1) Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, visible de tous et invisible. 2) Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Fils unique, né du Père avant tous les âges, Lumière de la Lumière, vrai Dieu du vrai Dieu, engendré, incréé, consubstantiel au Père, en qui toutes choses étaient. 3) Pour nous, l'homme et notre salut sont descendus du ciel et se sont incarnés du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, et sont devenus humains. 4) Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il a souffert et a été enterré. 5) Et est ressuscité le troisième jour selon les écritures. 6) Et est monté au ciel et est assis à la droite du Père. 7) Et encore une fois, celui qui vient avec gloire sera jugé par les vivants et les morts, dont le royaume n'aura pas de fin. 8) Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur vivifiant, qui procède du Père, qui avec le Père et le Fils est adoré et glorifié, qui a parlé les prophètes. 9) En une Église une, sainte, catholique et apostolique. 10) Je confesse un baptême pour la rémission des péchés. 11) J'attends avec impatience la résurrection des morts, 12) et la vie du siècle prochain. Amen.
Un credo désigne un enseignement énoncé en termes brefs mais précis sur ce que les chrétiens devraient croire.
La signification plus détaillée du Credo est la suivante.
1) Je crois, c'est-à-dire que, même si je ne vois pas avec mes yeux corporels, je reconnais dans mon cœur que Dieu est un par essence et trinitaire en personnes (comme un Dieu unique est en essence et en même temps trinitaire en personnes - personne ne peut comprendre), que la première personne de la Sainte Trinité - Dieu le Père a tout créé et contient tout en Son pouvoir, tout ce que je vois : la terre, le soleil, le mois, les étoiles, les gens, etc., et tout ce que je ne vois pas : les anges, les humains âmes.
2) Je crois aussi en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Il est la deuxième personne de la Sainte Trinité, l'unique Fils de Dieu le Père. Il n'y a personne dans le monde entier, entre les anges et les saints, égal au Fils de Dieu, car Il est né du Père avant les âges, quand il n'y avait pas de temps lui-même (ce qui signifie que le Fils de Dieu est aussi éternel que Dieu le Père), né comme Lumière de la Lumière, et est le vrai Dieu du vrai Dieu, engendré, non créé, et a donc une essence divine avec le Père, et tout a été créé par le Fils de Dieu.
3) Pour nous, pécheurs, et afin de nous sauver du péché, de la condamnation éternelle et de la mort, le Fils de Dieu est descendu du ciel, a reçu le corps et l'âme d'un homme de la Très Pure Vierge Marie, avec l'afflux du Saint-Esprit sur Elle, et, sans cesser d'être Dieu, est devenu un homme, mais un homme sans péché.
4) À cette époque, la Judée était sous l'autorité de l'empereur romain et gouvernée par son gouverneur, Ponce Pilate ; Le Seigneur Jésus-Christ s'est donné lui-même pour que nous soyons crucifiés, a souffert et est mort pour nos péchés et a été enterré sous Ponce Pilate.
5) Mais le troisième jour, le Seigneur Jésus-Christ est ressuscité du tombeau, et dans ses souffrances, sa mort et sa résurrection, les prédictions des anciens prophètes écrites dans les livres sacrés se sont accomplies.
6) Le quarantième jour après sa résurrection, le Seigneur Jésus-Christ a quitté la terre avec son humanité et, y restant invisiblement, comme le Dieu omniprésent, est monté corps au ciel et, assis à la droite du Père, a la même autorité, la même force et le même honneur que Dieu le Père, et règne avec le Père sur tout le monde visible et invisible.
7) Il viendra un temps où le Seigneur Jésus-Christ reviendra sur terre sous une forme visible, non seulement dans son ancienne humiliation, mais avec une gloire céleste, entouré de saints anges, et non pour souffrir et mourir pour les gens, mais pour juger tous les vivants et les morts, qui, à cet effet, tous, à commencer par Adam, seront ressuscités. Puis, après le jugement le plus sévère, final et à jamais immuable, son royaume sans fin commencera.
8) Je crois en la véritable Église de Dieu (c'est-à-dire la société des croyants chrétiens, gouvernée de manière invisible par Jésus-Christ, à travers les bergers qu'il a fournis), je l'honore avec révérence et j'accepte avec une confiance et un amour complets ses enseignements et j'obéis à ses commandements et statuts, parce que le Seigneur lui-même l'a établie sur terre et qu'il la gouverne lui-même de manière invisible à travers les bergers qu'il a fournis. Je crois qu'il n'y a qu'une seule véritable Église de Dieu, parce qu'il y a un seul Seigneur, une seule vraie foi, un seul véritable enseignement. Je crois aussi que la véritable Église de Dieu est sainte, parce qu'elle est sanctifiée par l'enseignement, la souffrance et la mort sur la croix du très saint Fils de Dieu et nous sanctifie par le même enseignement du Christ, les saints sacrements qui purifient nos péchés et ses prières qui font tomber sur nous la bénédiction et le pardon de Dieu.
Je crois aussi que la véritable Église de Dieu est conciliaire ou universelle, parce qu'elle a été créée par le Seigneur non pour un peuple, un lieu ou une époque en particulier, mais pour tous les peuples, lieux et époques, et avec un égal amour elle accepte sous ses soins et sa direction les sauvages et les instruits, les nobles et les pauvres, les riches et les pauvres, le vieillard et l'enfant. Je crois aussi que la véritable Église de Dieu est apostolique, parce qu'elle préserve fidèlement et de manière immuable l'enseignement que les saints Apôtres ont prêché au monde, enseigné la vraie foi par le Christ Sauveur lui-même, et parce qu'elle préserve la continuité des dons du Saint-Esprit par l'ordination épiscopale venant des Apôtres.
10) Je reconnais que le baptême, pour la purification des péchés, n'est pas pratiqué sur ceux qui l'ont accepté une autre fois.
11) et 12) J'attends et je suis convaincu que tous les morts ressusciteront avec leur corps, c'est-à-dire que les âmes des morts s'uniront à leurs corps, qui seront incorruptibles, et alors la vie éternelle et sans fin commencera.