Smysl toho je tento: pamatovat si na hlas volajícího na poušti: Čiňte pokání, neboť se přiblížilo království nebeské! Já vás křtím vodou k pokání; ale ten, kdo přichází po mně, je silnější než já, nejsem hoden nosit jeho boty. On vás bude křtít Duchem svatým a ohněm. Rýč je v Jeho ruce a on vyvine obilí ze svého mlatu, shromáždí svou pšenici do stodoly a spálí plevy neuhasitelným ohněm! (Matouš 3:2, 11–12; Lukáš 3:9, 16–18); pamatovat na slova požehnání na rozloučenou samotného Spasitele před Jeho nanebevstoupením: Jděte a učte všechny národy, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého a naučte je zachovávat vše, co jsem vám přikázal; a hle, já jsem s vámi až do konce světa. Amen (Mt 28:19–20). Kdo uvěří a bude pokřtěn, bude spasen, a kdo neuvěří, bude odsouzen! (Marek 16:16), stejně jako Jeho výše uvedená slova Nikodémovi a slova Ap. Pavel: Vy všichni, kteří jste byli pokřtěni v Krista, jste Krista oblékli! (Gal.3,27) - každý pravoslavný křesťan musí z celé své duše říci: Věřím a vyznávám v ten jeden křest, který mě jako milostivý dar Kristův, když jsem mé tělo vodou a Duchem omyl od hříchů mých padlých předků, znovuzrodil ke znovuzrození, tzn.
do nového života, oblékl mě do Krista, to znamená, učinil Ho synem a dědicem věčného života!
11. člen. Čaj o vzkříšení mrtvých.
Smysl toho je tento: pamatovat si na slova Spasitele, která mluvil k saduceům: A že mrtví vstávají, a Mojžíš ukázal, když mluvil o keři, když nazývá Hospodina Bohem Abrahamovým, Bohem Izákovým a Bohem Jákobovým. Bůh není Bohem mrtvých, ale živých! (Lukáš 20:37.); nebo mrtví uslyší hlas Syna Božího a uslyší, že budou žít. (Jan 5:25); nebo slova, která mluvil k Martě (Lazarově sestře): Já jsem vzkříšení a život; Kdo ve Mne věří, i kdyby zemřel, bude žít! (Jan 11:25) a konečně, kdo jí mé tělo a pije mou krev, má život věčný a já ho vzkřísím v poslední den! (Jan 6:54) - každý pravoslavný křesťan musí z plnosti svého srdce říci: Věřím a vyznávám, že v den Kristova druhého příchodu na zem budou podle Jeho vůle všichni, kdo zemřeli od počátku světa, vzkříšeni a předstoupí před Něho k Jeho poslednímu soudu.
12. člen. A život příštího století. Amen.
Význam toho je následující: pamatovat si na učení Ap. Pavla, řka: A jako jsme nosili (za života) obraz pozemského, poneseme i obraz Nebeského (t. j. Krista); ale řeknu, že tělo a krev nemohou zdědit království Boží a tělo nezdědí neporušitelnost. Říkám vám tajemství: ne všichni zemřeme, ale všichni budeme proměněni, náhle, v mžiku oka, na poslední zatroubení, protože zazní trubka a mrtví vstanou neporušitelní a my budeme proměněni. Neboť toto porušitelné musí obléci neporušitelnost a toto smrtelné musí obléci nesmrtelnost! (Kor. 15:49–53); vzpomínaje na slova samotného Spasitele, když při vysvětlování podobenství o boháčovi a Lazarovi, když zmiňuje muka prvního a blaženost druhého, řekl v osobě Abrahama boháči: Pamatujte, že se vám ve vašem životě dařilo a Lazar byl v chudobě, nyní je zde utěšován a vy trpíte (Lukáš 16:25); nebo, když popisoval blaženost spravedlivých, volal: Pojďte, požehnaní mého Otce, přijměte království, které je pro vás připraveno od založení světa (Matouš 25:34). Potom budou spravedliví zářit jako slunce v království svého Otce!
(Matouš 13:43): Každý pravoslavný křesťan musí s plnou vírou a přesvědčením říci na toto všechno: Věřím a vyznávám, že pro ty, kdo milují Boha a plní Jeho přikázání, po svém vzkříšení a soudu přijde život věčné blaženosti, tak velké a nevysvětlitelné, že si to lidská mysl nedokáže představit! Věřím, že vše, co je zde (v Symbolu) řečeno, je pravda!