დიდმარხვის დაწყებამდე სამი კვირით ადრე ეკლესია ამისთვის მორწმუნეების მომზადებას სპეციალური კითხვითა და გალობით იწყებს. ამ კვირების განმავლობაში კვირაობით წაკითხული სახარებების მიხედვით, თითოეულ ამ კვირას განსაკუთრებული სახელი აქვს. მათგან პირველს მებაჟესა და ფარისევლის კვირა ეწოდება; მეორე - კვირა უძღები შვილის შესახებ; მესამე არის ბოლო განკითხვის შესახებ და ასევე ხორცის ჭამაზე, რადგან ამ კვირაში მთავრდება ხორცის ჭამა. წინა დღით, შაბათს, აღევლინება ყველა მიცვალებულის „წინაპრის, მამისა და ძმის“ ხსენება, რის გამოც ამ შაბათს „მშობელს“ უწოდებენ.
ბოლო მოსამზადებელ კვირას ყველის ან კარაქის კვირა ეწოდება, რადგან ამ კვირაში საეკლესიო წესდების მიხედვით აკრძალულია ხორცის საკვების მოხმარება და მხოლოდ ყველის, რძის, კარაქისა და კვერცხის მოხმარებაა დაშვებული.