Apokrifa ose libra të rremë, të hequr dorë (siç quheshin në kohët e vjetra) janë vepra të tilla pa emër të letërsisë popullore që janë ndërtuar mbi dëshmitë dhe legjendat biblike (Dhjata e Vjetër dhe Dhiata e Re), por përmbajnë detaje fiktive që shpesh shtrembërojnë dhe shtrembërojnë kuptimin e rrëfimit biblik. Shumë prej këtyre apokrifeve u ngritën në shekujt e parë të krishterimit dhe i detyrohen ekzistencës së tyre imagjinatës së zjarrtë të heretikëve lindorë, të njohur me emrin e përgjithshëm gnostikë, disa prej të cilëve, nën emrin manikeas ose bohumilë, u përhapën më pas nga Greqia në Bullgari dhe Bosnje. Me adoptimin e krishterimit nga paraardhësit tanë, apokrifët nga Bizanti depërtuan përmes Bullgarisë në Rusinë Jugore dhe prej këtu gradualisht, me vendosjen e popullit rus, u zhvendosën në veri.
Duke marrë apokrife të gatshme nga Bizanti dhe Bullgaria, banorët e Rusisë Jugore e ndanë këtë pasuri të fituar me veriorët, të cilët e shpaguan jugun me përshtatjet e Moskës të së njëjtës apokrife.
Disa nga këto të fundit u ngritën tashmë në tokën ruse. në shekujt pasues, ndonjëherë në mënyrë të pavarur në Ukrainë dhe Rusinë Moskovite.
Midis apokrifeve të tilla të vona, ndoshta me origjinë thjesht ruse, është një legjendë ose fletë, e quajtur ndryshe një lutje, e quajtur "Ëndrra e Virgjëreshës Mari". Disa të dhëna për përmbajtjen e tij sugjerojnë se ajo u shfaq në shekullin e 16-të ose të 17-të; megjithatë, me një shkallë më të madhe probabiliteti mund të përmendet shekulli i 16-të si kohë e shfaqjes së tij.
“Ëndrra” ka disa botime apo ritregime; numri i tyre i përgjithshëm arrin në tridhjetë. Ne kemi zgjedhur edicionin e “Ëndrrës” që duket më i kompletuar se të tjerët dhe paraqet më shumë komoditet dhe domosdoshmëri për analizë dhe përgënjeshtrim. Është përfshirë në numrin e tretë të "Monumenteve të letërsisë antike ruse", botuar. A. Pypin (SPB., 1861, fq. 125-127).
Duke shkruar tekstin e "Ëndrrës" në pjesë, ne shoqërojmë çdo fragment individual me një shpjegim dhe përgënjeshtrim.