L'image d'un miracle surnaturel était présentée par la grotte porteuse de rosée ; car elle ne brûlait pas les jeunes gens qu'elle recevait, tout comme le feu de la Divinité, le sein de la Vierge, dans lequel elle descendait. C'est pourquoi, triomphalement, chantons : que toute la création bénisse le Seigneur et l'exalte à tous les âges.
Magnifie, mon âme, la plus honorable et la plus glorieuse des armées d'en haut, la Très Pure Vierge Marie.
9. Je vois un sacrement étrange et glorieux : le ciel est une tanière, le trône des chérubins de la Vierge, une crèche est un récipient dans lequel repose l'incontrôlable Christ Dieu, que nous magnifions dans la louange.
Il est plus pratique pour nous d'aimer, comme si nous étions à l'aise avec la peur, en silence ; pour l'amour, ô Vierge, il n'est pas commode de tisser des chants longs. Mais, Mère, donne-moi de la force, tant qu'il y a de la volonté.
Je vois un mystère extraordinaire et incompréhensible : la grotte, c'est le ciel ; La Vierge est le trône des Chérubins ; la crèche est le récipient dans lequel se repose l’incontrôlable Christ Dieu. Nous le glorifions et le magnifions.
Il serait plus commode pour nous de garder le silence, car cela ne nous expose pas à la peur ; Avec amour pour Toi, Vierge, il n'est pas facile de composer des chansons harmonieusement composées. Cependant, Mère, accorde-nous autant de force que nous avons de zèle.
Stichera.
Aujourd'hui, le Christ à Bethléem est né de la Vierge : aujourd'hui commence celui sans commencement, et le Verbe s'incarne : les puissances du ciel se réjouissent, et la terre et les hommes se réjouissent : les campagnols apportent des cadeaux au Maître : le berger s'émerveille devant le Né. Nous crions sans cesse : gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur terre paix, bonne volonté envers les hommes.
Prokeimenon à la liturgie.
Que toute la terre T'adore et te chante, et chante ton nom, ô Très-Haut (Ps. 65 : 4).
Le triomphe de cette fête est aggravé pour l'Église russe par le souvenir de la délivrance de notre patrie des Gaulois (français) et avec eux 20 langues (peuples) en 1812. Après la liturgie, un service d'action de grâce est célébré, se terminant par la proclamation de nombreuses années à l'empereur régnant, à l'armée aimant le Christ, ainsi qu'à la mémoire éternelle du bienheureux empereur Alexandre Ier.