1) Unë besoj në një Zot, Atin, të Plotfuqishmin, Krijuesin e qiellit dhe të tokës, i dukshëm për të gjithë dhe i padukshëm. 2) Dhe në një Zot Jezu Krisht, Birin e Perëndisë, të Vetëmlindurin, që lindi nga Ati para të gjitha shekujve, Dritë nga Drita, Perëndi i vërtetë nga Perëndia i vërtetë, i lindur, i pakrijuar, i njëjti me Atin, në të cilin ishin të gjitha gjërat. 3) Për hirin tonë, njeriu dhe shpëtimi ynë zbriti nga qielli dhe u mishërua nga Fryma e Shenjtë dhe Virgjëresha Mari dhe u bë njeri. 4) U kryqëzua për ne nën Ponc Pilatin, dhe vuajti dhe u varros. 5) Dhe u ringjall ditën e tretë sipas shkrimeve. 6) Dhe u ngjit në qiell dhe u ul në të djathtën e Atit. 7) Dhe përsëri ai që vjen me lavdi do të gjykohet nga të gjallët dhe të vdekurit, mbretëria e të cilëve nuk do të ketë fund. 8) Dhe në Frymën e Shenjtë, Zotin jetëdhënës, që buron nga Ati, i cili me Atin dhe Birin adhurohet dhe lavdërohet, i cili foli profetët. 9) Në një Kishë të vetme, të shenjtë, katolike dhe apostolike. 10) Unë rrëfej një pagëzim për faljen e mëkateve. 11) Pres me padurim ringjalljen e të vdekurve, 12) dhe jetën e shekullit të ardhshëm. Amen.
Një besim do të thotë një mësim i shprehur me fjalë të shkurtra, por të sakta për atë që duhet të besojnë të krishterët.
Kuptimi më i detajuar i Kredos është si më poshtë.
1) Unë besoj, domethënë, megjithëse nuk shoh me sytë e mi trupor, e kuptoj në zemrën time se Zoti është një në thelb dhe trinitar në persona (siç është një Zot në thelb dhe në të njëjtën kohë trinitar në persona - askush nuk mund ta kuptojë), se personi i parë i Trinisë së Shenjtë - Zoti Atë krijoi gjithçka dhe përmban gjithçka në fuqinë e Tij: muajin, njerëzit, yllin, etj. dhe gjithçka që nuk shoh: engjëj, shpirtra njerëzorë.
2) Unë gjithashtu besoj në një Zot Jezu Krisht, Birin e Perëndisë. Ai është personi i dytë i Trinisë së Shenjtë, një Bir i Perëndisë Atë. Nuk ka asnjë në të gjithë botën, midis engjëjve dhe shenjtorëve, të barabartë me Birin e Perëndisë, sepse Ai lindi nga Ati para shekujve, kur nuk kishte vetë kohë (që do të thotë se Biri i Perëndisë është po aq i përjetshëm sa Perëndia Atë), i lindur si Drita nga Drita, dhe është Perëndia i vërtetë i Perëndisë së vërtetë, i lindur, jo i krijuar, dhe për këtë arsye, Ati është krijuar një me Perëndinë.
3) Për ne, njerëzit mëkatarë, dhe për të na shpëtuar nga mëkati, dënimi i përjetshëm dhe vdekja, Biri i Perëndisë zbriti nga parajsa, mori trupin dhe shpirtin e një njeriu nga Virgjëresha Më e Pastër, me fluksin e Frymës së Shenjtë mbi Të, dhe, pa pushuar së qeni Zot, u bë njeri, por një njeri i pamëkat.
4) Në atë kohë, Judea ishte nën autoritetin e Perandorit Romak dhe drejtohej nga guvernatori i tij, Ponc Pilati; Zoti Jezus Krisht e dha veten që ne të kryqëzoheshim, vuajtëm dhe vdiqëm për mëkatet tona dhe u varros nën Ponc Pilatin.
5) Por në ditën e tretë, Zoti Jezus Krisht u ngrit nga varri dhe në vuajtjen, vdekjen dhe ringjalljen e Tij u përmbushën parashikimet e profetëve të lashtë të shkruara në librat e shenjtë.
6) Ditën e dyzetë pas ringjalljes së Tij, Zoti Jezus Krisht u largua nga toka me njerëzimin e Tij dhe, duke qëndruar në të në mënyrë të padukshme, si Zoti i kudondodhur, u ngjit në qiell dhe, duke u ulur në të djathtën e Atit, ka të njëjtin autoritet, të njëjtën forcë dhe nder si Perëndia Atë, dhe sundon së bashku me Atin në të gjithë botën e dukshme dhe të dukshme mbi botën.
7) Do të vijë një kohë kur Zoti Jezu Krisht do të vijë përsëri në tokë në një formë të dukshme, vetëm jo në poshtërimin e tij të mëparshëm, por me lavdinë qiellore, i rrethuar nga engjëjt e shenjtë, dhe jo për të vuajtur e për të vdekur për njerëzit, por për të gjykuar të gjithë të gjallët dhe të vdekurit, të cilët, për këtë qëllim, të gjithë ata, duke filluar nga Adami, do të ringjallen. Pastaj, pas gjykimit më të ashpër, përfundimtar dhe përgjithmonë të pandryshueshëm, do të fillojë mbretëria e Tij e pafund.
8) Unë besoj në Kishën e vërtetë të Zotit (domethënë shoqërinë e besimtarëve të krishterë, të qeverisur në mënyrë të padukshme nga Jezu Krishti, nëpërmjet barinjve të furnizuar prej Tij), e nderoj atë me nderim dhe me besim dhe dashuri të plotë i pranoj mësimet e saj dhe u bindem urdhërimeve dhe statuteve të saj, sepse Zoti Vetë e vendosi atë në tokë dhe Ai vetë e drejton atë në mënyrë të sunduar nga shefi. Unë besoj se ka vetëm një Kishë të vërtetë të Perëndisë, sepse ka një Zot, një besim të vërtetë, një mësim të vërtetë. Unë gjithashtu besoj se Kisha e vërtetë e Perëndisë është e shenjtë, sepse ajo është e shenjtëruar nga mësimi, vuajtja dhe vdekja në kryqin e Birit më të shenjtë të Perëndisë dhe na shenjtëron me të njëjtin mësim të Krishtit, me sakramentet e shenjta që pastrojnë mëkatet tona dhe me lutjet e saj që sjellin mbi ne bekimin dhe faljen e Perëndisë.
Besoj gjithashtu se Kisha e vërtetë e Zotit është pajtuese ose universale, sepse ajo u krijua nga Zoti jo për një popull, vend apo kohë të caktuar, por për të gjithë popujt, vendet dhe kohët, dhe me dashuri të barabartë pranon nën kujdesin dhe drejtimin e saj të egërt dhe të arsimuarit, fisnikët dhe të varfërit, të pasurit dhe të varfërit, plakun dhe fëmijën. Unë gjithashtu besoj se Kisha e vërtetë e Zotit është Apostolike, sepse ajo ruan besnikërisht dhe në mënyrë të pandryshueshme mësimin që Apostujt e shenjtë i predikuan botës, i mësuan besimin e vërtetë nga vetë Krishti, Shpëtimtari, dhe sepse ruan vazhdimësinë e dhuratave të Frymës së Shenjtë përmes shugurimit ipeshkvnor që vjen nga Apostujt.
10) Unë e pranoj se pagëzimi, për pastrimin nga mëkatet, nuk kryhet për ata që e kanë pranuar atë një herë tjetër.
11) dhe 12) Unë pres dhe kam besim se të gjithë të vdekurit do të ringjallen me trupat e tyre, domethënë, shpirtrat e të vdekurve do të bashkohen me trupat e tyre, të cilët do të jenë të pakorruptueshëm, dhe pastaj do të fillojë jeta e përjetshme, e pafund.