Sensul este acesta: amintirea glasului celui care strigă în pustie: Pocăiți-vă, căci Împărăția Cerurilor este aproape! Eu vă botez cu apă pentru pocăință; dar cel ce vine după mine este mai puternic decât mine, nu sunt vrednic să-I port ghetele. El te va boteza cu Duhul Sfânt și foc. Căpăcima este în mâna Lui, și El va tăia grânele din aria Sa, și-și va aduna grâul în hambar și va arde pleava cu foc nestins! (Matei 3:2, 11–12; Luca 3:9, 16–18); amintindu-şi cuvintele binecuvântării de rămas bun a Însuşi Mântuitorului înainte de înălţarea Sa: Du-te şi învaţă toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, învăţându-i să păzească tot ce ţi-am poruncit; și iată, Eu sunt cu tine până la sfârșitul veacului. Amin (Matei 28:19–20). Cine va crede și va fi botezat va fi mântuit, iar cine nu va crede va fi osândit! (Marcu 16:16), precum și cuvintele Lui de mai sus către Nicodim și cuvintele lui Ap. Pavel: Toți cei care ați fost botezați în Hristos v-ați îmbrăcat cu Hristos! (Gal. 3:27) - fiecare creştin ortodox trebuie să spună din tot sufletul: Eu cred şi mărturisesc în acel singur Botez, care, ca dar harul lui Hristos, spălându-mi trupul cu apă şi Duhul de păcatele strămoşilor mei căzuţi, m-a renascut în renaştere, adică.
la viață nouă, M-a îmbrăcat în Hristos, adică L-a făcut fiu și moștenitor al vieții veșnice!
al 11-lea membru. Ceaiul învierii morților.
Sensul este acesta: amintindu-ne cuvintele Mântuitorului rostite saducheilor: Și că morții înviează, și Moise a arătat, vorbind despre tufiș, când numește pe Domnul Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov. Dumnezeu nu este Dumnezeul celor morți, ci al celor vii! (Luca 20:37); sau morții vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și, auzind, vor trăi. (Ioan 5:25); sau cuvintele pe care le-a spus Martei (sora lui Lazăr): Eu sunt învierea și viața; Cine crede în Mine, chiar dacă moare, va trăi! (Ioan 11:25), iar în cele din urmă, cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică; și Eu îl voi învia în ziua de apoi! (Ioan 6:54) - fiecare creștin ortodox trebuie să spună din plinul inimii sale: Cred și mărturisesc că în ziua celei de-a doua veniri a lui Hristos pe pământ, după voia Lui, toți cei care au murit de la începutul lumii vor învia și se vor arăta înaintea Lui pentru Judecata Sa de Apoi.
al 12-lea membru. Și viața secolului următor. Amin.
Înțelesul acesteia este următorul: amintirea învățăturilor Ap. Pavel, spunând: Și așa cum am purtat (în timpul vieții) chipul celor pământești, vom purta și chipul celor Cerești (adică, Hristos); dar voi spune că carnea și sângele nu pot moșteni Împărăția lui Dumnezeu, iar cele fizice nu moștenesc incoruptibilitatea. Vă spun o taină: nu vom muri cu toții, ci toți vom fi schimbați, deodată, într-o clipă, la ultima trâmbiță, căci trâmbița va suna și morții vor învia nestricători și noi vom fi schimbați. Căci acest coruptibil trebuie să se îmbrace în neputrezire, iar acest muritor trebuie să se îmbrace în nemurire! (Cor. 15:49–53); amintindu-şi de cuvintele Însuşi Mântuitorului, când El, explicând pilda bogatului şi a lui Lazăr, pomenind chinul celui dintâi şi fericirea celui de-al doilea, i-a spus în persoana lui Avraam bogatului: Adu-ţi aminte că ai prosperat în viaţa ta, iar Lazăr a fost în sărăcie, acum el este mângâiat şi tu suferi (Luca 16); sau, descriind fericirea celor drepți, El a strigat: Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii (Matei 25:34). Atunci Drepții vor străluci ca soarele în Împărăția Tatălui lor!
(Matei 13:43): amintindu-și toate acestea, fiecare creștin ortodox trebuie să spună cu deplină credință și convingere: Cred și mărturisesc că pentru cei care iubesc pe Dumnezeu și împlinesc poruncile Lui, după învierea și judecata lor, va veni o viață de fericire veșnică, atât de mare și de inexplicabilă, încât mintea omenească nu și-o poate imagina! Eu cred că tot ce s-a spus aici (în Simbol) este Adevărat!