Obraz nadprirodzeného zázraku predstavovala jaskyňa nesúca rosu; lebo nespálila mladíkov, ktorých prijala, tak ako oheň Božstva, lono Panny, do ktorého zostúpilo. Preto víťazoslávne spievajme: Nech celé stvorenie velebí Pána a vyvyšuje ho na všetky veky.
Zvelebuj, duša moja, najčestnejšia a najslávnejšia z armád hore, Najčistejšia Panna Mária.
9. Vidím zvláštnu a slávnu sviatosť: nebo je brloh, trón cherubínov Panny Márie, jasle sú nádobou, v ktorej spočíva neprekonateľný Kristus Boh, ktorého zvelebujeme v chvále.
Je pre nás pohodlnejšie milovať, akoby nám vyhovoval strach, v tichosti; pre lásku, Panna, je nepohodlné pliesť dlhé piesne. Ale, mami, daj mi silu, pokiaľ je vôľa.
Vidím mimoriadnu a nepochopiteľnú záhadu: jaskyňa je nebo; Panna je trónom cherubov; jasle sú nádobou, v ktorej spočíva neobmedziteľný Kristus Boh. Oslavujeme Ho a velebíme Ho.
Pre nás by bolo pohodlnejšie mlčať, keďže nás to nevystavuje strachu; S láskou k Tebe, Panna, nie je ľahké skladať harmonicky skomponované piesne. Avšak, Matka, daj nám toľko sily, koľko máme horlivosti.
Stichera.
Dnes sa Kristus v Betleheme narodil z Panny: dnes sa začína Nepočiatok a vtelí sa Slovo: radujú sa nebeské mocnosti a radujú sa zem a ľudia: hraboše prinášajú Majstrovi dary: pastier sa čuduje Narodeným. Neustále voláme: Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle.
Prokeimenon na liturgii.
Nech Ťa uctieva celá zem a spieva Ti a spieva Tvojmu menu, ó Najvyšší (Ž 65:4).
Triumf tohto sviatku je pre ruskú cirkev umocnený spomienkou na oslobodenie našej vlasti od Galov (francúzštiny) a s nimi 20 jazykov (ľudí) v roku 1812. Po liturgii sa koná ďakovná bohoslužba, ktorá sa končí vyhlásením mnohých rokov vládnucemu cisárovi, ako večnú pamiatku Alexandra, milovaného Ema.