Význam toho je tento: pamätajte na hlas volajúceho na púšti: Čiňte pokánie, lebo sa priblížilo Kráľovstvo nebeské! Ja vás krstím vodou na pokánie; ale ten, kto prichádza po mne, je silnejší ako ja, nie som hoden nosiť jeho čižmy. On ťa bude krstiť Duchom Svätým a ohňom. Rýľ je v Jeho ruke: zvalí obilie zo svojho humna, svoju pšenicu zhromaždí do stodoly a plevy spáli neuhasiteľným ohňom! (Matúš 3:2, 11–12; Lukáš 3:9, 16–18); pamätajúc na slová rozlúčkového požehnania samotného Spasiteľa pred Jeho nanebovstúpením: Choďte a učte všetky národy, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal; a hľa, ja som s vami až do skončenia sveta. Amen (Mt 28:19–20). Kto uverí a dá sa pokrstiť, bude spasený, a kto neuverí, bude odsúdený! (Marek 16:16), ako aj Jeho vyššie uvedené slová Nikodémovi a slová Ap. Pavol: Všetci, ktorí ste boli pokrstení v Krista, ste si Krista obliekli! (Gal.3:27) - každý pravoslávny kresťan musí z celej duše povedať: Verím a vyznávam v ten jeden krst, ktorý ma ako milostivý dar Krista obmyjúc vodou a Duchom z hriechov mojich padlých predkov znovuzrodil na znovuzrodenie, t.j.
do nového života, obliekol ma do Krista, to znamená, urobil Ho synom a dedičom večného života!
11. člen. Čaj o vzkriesení mŕtvych.
Zmysel toho je tento: pamätajúc na slová Spasiteľa, ktoré hovoril saducejom: A že mŕtvi vstávajú, a Mojžiš ukázal, hovoriac o kríku, keď nazýva Pána Bohom Abraháma, Bohom Izáka a Bohom Jakuba. Boh nie je Bohom mŕtvych, ale živých! (Lukáš 20:37); alebo mŕtvi počujú hlas Syna Božieho a počujúc budú žiť. (Ján 5:25); alebo slová, ktoré hovoril Marte (Lazarovej sestre): Ja som vzkriesenie a život; Kto verí vo Mňa, aj keby zomrel, bude žiť! (Ján 11:25) a napokon, kto je moje telo a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň! (Ján 6:54) - každý pravoslávny kresťan musí z plnosti svojho srdca povedať: Verím a vyznávam, že v deň Kristovho druhého príchodu na zem budú podľa Jeho vôle všetci, ktorí zomreli od počiatku sveta, vzkriesení a predstúpia pred Neho na Jeho Posledný súd.
12. člen. A život budúceho storočia. Amen.
Význam toho je nasledovný: pamätanie na učenie Ap. Pavla, hovoriac: A ako sme nosili (za života) obraz pozemského, budeme nosiť aj obraz Nebeského (t. j. Krista); ale poviem, že telo a krv nemôžu zdediť kráľovstvo Božie a telesné nezdedia neporušiteľnosť. Hovorím vám tajomstvo: nie všetci zomrieme, ale všetci sa zmeníme, náhle, v okamihu, pri poslednej trúbe, lebo zaznie trúba a mŕtvi vstanú neporušiteľní a my budeme premenení. Lebo toto porušiteľné si musí obliecť neporušiteľnosť a toto smrteľné si musí obliecť nesmrteľnosť! (Kor. 15:49–53); pamätajúc na slová samotného Spasiteľa, keď pri vysvetľovaní podobenstva o boháčovi a Lazárovi, spomínajúc na muky prvého a blaženosť druhého, povedal v osobe Abraháma boháčovi: Pamätaj, že sa ti v živote darilo a Lazár bol v chudobe, teraz je tu utešený a ty trpíš (Lukáš 16:25); alebo, keď opísal blaženosť spravodlivých, zvolal: Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta (Matúš 25:34). Potom Spravodliví zažiaria ako slnko v Kráľovstve svojho Otca!
(Matúš 13:43): pamätajúc na toto všetko musí každý pravoslávny kresťan s plnou vierou a presvedčením povedať: Verím a vyznávam, že pre tých, ktorí milujú Boha a plnia Jeho prikázania, po ich vzkriesení a súde príde život večnej blaženosti, taký veľký a nevysvetliteľný, že si to ľudská myseľ nedokáže predstaviť! Verím, že všetko, čo je tu (v Symbole) povedané, je pravda!