1) Věřím v jednoho Boha, Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe i země, pro všechny viditelného a neviditelného. 2) A v jednoho Pána Ježíše Krista, Syna Božího, Jednorozeného, který se narodil z Otce přede všemi věky, Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zrozený, nestvořený, jednopodstatný s Otcem, v němž bylo všechno. 3) Kvůli nám sestoupil člověk a naše spása z nebe a vtělil se z Ducha svatého a Panny Marie a stal se člověkem. 4) Ukřižován za nás pod Pontským Pilátem, trpěl a byl pohřben. 5) A vstal třetího dne podle Písem. 6) A vystoupil do nebe a sedí po pravici Otce. 7) A opět ten, kdo přichází se slávou, bude souzen živými i mrtvými, jejichž království nebude mít konce. 8) A v Duchu svatém, životodárném Pánu, který vychází z Otce, který s Otcem a Synem je uctíván a oslavován, který mluvil proroci. 9) V jednu, svatou, katolickou a apoštolskou církev. 10) Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů. 11) Těším se na vzkříšení z mrtvých, 12) a na život v příštím století. Amen.
Vyznání víry znamená učení vyjádřené krátkými, ale přesnými slovy o tom, čemu by křesťané měli věřit.
Podrobnější význam Kréda je následující.
1) Věřím, to znamená, že ačkoli nevidím svýma tělesnýma očima, v srdci poznávám, že Bůh je jeden ve své podstatě a trojjediný v osobách (jako jeden Bůh je ve své podstatě a zároveň trojjediný v osobách - nikdo nemůže pochopit), že první osoba Nejsvětější Trojice - Bůh Otec stvořil vše a obsahuje vše ve své moci, vše, co vidím: zemi, hvězdy, vše, co nevidím, měsíc, měsíc. andělé, lidské duše.
2) Věřím také v jednoho Pána Ježíše Krista, Syna Božího. Je to druhá osoba Nejsvětější Trojice, jeden Syn Boha Otce. Na celém světě mezi anděly a svatými není nikdo, kdo by se rovnal Synu Božímu, protože se narodil z Otce před věky, kdy nebyl sám čas (což znamená, že Syn Boží je věčný jako Bůh Otec), narodil se jako Světlo ze Světla a je pravým Bohem pravého Boha, zplozeného, ne stvořeného, a proto má jednu božskou podstatu stvořenou skrze Boha Otce, a
3) Pro nás, hříšné lidi, a aby nás zachránil od hříchu, věčného zavržení a smrti, sestoupil Boží Syn z nebe, přijal tělo a duši muže od Nejčistší Panny Marie s přílivem Ducha svatého na ni, a aniž by přestal být Bohem, stal se člověkem, ale člověkem bez hříchu.
4) V té době byla Judea pod pravomocí římského císaře a vládl jí jeho místodržitel Pontius Pilát; Pán Ježíš Kristus se za nás vydal, aby byl ukřižován, trpěl a zemřel za naše hříchy a byl pohřben pod Pontským Pilátem.
5) Ale třetího dne vstal Pán Ježíš Kristus z hrobu a v jeho utrpení, smrti a vzkříšení se naplnily předpovědi dávných proroků zapsané v posvátných knihách.
6) Čtyřicátý den po svém zmrtvýchvstání opustil Pán Ježíš Kristus se svým lidstvím zemi a zůstal na ní neviditelně, jako všudypřítomný Bůh, vystoupil s tělem na nebesa, sedíc po pravici Otce, má stejnou moc, stejnou sílu a čest jako Bůh Otec a vládne spolu s Otcem celému viditelnému i neviditelnému světu.
7) Nastane čas, kdy Pán Ježíš Kristus opět přijde na zem ve viditelné podobě, jen ne ve svém dřívějším ponížení, ale s nebeskou slávou, obklopen svatými anděly, a ne proto, aby trpěl a umíral za lidi, ale aby soudil všechny živé i mrtvé, kteří za tím účelem budou všichni, počínaje Adamem, vzkříšeni. Potom, po nejpřísnějším, posledním a navždy neměnném soudu, začne Jeho nekonečné království.
8) Věřím v pravou Boží církev (to jest společnost křesťanských věřících, neviditelně řízenou Ježíšem Kristem prostřednictvím jím poskytnutých pastýřů), uctivě ji ctím a s naprostou důvěrou a láskou přijímám její učení a poslouchám její přikázání a ustanovení, protože ji sám Pán ustanovil na zemi a sám ji neviditelně řídí prostřednictvím pastýřů, které mu poskytl. Věřím, že existuje pouze jedna pravá Církev Boží, protože je jeden Pán, jedna pravá víra, jedno pravé učení. Věřím také, že pravá Církev Boží je svatá, protože je posvěcena učením, utrpením a smrtí na kříži nejsvětějšího Syna Božího a posvěcuje nás stejným učením Kristovým, svatými svátostmi, které očišťují naše hříchy, a svými modlitbami, které na nás přinášejí Boží požehnání a odpuštění.
Věřím také, že pravá Církev Boží je koncilní nebo univerzální, protože nebyla stvořena Pánem pro jeden konkrétní lid, místo nebo čas, ale pro všechny národy, místa a časy, a se stejnou láskou přijímá pod svou péči a vedení divocha i vzdělaného, urozené i chudé, bohaté i chudé, starce i dítě. Věřím také, že pravá Církev Boží je apoštolská, protože věrně a neměnně zachovává učení, které svatí apoštolové hlásali světu, učili pravé víře samotný Kristus Spasitel, a protože zachovává kontinuitu darů Ducha svatého prostřednictvím biskupského svěcení pocházejících od apoštolů.
10) Uznávám, že křest na očištění od hříchů se neprovádí na těch, kteří jej přijali jindy.
11) a 12) Očekávám a věřím, že všichni mrtví budou vzkříšeni se svými těly, to znamená, že duše zemřelých lidí se spojí se svými těly, která budou neporušitelná, a pak začne věčný, nekonečný život.