Znaczenie tego jest takie: pamiętać głos wołającego na pustyni: Nawracajcie się, bo przybliżyło się Królestwo Niebieskie! Chrzczę cię wodą dla pokuty; lecz Ten, który idzie za mną, jest silniejszy ode mnie, nie jestem godzien nosić Jego butów. On cię ochrzci Duchem Świętym i ogniem. Łopata jest w Jego ręku, On odwieje ziarno z klepiska swego, zbierze swoją pszenicę do stodoły, a plewy spali ogniem nieugaszonym! (Mateusza 3:2, 11–12; Łukasza 3:9, 16–18); pamiętając słowa pożegnalnego błogosławieństwa samego Zbawiciela przed Jego wniebowstąpieniem: Idźcie i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, ucząc je przestrzegać wszystkiego, co wam przykazałem; i oto jestem z wami aż do końca wieku. Amen (Mat. 28:19–20). Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony, a kto nie uwierzy, będzie potępiony! (Marka 16:16), a także Jego powyższe słowa skierowane do Nikodema i słowa Ap. Paweł: Wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa! (Gal.3,27) - każdy prawosławny chrześcijanin powinien z całą duszą powiedzieć: Wierzę i wyznaję w ten jeden Chrzest, który jako łaskawy dar Chrystusa, obmywszy moje ciało wodą i Duchem z grzechów moich upadłych przodków, odrodził mnie do odrodzenia, tj.
do nowego życia, przyodział mnie w Chrystusa, to znaczy uczynił Go synem i dziedzicem życia wiecznego!
11. członek. Herbata zmartwychwstania.
Znaczenie tego jest takie: pamiętać słowa Zbawiciela wypowiedziane do saduceuszy: I że umarli zmartwychwstają, co pokazał Mojżesz, mówiąc o krzaku, gdy nazywa Pana Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba. Bóg nie jest Bogiem umarłych, ale żywych! (Łukasz 20:37.); albo umarli usłyszą głos Syna Bożego i dzięki temu ożyją. (Jana 5:25); lub słowa, które powiedział do Marty (siostry Łazarza): Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem; Kto we Mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie! (Jana 11:25) i wreszcie, kto spożywa moje Ciało i pije moją krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym! (Jana 6:54) - każdy prawosławny chrześcijanin powinien z całą głębią serca powiedzieć: Wierzę i wyznaję, że w dniu powtórnego przyjścia Chrystusa na ziemię, zgodnie z Jego wolą, wszyscy, którzy umarli od początku świata, zmartwychwstaną i staną przed Nim na Jego Sądzie Ostatecznym.
12. członek. I życie następnego stulecia. Amen.
Znaczenie tego jest następujące: pamiętanie o naukach Ap. Paweł, mówiąc: I tak jak nosiliśmy (za życia) obraz tego, co ziemskie, tak też będziemy nosić obraz tego, co niebieskie (tj. Chrystusa); ale powiem, że ciało i krew nie mogą odziedziczyć Królestwa Bożego, a to, co fizyczne, nie dziedziczy niezniszczalności. Zdradzę wam sekret: nie wszyscy umrzemy, ale wszyscy zostaniemy przemienieni nagle, w mgnieniu oka, na dźwięk ostatniej trąby, bo zabrzmi trąba i umarli powstaną niezniszczalni, a my zostaniemy przemienieni. Bo to, co zniszczalne, musi przyoblec się w niezniszczalność, a to, co śmiertelne, musi przyoblec się w nieśmiertelność! (Kor. 15:49–53); pamiętając słowa samego Zbawiciela, gdy wyjaśniając przypowieść o bogaczu i Łazarzu, wspominając o męce pierwszego i błogości drugiego, powiedział w osobie Abrahama do bogacza: Pamiętaj, że tobie się powodziło w życiu, a Łazarz był w ubóstwie, teraz on tu doznaje pocieszenia, a ty cierpisz (Łk 16,25); lub opisując błogość sprawiedliwych, zawołał: Pójdźcie, błogosławieni Ojca mego, odziedziczcie królestwo przygotowane dla was od założenia świata (Mt 25,34). Wtedy Sprawiedliwi zajaśnieją jak słońce w Królestwie swego Ojca!
(Mt 13,43): pamiętając o tym wszystkim, każdy prawosławny chrześcijanin musi z pełną wiarą i przekonaniem powiedzieć: wierzę i wyznaję, że dla tych, którzy kochają Boga i wypełniają Jego przykazania, po zmartwychwstaniu i sądzie nadejdzie życie w wiecznej szczęśliwości, tak wielkiej i niewytłumaczalnej, że ludzki umysł nie jest w stanie sobie tego wyobrazić! Wierzę, że wszystko, co zostało tutaj (w Symbolu) powiedziane, jest Prawdą!