Образ чуда сверхъестественного представила росоносная пещь; ибо не опалила юношей, которых приняла, равно как огонь Божества — утробы Девы, в которую нисшел. Посему, торжествуя, воспоем: вся тварь да благословит Господа и превозносит во все веки.
Величай, душе́ моя, честнейшую и сла́внейшую горних воинств, Деву пречистую Богородицу.
9. Таинство странное вижу и преславное: небо вертеп, престол херувимский Деву, ясли вместилище, в нихже возлеже́ невместимый Христос Бог, Егоже воспевающе величаем.
Любити убо нам, яко безбедное страхом, удобее молчание: любовию же, Дево, песни ткати спротяже́нно сложе́нныя неудобно есть. Но и, Мати, силу, елико есть произволение, даждь.
Вижу необычайное и непостижимое таинство: пещера — небо; Дева — престол херувимский; ясли — вместилище, в котором возлежит невместимый Христос Бог. Его мы, воспевая, величаем.
Нам удобнее бы хранить молчание, как не подвергающее страху; при любви же к Тебе, Дева, составлять песни, стройно сложенные, не легко. Однако, Матерь, даруй нам столько силы, сколько имеем усердия.
Стихира.
Днесь Христос в Вифлееме раждается от Девы: днесь Безначальный начинается, и Слово воплощается: силы небесныя радуются, и земля с человеки веселится: волсви́ Владыце да́ры приносят: пастырие Рожденному дивя́тся. Мы же непрестанно вопие́м: слава в вышних Богу, и на земли́ мир, в человецех благоволение.
Прокимен на литургии.
Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет же имени Твоему, Вышний (Пс.65:4).
Торжество этого праздника усугубляется для Русской Церкви воспоминанием об избавлении нашего отечества от Галлов (Французов) и с ними 20 язы́ков (народов) в 1812 году. После литургии совершается благодарственное молебствие, оканчивающееся возглашением многолетия царствующему Императору, христолюбивому воинству, а также вечной памяти Благословенному Императору Александру I.