espérance et l'amour, ajoute : "mais l'amour est la plus grande d'entre elles". Pourquoi le saint Apôtre a-t-il fait cette augmentation ? Pour que le chrétien sache que le commandement du Nouveau Testament concernant l’amour, en particulier l’amour du prochain, est bien plus élevé que le même commandement de l’Ancien Testament, tel que les scribes de l’Ancien Testament l’ont compris ; au commandement de Dieu « tu aimeras ton prochain », eux, c'est-à-dire les scribes de l'Ancien Testament, ont ajouté leur propre ajout : « et tu haïras ton ennemi ». Notre Seigneur Jésus-Christ a enseigné le contraire : "Vous avez entendu, dit-il aux disciples et au peuple, ce qui a été dit (aux anciens) : aimez votre prochain et haïssez votre ennemi. Mais moi, je vous le dis, aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent" (Matthieu 5 : 43-44). Dans sa dernière conversation d’adieu avec les Apôtres, Jésus-Christ a dit : « Il n’y a pas de plus grand amour que celui de donner sa vie pour ses amis » (Jean 15 : 13).