Die Bedeutung davon ist folgende: Sich an die Stimme eines Menschen erinnern, der in der Wildnis ruft: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe! Ich taufe dich mit Wasser zur Reue; aber wer nach mir kommt, ist stärker als ich, ich bin nicht würdig, seine Stiefel zu tragen. Er wird dich mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen. Der Spaten ist in seiner Hand: und er wird das Korn von seiner Tenne worfen und seinen Weizen in die Scheune sammeln und die Spreu mit unauslöschlichem Feuer verbrennen! (Matthäus 3:2, 11–12; Lukas 3:9, 16–18); Ich erinnere mich an die Worte des Abschiedssegens des Erretters selbst vor seiner Himmelfahrt: Geht und lehrt alle Nationen, tauft sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe; und siehe, ich bin bei dir bis zum Ende des Zeitalters. Amen (Matthäus 28:19–20). Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet, und wer nicht glaubt, wird verurteilt! (Markus 16:16), sowie seine oben genannten Worte an Nikodemus und die Worte von Ap. Paul: Ihr alle, die ihr auf Christus getauft wurdet, habt Christus angezogen! (Gal.3:27) - Jeder orthodoxe Christ muss von ganzem Herzen sagen: Ich glaube und bekenne mich zu dieser einen Taufe, die mich als gnädige Gabe Christi, nachdem sie meinen Körper mit Wasser und dem Geist von den Sünden meiner gefallenen Vorfahren gewaschen hat, in die Wiedergeburt wiedergeboren hat, d.h.
in neues Leben, kleidete mich in Christus, das heißt, machte ihn zum Sohn und Erben des ewigen Lebens!
11. Mitglied. Tee der Auferstehung der Toten.
Die Bedeutung davon ist folgende: Erinnern wir uns an die Worte des Erlösers, die er zu den Sadduzäern gesprochen hat: „Und dass die Toten auferweckt werden“, und Mose zeigte es, als er über den Dornbusch sprach, als er den Herrn den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nannte. Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden! (Lukas 20:37.); oder die Toten werden die Stimme des Sohnes Gottes hören, und wenn sie hören, werden sie leben. (Johannes 5:25); oder die Worte, die er zu Martha (Lazarus‘ Schwester) sprach: Ich bin die Auferstehung und das Leben; Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt! (Johannes 11:25), und schließlich: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben: und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken! (Johannes 6:54) - Jeder orthodoxe Christ muss aus ganzem Herzen sagen: Ich glaube und bekenne, dass am Tag der zweiten Ankunft Christi auf der Erde nach seinem Willen alle, die seit Anbeginn der Welt gestorben sind, auferstehen und vor ihm für sein Jüngstes Gericht erscheinen werden.
12. Mitglied. Und das Leben des nächsten Jahrhunderts. Amen.
Die Bedeutung davon ist wie folgt: Erinnerung an die Lehren von Ap. Paulus sagt: Und so wie wir (im Leben) das Bild des Irdischen trugen, werden wir auch das Bild des Himmlischen (d. h. Christus) tragen; aber ich werde sagen, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht erben können und dass das Physische nicht die Unbestechlichkeit erbt. Ich verrate dir ein Geheimnis: Wir werden nicht alle sterben, aber wir werden alle verändert werden, plötzlich, im Handumdrehen, beim letzten Posaunenstoß, denn die Posaune wird ertönen, und die Toten werden unverweslich auferstehen, und wir werden verwandelt werden. Denn dieser Vergängliche muss Unbestechlichkeit anziehen, und dieser Sterbliche muss Unsterblichkeit anziehen! (Kor. 15:49–53); in Erinnerung an die Worte des Erretters selbst, als er das Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus erklärte und dabei die Qual des ersten und die Glückseligkeit des zweiten erwähnte, sagte er in der Person Abrahams zum reichen Mann: Denken Sie daran, dass es Ihnen in Ihrem Leben gut ging und Lazarus in Armut war, jetzt wird er hier getröstet und Sie leiden (Lukas 16:25); oder als er die Seligkeit der Gerechten beschrieb, rief er: „Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch seit Grundlegung der Welt bereitet ist“ (Matthäus 25,34). Dann werden die Gerechten wie die Sonne im Königreich ihres Vaters strahlen!
(Matthäus 13:43): In Erinnerung an all das muss jeder orthodoxe Christ mit vollem Glauben und voller Überzeugung sagen: Ich glaube und bekenne, dass für diejenigen, die Gott lieben und seine Gebote erfüllen, nach ihrer Auferstehung und ihrem Gericht ein Leben in ewiger Glückseligkeit kommen wird, so groß und unerklärlich, dass der menschliche Geist es sich nicht vorstellen kann! Ich glaube, dass alles, was hier (im Symbol) gesagt wird, wahr ist!