Смисао овога је следећи: сећање на глас вапијућег у пустињи: Покајте се, јер се приближи Царство небеско! крстим те водом за покајање; али ко иде за мном јачи је од мене, нисам достојан да носим чизме Његове. Он ће вас крстити Духом Светим и огњем. Лопа је у Његовој руци, и Он ће превијати жито са гумна Свога, и сабраће жито Своју у шталу, и плеву спалити огњем неугасивим! (Матеј 3:2, 11–12; Лука 3:9, 16–18); сећајући се речи опроштајног благослова Самога Спаситеља пре Његовог вазнесења: Идите и научите све народе, крстећи их у име Оца и Сина и Светога Духа, учећи их да држе све што сам вам заповедио; и ево, ја сам с вама до свршетка века. Амин (Мт. 28:19–20). Ко поверује и крсти се биће спасен, а ко не верује биће осуђен! (Мк. 16,16), као и Његове горње речи Никодиму и речи Ап. Павле: Сви ви који сте се у Христа крстили, у Христа сте се обукли! (Гал.3,27) – сваки православни хришћанин мора свом душом да каже: Верујем и исповедам у то једно Крштење, које ме као благодатни дар Христов, оправши тело моје водом и Духом од грехова палих предака, препороди у препород, тј.
у нови живот, обукао ме у Христа, односно учинио Га сином и наследником вечног живота!
11. члан. Чај од васкрсења мртвих.
Смисао овога је следећи: сећање на речи Спаситељеве изговорене садукејима: И да мртви васкрсну, и показа Мојсије говорећи о грму, кога назива Господа Богом Авраамовим, Богом Исаковом и Богом Јаковљевим. Бог није Бог мртвих, већ живих! (Лука 20:37.); или ће мртви чути глас Сина Божијег, и чувши оживеће. (Јован 5:25); или речи које је рекао Марти (Лазаровој сестри): Ја сам васкрсење и живот; Ко верује у Мене, ако и умре, живеће! (Јован 11,25), и коначно, ко једе Моје тело и пије Моју крв има живот вечни: и ја ћу га васкрснути у последњи дан! (Јован 6,54) – сваки православни хришћанин мора да каже пуним срцем: Верујем и исповедам да ће на дан другог доласка Христовог на земљу, по вољи Његовој, васкрснути сви који су умрли од постања света, и изаћи ће пред Њега на Његов последњи суд.
12. члан. И живот следећег века. Амин.
Смисао овога је следећи: сећање на учење Ап. Павла, говорећи: И као што смо носили (за живота) лик земаљског, носићемо и лик Небеског (тј. Христа); али ћу рећи да тело и крв не могу наследити Царство Божије, а телесно не наслеђује нетрулежност. Кажем вам тајну: нећемо сви умрети, него ћемо се сви променити, изненада, у трен ока, при последњој труби, јер ће затрубити, и мртви ће васкрснути нетрулежни, а ми ћемо се променити. Јер ово распадљиво мора да се обуче у нераспадљивост, а ово смртно мора да се обуче у бесмртност! (Кор. 15:49–53); сећајући се речи самога Спаситеља, када је Он, објашњавајући параболу о богаташу и Лазару, помињући муку првог и блаженство другог, рекао у лику Авраамовом богаташу: Сети се да си напредовао у животу своме, а Лазар беше у сиромаштву, сада се теши овде, а ти патиш (Л25);16 или је, описујући блаженство праведника, повикао: Дођите, благословени Оца Мога, наследите Царство које вам је припремљено од постања света (Мт. 25, 34). Тада ће Праведници засијати као сунце у Царству Оца свога!
(Матеј 13,43): сећајући се свега овога, сваки православни хришћанин мора са пуном вером и убеђењем да каже: Верујем и исповедам да ће онима који љубе Бога и испуњавају заповести Његове, после васкрсења и суда доћи живот вечног блаженства, толико велико и необјашњиво да људски ум не може да замисли! Верујем да је све што је овде речено (у Символу) Тачно!