1. Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο.
2. Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον μονογενή Υιό του Θεού, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες: Φως από Φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, στον οποίο ήταν όλα τα πράγματα.
3. Για χάρη μας, ο άνθρωπος και η σωτηρία μας κατέβηκε από τον ουρανό, και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος.
4. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε και τάφηκε.
5. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, σύμφωνα με τις Γραφές.
6. Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα.
7. Και πάλι θα έρθει με δόξα, να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς, η βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.
8. Και εν Αγίω Πνεύματι λατρεύεται και δοξάζεται ο Κύριος, ο ζωοποιός, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που είναι με τον Πατέρα και τον Υιό, που μίλησε τους προφήτες.
9. Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.
10. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών.
11. Ελπίζω στην ανάσταση των νεκρών,
12. Και η ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν.
Ποια πρέπει να είναι η ελπίδα μας εκτίθεται στην Προσευχή του Κυρίου («Πάτερ ημών…», βλέπε παραπάνω) και στους Μακαρισμούς (βλ. παρακάτω: «Λειτουργία»).
Από τι πρέπει να αποτελείται η αγάπη εκτίθεται στον δεκάλογο, ή δέκα εντολές του Θεού.
Στην ερώτηση ενός δικηγόρου, ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή στο νόμο, ο Ιησούς Χριστός απάντησε: «Θα αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη διάνοια. Η δεύτερη είναι παρόμοια με αυτήν: αγάπησε τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου. Από αυτές τις δύο εντολές κρέμεται όλος ο νόμος και οι προφήτες» (Ματθαίος 22:36-40). Άρα, η εντολή της αγάπης μας προστάζει να αγαπάμε τον Θεό με όλη μας την καρδιά, με όλη μας την ψυχή, με όλο το μυαλό μας και να αγαπάμε τον πλησίον μας όπως τον εαυτό μας.
Ο Άγιος Απόστολος Παύλος, μιλώντας για τις τρεις κύριες αρετές - πίστη, ελπίδα και αγάπη, προσθέτει: «η αγάπη όμως είναι η μεγαλύτερη από αυτές». Γιατί έκανε αυτή την αύξηση ο άγιος Απόστολος; Για να γνωρίζει ο Χριστιανός ότι η εντολή της Καινής Διαθήκης για την αγάπη, ιδιαίτερα την αγάπη για τον πλησίον, είναι πολύ ανώτερη από την ίδια εντολή στην Παλαιά Διαθήκη, όπως οι γραμματείς της Παλαιάς Διαθήκης κατάλαβαν αυτήν την εντολή. στην εντολή του Θεού «αγαπάς τον πλησίον σου», αυτοί, δηλαδή οι γραμματείς της Παλαιάς Διαθήκης, πρόσθεσαν τη δική τους προσθήκη: «και θα μισήσεις τον εχθρό σου». Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός δίδαξε το αντίθετο: «Ακούσατε», λέει στους μαθητές και στο λαό, «αυτό που ειπώθηκε (στους αρχαίους): αγαπήστε τον πλησίον σας και μισήστε τον εχθρό σας, αλλά σας λέω, αγαπήστε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, κάντε καλό σε εκείνους που σας μισούν και προσεύχεστε για εκείνους που σας κακολογούν και σας διώκουν» (Ματθαίος 45:4). Στην τελευταία αποχαιρετιστήρια συνομιλία του με τους Αποστόλους, ο Ιησούς Χριστός είπε: «Κανείς δεν έχει μεγαλύτερη αγάπη από αυτήν, να θέσει κάποιος τη ζωή του για τους φίλους του» (Ιωάννης 15:13).