Contents · 30 parts
Z błogosławieństwem arcybiskupa Sergiusza z Tarnopola i Krzemienieca
Ksiądz Jan Anuriew, 1884
Zamiast wstępu
Przedmowa
1. Co to znaczy modlić się do Boga?
2. Jak Kościół Święty ustanowił modlitwę do Boga?
3. Dlaczego powszechnym zwyczajem jest modlić się do Boga?
4. Kiedy powinieneś modlić się do Boga?
5. Jak należy przyjąć chrzest?
6. Modlitwa na otwarcie
7. Modlitwa Jezusowa
8. Krótka doksologia
9. Modlitwa do Ducha Świętego
10. Trisagion
11. Pełna doksologia
12. Modlitwa do Trójcy Przenajświętszej o miłosierdzie.
13. Modlitwa Pańska
14. Poranna modlitwa
15. Modlitwa wieczorna
16. Modlitwa za Ojczyznę
17. Modlitwa za żywych i umarłych
18. Modlitwa przed jedzeniem
19. Modlitwa po jedzeniu
20. Anielskie pozdrowienie dla Dziewicy Maryi
21. Pieśń uwielbienia do Matki Bożej
22. Rozmowa o cudownych ikonach Matki Bożej
23. Modlitwa do Anioła Stróża
24. Modlitwa do świętego o tym samym imieniu
25. Rozmowa na temat imion Chrystus i Chrześcijanin
Opublikowana po raz pierwszy w XIX wieku książka księdza Jana Anuriewa nie straciła na aktualności w naszych czasach. Na jej stronach przedstawiono: jak wytłumaczyć dziecku, stosownie do jego wieku i rozwoju, pierwsze modlitwy, jakie uczy się odmawiać; jak wraz z żywym rozumieniem modlitwy przedstawiać podstawy wiary chrześcijańskiej, informacje o Bogu jako Stwórcy świata, rozmawiać o Bożych właściwościach, Bożej Opatrzności, Aniołach, Upadku, przyjściu na świat Pana Jezusa Chrystusa, o Bogu Duchu Świętym; i wreszcie, jak przekazać dziecku sens modlitwy i obudzić w nim żywą potrzebę komunikacji z Bogiem.
Pytania podane na końcu każdej części pomogą ci utrwalić to, czego się nauczyłeś i przyswoić sobie modlitwę nie tylko umysłem, ale także sercem.
Książka „Wyjaśnienie modlitw kościelnych dzieciom” będzie przydatna dla rodziców, nauczycieli Prawa Bożego i nauczycieli prawosławnych.
W uzasadnieniu do programu podstawowego kursu Prawa Bożego dla szkół podstawowych czytamy m.in.: "W pierwszym roku nauki przewiduje się codzienną modlitwę. Modlitw jest niewiele. Wymóg znajomości na pamięć dużej liczby modlitw byłby uciążliwy dla dzieci rozpoczynających naukę w szkole, niepiśmiennych i byłby niewłaściwy z religijnego i pedagogicznego punktu widzenia. Ponieważ modlitwy wyrażają chrześcijańskie przekonania, uczucia i aspiracje, dziecko po ich przestudiowaniu, ze zrozumieniem dostępnym jego wiekowi, otrzyma pierwszą elementarną wiedzę o wierze chrześcijańskiej w całości, choć nie w sposób obszerny”.
"Wychowawca powinien starać się nie tylko o to, aby dzieci utrwaliły słowa modlitwy i zrozumiały ich, by tak rzec, ich zewnętrzne znaczenie, ale także wzbudziły w sercach dzieci te skłonności modlitewne, których wyrazem są słowa modlitwy. Pożądane jest, aby objaśnianie modlitw nie miało nawet pozoru lekcji, ale było duszpasterską rozmową z dziećmi o ich potrzebach duchowych, dążeniach i przekonaniach, które w modlitwie znajdują swój najbardziej naturalny wyraz."
1. „Wyjaśniając modlitwy, nauczyciel przybliży dzieciom najbardziej ogólne pojęcia o Bogu, Stwórcy świata, o Jego wszechobecności, wszechmocy, mądrości i dobroci, o Jego kochającej Opatrzności nad całym stworzeniem, o aniołach, o duszy ludzkiej stworzonej na obraz Boży, o sumieniu, upadku ludzi i ich zagładzie, opowie o Bogu Synu, naszym Zbawicielu, o Bogu Duchu Świętym, uświęcającym dusze ludzi wierzących w Chrystusa, o naszej potrzebie modlić się do Boga w każdych okolicznościach życia, o zewnętrzne znaki modlitwy, zwłaszcza znak krzyża, o modlitwę w domu przed ikonami i w kościele, o modlitwę do Matki Bożej i świętych, za żywych i umarłych.
2. "Każdą wyjaśnianą modlitwę powinna poprzedzić rozmowa z nauczycielem, która wprowadzi dziecko w wewnętrzną treść modlitwy, tak aby wyjaśniana modlitwa wynikała z tej rozmowy jako naturalna konsekwencja. Tematem takiej rozmowy może być albo codzienna historia z życia dzieci i rodzin, albo opowieść z historii świętej i życia świętych Bożych."
3. „Przy studiowaniu każdej modlitwy z osobna proponuje się zachować następującą kolejność: 1) przeczytanie całej modlitwy, oczywiście sensownej i odczuwalnej; 2) wskazanie głównych myśli zawartych w modlitwie, wyjaśnienie niezrozumiałych słów i wyrażeń w niej występujących; 3) tłumaczenie lub ewentualnie krótka i zbliżona do tekstu parafraza modlitwy; 4) ponowne zadawanie uczniom pytań wiodących, które są ze sobą w ścisłym logicznym związku, odnoszące się nie tylko do słów modlitwy, ale także do temat rozmowy wstępnej; 5) stopniowe uogólnianie pytań i 6) nauka modlitwy na pamięć – w pierwszej połowie roku ze słów nauczyciela, a w drugiej przy pomocy książki” [*].
W związku z tym opracowano proponowane wyjaśnienie modlitw kościelnych, które moim zdaniem może być przydatne nauczycielowi prawa rozpoczynającemu naukę w szkołach publicznych.
S.I.A.
[*] Program nauczania Prawa Bożego w wiejskich szkołach dwuletnich, opracowany przez Ministerstwo Oświecenia Publicznego i zatwierdzony przez Święty Synod 24 września 1869 r., mówi: każdą nową modlitwę należy poprzedzić rozmową z dziećmi na temat treści tej modlitwy, aby sama modlitwa wyłoniła się w wyniku tej rozmowy; należy to powiedzieć po rosyjsku, a dopiero potem przetłumaczyć na język cerkiewno-słowiański; dzieci muszą się tego uczyć na lekcjach ze słów nauczyciela prawa.
Nauczyciel prawa, zanim rozpocznie lekcje Prawa Bożego, powinien poznać dzieci poprzez proste rozmowy z nimi. Treść tych rozmów, tzw. wstępnych, mogłaby być mniej więcej taka: jakie jest pochodzenie dzieci i które z nich są sierotami? Czy wiedzą, jak poprawnie wymówić swoje imię, drugie imię i nazwisko oraz czy znają swoje imieniny? Czy znają swój kościół parafialny i czy do niego chodzą? Czy wiedzą jakie modlitwy i kto ich nauczył chrztu i modlitwy? Czy przystępują do spowiedzi i Komunii św.? Czy unikają spotkań z księdzem, czy mają jakieś przesądy i uprzedzenia, czy nie mieszkają w pobliżu osób innych wyznań lub schizmatyków?
Trzeba też rozmawiać o szkole: o korzyściach, jakie ona daje dzieciom, o tym, że zawsze uczęszczają do szkoły, o tym, jak powinny się zachowywać wobec nauczycieli i między sobą; jak zachować się i dbać o siebie w drodze do szkoły i domu.
Nauczyciel prawa powinien prowadzić takie rozmowy w sposób prosty, domowy, którego głównym celem jest zapoznanie dzieci ze stanem religijno-moralnym, a zarazem zapoznanie dzieci z porządkiem szkolnym. Wszystko to może przydać się doświadczonemu nauczycielowi prawa do głębokiego zasiania w młodej duszy zbawiennych prawd Prawa Bożego.
Ze względu na różnice w lokalnych zwyczajach, a także wiek, stopień i stan dzieci rozpoczynających naukę w szkole (zwłaszcza w gęsto zaludnionych miastach czy wsiach) trudno podać próbkę tych rozmów, dlatego też o ich treści i kolejności musi decydować sam nauczyciel, który mniej więcej bezpośrednio zna miejscową ludność, jej stosunek do szkoły i kościoła oraz inne uwarunkowania...
Nauczyciel prawa musi zawsze pamiętać przypowieść Zbawiciela o siewcy i z wielką starannością zasiewać duchowe nasiona, gdyż według przypowieści łatwo mogą zostać zdeptane przez przechodniów lub dziobane przez ptaki; Mogą kiełkować bez głębokiego zakorzenienia i natychmiast więdnąć; albo mogą zostać uduszeni cierniami; i pamiętając o tym wszystkim, staraj się, na ile od Niego zależy, aby młode serca dzieci uczynić dobrą glebą, zdolną do wydania owocu stokroć, a następnie doświadczoną ręką siej ziarno Boże, w niezłomnej ufności w łaskawą pomoc Ducha Świętego.
Dzieci, wiecie, że człowiek na ziemi nie może żyć bezpiecznie bez pomocy innych. Urodził się tak słaby, że gdyby rodzice się nim nie zaopiekowali, mógłby od razu umrzeć. Im bardziej ojciec i matka będą opiekować się dziećmi, tym dzieci będą w lepszej sytuacji; Wtedy będą musieli doświadczać mniej różnych smutków w życiu. Dzieci zawsze dobrze się bawią pod okiem troskliwych rodziców... Jeśli będą chciały zjeść, podejdą do rodziców, powiedzą, że są głodne, a rodzice od razu je nakarmią; dzieciom zmarznie z zimna, powiedzą o tym rodzicom, a oni natychmiast je ubiorą; Jeśli dzieciom zdarzy się zachorować, ze smutkiem zbliżą się do rodziców, albo po prostu się przeziębią, ojciec i matka natychmiast zajmą się leczeniem dzieci... Ale skąd rodzice wezmą wszystko, czego potrzebują i dadzą to swoim dzieciom?.. Rodzice otrzymują wszystko, czego potrzebują dla swoich dzieci i dla siebie, od Boga, który stworzył niebo i ziemię, i wszystkich ludzi...
Czy zauważyłeś, że twoi rodzice modlą się do Boga rano i wieczorem, a także gdy siadają do obiadu i po obiedzie? Rozpoczynając jakąkolwiek pracę, żegnają się i odmawiają krótką modlitwę: Panie, błogosław! i Panie pomóż! Czasami: Dzięki Bogu! Chwała Tobie, Panie! A kiedy jest niedziela lub święto, nadal chodzą do kościoła i tam wraz z innymi modlą się do Boga i proszą o wszystko, czego im potrzeba. Podobnie Miłosierny Bóg daje ludziom wszystko, czego potrzebują, w odpowiednim czasie. Ludzie sieją chleb na polu lub sadzą różne warzywa w ogrodzie i robią to wszystko modlitwą - wtedy Bóg zrodzi wszystko w obfitości; Z jednego ziarna lub jednego ziemniaka urodzimy się więcej niż dziesięć dokładnie takich samych zbóż lub ziemniaków. Inaczej wytną drzewa potrzebne do budowy domu w lesie, a po kilku latach w tym samym miejscu wyrosną nowe drzewa, bez żadnej ingerencji człowieka.
Bóg nie tylko daje ludziom wszystko, czego potrzebują do przygotowania pożywienia, schronienia i ubrania, ale także pomaga we wszelkich dobrych uczynkach. - Więc wy, dzieci, przyszliście tutaj, aby się uczyć... I nie od razu zaczęliśmy uczyć, ale najpierw modliliśmy się do Boga, prosząc Boga, aby pomógł nauczycielom uczyć was pilniej, abyście pilniej słuchali i pamiętali, co powiedzą nauczyciele; a każdy dzień szkolny w szkole również będziemy zaczynać i kończyć modlitwą. Dlaczego to wszystko zrobimy? Następnie prosić Boga o potrzebną nam pomoc, aby Bóg w niewidzialny sposób pobłogosławił naszą pracę i zapewnił pomyślne sukcesy w nauce. Dlatego w modlitwie zwracamy się do samego Boga, wyrażamy przed Nim nasze potrzeby i prosimy Go o wszystko, co jest nam potrzebne do dostatniego życia. Ale nie zawsze w modlitwie powinniśmy prosić tylko o to, czego potrzebujemy; w modlitwie powinniśmy dziękować i wysławiać Boga za wszystko, co od Niego otrzymujemy. Bóg jest tak miłosierny, że przyjmuje od wszystkich ludzi dziękczynienie i uwielbienie, a ludzie, korzystając nieustannie z miłosierdzia Bożego, mają obowiązek dziękować i wysławiać Go w każdym dniu i każdej godzinie. Aby nasza modlitwa została wysłuchana przez Boga, musimy się zawsze modlić z pragnieniem i pilnością, a podczas modlitwy musimy starać się wznieść umysłem do Nieba i niejako stanąć przed Obliczem samego Boga... Modlić się do Boga to to samo, co rozmawiać z samym Bogiem. Zatem modlitwa to wielka rzecz, w modlitwie rozmawiamy z samym Bogiem, a podczas modlitwy On nas we wszystkim wysłuchuje.
Czy człowiek może żyć bezpiecznie bez pomocy innych osób? Kto najbardziej pomaga człowiekowi? Gdzie i jak rodzice zdobywają wszystko, czego potrzebują dla siebie i swoich dzieci? Dlaczego rodzice modlą się do Boga w domu i w kościele? W jaki sposób Bóg zapewnia człowiekowi wszystko, czego potrzebuje? Czy Bóg nie pomaga w dobrych uczynkach? Dlaczego musisz modlić się do Boga przed rozpoczęciem zadania? Co wyrażamy Bogu w modlitwie? Jak powinieneś modlić się do Boga, aby otrzymać to, o co Go prosisz? Czy człowiek powinien dziękować Bogu za to, co od Niego otrzymuje? Z kim rozmawia się w modlitwie?
Dzieci powinny uzyskać pełną odpowiedź na każde z tych pytań. Kiedy dzieci będą już w stanie odpowiedzieć osobno na wszystkie zadane im pytania, poproś je, aby wspólnie wypowiedziały się na nie i w ten sposób krótko powtórzyły treść całej rozmowy.
Proponowaną rozmowę o modlitwie można uznać za w pełni opanowaną przez dzieci za pomocą pytań nauczyciela tylko wtedy, gdy są w stanie przekazać jej treść w przybliżeniu w następującej kolejności: Osoba nie może żyć bezpiecznie bez pomocy innych. Rodzice są pierwszymi pomocnikami człowieka; W modlitwie proszą Boga o wszystko, czego potrzebują dla siebie i swoich dzieci. Bóg zsyła z Nieba wszystko, czego człowiek potrzebuje i niewidzialnie pomaga nam w dobrych uczynkach. Nie możesz rozpocząć swojej działalności bez modlitwy do Boga, ale zawsze musisz w serdecznej modlitwie prosić Boga o pomoc w dobrych uczynkach: Bóg pomaga, gdy ludzie modlą się do Niego gorliwie. Za pomoc otrzymaną od Boga należy dziękować Mu w modlitwie. Modlitwa jest dla człowieka rzeczą wielką i świętą: w modlitwie rozmawia on z samym Bogiem i wznosi swój umysł i serce do Nieba, gdzie Bóg, pozostając niezmiennym, panuje nad wszystkim i zsyła na ziemię swoje wielkie miłosierdzie.
(Krótka rozmowa po modlitwie klasowej)
Co my, dzieci, teraz robiliśmy? Modlili się do Boga. Oznacza to, że wszyscy wiecie, jak modlić się do Boga. Powiedz mi, co zrobiliśmy, gdy modliliśmy się do Boga? (Dzieci milczą; następują pytania naprowadzające.) Czy podczas modlitwy staliśmy czy siedzieliśmy? Stali. Na co zwracaliśmy uwagę, modląc się do Boga? Na świętych ikonach? Tak. Co wtedy zrobiłeś, patrząc na ikony? Czy odmówiłeś modlitwę? Tak. Co jeszcze zrobiłeś? Czy zostałeś ochrzczony? Tak. Czy zrobiłeś coś jeszcze? Nie ukłoniłeś się? Ukłonili się. Co zatem należy zrobić, aby modlić się do Boga? Aby modlić się do Boga, musisz stanąć przed świętymi ikonami, odmówić modlitwę, przeżegnać się i pokłonić. Kto, dzieci, ustalił, jak tak się modlić do Boga? W ten sposób Kościół Święty ustanowił modlitwę do Boga.
Nauczyciel prawa powtarza to z dziećmi, najpierw osobno, zawsze żądając od nich pełnej odpowiedzi na to pytanie.
Czy zapomniałyście, dzieci, co wam mówiłem ostatnim razem o modlitwie? Powiedz nam, jak Kościół Święty nauczył nas modlić się do Boga? Powtórz z dziećmi osobno. A kiedy dzieci odpowiedzą inteligentnie, kontynuuj dalej.
Jak myślisz, dlaczego my, dzieci, stoimy na nogach, kiedy modlimy się do Boga? A z kim czasami rozmawiamy na stojąco? Czy dobrze jest rozmawiać z szefami i starszymi na siedząco?.. To nieprzyzwoite, niedobre. Cóż, gdybyśmy musieli porozmawiać z ważnym szefem lub królem, jak byśmy z nimi porozmawiali i zapytali o to, czego potrzebujemy? Oczywiście, stojąc? „Ale Bóg w żadnym wypadku nie przewyższa króla”. Oznacza to, że musimy modlić się do Boga na stojąco, aby wyrazić nasz szacunek dla Niego.
Dlaczego my, dzieci, stajemy podczas modlitwy przed świętymi ikonami? Co widzimy na ikonach? Na ikonach widzimy wizerunek Zbawiciela, Jego Najczystszej Matki lub innych świętych... A gdyby teraz pokazano Ci wizerunek swojego ojca lub matki, czy pamiętałbyś ich? Prawdopodobnie od razu przedstawiliby się Tobie tak, jak znasz ich w domu, a Ty zacząłbyś o nich myśleć. Zatem podczas modlitwy musimy patrzeć na święte ikony, aby wyraźniej, pełniej wyobrazić sobie naszego Zbawiciela, czyli świętych Bożych i abyśmy podczas modlitwy nie myśleli o niczym innym, jak tylko o Bogu. Powtarzajcie, dzieci, dlaczego podczas modlitwy trzeba stać przed świętymi ikonami?..
Dlaczego, dzieci, powinniśmy modlić się do Boga? – Przecież Bóg wie, któremu z nas trzeba co dać, tak jak ojcowie i matki wiedzą, czego potrzebują swoje dzieci i bez pytania dają im wszystko, czego potrzebują. A kiedy przydarza Ci się coś nieprzyjemnego: zachorujesz lub ktoś Cię obrazi – w końcu prosisz rodziców, aby pomogli Ci w żałobie. To samo musimy zrobić w stosunku do Boga, naszego Ojca Niebieskiego: poproś Go, aby pomógł nam w tym czy innym nieszczęściu, które nas spotkało. A kiedy Bóg pomoże, dzieci, czy naprawdę nie będziemy Mu dziękować za opiekę nad nami, czy nie będziemy wysławiać Jego wielkiego miłosierdzia i miłości do nas? A cóż to byłaby za modlitwa, gdybyśmy tylko stanęli przed świętymi ikonami, przeżegnali się i ukłonili, ale nic nie mówili Bogu! Dlatego Bóg obdarzył człowieka darem mowy, aby mógł wyrażać przed Nim swoje potrzeby i prosić Ojca Niebieskiego o wszystko, czego potrzebuje. Ale wy, dzieci, wiecie, ile człowiek ma w życiu potrzeb, jak często spotykają nas różne kłopoty i nieszczęścia... trzeba o tym wszystkim rozmawiać z Bogiem, prosić Go o pomoc i wstawiennictwo za nami, słabymi. Należy powtórzyć u dzieci.
Dlaczego my, dzieci, żegnamy się podczas modlitwy? Czy wszyscy ludzie na świecie są ochrzczeni? Czy Żydzi i Tatarzy przyjmują chrzest? NIE; nie przyjmują chrztu, ponieważ nie wierzą w Jezusa Chrystusa. A jesteśmy ochrzczeni, ponieważ wierzymy w Jezusa Chrystusa, który umarł na krzyżu za grzechy ludzi. W kościele widzieliście krzyż, do którego przybite zostały ręce i nogi umierającego Zbawiciela. To przez wzgląd na śmierć Jezusa Chrystusa na krzyżu Bóg da nam wszystko, o co Go poprosimy. Powtórzenie.
Dlaczego my, dzieci, kłaniamy się podczas modlitwy? Komu i kiedy wciąż się kłaniamy? Kiedy robimy coś złego, kiedy jesteśmy winni, jak możemy prosić o przebaczenie naszych rodziców lub przełożonych, którzy mogą nas ukarać za naszą winę? Kłaniamy się i prosimy, aby nie złościli się na nas, ale byli dla nas mili. I złościmy Boga w każdej godzinie, w każdej minucie, bo nie żyjemy tak, jak On chce. Kłaniając się wyrażamy swoją winę przed Bogiem i prosimy Miłosiernego Boga, aby zlitował się nad nami grzesznymi i dał nam wszystko, co potrzebne do wygodnego życia na ziemi. Powtórz całą rozmowę z dziećmi.
Kiedy, dzieci, powinniśmy modlić się do Boga? Zawsze powinniśmy modlić się do Boga, ponieważ zawsze potrzebujemy Bożej pomocy. W tym celu istnieją krótkie modlitwy, w których możemy prosić Boga o pomoc w dobrych uczynkach. Kiedy więc zabierzemy się do pracy, przeżegnawszy się, musimy powiedzieć: Panie, błogosław! Tą krótką modlitwą prosimy Boga, aby pomógł nam w pracy, której się podejmujemy; czy do pracy, czy do nauki, Bóg Wszechmogący zawsze pomaga nam w każdym dobrym uczynku. Wtedy, jeśli jesteśmy już zmęczeni, a praca nie jest jeszcze skończona, trzeba powiedzieć: pomóż, Panie. Zakończywszy tę sprawę, należy dziękować Bogu za Jego niewidzialną pomoc dla nas, mówiąc: Chwała Tobie, Panie. Jeśli zrobiłeś coś złego: nie posłuchałeś rodziców lub starszych, obraziłeś kogoś, skłamałeś, zabrałeś i zepsułeś cudzą rzecz - musisz natychmiast powiedzieć: Panie, zmiłuj się! Wybacz mi Panie! Nie karz nas za czynienie zła, którego nam nie nakazałeś; ale zmiłuj się nad nami, Panie, i pomimo naszych złych uczynków, daj nam wszystko, o co Cię prosimy. Poza tym dzieci rano i wieczorem, przed śniadaniem, obiadem i kolacją, a także po nich, zawsze trzeba modlić się do Boga. Widzisz, jak często musimy zwracać się do Boga; być może częściej niż własnemu ojcu i matce. Inaczej się nie da, dzieci: Bóg nas stworzył, daje nam wszystko, co potrzebne do życia, On też czuwa nad nami, jak żyjemy, czy źle, czy dobrze. Bóg jest naszym Ojcem Niebieskim, a wszyscy ludzie są Jego dziećmi i braćmi między sobą; Bóg nakazał ludziom nazywać siebie Ojcem Niebieskim. Zatem, dzieci, musimy zawsze i we wszystkim prosić naszych bliskich, ojca i matkę, aby żyli tak, jak oni nakazują, a ponadto często musimy zwracać się do Boga Ojca Niebieskiego, uważać, aby w niczym Go nie rozzłościć i tym samym nie utracić Jego miłości.
Dlaczego my, dzieci, przyjmujemy chrzest? (Przez krzyż wyrażamy naszą wiarę w Jezusa Chrystusa, który umarł za nas w straszliwej agonii na krzyżu.)
Powiedz mi, jak można zostać ochrzczonym? Co musisz zrobić, żeby się przeżegnać? (Dzieci milczą, następują pytania naprowadzające).
Czym jesteście ochrzczeni, dzieci? Ręcznie. Prawo czy lewo? Powiedz pełną odpowiedź: krzyżujemy się prawą ręką. Jak krzyżować się prawą ręką? Jak składasz palce? Musisz umieć prawidłowo złożyć palce: rób, co ci mówię i pokażę. Wyciągnij pierwsze trzy palce prawej ręki i złącz je (uważaj, aby zrobiły to wszystkie dzieci); Pozostałe dwie połóż na dłoni, a tę dłoń połóż najpierw na czole, potem na klatce piersiowej, następnie na prawym ramieniu, a na końcu na lewym. Co zidentyfikowałeś? (Należy umieścić na tablicy cztery kropki i połączyć je liniami tak, aby otrzymać czteroramienny krzyż.) Co przedstawiłem na tablicy? - Przechodzić. I ty też narysowałeś na sobie krzyż, ale nie zaznaczyłeś go kredą ani atramentem, dlatego twój krzyż nazywany jest znakiem krzyża, czyli znakiem. Powiedz nam, jak powinniśmy zostać ochrzczeni prawidłowo.
Dlaczego, dzieci, tak splotliśmy nasze palce? Czy można inaczej złożyć palce prawej ręki i zrobić na sobie znak krzyża? Nie, dzieci, inaczej nie można by zostać ochrzczonym, a oto dlaczego: pierwsze trzy złączone palce oznaczają naszą wiarę w Boga Trójjedynego: Ojca, Syna i Ducha Świętego – to jest nasz Bóg; trzy palce prawej ręki są ściśle złożone, aby jednocześnie pokazać, że nie mamy trzech Bogów, ale Jednego Boga w trzech Osobach. Trójjedyny Bóg nazywany jest także Trójcą Przenajświętszą. Teraz już wiesz, dlaczego powinniśmy złączyć pierwsze trzy palce prawej ręki. Powiedz mi dlaczego? (Zapytaj każdego z osobna.)
Co pokażemy, gdy złączymy trzy palce prawej ręki? Wymień Trójjedynego Boga, w którego wierzymy. Jak ma na imię Pierwsza Osoba? Drugi? Trzeci?
Kiedy dzieci świadomie i stanowczo odpowiedzą na wszystkie pytania dotyczące Osób Trójcy Świętej, wówczas będzie można kontynuować rozmowę na temat uczynienia znaku krzyża.
Dlaczego, dzieci, kładziemy pozostałe dwa palce na dłoni? „Postępując w ten sposób, okazujemy wiarę w Jezusa Chrystusa, naszego Zbawiciela”. -Kim jest Jezus Chrystus? — Jezus Chrystus jest Synem Bożym, Drugą Osobą Trójcy Świętej. Kiedy narodził się z Najświętszej Maryi Panny, otrzymał imię Jezus Chrystus. Stając się człowiekiem podobnym do nas we wszystkim, Jezus Chrystus nie przestał jednocześnie być Synem Bożym. Na ziemi w postaci człowieka Syn Boży pojawił się, aby uczyć ludzi pobożnego życia, ponieważ ludzie żyli wówczas źle: zapomnieli o Prawdziwym Bogu i Jego prawie, wszyscy kłócili się między sobą. Ludzie byli wtedy tak źli, dzieci, że Syn Boży, który pojawił się na ziemi w ciele, został przybity do krzyża, na którym przyjął śmierć. Od tego czasu dobrzy, pobożni ludzie pamiętają o swoim Zbawicielu i nie tylko modlą się przed krzyżem, na którym przedstawiony jest umierający Zbawiciel, ale także przedstawiają na sobie znak krzyża i nazywani są chrześcijanami imieniem Jezusa Chrystusa, ponieważ zawsze starają się żyć zgodnie z prawem Chrystusowym. Z dwoma palcami zgiętymi w dłoni, my, dzieci, okazujemy naszą wiarę w Jezusa Chrystusa, który dla zbawienia ludzi stał się Bogiem-Człowiekiem, narodziwszy się z Najświętszej Maryi Panny.
Kto nazywany jest Synem Bożym? Czy On nie jest nazywany inaczej? Jakikolwiek inny sposób? Czy to ma znaczenie: Syn Boży czy Zbawiciel Jezus Chrystus? Dlaczego Syn Boży pojawił się na ziemi? Jak ludzie Go przyjęli? Co mu zrobili źli ludzie? Jak okazujemy wiarę w Jezusa Chrystusa, kładąc ręce na palcu?
Teraz, dzieci, już wiecie, że składając palce prawej ręki, aby zrobić znak krzyża, wyrażamy naszą wiarę w Trójjedynego Boga i w naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa.
Dlaczego zatem kładziemy złożoną dłoń na czole, klatce piersiowej i ramieniu? — Zrobić znak krzyża? Tak, ale jednocześnie uświęcamy siebie. Jak to możliwe? Oto jak: kiedy kładziemy rękę na czole, uświęcamy nasze myśli; kiedy kładziemy rękę na piersi, uświęcamy nasze uczucia, nasze pragnienia; a kiedy położymy ręce na ramionach, uświęcymy nasze uczynki, ponieważ wszystko robimy rękami.
Dlaczego kładziemy prawą rękę na czole, klatce piersiowej i ramionach? Po co jeszcze czynimy znak krzyża? Dlaczego konieczne jest uświęcenie czoła, klatki piersiowej i ramion?
W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.
Czy pamiętacie, dzieci, jak Bóg kazał nam Go nazywać? Bóg kazał nam nazywać Go Ojcem, co oznacza, że wszyscy jesteśmy Jego dziećmi i musimy robić wszystko, co nakazał nam Ojciec Niebieski. A jeśli będziemy posłusznymi dziećmi, wówczas Ojciec Niebieski pomoże nam we wszystkim, tak jak nasz własny ojciec pomaga we wszystkim posłusznym dzieciom. Jeśli nie będziemy posłuszni Bogu, jeśli nie będziemy czynić tego, co się Jemu podoba, wówczas może On nie obdarzyć nas miłosierdziem, o które prosimy w modlitwie. Jak należy żyć, aby otrzymać pomoc od Boga? Musimy żyć w taki sposób, aby było widać, że staramy się robić wszystko, co podoba się Ojcu Niebieskiemu. Dlatego w pierwszej modlitwie do Boga wyrażamy pragnienie czynienia wszystkiego w imię, czyli cześć, na chwałę i z pomocą Trójjedynego Boga. Ta modlitwa brzmi następująco: W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen. Nazywa się ją modlitwą początkową, ponieważ Kościół Święty ustalił, że należy ją odmawiać przed wszystkimi innymi modlitwami i przed rozpoczęciem każdego dobrego uczynku. Odmawiając tę modlitwę, dzieci, powinniśmy podpisać się znakiem krzyża, pokazując w ten sposób, że odmawialiśmy ją z mocną wiarą w Trójjedynego Boga i w cierpienie Zbawiciela na krzyżu oraz ze szczerym pragnieniem czynienia wszystkiego, co nam nakazał. Amen znaczy naprawdę, naprawdę. Tym słowem pokazujemy, że modlimy się z wiarą w niewidzialnego Boga. Często na końcu modlitw znajduje się słowo amen, aby modlący się pamiętał: Bóg wysłucha jego modlitwy tylko wtedy, gdy będzie ją odmawiał z wiarą w Trójjedynego Boga, którego nie widzimy, ale który nas widzi i wie, czy modlimy się do Niego z czystego serca. Tylko prawdziwie wierzącemu Ojciec Niebieski zawsze zapewnia wszystko, co niezbędne.
Dzieci odmawiają modlitwę najpierw chórem, a potem indywidualnie; Nauczyciel prawa monitoruje poprawną wymowę każdego słowa i zatrzymuje się, jeśli to konieczne. Oto, co musisz zrobić, studiując poniższe modlitwy.
Jak Bóg kazał nam Go nazywać? Jak powinniśmy się zachowywać w stosunku do Ojca Niebieskiego? Czy Bóg zawsze daje ludziom to, o co Go proszą w modlitwie? O co przede wszystkim powinniśmy prosić Boga? Dlaczego modlitwę na rozpoczęcie należy odmawiać znakiem krzyża? Dlaczego do modlitwy dodano słowo „amen”? Co to znaczy?
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nad nami.
Powiedzcie mi, dzieci, kim jest Jezus Chrystus? Jezus Chrystus jest Synem Bożym, Drugą Osobą Trójcy Świętej. - Jak to się znowu nazywa? Jezus Chrystus nazywany jest także Zbawicielem. - Czy ma znaczenie stwierdzenie: Jezus czy Zbawiciel? - Nieważne. Dlaczego Syn Boży nazywany jest Zbawicielem? - Ponieważ przyszedł na ziemię, aby ratować ludzi. - Przed czym musiał ich ocalić? - Od złych uczynków, czyli od grzechów. Wiesz, że jeśli zrobisz coś złego, rodzice cię za to karzą. Bóg może także ukarać nas wszystkich za złe uczynki. Kiedy ludzie zaczęli źle żyć; aby nie czynili tego, co Bóg nakazał, ale tego, czego sami chcieli, wówczas Bóg od dobrego Ojca stał się surowym Sędzią i zaczął ich karać. Ale ludzie nie stali się lepsi, ale grzeszyli coraz bardziej i tak przyzwyczaili się do grzechu, że całkowicie zapomnieli o Bogu i Jego świętym prawie. Pozostało tylko zniszczyć ich wszystkich, a na świecie było wielu ludzi. Następnie Bóg posłał na świat swego Jednorodzonego Syna, który narodził się z Najświętszej Maryi Panny i stał się we wszystkim podobny do ludzi, tyle że nigdy nic złego nie uczynił, nigdy nie zgrzeszył. Najświętsza Bogurodzica nazwała swego Syna Jezusem, czyli Zbawicielem. Zbawiciel żyjąc na ziemi, uczył ludzi posłuszeństwa Bogu we wszystkim oraz życia między sobą w miłości i harmonii. To w sobie dał pierwszy przykład świętego, pobożnego życia. Niektórzy ludzie chętnie słuchali nauk Jezusa Chrystusa i wierzyli w Niego, podczas gdy inni Go nienawidzili i zabili, a jak Go zabili? Pomyślcie o tym, dzieci, przybili Jezusa Chrystusa za ręce i nogi do wysokiego krzyża, na którym umarł w straszliwej agonii. Wiedz więc, do czego grzechy mogą doprowadzić człowieka: nie będzie się wstydził zabić niewinnej sprawiedliwej osoby.
Ale często nie jesteście posłuszni rodzicom, nie zawsze żyjecie spokojnie między sobą, czasami kłamiesz i nie zawsze modlicie się żarliwie do Boga; czy to oznacza, że wy, dzieci, także grzeszycie? Tak, teraz wszyscy ludzie grzeszą. Cóż więc mamy zrobić my, grzesznicy, jeśli nie prosić o miłosierdzie naszego Zbawiciela, który nauczywszy nas świętego życia i cierpienia za nas, zawsze może ukarać za grzechy. Dlatego też, wyrażając w początkowej modlitwie do Trójjedynego Boga nasze pragnienie czynienia wszystkiego w Jego imieniu, musimy teraz prosić Twojego Zbawiciela, aby zmiłował się nad nami za złe uczynki, które często popełniamy. Kościół Święty ustalił, że modlitwę o miłosierdzie należy odmawiać po modlitwie początkowej. Krzyżujcie się, dzieci, i mówcie mi: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nad nami! Modlitwa ta nazywa się Modlitwą Jezusową, ponieważ prosimy w niej Jezusa Chrystusa o zmiłowanie się nad nami. Zbawiciel nazywany jest Panem, ponieważ jest naszym Panem, a my jesteśmy niewolnikami, zobowiązanymi do posłuszeństwa Mu we wszystkim; Syn Boży – gdyż Zbawiciel, stając się człowiekiem, nie przestał być Drugą Osobą Trójcy Przenajświętszej. Chrystus oznacza Namaszczonego.
Jak żyli ludzie na ziemi przed Jezusem Chrystusem? W jaki sposób Jezus Chrystus zbawił ludzi? Jak żył na ziemi? Czy wszyscy w Niego wierzyli? Jak źli ludzie traktowali Zbawiciela? Czy ludzie teraz grzeszą? Czy dzieci też nie grzeszą? Z jaką modlitwą grzesznicy powinni zwracać się do Zbawiciela? Dlaczego tę modlitwę nazywa się Modlitwą Jezusową? Kiedy należy to powiedzieć? Dlaczego nazywamy Jezusa Chrystusa Panem? Syn Boży? Co oznacza słowo Chrystus?
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Dzieci, co się z wami dzieje, gdy wyrządziliście coś złego rodzicom, a oni was nie karzą, bo prosiliście o przebaczenie i przyrzekliście, że będziecie się dobrze zachowywać? Czy jesteś wtedy szczęśliwy? - Z pewnością! - Och, jak się wtedy cieszysz i dziękujesz swoim rodzicom za to, że tak bardzo cię kochają i są dla ciebie życzliwi. A kiedy twoi rodzice kupią ci nowe, piękne ubrania, czy dadzą ci coś? Czy znowu nie jesteś szczęśliwy? – To samo musimy czynić w stosunku do Ojca Niebieskiego – Boga. Musimy dziękować Bogu, że nie tylko nie karze nas za nasze grzechy, ale także zsyła nam swoje bogate miłosierdzie. Za to, a zwłaszcza dzieci, za ocalenie nas wszystkich od wiecznej zagłady, powinniśmy Mu zawsze mówić z uczuciem płynącej z serca wdzięczności: Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie. Tę krótką modlitwę nazywamy krótką doksologią, gdyż w niej jedynie wychwalamy Boga za Jego miłość i miłosierdzie dla nas grzeszników, ale o nic Go nie prosimy i nie wyrażamy żadnych naszych potrzeb. Słowem Bóg nazywamy nie tylko Pierwszą Osobę Trójcy Świętej, ale wszystkie Trzy Osoby Boskie. Ponieważ Trójjedyny Bóg jest niepodzielny, w naszych modlitwach zawsze mówimy: Chwała Tobie, Boże.
Powtórz krótką doksologię. Dlaczego powinniśmy wychwalać Boga? Po co jeszcze?
Królu Niebieski, Pocieszycielu, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko dopełniasz, Skarbie dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw, Dobry, dusze nasze.
Dzieci, wiecie już, że Druga Osoba Trójcy Przenajświętszej, Syn Boży, nasz Zbawiciel Pan Jezus Chrystus, przyszedł na ziemię, aby uczyć ludzi pobożnego życia, aby ludzie we wszystkim byli posłuszni Bogu, szanowali rodziców, nigdy nie kłamali, nigdy nie kłócili się między sobą, ale żyli w miłości i zgodzie i we wszystkim sobie pomagali. Ucząc ludzi, Jezus Chrystus wstąpił następnie do Nieba. Jak to jest, dzieci, Jezus Chrystus nauczał ludzi, z którymi żył, a potem wstąpił do Nieba; kto nauczy nas tego, czego nauczał Zbawiciel, żyjąc na ziemi? - Ale posłuchaj. "Kiedy Jezus Chrystus powiedział wierzącym w Niego, że wkrótce wstąpi od nich do nieba, poczęli się z tego powodu zasmucić. Wtedy Jezus Chrystus rzekł do nich dla pocieszenia: Lepiej będzie, jeśli was opuszczę. Wtedy poproszę was u Ojca mojego o Ducha Pocieszyciela, który wam przypomni i powtórzy z wami to, co wam powiedziałem, i wprowadzi was we wszelką prawdę (por. J 14,16-17; 16,13-14). Rzeczywiście minęło zaledwie dziesięć dni od Wniebowstąpienie Pańskie, kiedy Duch Święty zstąpił na wierzących w Chrystusa, oświeciło ich umysły, a oni przypomnieli sobie i zrozumieli ze szczególną jasnością wszystko, czego nauczał ich Jezus Chrystus.
Od tego czasu Duch Święty wprowadza wierzących w Chrystusa we wszelką prawdę i pomaga im w każdym dobrym uczynku. Dlatego powinniśmy uważać, aby niczym nie zaniepokoić Ducha Świętego, aby łaska (moc) Boża nas nie opuściła. Aby temu zapobiec, musimy częściej zwracać się do Ducha Świętego poprzez żarliwą modlitwę. Po modlitwie Jezusowej i krótkiej doksologii ustala się teraz prośbę do Ducha Świętego, aby nauczył nas tego, czego Jezus Chrystus nauczał ludzi podczas swojego ziemskiego życia, aby mógł oczyścić nas od wszelkiego grzechu i w ten sposób ocalić nasze dusze od wiecznej zagłady.
Oto, dzieci, modlitwa do Ducha Świętego: przeżegnajcie się i z uwagą posłuchajcie jej tłumaczenia na język rosyjski. Królu Niebieski, Pocieszyciel, Duchu Prawdy, który jest wszędzie i wszystko napełnia, Skarbie dobra i Dawcy życia! Przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiej nieczystości i zbaw, Dobry, dusze nasze. Przyjrzyjmy się modlitwie do Ducha Świętego w częściach.
O ilu Osobach tutaj mówimy, dzieci? Jeden czy trzy? - Tutaj mówimy o tej samej Osobie; ale ta Osoba nazywana jest trzema imionami. Dlaczego trzy imiona nadano tej samej Osobie?
Król Niebios to tytuł pierwszy. Wiecie, że na ziemi najbardziej zaszczytnym i największym imieniem jest król; W całym królestwie nie ma ani jednej osoby równej królowi u władzy. Król rządzi całym ludem; On daje miłosierdzie dobrym i karze złych. Kogo możemy nazwać, dzieci, Królem Niebieskim? — Niebiańskiego Króla można nazwać Tym, który ma największą władzę w Niebie. A kto oprócz Boga jest najwyższy w niebie?! Oznacza to, że gdy mówimy Duchowi Świętemu: Król Niebios, nazywamy Go Bogiem. Duch Święty to Bóg, Trzecia Osoba Trójcy Przenajświętszej, królująca wraz z Ojcem i Synem w niebie i na całym świecie. Należy powtórzyć u dzieci.
Pocieszyciel to drugie imię. Czy pamiętacie, dzieci, którego Jezus Chrystus nazywa Pocieszycielem? Kiedy obiecał wysłać Go na ziemię, nazwał Ducha Świętego Pocieszycielem. Odtąd Duch Święty, zstępując na wierzących, daje im prawdziwe pocieszenie i świętą radość we wszystkich kłopotach, smutkach i nieszczęściach. Życie ludzkie jest pełne takich smutków, których nikt na ziemi nie jest w stanie złagodzić. Tylko Duch Święty zawsze przynosi pocieszenie i pokój w każdym smutku. Powtórz razem z poprzednim.
Duch Prawdy to trzecie imię. Dlaczego Duch Święty nazywany jest także Duchem Prawdy? Bo poucza ludzi tylko o jednej prawdzie, pomaga im czynić tylko jedno dobro. Dzieci, istnieje także duch kłamstwa: zły duch, który uczy nas kłamstwa i kusi do złych uczynków. Musimy zawsze oddalać się od Niego, aby nie narażać się na poważne smutki i kłopoty. Powtórzenie.
Tak więc, dzieci, w modlitwie nadawane są Duchowi Świętemu trzy imiona, abyśmy wiedzieli: Duch Święty jest Bogiem, który pociesza ludzi we wszystkich trudnościach i prowadzi ich do wszelkiej zbawczej prawdy.
Dlaczego Duch Święty nazywany jest Królem Niebios? (Wymagaj pełnej odpowiedzi od dzieci.) Jak inaczej nazywa się Ducha Świętego? Kto nazwał Ducha Świętego Pocieszycielem i Duchem Prawdy? Czy na świecie istnieje duch kłamstwa? Powtórz wszystkie trzy imiona Ducha Świętego. Dlaczego te trzy imiona są używane w modlitwie do Ducha Świętego?
Spójrzmy teraz, dzieci, co jeszcze jest powiedziane w tej modlitwie o Duchu Świętym. W dalszej części modlitwy do Ducha Świętego jest powiedziane, że On jest wszędzie i wszystko napełnia. Kto może być wszędzie w tym samym czasie? - Czy ty i ja możemy być jednocześnie na zajęciach i w domu? Nie, nie możemy. Oprócz Boga nikt nie może być wszędzie. Duch Święty, podobnie jak Bóg, może być wszędzie. I gdziekolwiek modlimy się do Ducha Świętego, On wszędzie usłyszy naszą modlitwę i da nam to, o co Go prosimy w modlitwie. Powtórzenie z dziećmi.
W dalszej części modlitwy Duch Święty nazywany jest Skarbem Dobra. Skarb, czyli magazyn, magazyn to także cenna rzecz. Duch Święty nazywany jest Skarbem dobra, ponieważ rozdziela Boskie moce niezbędne, aby człowiek mógł prowadzić pobożne życie. Wierzący mogą otrzymać tyle darów łaski od Ducha Świętego, ile są w stanie przyjąć i przyjąć. Mówi się o Duchu Świętym, że rozdziela On swoje dary łaski każdemu wierzącemu z osobna, według swego upodobania (1 Kor. 12:11). Dary te stanowią dla chrześcijan cenny i niezastąpiony skarb. Powtórzenie.
Modlitwa do Ducha Świętego mówi także, że Duch Święty jest Ożywicielem życia. Jaka jest, dzieci, różnica między osobą żywą a osobą martwą? Tak, ponieważ żywa osoba może coś zrobić, ale martwa osoba nie może nic. Dlaczego zmarły człowiek, tak jak inni ludzie, nie może nic zrobić? Ponieważ nie ma w nim życia, nie ma mocy do działania. Oznacza to, dzieci, jeśli ktoś nie ma siły do czynienia dobrych uczynków, to nie ma pełni życia. To cudownie, gdy wiosenne słońce zaczyna nie wiadomo skąd rozgrzewać zamarzniętą na zimę roślinę: najpierw pąki, potem liście, potem kwiaty, a na końcu owoce. Podobnie człowiek bez Boskiej mocy Ducha Świętego nie może uczynić dla siebie niczego dobrego i zbawiennego: wszystko, co dobre, wydaje mu się wówczas trudne, a nawet niemożliwe. Ale gdy tylko Duch Święty ożywi nas swoją łaskawą mocą, stajemy się zdolni do wielkich rzeczy. A dzieje się tak dlatego, że Duch Święty daje nam Boską moc, abyśmy postępowali i żyli tak, jak nakazał nam żyć nasz Zbawiciel, Pan Jezus Chrystus.
Ten sam Duch Święty wraz z Bogiem Ojcem i Synem przy stworzeniu świata dał życie człowiekowi i innym stworzeniom, dlatego nazywany jest Dawcą Życia. Powtórzenie.
Czego dzieci, dowiedziałyście się o Duchu Świętym? Dlaczego może być wszędzie i wypełniać wszystko na świecie? Kiedy i gdzie można modlić się do Ducha Świętego? Dlaczego Duch Święty nazywany jest Skarbem Dobra? Co modlitwa mówi o Duchu Świętym i jak w Niego wierzyć?
Po sensownych odpowiedziach dzieci na proponowane pytania możesz kontynuować naukę modlitwy do Ducha Świętego.
Czy my, dzieci, prosiliśmy o cokolwiek Ducha Świętego w słowach analizowanej przez nas modlitwy? Jeszcze nie. I wolno nam prosić Ducha Świętego o wiele, bardzo wiele; możemy Go poprosić, aby przyszedł i zamieszkał w nas i oczyścił nasze dusze z brudu grzechu.
Zatem, dzieci, Duch Święty, chociaż jest wszędzie i wszystko wypełnia, może nie być z nami, może nam nie pomóc? Tak. A dzieje się tak, gdy nie wzywamy Go w żarliwej modlitwie i gdy czynimy zło. Nie byłoby to takie straszne, gdybyśmy tylko nie mieli Ducha Świętego; lecz gdy w człowieku nie ma Ducha Świętego, wówczas osiedla się w nim nieczysty duch złości, który kusi go do czynienia złych uczynków. O, jak straszny jest ten duch złośliwości, który kala człowieka wszelkiego rodzaju nieczystymi myślami, grzesznymi pragnieniami i przestępczymi czynami. Musimy gorąco prosić Ducha Świętego, aby przyszedł i zamieszkał w nas i oczyścił nas od wszelkiej grzesznej nieczystości. Grzechy, dzieci, zawsze czynią nas nieczystymi przed Bogiem; w duszy człowieka są jak brudna plama na białym ubraniu. Ale skoro sami, o własnych siłach, nie jesteśmy w stanie oczyścić się z brudu grzechu, cóż możemy zrobić, jak tylko poprosić Ducha Pocieszyciela, aby zamieszkał w nas i oczyścił nas od wszelkiej nieczystości.
Naszą modlitwę do Ducha Świętego kończymy słowami: Ratuj dusze nasze, Błogosławiony! Kogo nazywamy lepszym? - Blazhe oznacza dobry, miły; to właśnie nazywamy Duchem Świętym, ponieważ nikt nie jest tak dobry jak Duch Święty. „Prosimy Go o wiele, prosimy o to, na co zupełnie nie zasługujemy, tymczasem dzięki nieskończonej dobroci i miłości Ducha Świętego do nas, mamy nadzieję otrzymać od Niego wszystko, o co prosimy.
Co wyrażamy Duchowi Świętemu słowami modlitwy: Ratuj nasze dusze? - przeanalizujmy te słowa.
Kto i kiedy zostanie zbawiony? - Kiedy ktoś się pali, tonie lub zostaje okradziony; jednym słowem, gdy umiera, obcy ratują go od nieuniknionej śmierci. A my, dzieci, gdy zgrzeszymy, grozi nam zagłada na zawsze, dlatego powinniśmy modlić się do Ducha Świętego w ten sposób: Duszo Święta, nie mamy sił i środków, aby o własnych siłach stać się dobrymi i pobożnymi; Jesteśmy świadomi niebezpieczeństwa, ale nie możemy sobie pomóc; zmiłuj się nad nami, wybaw nas, dobry Pocieszycielu, duszo prawdy.
Powiedzcie mi, dzieci, o co prosimy Ducha Świętego? Czy Duch Święty jest zawsze z nami i nam pomaga? Co dzieje się z człowiekiem bez Ducha Świętego? Od jakiej nieczystości prosimy Ducha Świętego, aby nas oczyścił? Dlaczego mówimy Lepiej Duchowi Świętemu? Dlaczego prosimy Go, aby nas zbawił? Kto jest zbawiony? Powtórz całą modlitwę do Ducha Świętego.
Czy tę modlitwę czyta się i śpiewa w kościele tak, jak ją odmawialiśmy? - Nie, w kościele tę modlitwę czyta się inaczej. Dlaczego, dzieci, w kościele czytają i śpiewają inaczej niż my mówimy? Właśnie o tym chcę Ci opowiedzieć. - Wcześniej Rosjanie także mówili w języku kościelnym, ale z biegiem czasu mowa potoczna zaczęła się stopniowo zmieniać, aż w końcu zmieniła się tak bardzo, że tylko w kościele można teraz usłyszeć dialekt, którym mówili nasi przodkowie, Słowianie. Dlatego język kościelny nazywa się słowiańskim. Nasz język mówiony różni się pod wieloma względami od cerkiewno-słowiańskiego, dlatego zawsze należy starać się zauważyć w modlitwach każde niezrozumiałe słowo i dowiedzieć się, co ono oznacza i jakie potoczne rosyjskie słowo można zastąpić, w przeciwnym razie nie zrozumiemy modlitw czytanych w kościele.
Znasz już modlitwę do Ducha Świętego w prostej gwarze potocznej, musisz jeszcze dowiedzieć się, jak brzmi w języku cerkiewno-słowiańskim. Niebiański Król, Pocieszyciel, Duch Prawdy w Kościele tak mówi: Niebiański Król, Pocieszyciel, Dusza Prawdy. Zwróć uwagę na słowa niezrozumiałe, a nawet te, które wypowiedziałem z niewielką różnicą w stosunku do mowy potocznej. Carze, co powiedziałem w kościele? Do cara. Niebiański i kościelny w ten sam sposób. Pocieszyciel. Powiedziałem: Pocieszyciel. Duch prawdy, czyli w terminologii kościelnej: Dusza prawdy. Powtórz teraz cały początek modlitwy na sposób kościelny. - Królu Niebios...
Modlitwę powtarza się osobno ze wszystkimi dziećmi, a gdy wszyscy świadomie poznają znaczenie słów języka cerkiewno-słowiańskiego, można kontynuować tłumaczenie modlitwy.
Następnie, dzieci, co powiecie w modlitwie do Ducha Świętego? - Który jest wszędzie i wszystko napełnia, Skarbiec dobra i Dawca życia. W języku kościelnym te słowa brzmią tak: Który jest wszędzie i wszystko spełnia, Skarbiec dobrych rzeczy i życia dla Dawcy. - Słowo: Które powiedziałem w sposób kościelny: Izhe; jest wszędzie – w ujęciu kościelnym: wszędzie; wypełnia wszystko na sposób kościelny: wypełnia wszystko; Skarb dobra i na sposób kościelny; Dawca życia, czyli w terminologii kościelnej: życie Dawcy. Powtarzaj w kościele: życie Dawcy. Powtórz w stylu kościelnym: Jak wszędzie itp. Powtórz modlitwę od początku i wypowiedz niezrozumiałe słowa: Lubię, lubię, spełniam - co one oznaczają? Izhe - Który itp. Wypowiedz słowa, które są takie same na początku, ale inne na końcu: Król - Królowi, Pocieszyciel - Pocieszycielowi, Duch - Duszy. Wypowiadajcie słowa, które w ten sam sposób wypowiadano na modlitwie: prawda, życie, skarb dóbr. Zatem, dzieci, nadal wypowiadamy niektóre słowa w taki sam sposób, w jaki mówili nasi słowiańscy przodkowie i jak słyszymy je w kościele? „Tak, inaczej w ogóle nie bylibyśmy w stanie zrozumieć nabożeństwa”. (Zapytaj wszystkie dzieci osobno.)
Kontynuujmy, dzieci. O co prosimy Ducha Świętego? Mów, jak chcesz. Przyjdź i rozgość się i tak dalej. Posłuchaj, jak to mówię w sposób kościelny: przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw, Błogosławiony, nasze dusze. Zwróćmy jeszcze raz uwagę na różnicę w słowach: słowo „przyjdź” w sposób kościelny, powiedziałem: „przyjdź”; osiadły powiedział: osiadł; w nas powiedział: w nas; oczyścić i powiedziałem to samo; od wszelkiej nieczystości w rozumieniu kościelnym: od wszelkiej nieczystości; i ratuj, Dobry, dusze, i to samo mówiłem; nasze, a ja powiedziałem nasze. Powiedz mi, jakie niezrozumiałe słowa zauważyłeś? Są dwa z nich: brud, w nas. Co one oznaczają? Skalanie - nieczystość, błoto; w nas - w nas. Które słowa mają niewielką różnicę i są całkiem jasne? Przyjdź, przyjdź w stylu kościelnym; osiedlił się, przeprowadził się jak kościół; od wszystkich, według kościoła od wszystkich; nasze, w kategoriach kościelnych nasze. Jakie słowa pozostają bez zmian? Ratuj, Panie, dusze.
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. (Trzy razy.)
Nie powiedziałem wam jeszcze, dzieci, kto ułożył modlitwy, którymi zwracamy się do Boga. Więc słuchaj, opowiem ci o tym dzisiaj. Niektóre modlitwy ułożyły święci ojcowie, inne przekazał nam sam Bóg. Krótka modlitwa, którą czyta się po modlitwie do Ducha Świętego, jest przekazywana chrześcijanom z Nieba. Słyszeliście tę modlitwę; jest nie tylko czytany w kościele częściej niż inne, ale także śpiewany.
Oto ona, przeżegnaj się i powtórz ze mną: Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. Mała modlitwa została nam dana z Nieba, ponieważ Bóg kocha, gdy ludzie modlą się do Niego i to nie na długo, ale z czystego serca i z zapałem. Komu i jak, dzieci, dał Bóg tę modlitwę? Oto jak: za panowania pewnego greckiego króla w Konstantynopolu miało miejsce straszne trzęsienie ziemi. Wszyscy spodziewali się, że za chwilę spadną pod ziemię i zostaną przez nie zmiażdżeni. Co robić? Ludzie gromadzili się w kościele, zabierali tam święte ikony i wychodzili z nimi na ulicę, aby modlić się do Boga o miłosierdzie. Modlą się do Boga, ale trzęsienie ziemi i dudnienie pod ziemią nadal trwają. Nagle silny wiatr, na oczach wszystkich, uniósł jednego chłopca wysoko w niebo. Po kilku minutach chłopiec osunął się na ziemię zupełnie spokojny i zdrowy i powiedział, że słyszy tam ludzi śpiewających: Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny... Natychmiast zaśpiewano na ziemi tę niebiańską pieśń, dodając do niej: zmiłuj się nad nami. A co byście pomyśleli wy, dzieci? Trzęsienie ziemi ustało i nie było słychać żadnego podziemnego dudnienia. Tutaj, na krótką modlitwę, jakie wielkie miłosierdzie Bóg okazał ludziom! Uratował ich od strasznej śmierci. - Pewnie chłopiec był miły i pobożny, skoro Bóg przez niego dał tę modlitwę ludziom? - Z pewnością. W przeciwnym razie Bóg zabrałby kogoś innego do nieba. Jak myślisz, czyj śpiew chłopiec usłyszał na niebie? - Słyszał śpiew Aniołów, którzy w niebie śpiewali i śpiewali nieustannymi głosami Trójjedynego Boga. Przyjrzyjmy się teraz, co aniołowie śpiewali w niebie, jak usłyszał to chłopiec.
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny. Jak słyszycie, w anielskiej pieśni słowo „Święty” powtarza się trzykrotnie. Czy nie zgadniecie, dzieci, dlaczego słowo „święty” zostało powtórzone trzykrotnie? — Na cześć Boga Trójjedynego? - Tak. Co oznacza słowo święty? Święty oznacza czysty, bezgrzeszny. Nikt, dzieci, nie jest święty tak, jak święty jest Bóg. Choć ludzie mogą być święci, nie stają się nimi sami, ale z pomocą Boga, a święci ludzie, choć trochę, grzeszą. Bóg nigdy nie może zgrzeszyć, jako Duch Najświętszy i Czysty. Modlitwa brzmi dalej: Święty Mocny, czyli święty Wszechmogący. Tymi słowami Aniołowie śpiewają o wszechmocy Boga. Bóg nazywany jest wszechmocnym, ponieważ jednym słowem może wszystko i dla Boga nie ma nic niemożliwego ani na ziemi, ani w niebie. Na koniec mówi się: Święty Nieśmiertelny, to znaczy nigdy nie umierający, nie przestający żyć, Wieczny Bóg. - Tak więc, dzieci, Aniołowie w niebie śpiewali o świętości, wszechmocy i wieczności Trójjedynego Boga. Cóż my, grzesznicy i śmiertelnicy, możemy dodać do tej modlitwy, jeśli nie prosić Najświętszego, Wszechmogącego i Wiecznego Boga, aby zmiłował się nad nami grzesznikami? I tak na ziemi chrześcijanie zaczęli mówić i śpiewać pieśń anielską z dodatkiem słów: zmiłuj się nad nami. Ta krótka modlitwa nazywana jest pieśnią anielską, nazywana jest też Trisagionem, od trzykrotnego powtórzenia słowa święty. Modlitwę powtarza się trzykrotnie na znak, że wszystkie Trzy Osoby Trójcy Świętej w równym stopniu należą do świętości, wszechmocy i wieczności.
Kto ułożył modlitwy, którymi zwracamy się do Boga? Komu i w jaki sposób została przekazana modlitwa Trisagion? Dlaczego słowo święty zostało powtórzone trzykrotnie? Co to znaczy? Co znaczy mocny? Nieśmiertelny? Dlaczego dodano: zmiłuj się nad nami? Jak nazywa się ta modlitwa i dlaczego? Ile razy to się powtarza?
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Czy pamiętacie, dzieci, z dodatkiem jakich słów zawsze czyta się i śpiewa w kościele pieśń anielską? Będąc w kościele, zauważcie, że po trzykrotnym powtórzeniu pieśni anielskiej natychmiast dodadzą do niej następującą modlitwę: Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Co wyrażamy Bogu w tej modlitwie? Czy o coś prosimy Boga? „Nie prosimy o nic, jedynie Go wysławiamy, mówimy, że Trójjedyny Bóg należy się ludziom wieczna chwała na ziemi”. Pamiętacie modlitwę, którą nazywaliśmy krótką doksologią? Czy w nim prosiliśmy Boga o coś, czy nie? Oni też o nic nie prosili, a jedynie chwalili Boga, dlatego nazwali to doksologią; i tę modlitwę nazywa się też: doksologią, tylko w przeciwieństwie do pierwszej, pełnej doksologii, bo tu Boga Trójjedynego nazywamy po imieniu i dodajemy do niej jeszcze słowa: teraz i zawsze... Amen; natomiast w krótkiej doksologii mówimy tylko: Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie. Pamiętajcie więc, dzieci, że mamy dwie modlitwy zwane doksologią; tylko jedna nazywa się krótką, krótką doksologią, a druga jest pełną doksologią.
W tej modlitwie niektóre słowa są niejasne, więc musisz poznać ich znaczenie - teraz oznacza teraz; stale oznacza zawsze, nieustannie; na zawsze oznacza na zawsze. Amen, pamiętasz, co to znaczy? W prostej mowie potocznej pełną doksologię można przekazać następująco: Chwała należy się Bogu Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz, zawsze i na wieki. Naprawdę tak!
Jaka modlitwa jest czytana po pieśni anioła? Jak to się nazywa? Czy o coś w tym prosimy Boga? Czy istnieje inna taka modlitwa? Jakie są w nim dziwne słowa? Co one oznaczają? Jak jaśniej wyrazić całą doksologię? Dlaczego powinniśmy wychwalać Boga? Przejrzyj, co pamiętasz z krótkiej doksologii.
Powiedzcie mi, dzieci, jaką modlitwę rozpoczyna się rano (W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego). Co w tej modlitwie wyrażamy Trójjedynemu Bogu? Czy zawsze dotrzymujemy słowa i robimy to, co nam Bóg nakazuje? Co powinniśmy zrobić, jeśli pomimo wszystkich naszych pragnień nie możemy żyć tak, jak nakazał Bóg? Musimy prosić Trójjedynego Boga o zmiłowanie się nad nami. Jakie znamy modlitwy, w których prosimy Boga o miłosierdzie? W Modlitwie Jezusowej prosili Zbawiciela o miłosierdzie; w Trisagion również prosili o ułaskawienie. Jest, dzieci, jeszcze jedna szczególna modlitwa do Trójcy Przenajświętszej o miłosierdzie, którą odmawia się bezpośrednio po pełnej doksologii. Przeżegnaj się i powiedz razem ze mną: Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Mistrzu, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości przez wzgląd na Twoje imię.
W tej modlitwie prawie wszystkie słowa są zrozumiałe, te same, których używamy w rozmowach ze sobą, ale znaczenie tych słów nie jest od razu jasne, więc spróbujemy je znaleźć. Zastanówmy się więc dokładnie, o co dokładnie prosimy Boga Trójjedynego w modlitwie o miłosierdzie.
Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami. Tak zaczyna się modlitwa. Tymi słowami, jak już wiecie, prosimy Trójjedynego Boga, aby okazał miłosierdzie nam, grzesznikom, i aby nie karał nas za nasze złe uczynki. Następnie mówimy osobno Bogu Ojcu: Panie, oczyść nasze grzechy. Czy pamiętacie, dzieci, że prosiliśmy Ducha Świętego, aby oczyścił nas z wszelkiego brudu, to znaczy z grzechów, które w duszy człowieka są jak brudna plama na czystej sukni? A Duch Święty oczyszcza nas z grzechów, gdy w nas mieszka i pomaga nam czynić dobro, zbawiając uczynki zamiast złych, niszczycielskich. Bóg Ojciec oczyszcza nas z grzechów wtedy, gdy nam je odpuszcza, nie karze nas za nie, ale dopiero wtedy, gdy widzi, że prosząc Boga o oczyszczenie nas z grzechów, jednocześnie staramy się sami się ich pozbyć. Powtórzenie z dziećmi.
O co prosiliśmy Trójcę Przenajświętszą? Do kogo odnoszą się słowa modlitwy: Panie, oczyść nasze grzechy? Czy nie prosiliśmy Ducha Świętego, aby oczyścił nas z naszych grzechów? W jaki sposób Bóg Ojciec oczyszcza nasze grzechy? Czy powinniśmy się martwić o oczyszczenie naszych grzechów sami?
Drugiej Osobie Trójcy Przenajświętszej mówimy: Mistrzu, przebacz nasze winy. A kim, dzieci, jest Druga Osoba Trójcy Świętej? Syn Boży. Jak inaczej nazywał się Syn Boży narodzony z Najświętszej Maryi Panny? Jezus, czyli Zbawiciel. Przed czym nas ocalił? Od grzechów, które mogą zniszczyć człowieka na zawsze. W jaki sposób zbawił nas od grzechów? Zbawił nas, ponosząc za nas karę za grzechy, a żyjąc na ziemi, pokazał nam, jak czynić dobre uczynki, pozostawiając nam swoje prawo, w którym wskazywał, jak ludzie powinni żyć, aby nie zostać poddani nowym karom. Kiedy ludzie czynią coś, co nie jest określone w Jego prawie, jakieś złe uczynki lub grzechy, oznacza to, że nie żyją zgodnie z prawem Chrystusowym, innymi słowy, są bezprawni, popełniają bezprawie. Oto jesteśmy jak niewolnicy, teraz zawsze pełniąc wolę naszego Mistrza i Pana, i wołamy do Niego: Mistrzu, przebacz nasze winy!
O co prosimy Drugą Osobę Trójcy Przenajświętszej? Czym jest bezprawie? Dlaczego prosimy Zbawiciela, aby przebaczył nam nasze winy? Jak Go nazywamy w tej modlitwie? Dlaczego nazywamy Go Mistrzem?
Mówimy Duchowi Świętemu: Święty, nawiedź i ulecz nasze słabości. A o co, dzieci, prosiliśmy Ducha Świętego w modlitwie, w której nazywaliśmy Go Królem Niebios, Pocieszycielem, Duchem Prawdy? Poprosili, żeby przyjechać i zamieszkać z nami. Również tutaj, gdy mówimy: Święty, nawiedź, prosimy również Ducha Świętego, aby nas nawiedził, czyli nawiedził naszą duszę, aby z nami zamieszkał. Dlaczego prosimy o to Ducha Świętego? I aby On leczył nasze słabości. Wiesz, kiedy ktoś zachoruje, przychodzi do niego lekarz i leczy go, a bliscy ludzie opiekują się pacjentem, pomagają mu wstać i położyć się. Zatem my, gdy grzeszymy i grzeszymy, stajemy się jak chorzy, słabi ludzie, bo bez pomocy Bożej nie możemy czynić dobrych uczynków. Wtedy mamy tylko jedno zbawienie – prosić całym sercem Ducha Świętego, aby nas nawiedził i uzdrowił nasze słabości, czyli słabość i niemoc w czynieniu dobrych uczynków. I tylko, dzieci, Duch Święty, ten Niebieski Lekarz i Uzdrowiciel, może całkowicie uzdrowić naszą duszę z grzechów i uczynić ją zdolną do wypełnienia prawa Chrystusowego.
O co prosimy Trzecią Osobę Trójcy Przenajświętszej? Czy pytałeś o to Ducha Świętego wcześniej w modlitwie? Jak czyta się tę modlitwę? Jakie są nasze słabe strony? Kto może uleczyć słabości naszej duszy?
Naszą modlitwę do Trójcy Przenajświętszej o miłosierdzie kończymy słowami: przez wzgląd na Twoje Imię. O jakim imieniu tu mówimy, dzieci? Jest tu mowa o imieniu Trójjedynego Boga i jest ono powiedziane, abyśmy zwracając się do każdej Osoby Trójcy Przenajświętszej z osobna, mocno pamiętali, że nie mamy trzech Bogów, ale jednego Boga w Trójcy Świętej i że Trójjedyny Bóg da nam to, o co prosimy, nie dlatego, że w jakikolwiek sposób na to zasłużyliśmy, ale z powodu swojej nieskończonej miłości do nas, za którą powinniśmy Go zawsze wysławiać.
Jak kończy się modlitwa o miłosierdzie? O jakim nazwisku jest tu mowa i dlaczego? Czy Bóg da nam to, o co prosimy, jeśli nie będziemy prosić w imieniu Boga? Powtórz modlitwę otwierającą. Co to znaczy robić w imię Boga. Powtarzaj modlitwę do Trójcy Przenajświętszej o miłosierdzie.
Po modlitwie do Trójcy Przenajświętszej o miłosierdzie odmawia się kolejną krótką modlitwę: Panie, zmiłuj się nad nami i pełnią doksologii.
Panie, zmiłuj się, powtarza się trzy razy na znak, że wszystkie trzy Osoby Trójcy Świętej mają równą moc odpuszczenia nam grzechów, gdyż czyniąc złe uczynki, w równym stopniu gniewamy wszystkie trzy Osoby Boskie. Po tym mówi się pełną doksologię, gdyż ten, kto otrzymał przebaczenie od Pana, może i powinien Mu dziękować, wysławiając Jego święte imię.
Dlaczego po modlitwie o miłosierdzie wciąż mówi się: Panie, zmiłuj się trzy razy? Dlaczego mówi się pochwały?
Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, tak jak i my odpuszczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego. Bo Twoje jest królestwo i moc, i chwała na wieki. Amen.
Czy pamiętacie, dzieci, kto ułożył modlitwy, którymi zwracamy się do Boga? Niektóre modlitwy ułożyli święci ojcowie, inne przekazał nam sam Bóg. Czy pamiętasz, przez kogo Bóg dał ludziom modlitwę zwaną Trisagion, czyli pieśń anielską? Przez jednego pobożnego chłopca? Dzieci, modlitwa, a modlitwa jest najważniejszą ze wszystkich modlitw, ponieważ Zbawiciel nauczył nas tego, kiedy żył na ziemi; Ta modlitwa nazywa się modlitwą Pańską. Przeżegnaj się i odmów ze mną Modlitwę Pańską w mowie potocznej, którą rozumiemy: Ojcze nasz, który mieszkasz w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja jako w niebie, i na ziemi. Daj nam chleba potrzebnego na ten dzień i odpuść nam nasze długi, tak jak i my odpuszczamy naszym dłużnikom i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego. Bo Twoje jest królestwo, wszechmoc i chwała na wieki. Amen.
Dzieci, Zbawiciel dał nam małą modlitwę, ale w tej modlitwie pozwolił nam prosić Go o wiele.
Najpierw przyjrzyjmy się, jak Zbawiciel kazał nam nazywać Boga: Ojcze nasz, który mieszka w niebie. O jakim naszym Ojcu, który mieszka w niebie, jest tu mowa? Oczywiście o Bogu, który nas wszystkich stworzył i daje nam wszystko, co potrzebne do życia, który troszczy się o nas i opiekuje, kocha nas wszystkich, jak ojciec swoich dzieci.
To prawda, że Bóg gniewa się na ludzi, gdy nie są Mu posłuszni, i oddala ich od siebie, gdy poważnie grzeszą. Ale kiedy ludzie pokutują przed Bogiem, wtedy On im przebacza i ponownie pomaga im we wszystkim.
Dlaczego Zbawiciel kazał nam mówić nasz Ojciec, a nie mój Ojciec? Ponieważ wszyscy jesteśmy odkupieni przez Jezusa Chrystusa od wiecznej zagłady, jesteśmy braćmi między sobą i stanowimy jedną wielką rodzinę Ojca Niebieskiego. Czy szczęśliwa jest rodzina, w której jedne dzieci mają wszystkiego pod dostatkiem, a inne są biedne? Oczywiście, że nie. Musimy więc powiedzieć Ojcu Niebieskiemu: Ojcze nasz, a nie ja sam; Daj to, czego potrzebujemy dla dobra nas wszystkich, a nie tylko mnie.
Dlaczego Jezus Chrystus kazał nam mówić Bogu: Ojcze nasz, który mieszka w niebie? Abyśmy wtedy, gdy będziemy wzywać Boga Ojca i modlić się do Niego, dusza nasza została przeniesiona do nieba i nie myślała o niczym ziemskim.
I co, dzieci, gdy powiedzieliśmy Bogu: Ojcze nasz, który mieszka w niebie, czy prosiliśmy Go o coś, czy nie? Nie, o nic nie prosili, a jedynie wymieniali lub wzywali Boga, dlatego te słowa Modlitwy Pańskiej nazywane są inwokacją. W wezwaniu kościelnym brzmi to tak: Ojcze nasz, który jest w niebie. Tutaj zamiast Ojca pada słowo Ojciec; Kto żyje zamiast ecu, w niebie zamiast w niebie.
Kto ułożył modlitwy, którymi modlimy się do Boga? Jakie modlitwy dał nam Bóg? Kogo Jezus Chrystus kazał nam nazywać w tej modlitwie Ojcem? Dlaczego powinniśmy mówić: Ojcze nasz, a nie mój Ojciec? Dlaczego musimy dodać: żyć w niebie? Powtórz wezwanie w języku kościelnym. Jakie słowa wypowiedziałeś inaczej w kościele niż podczas rozmowy?
Święć się imię Twoje! Dzieci, Jezus Chrystus nauczył nas przede wszystkim prosić Ojca Niebieskiego, aby imię Boże było święte. Czy Bóg nie jest święty? Bóg jest święty i najświętszy sam w sobie, lecz ludzie nie zawsze używają świętego imienia Boga. Czasami nie modlą się do Boga gorliwie, innym razem nawet wspominają imię Boga niemal w ramach żartu; Są też tacy źli ludzie, że być może przysięgną, czyli powołają na świadka samego Boga, że powiedzieli prawdę; w rzeczywistości będą kłamać i nie mówić prawdy. To są ludzie, pomyślcie, dzieci, czy oni używają świętego imienia Boga? Oczywiście, że nie. Z tego powodu spotykają ich w życiu nieszczęścia, a Bóg pozbawia ich niebiańskich błogosławieństw. Czy myślisz, że jeśli ludzie nie będą właściwie czcić Boga, czy będą szanować swoich przełożonych, starszych i siebie nawzajem? Prawdopodobnie nie, ponieważ Bóg nakazał nam kochać i szanować każdego. Zatem, dzieci, pierwszym dobrem w życiu jest to, kiedy ludzie używają imienia Bożego jako wielkiej świątyni, kiedy w sposób święty wypełniają wszystko, co ma, że tak powiem, pieczęć imienia Bożego, które jest ludziom nakazane przez samego Boga. Oznacza to, że jeśli będziemy dobrze żyć i czynić dobre uczynki, to pokażemy, że używamy i zachowujemy imię Boże w sposób święty i ostrożny. Niech naszą pierwszą prośbą do Ojca Niebieskiego będzie to, aby On sam pomógł nam zawsze używać Jego wielkiego imienia jako świętego i pokazywać swoim życiem, że ponad wszystko oddajemy cześć Bogu, naszemu Ojcu Niebieskiemu.
Jaka jest pierwsza rzecz, o którą Jezus Chrystus nauczył nas prosić Ojca Niebieskiego? Czy ludzie zawsze używają świętego imienia Boga? Czy ludzie mogą być szczęśliwi, nie oddając czci Bogu? Dlaczego nie mogą? Kto naprawdę używa świętego imienia Bożego?
Niech przyjdzie Twoje Królestwo! Tymi słowami Jezus Chrystus nauczył nas prosić Ojca Niebieskiego o przyjście, rozszerzenie i ustanowienie Jego Królestwa na ziemi. Czy bez naszej modlitwy Bóg nie mógłby ustanowić swego Królestwa na ziemi? Bóg raz na zawsze ustanowił swoje Królestwo na ziemi; tylko nie wszyscy ludzie są w Jego Królestwie, bo w Królestwie Chrystusowym może być tylko ten, kto stara się wypełnić prawo Chrystusowe. A kto nie żyje według zasad prawa Chrystusowego, nie może być w Królestwie Bożym. I jakie Królestwo miałby Ojciec Niebieski na ziemi, gdyby byli w nim wszyscy źli, leniwi i nieostrożni ludzie; wtrącaliby się w dobrych i pobożnych i uciskali ich!.. Zatem dzieci, musimy mieć się na baczności i prosić Ojca Niebieskiego, aby On sam pomógł nam pozostać w Jego łaskawym Królestwie na ziemi, aby Jego Królestwo wzrastało coraz bardziej, aby ludzie, wypełniając prawo Chrystusa, stali się lojalnymi poddanymi Króla Niebieskiego i otrzymali wieczne zbawienie. Skąd wiemy, że jesteśmy w Królestwie Ojca Niebieskiego? Królestwo Boże na ziemi to prawda, pokój i radość w Duchu Świętym... Oznacza to, że jeśli we wszystkim będziemy postępować zgodnie z prawdą, żyć ze wszystkimi w pokoju i zgodzie i nigdy nie utracić pokoju – nawet w nieszczęściu, wówczas będziemy należeć do Królestwa Ojca Niebieskiego.
Czego Jezus Chrystus nauczył nas, abyśmy prosili Ojca Niebieskiego w drugiej prośbie? Kto naprawdę może być w Królestwie Ojca Niebieskiego? Dlaczego tak jest? Co musimy czynić, aby pozostać w Królestwie Chrystusowym? Skąd wiemy, że jesteśmy w Królestwie Ojca Niebieskiego?
Bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie! Tymi słowami Jezus Chrystus nakazał nam prosić Ojca Niebieskiego, aby Jego wola pełniła się na ziemi, tak jak dzieje się w niebie.
A jaka jest, dzieci, wola Pana? Wolą Pana jest to, co Bóg chce zrobić z nami wszystkimi, a także to, co chce, aby ludzie czynili dla Niego i dla swojego zbawienia. U Boga w niebie pierwszymi wykonawcami Jego świętej woli są Aniołowie: co Bóg rozkaże Aniołom zrobić z ludźmi w niebie, oni natychmiast uczynią na ziemi. Jak możemy niczym Aniołowie wypełnić wolę Ojca Niebieskiego na ziemi, skoro Bóg niczego nam nie nakazuje i nigdzie nas nie posyła? Bóg przekazał nam swoją wolę poprzez Jezusa Chrystusa. Wszystko, czego Jezus Chrystus nauczał ludzi na ziemi, jest wolą Boga – tym, czego Ojciec Niebieski pragnie, aby wszyscy ludzie, żyjąc na ziemi, czynili dla własnego szczęścia i pomyślności. Czy widziałeś w kościele księgę ozdobioną aksamitem i srebrem lub złotem, która leży na świętym tronie w ołtarzu? kiedy kapłan lub diakon wyciąga księgę, wtedy wszyscy wierzący oddają jej cześć, a czasem ją całują, całują. Ta księga nazywa się Ewangelia. Tak napisano w Ewangelii o woli Pana; mówi, co i jak ludzie powinni robić, żyjąc na ziemi. Abyśmy wszyscy mogli poznać wolę Bożą wobec nas, wydrukowano niezliczone ewangelie, a biedni otrzymają Ewangelię za darmo. Poza tym wolę Bożą tłumaczą księża w kościele, a poza kościołem np. w szkółkach niedzielnych, jak wam tłumaczę. Oznacza to, że wszyscy możemy poznać wolę Boga wobec nas. Ale nie wystarczy samo poznać wolę Bożą, trzeba od dzieciństwa uczyć się ją wypełniać, wypełniać ją tak, jak aniołowie wypełniają ją w niebie - dokładnie i we właściwym czasie. A ponieważ nie zawsze jest to dla nas łatwe, żyjąc wśród pokus, Jezus Chrystus nauczył nas prosić Ojca Niebieskiego, aby pomógł nam wypełnić Jego świętą wolę. I każdy z nas powinien modlić się nie tylko za siebie, ale za wszystkich, aby Bóg pomógł każdemu żyć zgodnie z nauką Jezusa Chrystusa, gdyż im więcej ludzi na ziemi będzie pełniło wolę Boga, tym łatwiej będzie każdemu z nas ją wypełnić.
A co, dzieci, dzieje się z ludźmi, kiedy nie wypełniają dokładnie woli Ojca Niebieskiego, jak to często robimy? Wtedy Bóg może nas za to ukarać; lecz bez względu na to, jak nas karze, musimy pokornie być posłuszni Jego wszelkiej dobrej woli, pamiętając, że On wie lepiej od nas, kiedy okazać miłosierdzie, a kiedy ukarać.
Jeśli więc Bóg przeznaczył nas na życie w ubóstwie, w sierocie, nie zniechęcajmy się i nie narzekajmy na Ojca Niebieskiego, ale starajmy się spełniać Jego wolę, wyrażoną nam w Świętej Ewangelii, wówczas i tutaj okaże nam swoje miłosierdzie i wynagrodzi nas wszelkimi ziemskimi błogosławieństwami. Ale żyjąc w bogactwie, w luksusie, nie możemy zapominać o sobie, ale zawsze musimy być dobrzy, posłuszni i pamiętać, że wolą Boga jest nie tylko obdarzyć nas bogactwem i zaszczytami, ale także odebrać je tym, którzy zapominają o Bogu. Słowa mowy potocznej: i na ziemi, jak w niebie, brzmią jak kościół: jak w niebie i na ziemi.
Czego Jezus Chrystus nauczył nas, abyśmy prosili Ojca Niebieskiego w trzeciej prośbie? Jaka jest wola Boga? Kto w niebie pełni wolę Bożą? Jak ludzie mogą poznać wolę Boga? Dlaczego nie zawsze jest to łatwe? Dlaczego trzeba prosić Boga, aby pomógł wszystkim ludziom żyć zgodnie z Jego świętą wolą? Co się dzieje z tymi, którzy nie pełnią woli Bożej? Jak wypełnić wolę Bożą w szczęściu i nieszczęściu? Jak mówią w słowach Kościoła: na ziemi jak w niebie?
Daj nam chleba niezbędnego na ten dzień! Tymi słowami Jezus Chrystus nauczył nas prosić Ojca Niebieskiego o chleb niezbędny do życia. Dlaczego Jezus Chrystus pozwolił nam prosić Ojca Niebieskiego jedynie o chleb: w końcu cały świat ze swoimi bogactwami jest w mocy Wszechmogącego Władcy nieba i ziemi? Być może chodzi tu o coś innego niż zwykły chleb, który jemy? Tak; Przez chleb niezbędny rozumiemy także mieszkanie i odzież, bez których człowiek nie może się obejść. Jak Bóg daje to wszystko ludziom? Bóg nie podaje nikomu z nas gotowego chleba, a jedynie zsyła na ziemię coś, z czego ludzie mogą sobie przygotować pożywienie, które uznają za zdrowe i smaczne, a także ubranie i mieszkanie. Dlaczego powinniśmy codziennie prosić Boga o chleb? Ale pamiętaj, kiedy prosisz o coś ojca lub matkę, czy naprawdę mówisz np. tak: daj nam dziś śniadanie i obiad, a jednocześnie jutro; lub kup nam koszulę, kurtkę i czapkę, abyśmy nie musieli Cię o nic prosić przez dłuższy czas. Gdybyś powiedział to swojemu ojcu lub matce, rozgniewałbyś ich, ponieważ rodzicom zależy na twoim dobru. Podobnie Ojciec Niebieski troszczy się o nas bardziej niż my sami i przygotował wszystko dla naszego dobra; wystarczy, że w żarliwej modlitwie poprosimy o wszystko, czego potrzebujemy do wygodnego życia, a On da nam wszystko w swoim czasie. Skoro jednak człowiek składa się z ciała i duszy, co również wymaga odpowiedniego pożywienia, to prosząc o chleb powszedni dla ciała, musimy jednocześnie prosić Boga o pokarm dla naszej duszy. Pokarmem duszy jest Słowo Boże, a zwłaszcza Ciało i Krew Chrystusa, które są nam udzielane w sakramencie Komunii Świętej. Oto dzieci, jak bardzo prosimy Ojca Niebieskiego słowami Modlitwy Pańskiej: dajcie nam chleba potrzebnego na ten dzień. W języku kościelnym ta prośba Modlitwy Pańskiej brzmi następująco: Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. W języku kościelnym mówi się słowo „konieczne”: pilne; na ten dzień mówi się w kościele – dzisiaj.
O co Jezus Chrystus kazał nam prosić Ojca Niebieskiego w czwartej prośbie? Co oznacza chleb niezbędny? W jaki sposób Bóg zapewnia ludziom chleb, którego potrzebują? Dlaczego trzeba prosić Boga o niezbędny chleb tylko na jeden dzień? O co prosimy Boga za nasze dusze? Jak ta prośba brzmi w kościele? Jak wymówić słowo konieczne w kościele? Jak mija ten dzień? Powtarzaj wszystko, o co prosiłeś Ojca Niebieskiego w Modlitwie Pańskiej.
Przebacz nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom. To kolejna rzecz, o którą Jezus Chrystus kazał nam prosić naszego Ojca Niebieskiego: przebacz nam nasze długi! Czy my, dzieci, jesteśmy coś winni Bogu? Byliśmy winni pieniądze, ponieważ nie zawsze żyliśmy dobrze i nie zawsze robiliśmy to, co kazał nam Ojciec Niebieski. Wiedz więc tak: jeśli popełnisz zły uczynek, czyli grzech, zadasz dług wobec Boga, ponieważ Bóg dał nam siłę duchową, abyśmy zawsze wykorzystywali ją do dobrych uczynków. Jezus Chrystus nazwał grzechy długami, abyśmy wiedzieli: Bóg z pewnością odbierze nam sprawiedliwość za nasze grzechy, tak jak sędzia ściąga długi od ludzi i karze nieuczciwych dłużników; i wiedząc o tym, z większą żarliwością prosilibyśmy Ojca Niebieskiego o przebaczenie nam naszych grzechów, starając się jednocześnie odpokutować za nie dobrymi uczynkami.
Czy Ojciec Niebieski przebaczy nam nasze grzechy, jeśli popełniamy je tak często? W życiu mogą nam raz darować dług, a potem, jeśli pożyczą, będą żądać zapłaty, a nawet jeśli nie od razu, to w częściach i tak będą musieli dług spłacić, aby później móc poprosić ponownie. I to samo uczynimy w odniesieniu do naszych długów wobec Boga, kiedy przebaczymy tym, którzy nas obrazili, naszym dłużnikom, będziemy niejako stopniowo spłacać ten wielki dług wobec Ojca Niebieskiego, jakim są nasze grzechy. Przebaczenie zniewag wobec bliźniego jest tak cenne dla Boga, że służy jako środek do przebaczenia nam, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom. My, dzieci, chętnie i całym sercem przebaczamy naszym bliźnim wykroczenia, pamiętając, że przez nasze przebaczenie wykroczeń skłaniamy Ojca Niebieskiego do przebaczenia nam niezliczonych grzechów, za które może nas, jako gwałcicieli swojej świętej woli, ukarać wiecznymi mękami. W języku kościelnym ta prośba Modlitwy Pańskiej brzmi następująco: Przebacz nam nasze długi, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom. W kościele mówi się słowo przebaczyć: odejdź; jak mówi Kościół: jak; w kościele mówi się do dłużników: dłużnik.
O co jeszcze Jezus Chrystus kazał nam prosić Ojca Niebieskiego? Jakie długi mamy wobec Boga? Pod jakim warunkiem Ojciec Niebieski przebaczy nam nasze długi – nasze grzechy? Dlaczego konieczne jest dla nas przebaczenie przewinień wobec bliźniego? Jak ta prośba brzmi w kościelny sposób? Jakie słowa wypowiada się inaczej niż w mowie potocznej? Jak w Kościele wypowiada się słowa: przebaczyć, co, dłużnikom? Powtarzaj wszystko, o co prosiłeś Ojca Niebieskiego.
Nie wódź nas na pokusę. Tymi słowami Modlitwy Pańskiej Jezus Chrystus nauczył nas prosić Ojca Niebieskiego, aby nie wystawiał nas na pokusę, która odnosi się do pokus do grzechu, różnych kłopotów, nieszczęść i ogólnie nieszczęść na świecie. To prawda, że nieszczęścia spotykają ludzi najczęściej, gdy nie żyją zgodnie z przykazaniami Boga lub nie słuchają rad starszych, rodziców i przełożonych. Ale czasami, niezależnie od ludzi, zdarzają się nieszczęścia, na przykład dawne sieroctwo, utrata mienia w wyniku pożaru, powodzi, złodziei itp. Tak czy inaczej, w każdym wieku i stanie nieszczęście może spotkać człowieka. Zły duch, ten odwieczny wróg człowieka, atakuje go zwłaszcza wtedy, gdy znajduje się w jakichś kłopotach lub niebezpieczeństwie, aby wygodniej skusić go do grzechu... A pewnym sposobem na pozbycie się zagłady w tym czasie jest serdeczna modlitwa do Ojca Niebieskiego, aby On sam swoją niewidzialną, ale silną ręką, uchronił nas przed upadkiem, zbawił nas od złego ducha i pomógł przetrwać nieszczęście, które hojnie się przydarzyło. Pamiętajcie o tym, dzieci, zawsze powtarzajcie Ojcu Niebieskiemu słowa Modlitwy Pańskiej: nie wystawiajcie nas na pokusę, z mocną wiarą w mocne wstawiennictwo Boga Niebieskiego Ojca za nami, a w wszelkich kłopotach, w każdym nieszczęściu, które was spotyka, nie zniechęcajcie się i nie traćcie nadziei na otrzymanie wiernej pomocy Boga.
O co jeszcze Jezus Chrystus nauczył nas prosić Ojca Niebieskiego? Dlaczego ludziom zdarzają się nieszczęścia? Czy każdego człowieka mogą spotkać nieszczęścia? Dlaczego nieszczęścia są dla nas niebezpieczne? Jaki jest najpewniejszy sposób na pozbycie się śmierci w nieszczęściu? Z jakim uczuciem powinniśmy wypowiadać słowa modlitwy Pańskiej: nie wódź nas na pokusę? Powtarzaj wszystko, o co prosiliśmy Ojca Niebieskiego w Modlitwie Pańskiej.
Wybaw nas od zła. Jest to coś innego, o co Jezus Chrystus nauczył nas prosić Ojca Niebieskiego — aby wybawił nas od złego. Kogo i co rozumie pod pojęciem Zły? - Zły oznacza zły, zły czyn - grzech, a także zły duch, który kusi człowieka do grzechu. Człowiek ma skłonność do zła, zła z natury. Wie, że zło mu szkodzi, że jego rodzice, przełożeni i sam Bóg mogą go ukarać za złe uczynki, a mimo to czyni zło. Dlatego Jezus Chrystus nauczył nas prosić Ojca Niebieskiego o Boską pomoc w walce ze złem. Rzeczywiście człowiek musi walczyć ze złem. Sami jesteśmy podatni na zło i wtedy zły duch wprowadza nas w błąd. Czasami nawiedza człowieka, kusząc go do grzechu... I jakich złych myśli nie wzbudzi w nim! „Nikt nie będzie wiedział, że zrobiłeś coś złego, nie będziesz się lenił, będziesz się dobrze bawił, zajmiesz się cudzym itd., w końcu będziesz czerpał z tego przyjemność, a gdy zapytają, dlaczego zrobiłeś to, czego nie powinieneś, nie mów prawdy, ale powiedz, że tego nie zrobiłem, wymyśl coś na usprawiedliwienie i na tym koniec”. W ten sposób zły duch zwykle skłania nas do zła. I tak, gdy słaby człowiek ulega swoim pokusom (a to się zdarza, dzieci, gdy polegamy na naszych słabych siłach i nie prosimy naszego Ojca Niebieskiego, aby pomógł nam wypędzić złego ducha z nas samych), wówczas osoba ta zawstydza się, sumienie zaczyna ją dręczyć za zły uczynek. Rodzice lub przełożeni zapytają go: dlaczego zrobiłeś coś złego, będzie się wstydził powiedzieć prawdę i zacznie wymyślać coś na usprawiedliwienie - kłamać. W ten sposób zły duch prowadzi słabego człowieka do oszustwa, co jest najbardziej haniebnym i złym czynem. Nie bez powodu, dzieci, złe uczynki nazywane są także złymi uczynkami: zaczynają się od złego oszczerstwa diabła, a kończą na tym, że ci, którzy je dopuścili, okazali się nieszczerzy wobec rodziców lub przełożonych. Musimy, dzieci, jeszcze żarliwie prosić Ojca Niebieskiego, aby nas wybawił od złych uczynków, czyli grzechów, a zwłaszcza od diabła, który nas kusi do złych uczynków.
O co jeszcze Jezus Chrystus nauczył nas prosić Ojca Niebieskiego? Kogo i co rozumie pod pojęciem Zły? Czy człowiek może pozbyć się zła bez pomocy Boga? Jak diabeł namawia człowieka do czynienia zła? Dlaczego ktoś kłamie po zrobieniu czegoś złego? Jak inaczej można nazwać zło? Powiedz wszystko, o co prosiłeś Ojca Niebieskiego w Modlitwie Pańskiej.
Bo Twoje jest królestwo i moc, i chwała na wieki. Amen. My, dzieci, prosiliśmy Ojca Niebieskiego o wszystko, czego potrzebowaliśmy; Prosili o wszystko, co potrzebne do dostatniego życia na ziemi i wiecznej szczęśliwości w niebie. Ale czy Ojciec Niebieski da nam to, o co Go prosiliśmy? On da i zawsze będzie dawać, jeśli tylko z mocną wiarą poprosimy Go i z czystego serca będziemy Mu dziękować za wszelkie miłosierdzie, które od Niego otrzymujemy. Dlatego Jezus Chrystus na zakończenie Modlitwy Pańskiej nauczył nas wielbić Ojca Niebieskiego następującymi słowami: Albowiem Twoje jest królestwo i moc, i chwała na wieki. Te słowa Modlitwy Pańskiej nazywane są doksologią, gdyż w nich wysławiamy Ojca Niebieskiego jako Wielkiego Króla i Boga Wszechmogącego, w którego mocy leży nasze życie i nasze dobro. Poprzez szczere uwielbienie, czyli wysławianie Ojca Niebieskiego, możemy Mu podziękować za wszystko, co od Niego otrzymujemy. Dzieci, pamiętajmy o tym i strzeżmy się, aby Ojciec Niebieski nie rozgniewał się naszą nieuwagą na Jego nieskończoną wielkość i moc, a zwłaszcza naszą niewdzięcznością za otrzymane od Niego miłosierdzie. W języku kościelnym doksologia Modlitwy Pańskiej brzmi następująco: Twoje bowiem jest królestwo i moc, i chwała na wieki. Amen. Tutaj zamiast for mówi się słowo yako. Amen, wiecie, dzieci, dlaczego dodaje się to do modlitw? Powiedz mi.
Czy my, dzieci, zadaliśmy sobie pytanie od Ojca Niebieskiego o coś jeszcze? Czy da nam to, o co Go prosiliśmy? Jakimi słowami Jezus Chrystus nauczył nas kończyć Modlitwę Pańską? Jak nazywają się te słowa? Co wyrażamy, wychwalając Ojca Niebieskiego? O czym powinniśmy najbardziej pamiętać w życiu i czego powinniśmy się wystrzegać? Jak brzmi doksologia Modlitwy Pańskiej w Kościele? Jakie słowa mowy potocznej są wypowiadane inaczej w kościele? Jak wymawia się słowo „w kościele”?
W Modlitwie Pańskiej my, dzieci, prosiliśmy Ojca Niebieskiego o wszystko, co jest nam potrzebne do dostatniego życia; tylko każdy prosił o wszystko, nie tylko dla siebie, ale dla nas wszystkich; Mówili do Boga w ten sposób: Daj nam chleba, którego potrzebujemy; przebacz nam nasze grzechy; nie sprowadzaj nas na nieszczęście. Ale każdy z nas, dzieci, ma swoje szczególne potrzeby, więc czy nie możemy prosić Boga, aby pomógł każdemu z nas z osobna w tym, czego potrzebujemy? Oczywiście jest to również możliwe; Bóg kocha nas tak bardzo, że pozwala każdemu prosić Go o taką czy inną przysługę. A nawet im częściej stajemy przed Obliczem Boga, im bardziej wyrażamy Bogu nasze potrzeby, tym bardziej Bóg okazuje nam pewne miłosierdzie. Bóg kocha, dzieci, kiedy rano, jeszcze przed rozpoczęciem naszych codziennych spraw, stajemy przed Nim i mówimy Mu wszystko, czego potrzebujemy; wówczas od samego początku dnia bierze nas pod swoją szczególną opiekę i udziela pomocy oraz ochrony w każdej trudnej sprawie i w każdym niebezpiecznym przypadku życia. A wy, dzieci, chociaż trochę żyliście na świecie, wiecie już, jak trudno jest czynić dobre uczynki, wiecie też, że człowiek z natury jest tak słaby, że bez pomocy Boga nie może żyć szczęśliwie i pomyślnie nie tylko dnia, ale i godziny, a nawet minuty. Co więcej, każdy z nas ma złego, niewidzialnego wroga - diabła, który tylko wie, czym nas nakłonić do złych uczynków, aby nas zniszczyć na zawsze i pozbawić wiecznej szczęśliwości, którą Zbawiciel przez swoje cierpienia przygotował w niebie dla wszystkich dobrych i pobożnych ludzi. I nikt dla nas, dzieci, poza Bogiem, nie może być wiernym pomocnikiem w walce z diabłem: Bóg nas stworzył, troszczy się o dzieci i jest gotowy nam pomóc w każdym dobrym uczynku; wystarczy wierzyć w Boga, mieć nadzieję w Jego miłosierdziu i miłości do nas grzeszników, dziękować i wysławiać Go za wszelkie miłosierdzie, które od Niego otrzymujemy. W modlitwie, którą Kościół Święty ustanowił dla nas do czytania rano, każdy z nas wyraża to wszystko Bogu. Przeżegnajcie się, dzieci, i odmówcie ze mną poranną modlitwę w zrozumiałym dla nas języku potocznym:
Panie Miłośniku Ludzkości! Budząc się ze snu, śpieszę do Ciebie i staram się pełnić Twoje dzieła z Twoim miłosierdziem, i modlę się do Ciebie, pomóż mi zawsze i w każdej sprawie, wybaw mnie od nieszczęść ziemskich i pomocy diabła w złem, zbaw mnie i zaprowadź mnie do Twojego wiecznego Królestwa. Ponieważ jesteś moim Stwórcą, Powiernikiem i Dawcą wszelkiego dobra, cała moja nadzieja w Tobie i wysławiam Cię teraz, zawsze i na wieki. Naprawdę tak.
W tej modlitwie nazywaliśmy Boga Panem Miłośnikiem Ludzkości, czyli Panem miłosiernym, łaskawym, kochającym nas wszystkich, nie odmawiającym nam, Swoim sługom, wszystkiego, co jest dla nas konieczne i pożyteczne. Słowami: Śpieszę do Ciebie i z miłosierdziem Twoim staram się pełnić uczynki Twoje, mówimy Bogu, że prosząc Go o pomoc w dobrych uczynkach, jednocześnie staramy się własnymi siłami żyć tak, jak nam nakazał; Nie sądzimy, że gdy tylko poprosimy Boga o pomoc w modlitwie, dobre uczynki staną się same, bez naszej pracy. Bóg pomaga człowiekowi, gdy nie może sobie z czymś poradzić własnymi siłami, ale nawet podczas trudów Bożych człowiek zawsze potrzebuje Bożej pomocy w każdej sprawie. Bóg obiecał udzielić tej pomocy człowiekowi, gdy ten Go o to poprosi w żarliwej modlitwie, dlatego też czytamy dalej: Modlę się do Ciebie, co oznacza: proszę Cię o pomoc, gdyż pozwoliłeś mi prosić Cię o to, gdy sam przy wszystkich swoich wysiłkach nie mogę zrobić nic dobrego. I w czym dokładnie człowiek potrzebuje Bożej pomocy, wyrażamy to Bogu w porannej modlitwie w ten sposób: wybaw mnie od ziemskich nieszczęść, czyli od różnych ziemskich kłopotów, takich jak choroby, śmierć bliskich, pożary, zniewagi, napady na nas ze strony złych ludzi i inne rzeczy, które często od nas nie zależą i których nie jesteśmy w stanie sami usunąć. Wybaw mnie od pomocy diabła w sprawie zła, gdyż diabeł różnymi podstępnymi sugestiami odciąga mnie od dobrych uczynków do złych i w ten sposób może mnie zniszczyć na zawsze, czyli pozbawić Twojego wiecznego Królestwa. Ty Sam, Miłośniku Ludzkości, zbaw mnie Swoją niewidzialną i silną ręką, pomóż mi nie ulegać podstępnym pokusom ducha zła i prowadź mnie do Twojego wiecznego Królestwa, nieskażonego złymi uczynkami. Słowami modlitwy: skoro jesteś moim Stwórcą, Powiernikiem i Dawcą wszelkiego dobra, wyrażamy Bogu, dlaczego prosimy Go o pomoc i mamy nadzieję ją otrzymać. Przecież Bóg jako Stwórca wie, w czym potrzebujemy Jego pomocy, jakie dobro możemy zrobić sami, a czego nie możemy i jako troskliwy Powiernik udzieli nam pomocy, gdy będzie taka potrzeba. Każdy z nas musi jedynie, mając nadzieję na miłosierdzie Boże, prosić Boga o pomoc i wysławiać Jego nieskończone miłosierdzie wobec nas grzeszników. Na zakończenie modlitwy tak wyrażamy się przed Bogiem: w Tobie cała moja nadzieja i wysławiam Cię teraz, zawsze i na wieki.
W kościele modlitwę poranną czyta się inaczej niż w języku mówionym. Słowa modlitwy: Mistrzu Miłośnika Ludzkości wypowiada się w sposób kościelny: Mistrzu Miłośnika Ludzkości. Powstawszy ze snu, po kościelnie śpieszę do Ciebie: powstawszy ze snu, przybiegłem. Staram się pełnić dzieła Twoje z miłosierdziem Twoim w sposób kościelny: walczę o dzieła Twoje z miłosierdziem Twoim. Modlę się w Kościele tak, jak jest napisane: modlę się. (Powtórz z dziećmi pierwszą część porannej modlitwy.) Pomagaj mi zawsze i we wszystkich sprawach w Kościele: pomagaj mi w każdym czasie, we wszystkim. Wybaw mnie od ziemskich nieszczęść, w terminologii kościelnej: wybaw mnie od wszelkiego zła światowego. W Kościele mówi się o pomocy diabła w złu: pośpiech diabła. (Powtórzenie części drugiej.) Ponieważ jesteś moim Stwórcą, Powiernikiem i Dawcą wszelkiego dobra, w Kościele mówi się: Jesteś moim Stwórcą, Zaopatrzycielem i Dawcą wszelkiego dobra. Cała moja nadzieja w Kościele w Tobie, cała moja nadzieja w Tobie. I wysławiam Cię teraz i zawsze, i na wieki. Zaiste, jest to prawdą na sposób Kościoła: oddaję Ci chwałę teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Jak prosić Boga o wszystko, czego potrzebujemy w Modlitwie Pańskiej? Czy każdy z nas jest w stanie prosić Boga za siebie? Kiedy Bóg pomaga nam we wszystkim? Co powinniśmy zrobić rano, zanim rozpoczną się sprawy życiowe? Dlaczego potrzebujemy Bożej pomocy? Jak możemy dziękować Bogu za pomoc we wszystkim?
Co wyrażamy Bogu w porannej modlitwie? Dlaczego nazywamy Boga Panem i Miłośnikiem Ludzkości? Dlaczego mówimy Bogu, że staramy się wykonywać Jego dzieła? Dlaczego mówimy: modlę się do Ciebie? Co oznacza ziemskie nieszczęście? Co kryje się za pomocą diabła? Dlaczego Boga nazywamy Stwórcą i Powiernikiem? Dlaczego wychwalamy Boga? - Powtarzaj wszystko, o co prosimy Boga w porannej modlitwie. Czy ta modlitwa brzmi aż tak kościelnie? Które słowa są wypowiadane w sposób kościelny tylko ze zmienioną końcówką słowa, a które zupełnie różnią się od sposobu, w jaki są wymawiane w mowie potocznej? (Zapamiętywanie porannej modlitwy w języku cerkiewno-słowiańskim powinno odbywać się w częściach.)
Co, dzieci, wyraziliśmy Bogu w porannej modlitwie, o co Go prosiliśmy? Powiedzieliśmy Bogu, że staramy się wykonywać Jego dzieła, to znaczy żyć tak, jak nauczył nas żyć nasz Zbawiciel Jezus Chrystus; Prosili Go, aby nam pomógł, gdy jesteśmy sami, o własnych siłach, bez Jego pomocy nie możemy czynić dobra. Tak więc przeżyliśmy ten dzień: bardzo zmieniliśmy zdanie, dużo rozmawialiśmy i robiliśmy wiele różnych rzeczy w ciągu dnia. Kiedy powinniśmy zastanowić się, czy mieliśmy dobry dzień? Oczywiście na sam koniec. I za wszystkie dobre rzeczy, które zrobiliśmy w ciągu dnia, musimy dziękować Bogu, ponieważ zrobiliśmy to z Jego Boską pomocą; w złych myślach, słowach i uczynkach musimy prosić Boga o przebaczenie, aby nie rozgniewał się i nie ukarał nas za nasze grzechy. Każdy z nas z pewnością musi to wszystko zrobić przed zapadnięciem zmroku. Noc jest wyznaczona przez Boga człowiekowi, aby wyciszyć się i przywrócić siły po dziennym zmęczeniu. Kiedy noc spędzimy spokojnie, następnego ranka wstajemy z nowymi siłami i z zapałem podejmujemy się codziennych zajęć. Ale jednocześnie godziny nocne są dla nas niebezpieczne, ponieważ zarówno widoczni, jak i niewidzialni wrogowie, wykorzystując nasze zmęczenie, mogą łatwo zaatakować nas w nocy i zadać nam różne obelgi. Musimy więc zadbać o to, aby noc minęła nam spokojnie i bezpiecznie, a następnego dnia z nową energią zabraliśmy się do pracy. Ale kiedy możemy być spokojni? Potem, kiedy nikt się na nic nie gniewał i nie robił tego, czego nam zakazano. Czujemy się źle i niespokojnie w naszych duszach, gdy robimy coś, co rozgniewa naszych towarzyszy, nauczycieli lub rodziców. Jak to mogło być, gdy rozzłościliśmy naszego Ojca Niebieskiego – Boga, nie starając się zrobić tego, co Mu się podobało, tego, co obiecaliśmy zrobić, w czym prosiliśmy o Jego Boską pomoc. Nie, dzieci, wtedy nie możecie już być spokojni, bo mimowolnie będziecie myśleć, że Bóg nas nie ukarze, nie wyda w ręce naszych nocnych wrogów... Ale jak bardzo my, dzieci, grzeszymy w ciągu dnia, jak bardzo zmieniamy zdanie, mówimy, robimy złe rzeczy, które nie podobają się Panu Bogu. Pozostaje nam tylko prosić Boga w żarliwej modlitwie, aby w swoim miłosierdziu przebaczył nam nasze grzechy i w nadchodzącą noc zachował nas od wszelkiego zła.
I tak, dzieci, jaką modlitwą nakazał nam Kościół Święty, abyśmy zawsze zwracali się do Boga, zanim pójdziemy spać. Przeżegnaj się i odmów tę modlitwę ze mną w mowie konwersacyjnej.
Panie, nasz Boże, wszystko, czym dzisiaj zgrzeszyłem słowem, uczynkiem i myślą, Ty, jako Dobry i Miłośnik ludzkości, przebacz mi. Daj mi spokojny i spokojny sen, ześlij mi Twojego Anioła Stróża, który swoją mocą osłania mnie i chroni od wszelkiego zła, bo Ty jesteś Strażnikiem naszych dusz i ciał, a my przynosimy chwałę Tobie, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz, zawsze i na wieki. Naprawdę tak.
W tej modlitwie, zwanej modlitwą wieczorną, każdy z nas najpierw prosi Boga o przebaczenie tego, co grzesznie zrobiliśmy w ciągu dnia, i to nie tylko tego, co zrobiliśmy źle, ale także tego, co powiedzieliśmy i myśleliśmy o złu. Prosi Boga o przebaczenie, gdyż jest dobry i kocha wszystkich ludzi i chętnie odpuszcza im wszystkie grzechy, gdy Go o to proszą w serdecznej modlitwie. W modlitwie wieczornej każdy z nas wyraża to wszystko Bogu w ten sposób: Panie, Boże nasz... przebacz mi. I jakby otrzymawszy przebaczenie grzechów od Wszechdobrego Boga, każdy z nas prosi Go o spokojny i spokojny sen oraz o Anioła Stróża, który swoją mocą osłaniałby nas i chronił przed wszystkim, co mogłoby przestraszyć nadchodzącą noc i zakłócić sen. Rzeczywiście, osoba zmęczona całodzienną pracą zyskuje siły dopiero po zdrowym i spokojnym śnie. Ale jeśli dana osoba ma niespokojny sen, jeśli śni o różnych lękach, to rano nie może czuć się dobrze i swobodnie. To przerażające, gdy w nocy przydarza się człowiekowi jakieś nieszczęście, pożar lub atakują rabusie, ponieważ źli ludzie najczęściej atakują śpiących ludzi. Może to być szczególnie przerażające i bolesne, gdy diabeł atakuje we śnie, który z łatwością może pokonać zatwardziałą grzeszną duszę. Aby uchronić nas od tych wszystkich kłopotów, które łatwo mogą spotkać każdego z nas w nocy, Bóg pozwolił nam prosić o Anioła Stróża, który swoją niewidzialną, ale potężną mocą osłaniałby nas i chronił przed wszelkim złem wyrządzanym przez diabła i złych ludzi. To właśnie wyrażamy Bogu w modlitwie wieczornej następującymi słowami: Daj mi spokojny sen...od wszelkiego zła.
Na zakończenie modlitwy wieczornej wyrażamy Bogu niezłomną nadzieję, że otrzymamy wszystko, o co Go poprosimy, mówimy, że Bóg jest silnym Strażnikiem duszy i ciała każdego człowieka i z tak mocną wiarą mówimy, że od razu oddajemy chwałę Bogu, podobnie jak ci, którzy już otrzymali od Niego pomoc: Ty jesteś Opiekunem... Zaprawdę. W języku kościelnym modlitwę wieczorną czyta się inaczej niż w mowie potocznej.
Panie… myśl na sposób kościelny mówi: Panie, Boże nasz, który w tych dniach zgrzeszyłeś słowem, uczynkiem i myślą. Ty, jako Dobry i Miłośnik Ludzkości, przebacz mi na sposób kościelny: jako Dobry i Miłośnik Ludzkości przebacz mi. Poślij mnie... od wszelkiego zła na drodze kościelnej: poślij swojego Anioła Stróża, osłaniającego i strzegącego mnie od wszelkiego zła. Skoro jesteś Opiekunem... I tak też jest w Kościele: jesteś bowiem Strażnikiem naszych dusz i ciał i oddajemy chwałę Tobie, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Czy my, dzieci, musimy myśleć o tym, jak spędziliśmy dzień – dobrze czy źle? Kiedy powinniśmy o tym pomyśleć? Dlaczego Bóg ustanowił porę nocną? Czy to nie jest dla nas niebezpieczny czas? Dlaczego jest to niebezpieczne? Co powinniśmy zrobić przed pójściem spać? — O co prosimy Boga w modlitwie wieczornej? Dlaczego potrzebujemy przebaczenia od Boga? Dlaczego prosimy Boga o spokojny sen? Co może nam się przydarzyć w nocy? Dlaczego prosimy o Anioła Stróża? Jak wyrażamy Bogu nadzieję, że otrzymamy to, o co Go prosimy? Dlaczego Go wysławiamy? Jak czyta się wieczorną modlitwę w kościele? Jakie słowa wypowiada się w kościele tak samo, jak w mowie potocznej? Które z nich mają tylko inne zakończenie? Jak mówić w kościele o czym? Jak - grzech? Powtórz pierwszą część modlitwy itp.
Zbaw, Panie, lud Twój i pobłogosław dziedzictwo Twoje, udzielając zwycięstw przeciw oporowi i zachowując swoją rezydencję poprzez Twój Krzyż.
Dzieci, jak wolelibyście żyć: każde osobno, samotnie, czy razem z rodzicami, braćmi i siostrami? Oczywiście, że lepiej z rodziną. Co jest dla ciebie lepsze: kiedy twój dom jest sam, czy gdy wiele domów tworzy twoją wioskę lub miasto, w którym znajduje się kościół i gdzie można kupić wszystko, czego potrzebujesz do życia; Czy w przypadku choroby lub nieszczęścia jest ktoś, do kogo można zwrócić się o pomoc? Oczywiście w tym drugim przypadku lepiej. Na koniec pytam: czy dobrze jest żyć z ludźmi biednymi, chorymi lub potrzebującymi najpotrzebniejszych rzeczy? Oczywiście, że nie. Ponieważ wtedy będziemy musieli patrzeć, jak ludzie cierpią, a patrzenie na ich cierpienie będzie smutne i trudne.
A od kogo, dzieci, zależy przede wszystkim szczęście na ziemi? Przede wszystkim zależy to od Boga. Jeśli Bóg w odpowiednim czasie udzieli ciepła i zimna, nie będzie na ziemi żadnych chorób, będzie dużo zbóż i wszelkiego rodzaju owoców na ziemi, będzie wiele zwierząt domowych. Ludzie będą musieli używać jedynie tego, co zesłał Bóg, aby zapewnić sobie żywność, schronienie i ubranie. Jednym słowem, gdy Bóg będzie błogosławił ludzi swoim miłosierdziem, wtedy poczują się dobrze, będą mieli wszystko, czego potrzebują do dostatniego życia w obfitości.
Ale tu, dzieci, jest nasz smutek. Ludzie lubią żyć w społeczeństwie, budują sobie duże wsie i miasta, ale nie zawsze żyją między sobą w pokoju i zgodzie, często uciskają się, obrażają, zazdroszczą sobie nawzajem, aby tylko ta wioska, to miasto, ta ziemia była szczęśliwa, gdzie jest dobry władca, który umie usprawiedliwić niewinnych i ukarać winnych. Wydawałoby się, że ludzie powinni po prostu żyć na ziemi i spokojnie cieszyć się owocami swojej pracy; wcale tak nie wygląda. A ludzie najbliżsi sobie, wyznający tę samą wiarę w Boga, mówiący tym samym językiem, nazywani tym samym imieniem, np. jak my, Rosjanie, nadal nie żyją w pełnej zgodzie i miłości, przez co narażają się na gniew Boga: czasami przestaje On chronić ludzi, którzy się ze sobą nie zgadzają, oddając ich w ręce innych narodów, które niosą ze sobą wiele smutku i ucisku.
Aby, dzieci, aby na naszą rosyjską ziemię nie spadło żadne nieszczęście, aby Bóg nie rozgniewał się na naród rosyjski, pozbawił go swojego błogosławieństwa i wydał nas w ręce wrogów, musimy modlić się do Boga. I to jest modlitwa za Ojczyznę przekazana nam przez Kościół Święty. Przeżegnaj się i odmów tę modlitwę ze mną w mowie konwersacyjnej.
Ratuj, Panie, swój lud i błogosław swoją własność, dając zwycięstwo swoim wrogom i strzegąc Twojego mieszkania swoim krzyżem.
W tej modlitwie mówimy do Pana: ratuj swój lud i błogosław swoją własność, ponieważ Pan niewidzialnie kontroluje i kontroluje prawosławny naród rosyjski na ziemi. Kiedy będzie błogosławił swoją własność, czyli nagradza ludzi ziemskimi błogosławieństwami i zdrowym powietrzem, wtedy wszystkim będzie się żyło dobrze. Ale jeśli Bóg pozbawi ludzi swojego błogosławieństwa, wówczas na ziemi nadejdą zarazy, susze, powodzie, głód i inne nieszczęścia, przez co wielu z nas może umrzeć przedwcześnie. Dlatego prosimy Boga, aby pobłogosławił nas obfitością ziemskich owoców i zachował nas od zagłady.
Ale jeśli ludzie mają mnóstwo wszelkiego dobra, a sami są chorzy, albo nie ma między nimi porozumienia i porządku, obrażają się nawzajem, albo, co najgorsze, ich wrogowie ich pokonują, to jak mogą być szczęśliwi? Oczywiście, że nie. Trwamy więc w modlitwie i prosimy Boga, aby dał siłę i siłę naszemu prawosławnemu ludowi, aby uspokoić naszych wrogów, to znaczy wszystkich złych ludzi, którzy zazdrośni o szczęście i dobrobyt ośmielają się nas skrzywdzić w oczywisty, a szczególnie tajny sposób. Mówimy: Ratuj... dając zwycięstwo swoim wrogom.
Ale ludzie mogą żyć w zgodzie między sobą tylko wtedy, gdy mocno wierzą w Boską naukę Chrystusa i we wszystkim postępują tak, jak uczy Święta Cerkiew Prawosławna. Dlatego w dalszej modlitwie prosimy Pana w ten sposób: Ratuj, chroń swój dom swoim krzyżem. Słowo mieszkanie oznacza prawosławną Rosję i Święty Kościół Chrystusowy, czyli wszystkich chrześcijan, w których sam Bóg mieszka i żyje niewidzialnie. (Pamiętajcie, dzieci, modliliśmy się do Ducha Świętego: przyjdź i zamieszkaj w nas.) Bóg chroni Kościół Święty przed widzialnymi i niewidzialnymi wrogami w imię cierpienia krzyża; Ponieważ Zbawiciel przelał za ludzi Swoją Najczystszą Krew na Krzyżu, Bóg przebacza ludziom grzechy i oddaje wszystko, aby życie na ziemi było pomyślne.
W języku kościelnym tę modlitwę czyta się inaczej niż w mowie potocznej: Wybaw, Panie, lud Twój i błogosław posiadłość Twoją; w kościele mówi się: Wybaw, Panie, lud Twój i błogosław swój majątek. Oddawanie zwycięstw wrogom na sposób kościelny: udzielanie zwycięstw wrogowi. Zachowaj swoje mieszkanie przez Twój Krzyż, w języku kościelnym mówi się: Zachowaj swoje mieszkanie przez Twój Krzyż.
Kiedy ludziom jest dobrze żyć na ziemi? Od kogo zależy szczęście ludzi na ziemi? Czy ludzie zawsze żyją ze sobą w zgodzie? Jak Bóg karze ludzi, którzy się nie zgadzają? Co musimy zrobić, aby Bóg nas zbawił? Co mówimy w modlitwie za Ojczyznę? W jaki sposób Bóg nas posiada? Od czego prosimy Boga, aby ocalił ludzi? Dlaczego ludzie są nieszczęśliwi, nawet gdy ziemskich owoców jest pod dostatkiem? Dlaczego prosimy Boga o zwycięstwo nad naszymi wrogami? Kiedy ludzie mogą żyć w harmonii? Co należy rozumieć pod pojęciem mieszkania? W jaki sposób Bóg chroni Swój Kościół za pomocą krzyża?
Jak czyta się modlitwę za Ojczyznę w sposób kościelny? Jakie słowa na modlitwie brzmią inaczej w kościele niż w mowie potocznej? Które mają tylko zmienne zakończenia? Jak powiedzieć posiadanie w kościele? I tak dalej, aż do końca. Powtórz pierwszą część modlitwy, drugą, trzecią, całą modlitwę w stylu kościelnym.
Nasz Zbawiciel Jezus Chrystus nauczył nas modlić się za wszystkich ludzi – zarówno dlatego, że wszyscy jesteśmy dziećmi Ojca Niebieskiego i braćmi między sobą, jak i dlatego, że im więcej Bóg zsyła swoje miłosierdzie na ludzi na ziemi poprzez wspólne modlitwy, tym lepiej będziemy żyć. Ale Bóg, dzieci, jest tak miłosierny dla nas, grzeszników, że pozwolił nam modlić się za każdego z nas z osobna – zarówno za nas samych, jak i za naszych najbliższych i dobroczyńców. Każdy z nas ma takie osoby. Przede wszystkim nasz ojciec duchowy, ten proboszcz, który modli się do Boga w kościele za nas wszystkich i na spowiedzi, w imię samego Boga, odpuszcza nam grzechy, za które żałujemy przed Nim Bogu, a następnie uczestniczy w Świętych Tajemnicach Chrystusa; naszym rodzicom, ojcu i matce, przez których Bóg nas wydał na świat i którzy od chwili naszych narodzin nieustannie troszczą się o nasze szczęście, dostarczając nam wszystkiego, co potrzebne do dostatniego i spokojnego życia; oraz inni nasi najbliżsi: bracia, siostry, wujkowie, babcie, mieszkający z którymi korzystamy z ich usług; dobroczyńców, którzy w tajemnicy lub jawnie nam pomagają, takich jak nasi starsi przyjaciele, nauczyciele i wielu innych. Jednym słowem za każdego, kto zapewnia nam szczególną posługę lub pomoc, powinniśmy modlić się do Boga następującą krótką modlitwą: Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad moim duchowym ojcem, moimi rodzicami, krewnymi, przełożonymi, dobroczyńcami i wszystkimi prawosławnymi chrześcijanami.
Dobrze jest żyć, dzieci, z rodzicami, bliskimi i dobrymi przyjaciółmi, korzystać z ich pomocy, czułości i miłości, ale nie zawsze trzeba z nimi żyć długo. Zdarza się, że umierają przed osiągnięciem starości i tym samym zostają od nas oddzieleni. Gorzko jest odprowadzać do grobu ukochanych rodziców, szczerych przyjaciół i dobroczyńców, a potem znosić nieuniknione trudy sieroctwa i ze smutkiem w sercu wspominać, jak szczęśliwi byliśmy, żyjąc razem. Ojciec Niebieski dał nam, dzieciom, pocieszenie, abyśmy modlili się do Niego o spokój dusz zmarłych bliskich i dobrodziejów, aby Bóg przebaczył im grzechy popełnione na ziemi. Przecież dusza człowieka – ta niewidzialna siła życiowa, która kieruje ludzkim ciałem, myśli, czuje i dąży do Boga – nigdy nie przestaje żyć, nie umiera jak ciało, ale zaraz po oddzieleniu się od ciała wznosi się do nieba i tam zgodnie z Bożą definicją rozpoczyna nowe życie wraz z bezcielesnymi duchami, radosne i błogie lub smutne i bolesne, w zależności od tego, czego dana osoba uczyniła tu więcej – dobra lub zła. Grzechy, dzieci, nawet tutaj na ziemi dręczą człowieka i pozbawiają go spokoju ducha, a tam, w niebie, będą go dręczyć jeszcze bardziej, ponieważ za grzechy dusza człowieka zostanie pozbawiona Królestwa Niebieskiego i uwięziona w miejscu męki złych duchów. Miłosierny Bóg nakazał nam tak się modlić za zmarłych: Wspomnij, Panie, na dusze Twoich zmarłych sług (możesz je nazwać po imieniu) oraz wszystkich moich zmarłych krewnych i dobrodziejów, i odpuść im wszystkie grzechy, dobrowolne i mimowolne, i daj im Królestwo Niebieskie. Słowo pamiętać oznacza pamiętać; zmarły oznacza zmarły; umarli nazywani są śpiącymi lub śpiącymi, ponieważ powstaną i zmartwychwstaną, kiedy Bogu się spodoba, w dniu powszechnego zmartwychwstania; grzechy - grzechy, złe uczynki; grant - w jakiej modlitwie było to słowo?
W jaki sposób Jezus Chrystus nauczył nas modlić się do Boga? Czy można modlić się do Boga osobno za bliskie nam osoby? Jak się za nich modlić? Co powinniśmy zrobić, gdy stracimy naszych bliskich? Czym jest dusza ludzka? Co dzieje się z duszą po śmierci człowieka? Czy grzechy nie zakłócają szczęścia w niebie? Jak powinniśmy modlić się za zmarłych? Co oznacza słowo pamiętać? Dlaczego zmarłych nazywa się zmarłymi? Co oznacza grzech? Przyznaj co? Powtarzajcie modlitwy za żywych i umarłych.
Wiecie, dzieci, że ludzie przygotowują sobie pożywienie z tego, co za łaską Bożą rośnie na polach. Jeśli Bóg nie da w odpowiednim czasie ciepła i deszczu, to pola nie wydadzą chleba zbożowego z różnych owoców i ziół; ludzie nie będą mieli z czego upiec chleba i ugotować jedzenia, nie będzie z czego nakarmić bydła; Oznacza to, że nie będzie mięsa, mleka i jajek. Musimy więc pamiętać, że jedzenie, które spożywamy, jest darem od Boga. Dar Boży należy jednak przyjmować i wykorzystywać zawsze w duchu modlitwy i Bożego błogosławieństwa. Dlatego Kościół Święty ustalił, że prawosławni chrześcijanie muszą modlić się do Boga przed jedzeniem i po jego zjedzeniu. Przeżegnajcie się, dzieci, i odmówcie ze mną modlitwę przed jedzeniem, w języku potocznym, który możecie zrozumieć.
Panie, oczy wszystkich z nadzieją patrzą na Ciebie, a Ty dajesz im pokarm w odpowiednim czasie, otwierasz Swoją hojną dłoń i napełniasz miłosierdziem swoje żyjące stworzenie.
W tej modlitwie wyrażamy Bogu, że polegamy na Nim, aby otrzymać wszystko, co niezbędne do życia, i to tak, jakbyśmy otrzymywali przygotowany pokarm z rąk samego Boga, który prędko i hojnie obdarza nie tylko ludzi, ale także każdą żywą istotę tyle darów, ile jest w stanie przyjąć. W języku kościelnym modlitwa ta nie brzmi tak samo, jak w dialekcie potocznym.
Panie, oczy wszystkich zwrócone są ku Tobie z nadzieją, jak mówi Kościół: Oczy wszystkich zwrócone są ku Tobie, Panie, aby ufać. Według Kościoła dajesz im pożywienie we właściwym czasie: dajesz im pożywienie we właściwym czasie. Otwierasz Swoją hojną dłoń na sposób kościelny: Otworzyłeś Swoją hojną dłoń. Ty napełniasz swoim miłosierdziem każdą istotę żyjącą, jak mówi Kościół: spełniając każde zwierzę dobrą wolą.
Zamiast tej modlitwy przed jedzeniem można przeczytać Modlitwę Pańską: Ojcze nasz...
Z czego, dzieci, składa się nasze jedzenie? Dlaczego jedzenie nazywa się darem Boga? Dlaczego należy modlić się do Boga przed jedzeniem? Jaką modlitwę zaleca się odmawiać przed jedzeniem? Co wyrażamy Bogu w tej modlitwie? Jak ta modlitwa brzmi jak kościół? Jak to powiedzieć w oczach Kościoła? Jak patrzą z nadzieją - i tak dalej. Jakie słowa są wypowiadane bez zmiany sposobu działania Kościoła? Czy ludzie nie czytają modlitw przed jedzeniem? Czy czytają Modlitwę Pańską?
Dzieci, co może sprawić, że nasza nadzieja na otrzymanie od Boga ziemskich błogosławieństw, których potrzebujemy w życiu, będzie pewna? Kiedy Bóg nie przestanie dawać nam wszystkiego w odpowiednim czasie swoją hojną ręką? Wtedy, gdy będziemy Mu dziękować za wszystko, co od Niego otrzymamy. Przez wdzięczność okazujemy Bogu: czujemy i doceniamy, że wszystko, czego potrzebujemy, otrzymujemy od Boga bez żadnej naszej zasługi, jedynie dzięki miłości naszego Pana Jezusa Chrystusa do nas.
Czy jednak powinniśmy prosić Boga jedynie o ziemskie błogosławieństwa? - Nie, oprócz błogosławieństw ziemskich są i błogosławieństwa niebieskie, a my wszyscy musimy zadbać o to, aby tu na ziemi zostać dziedzicami tych błogosławieństw niebieskich, aby nie utracić wiecznego Królestwa Chrystusowego. Pan Jezus Chrystus nakazał nam, abyśmy bardziej troszczyli się o błogosławieństwa niebiańskie niż ziemskie. W Świętej Ewangelii powiedział nam: szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a wszystko, czego potrzebujecie w życiu, będzie wam dodane (Mt 6,33). Abyśmy po nasyceniu się błogosławieństwami ziemskimi nie zapomnieli o błogosławieństwach niebieskich, wiecznych, wówczas okazując wdzięczność za ziemskie, od razu prosimy naszego Zbawiciela Pana Jezusa Chrystusa, aby raczył nam nadal okazywać wielkie miłosierdzie – a nie pozbawiać Go Królestwa Niebieskiego. To właśnie wyrażamy w krótkiej modlitwie, którą chrześcijanie mają obowiązek odmawiać po jedzeniu. Krzyżujcie się, dzieci, i odmawiajcie ze mną tę modlitwę: Dziękujemy Ci, Chryste, Boże nasz, że napełniłeś nas swoimi ziemskimi błogosławieństwami; nie pozbawiaj nas Twojego Królestwa Niebieskiego.
W tej modlitwie wszystkie słowa są dla was jasne, dzieci, ponieważ spotkaliście się już z nimi w modlitwach. Co one oznaczają: Tya, yako, ecu?
Czy powinniśmy dziękować Bogu po jedzeniu? Co wyrażamy Bogu poprzez naszą wdzięczność? Czy nie powinniśmy prosić Boga o błogosławieństwa w niebie? O co Jezus Chrystus kazał nam przede wszystkim dbać? Jak czytać modlitwę
po jedzeniu? Co w nim wyrażamy Bogu? Za co dziękujemy i o co prosimy Boga? Jakie słowa w tej modlitwie nie są używane potocznie? W której modlitwie pojawiło się słowo ecu i co ono tam oznaczało? Tutaj ecu nie ma większego znaczenia.
Dziewico Maryjo, Raduj się, Najświętsza Maryjo, Pan z Tobą; Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona, bo zrodziłeś Zbawiciela dusz naszych.
Dzieci, powiedzcie mi, kto jest naszym Zbawicielem, Jezusem Chrystusem? Jezus Chrystus jest Bogiem, Drugą Osobą Trójcy Świętej? Czy zawsze nazywano Go Jezusem Chrystusem? Nie, zawsze był i jest Synem Bożym, Drugą Osobą Trójcy Przenajświętszej, ale zaczęto go nazywać Jezusem Chrystusem, gdy narodził się z Najświętszej Dziewicy Maryi. Słuchaj, opowiem Ci o tym dzisiaj.
Czy wiesz, jak ludzie żyli na ziemi przed przyjściem Zbawiciela? Wtedy ludzie żyli ubogo: nie czcili prawdziwego Boga i nie kochali się nawzajem. Bóg wielokrotnie karał ludzi za ich grzechy; groził, że całkowicie je zniszczy, ale ludzie się nie poprawili. Bóg mógłby zniszczyć grzesznych ludzi z powierzchni ziemi, gdyby Syn Boży, Druga Osoba Trójcy Świętej, nie stał się Pośrednikiem za rodzaj ludzki. On sam poniósł karę za grzechy całego rodzaju ludzkiego i nauczył ludzi sprawiedliwego życia. W tym celu Pan Jezus Chrystus przyszedł na ziemię. Tak właśnie było. Bóg wiedział, że na ziemi było dwoje sprawiedliwych małżonków: Joachim i Anna, którzy choć żyli wśród grzesznych i bezprawnych ludzi, nigdy nie zapomnieli o prawdziwym Bogu, ale zawsze wypełniali Jego święte Prawo i żyli w miłości i wzajemnej zgodzie. Dożyli sędziwego wieku bezdzietnie i bardzo się z tego powodu zasmucili, myśląc, że prawdopodobnie Bóg rozgniewał się na nich za ich grzechy i nie dał im dzieci. Nie przestawali modlić się do Boga i prosić Go, aby zesłał im dziecko, a jednocześnie obiecali, że jeśli im się urodzi dziecko, wydadzą je na wychowanie w świątyni Bożej, aby dziecko nie widząc pokus ludzkich, nauczyło się całym sercem kochać i czcić Boga oraz stać się życzliwe i pobożne. Pan objawił Joachimowi i Annie, że będą mieli córkę, z której narodzi się Zbawiciel całego świata. Para nazwała swoją córkę Marią i w wieku trzech lat wysłali ją na wychowanie w świątyni Bożej. W świątyni Najświętsza Maryja Panna żyła pod szczególną opieką Boga, a Aniołowie karmili Ją niebiańskim chlebem. Kiedy miała czternaście lat, zgodnie ze zwyczajem opuściła świątynię i przeniosła się do swojego rodzinnego miasta Nazaret, do domu Józefa, pobożnego starszego, pochodzącego od króla Dawida. Tutaj zajmowała się rękodziełem i pracami domowymi, a w wolnym czasie zawsze czytała Pismo Święte. Któregoś dnia, gdy Najświętsza Maryja Panna czytała Pismo Święte, ukazał się jej Anioł i powiedział: „Raduj się, pełna łaski, Pan z Tobą, Duch Święty zstąpi na Ciebie i porodzisz Syna, i nazwiesz Go Jezusem”. Święta Dziewica, wysłuchawszy łaskawego przesłania Anioła, pokornie powiedziała mu: „Jestem służebnicą Pana, niech mi się stanie według twojego słowa”. Wkrótce Najświętsza Maryja Panna udała się do swojej krewnej – żony kapłana Zachariasza, sprawiedliwej Elżbiety – aby opowiedzieć jej o pojawieniu się Anioła. Gdy tylko Sprawiedliwa Elżbieta ujrzała Najświętszą Dziewicę Maryję, wówczas za szczególnym natchnieniem Boga, pozdrawiając Ją, powiedziała donośnym głosem: „Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona, i gdzież przyszła do mnie sama Matka Boża”. I rzeczywiście, dzieci, wkrótce Najświętsza Dziewica porodziła Syna, któremu dała imię Jezus, co znaczy Zbawiciel.
Na pamiątkę anielskiej ewangelii Najświętszej Maryi Panny [*] i Jej spotkania ze sprawiedliwą Elżbietą ułożono sakralną pieśń. Krzyżujcie się, dzieci, i mówcie razem ze mną: Dziewico Maryjo, Zdrowaś Maryjo, Pan z Tobą, błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona, bo urodziłaś Zbawiciela dusz naszych.
Radujcie się, Dziewico Maryjo – to słowa Anioła, jak już wiecie, dzieci, który został posłany przez Boga, aby obwieścić Najświętszej Maryi Pannie narodzenie z Niej Zbawiciela całemu światu.
Dla wszystkich zagubionych grzeszników, tak jak dla ciebie i dla mnie, przyjście Zbawiciela było wielką radością. Ale przede wszystkim była radość Najświętszej Dziewicy Maryi, przez którą Syn Boży raczył ukazać się na świat, która zrodziła Go jako swego Syna, karmiła Go Swoimi piersiami, nosiła na rękach, jednym słowem wychowała Go jako Zbawiciela całego świata. A na ziemi Matka Boża radowała się ze swego Syna Zbawiciela, a w niebie raduje się z Niego. A my, dzieci, z głębi serca powtarzamy anielskie pozdrowienie Matce Bożej: Raduj się, Łaskawa, Pan jest z Tobą, jakbyśmy dzielili Jej radość z Matką Bożą, radujemy się z Nią, co oczywiście jest Jej najmilsze. Słowo pełen łaski oznacza otrzymanie od Boga szczególnej mocy, szczególnego miłosierdzia, które polegało na tym, że Najświętsza Theotokos urodziła Pana Jezusa Chrystusa, Zbawiciela rodzaju ludzkiego.
Słowa modlitwy: Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona – dzieci, pamiętacie czyj? Sprawiedliwa Elżbieta? Tak. Błogosławiony oznacza uwielbiony lub godny bycia uwielbionym. Pod natchnieniem Ducha Świętego, a nie samej sprawiedliwej Elżbiety, nazwała Matkę Bożą błogosławioną wszystkich żon, a Jej owoc, czyli Zbawiciel, który z Niej się narodzi, był także błogosławiony. Tymi słowami Sprawiedliwa Elżbieta wyraziła Matce Bożej, że nikt na ziemi nigdy nie został obdarzony takim miłosierdziem Bożym, jak Najświętsza Dziewica Maryja, wybrana na Matkę samego Boga, i nikt nigdy nie dał i nie da światu takiego miłosierdzia, jak Boski Syn poczęty przez Nią, Zbawiciel świata, który wkrótce się z Niej narodzi. Powtarzając Matce Bożej słowa Anioła i sprawiedliwej Elżbiety, dodajemy do nich: Ona bowiem urodziła Zbawiciela naszych dusz i przez to wyrażamy Jej naszą wiarę w Jej Boskiego Syna, którego całym sercem rozpoznajemy jako Zbawiciela naszych dusz.
Anielskie pozdrowienie skierowane do Matki Bożej: po kościelnym brzmi całkiem wyraźnie, jedynie w kilku słowach zmienia się końcówka lub skrócenie. Słowa: Matka Boża, Dziewica, Maryja używane są potocznie w następujący sposób: Matka Boża, Dziewica, Maryja. W kościele mówi się „Zbawiciel” zamiast „Zbawiciel”.
Kto jest naszym Zbawicielem? Kiedy zaczęto Go nazywać Jezusem Chrystusem? - Dlaczego narodził się z Matki Bożej? Kim była Matka Boża? Czy Najświętsza Maryja Panna wiedziała, że z Niej narodzi się Zbawiciel świata? Co Anioł powiedział Matce Bożej? Czy Najświętsza Bogurodzica mówiła komukolwiek o pojawieniu się Jej Anioła? Jak sprawiedliwa Elżbieta pozdrowiła Matkę Bożą? Czy istnieje modlitwa na pamiątkę pozdrowienia Anioła do Matki Bożej? Z czyich słów składa się ta modlitwa? Co sami mówimy w tej modlitwie do Matki Bożej? Jakie słowa brzmią inaczej w kościele niż w mowie potocznej? Co oznaczają słowa: łaskawy, błogosławiony, Zbawiciel? Kogo mamy na myśli przez owoc łona Matki Bożej?
[*] Święto Zwiastowania Pańskiego obchodzone jest w Kościele prawosławnym 25 marca/7 kwietnia.
Warto jeść, bo naprawdę błogosławisz Ciebie, Matkę Boga, Zawsze Błogosławioną i Niepokalaną, i Matkę naszego Boga. Wywyższamy Cię, najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafinie, który zrodziłeś Boże Słowo bez zepsucia.
Najświętsza Maryja Panna została obdarzona wielkim zaszczytem przez narodzenie Zbawiciela całemu światu; niezliczona ilość ludzi otrzymała przez Nią zbawienie. Żadna osoba, ani nawet jeden z Aniołów, nie służył tyle dla zbawienia ludzi, co Najświętsza ze wszystkich świętych, Dziewica Maryja. Dlaczego, dzieci, Najświętsza Maryja Panna dostąpiła wielkiego zaszczytu urodzenia Zbawiciela świata? - Bo na ziemi nie było nikogo świętszego, czystszego, bardziej pokornego i bardziej posłusznego woli Bożej niż Dziewica Maryja. Żyjąc na ziemi, nie tylko nie pozwalała sobie na nic złego i grzesznego, ale zawsze uważała, aby nie myśleć o niczym złym. Swoją świętością i czystością odznaczała się głęboką pokorą. Nikt na ziemi nigdy tak mocno nie zabiegał o Boga; nikt nie był Mu tak całkowicie oddany jak Najświętsza Maryja Panna. Zawsze myślała o Bogu, starała się robić wszystko, co Bóg nakazał, oddawała się całkowicie do Jego dyspozycji i zawsze lubiła nazywać się służebnicą Pana. Za tak pobożne życie Pan Bóg uhonorował Ją wysokim zaszczytem bycia Matką Zbawiciela całego świata. Teraz Matka Boża jest w niebie ze swoim Boskim Synem; Dzięki swej najgłębszej pokorze na ziemi jest tak wywyższona w niebie, że ma nieporównywalnie więcej czci i godności niż najwyżsi i najbliżsi Bogu Aniołowie: Cherubini i Serafini. Inaczej być nie może, dzieci, bo Najświętsza Dziewica Maryja zrodziła Boskiego Syna nie tak, jak inne matki rodzą za pośrednictwem męża. Urodziła Jezusa Chrystusa za sprawą Ducha Świętego, nie naruszając dziewictwa, dlatego jest prawdziwą, prawdziwą Matką Boga. To właśnie wyrażamy Matce Bożej w modlitwie, zwanej pieśnią uwielbienia. Przeżegnaj się i odmów ze mną tę świętą pieśń, najpierw w mowie potocznej, zrozumiałej dla nas: W sprawiedliwości warto wysławiać Ciebie, Matko Boża zawsze błogosławiona i Najświętsza, i Matko naszego Boga. I wysławiamy Cię jako bardziej czcigodnego od Cherubinów i najchwalebniejszego bez porównania z Serafinami, jako zachowającego dziewictwo w narodzeniu Syna Bożego, jako prawdziwej Matki Bożej.
W pierwszej połowie tej świętej pieśni wyrażamy Matce Bożej, że słusznie Ją czcimy i wysławiamy, gdyż Swoim świętym życiem na ziemi zasłużyła na wielki zaszczyt, rodząc Zbawiciela świata i zostając wiecznie błogosławioną w niebie. Nikt na ziemi nie był tak wolny od wad i święty jak Matka Boża, dlatego ze wszystkich ludzi postanowiono nazywać Ją Niepokalaną, czyli Najświętszą. W drugiej połowie wyrażamy, że czcimy Matkę Bożą ponad Cherubinami i Serafinami otaczającymi tron Niebiańskiego Króla chwały, gdyż rodząc Syna za sprawą Ducha Świętego, bezboleśnie, nie zrywając dziewictwa, urodziła Pana Jezusa Chrystusa i dlatego nazywana jest Matką Boga.
Kościelna pieśń pochwalna brzmi inaczej niż mowa potoczna. Pierwsza połowa, w języku kościelnym, brzmi tak: Warto jeść, bo naprawdę błogosławisz Theotokos, Zawsze Błogosławioną i Niepokalaną oraz Matkę naszego Boga.
W języku kościelnym słusznie się to mówi: naprawdę. Chwalić na sposób kościelny: błogość. Zawsze błogosławiony, mówi się w kościele: Zawsze błogosławiony. Najświętsze w kościele: Najświętsza Maryja Panna, reszta słów bez zmian.
Druga połowa, w języku kościelnym, brzmi tak: Najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafinie, który zrodziłeś Słowo Boże bez zepsucia, wywyższamy Cię jako prawdziwą Matkę Bożą. Wysławiamy, jak mówi Kościół: wywyższamy. Cherubiny w kościele: Cherubin. Z Serafinem – na sposób kościelny: Serafin. Zachowanie dziewictwa przy urodzeniu – w Kościele trzy słowa mówi się w jeden sposób: bez zepsucia. Syn Boży – te słowa wypowiadane są w sposób kościelny: Bóg Słowo. W języku kościelnym mówi się o teraźniejszości: istniejąca. Pozostałe słowa pozostają bez zmian.
Co otrzymała Najświętsza Maryja Panna poprzez narodzenie Zbawiciela świata? Dlaczego Dziewica Maryja dostąpiła zaszczytu, że urodziła Zbawiciela? Czy urodziła Zbawiciela tak, jak rodzą inne matki? Jak powinniśmy czcić Matkę Bożą? W jakiej modlitwie wychwalamy Matkę Bożą? Jak nazywa się ta modlitwa? Jak to powiedzieć potocznie? Co mówimy Matce Bożej w pierwszej połowie modlitwy? Dlaczego tylko jedną Matkę Bożą nazywamy Najświętszą? Co wyrażamy w drugiej połowie? Dlaczego wysławiamy Matkę Bożą ponad Cherubinami i Serafinami? Jak nazywa się tu Syn Boży? Jak po kościelnym brzmi hymn uwielbienia Matki Bożej? Które słowa w pierwszej połowie są wymawiane inaczej w języku kościelnym, a które słowa wymawiane są inaczej niż w mowie potocznej? Które słowa w drugiej połowie są niejasne i jak brzmią w mowie potocznej? Jakie słowa nigdy się nie zmieniają?
Słyszeliście, dzieci, od waszych rodziców i sami pewnie mówiliście coś takiego: dziś jest święto Matki Bożej Kazańskiej, mieszkamy w parafii Matki Bożej Włodzimierskiej; modlił się do Matki Bożej Tichwin; „Radość wszystkim, którzy płaczą” i tak dalej. Jak to? Czy Matka Boża nie jest jedna, dlaczego ma różne imiona? Na świętych ikonach Jest przedstawiana na różne sposoby; czasami ma Ona Boskiego Syna po prawej stronie, czasami po lewej stronie, czasami jest napisana samotnie, bez Wiecznego Dziecka – Chrystusa. A więc, dzieci, czy myślicie: czy Matka Boża jest jedna, skoro jest inaczej nazywana i przedstawiana? Matka Boża, Najświętsza Maryja Panna jest jedna, a teraz opowiem Wam, jak powstały te różne imiona.
Kiedy Matka Boża żyła jeszcze na ziemi, jeden z uczniów Jezusa Chrystusa, ewangelista Łukasz, namalował z Niej trzy ikony. Kiedy pokazano te ikony Matce Bożej, Ona patrząc na nie powiedziała: „Niech łaska Tego, który narodził się ze Mnie i Mojego, będzie z tymi ikonami”. I rzeczywiście, dzieci, odtąd z ikonami Matki Bożej zaczęły dziać się cuda. Na przykład chrześcijanie spotkają jakieś nieuniknione nieszczęście i nikt nie będzie mógł im pomóc; Załamani zaczynają modlić się o pomoc przed obrazem Matki Bożej, a nieszczęście, które groziło ich unieszczęśliwieniem, nagle mija. Wielu chrześcijan zaczęło uzyskiwać uzdrowienia z nieuleczalnych chorób. Kiedy na naszą ziemię napadli wrogowie znacznie silniejsi od Rosjan i wszyscy zobaczyli, że nie możemy się pozbyć wroga, wówczas nasi przodkowie zaczęli modlić się przed obrazem Matki Bożej, zabrali go ze sobą na wojnę i pokonali pozornie niepokonanego wroga. Zdarzyło się, że w jakimś miejscu: w lesie, na jeziorze, w pustym budynku, nawet w powietrzu, nagle pojawiał się obraz Matki Bożej, jaśniejąc niezwykłym światłem. Jednym słowem niezliczone cuda wydarzyły się na ikonach Matki Bożej. Na ich pamiątkę ikony Matki Bożej zaczęto nazywać różnymi imionami. W mieście Włodzimierz wydarzył się cud od ikony Matki Bożej i zaczęto ją nazywać Włodzimierzską Ikoną Matki Bożej, w Smoleńsku - Smoleńska, w Kazaniu - Kazanska, w Tichwinie - Tichwińska; ludzie w różnych chorobach, smutkach i nieszczęściach wielokrotnie otrzymywali ulgę po modlitwie przed ikoną Matki Bożej, dlatego nazywali ją „Radością Wszystkich Smutnych”. Wszystkie nazwy ikon Matki Bożej nawiązują do Najświętszej Maryi Panny, dlatego we wszystkie święta ku czci tych ikon chrześcijanie jednakowo modlą się przed nimi, śpiewają i mówią: Najświętsze Theotokos, ratuj nas - Ratuj sługi Twoje od kłopotów, Matko Boża!
Wy i ja, dzieci, jak wszyscy prawosławni chrześcijanie, powinniśmy głęboko czcić cudowne ikony Matki Bożej.
Jakie ikony Matki Bożej znasz? Skąd i skąd wzięły się różne imiona ikon Matki Bożej? Kto namalował pierwsze ikony Matki Bożej? Jakie cuda wydarzyły się z Jej ikon? Jaką krótką modlitwę do Matki Bożej słyszymy w kościele? Jak prawosławni chrześcijanie powinni czcić cudowne ikony Matki Bożej?
Anioł Boży, mój święty opiekun, dany mi od Boga z nieba dla mojej ochrony. Gorąco modlę się do Ciebie: oświeć mnie dzisiaj, zbaw mnie od wszelkiego zła, prowadź mnie do dobrych uczynków i kieruj na drogę zbawienia.
Czy wy, dzieci, zauważyliście w sobie, że gdy nie dopełniacie niektórych swoich bezpośrednich obowiązków, np. w niedzielę nie idziecie do kościoła, żeby się pomodlić do Boga, a kiedy nie idziecie do szkoły, albo nie pomagacie w żaden sposób bliskim, albo gdy kogoś obrażacie, to tak, jakby ktoś wam za to wyrzucał, przypominał, że nie uczyniliście tego, co powinniście byli zrobić, że uczyniliście zły uczynek i tym rozgniewaliście Boga, kto może, ten pozbawi cię za to swego miłosierdzia i może cię ukarać!..
Jak myślicie, dzieci, za pomocą tej sugestii ostrzegacie was i chronicie przed złymi uczynkami? To jest Anioł Stróż, ten dobry, niewidzialny duch dany człowiekowi przez Boga, aby chronił go przed problemami. Aniołowie są duchami bezcielesnymi i znacznie przewyższają ludzi swoją mocą: Bóg posyła ich na świat, aby pomagali ludziom w trudnym zadaniu zbawienia.
Ale cnotliwe życie na ziemi, które jako jedyne może uratować człowieka od śmierci wiecznej, jest sprawą bardzo trudną. W końcu człowiek jest słaby i może popełniać błędy we wszystkim; zamiast czegoś dobrego i pożytecznego dla siebie, może bardzo łatwo wybrać i zrobić coś szkodliwego; Zamiast dobrego człowieka, zaprzyjaźnij się ze złym i przywiąż się do niego. A każdemu z nas jest to tym łatwiejsze, że istnieje niewidzialny duch zła, diabeł, który tylko wie, czym człowieka zwieść, zasiać w jego duszy grzeszne myśli, zwieść go do najróżniejszych złych uczynków i w ten sposób zagłuszyć dobre sugestie Anioła Stróża. A aby nie ulec pokusom ducha zła, musimy modlić się pilnie do Anioła Stróża rano i wieczorem, prosząc go, aby nas oświecił, nauczył nas rozpoznawać, co jest dobre, a co złe na świecie, kto jest dobrym człowiekiem, a kto zły, oraz od złych uczynków, a także od złych ludzi, zwłaszcza od pokus złego ducha, aby nas zachował i zachował. Dlatego Ojciec Niebieski dał każdemu z nas Anioła Stróża, tego najczystszego i najmilszego ducha, aby swoim natchnieniem uczył nas dobrych uczynków, w trudnych przypadkach pomagał i chronił przed upadkami, prowadził nas w życiu ziemskim, że tak powiem, za rękę drogą zbawienia, nie pozwalając nam zawędrować w różne niebezpieczne miejsca, gdzie duch złości zwabia ludzi, aby łatwiej było ich zniszczyć. My, dzieci, wyrażamy to wszystko w krótkiej modlitwie do Anioła Stróża, z którą z pewnością powinniśmy się do Niego zwracać każdego dnia, rano i wieczorem. To jest modlitwa; przeżegnaj się i powiedz razem ze mną w potocznej gwarze, którą rozumiemy: Aniele Boży, mój święty stróżu, dany przez Boga z nieba, aby mnie strzegł, gorąco Cię proszę, naucz mnie w tym dniu odróżniać dobro od zła, a jednocześnie strzeż mnie od czynienia zła i pomóż mi w dobrym uczynku i w ten sposób skieruj mnie na drogę zbawienia. Naprawdę tak.
Na sposób kościelny ta modlitwa nie brzmi jak mowa potoczna. Anioł Boży, mój święty opiekun, w języku kościelnym brzmi: Anioł Boży, mój święty opiekun. Dany przez Boga z nieba dla mojego zachowania - w terminologii kościelnej: dany od Boga z nieba dla mojego zachowania. Modlę się do Ciebie pilnie – na sposób kościelny: modlę się do Ciebie pilnie. Naucz mnie w tym dniu odróżniać dobro od zła, a jednocześnie strzeż mnie od zła i pomóż mi w dobrym uczynku na sposób kościelny: Oświeć mnie dzisiaj i zbaw mnie od wszelkiego zła, pouczaj mnie o dobrych uczynkach. I w ten sposób postaw mnie na drodze zbawienia na drodze kościelnej i kieruj mnie na drogę zbawienia. Możesz także odmówić krótką modlitwę do Anioła Stróża: Mój święty Aniele Stróżu, ratuj mnie od wszelkiego zła.
Co zauważyłyście, dzieci, gdy zrobiliście coś złego? Kto ci robił wyrzuty i jednocześnie chronił cię od złych uczynków? Dlaczego Anioł Stróż jest dany osobie? Co człowiek może zrobić złego? Jak i w jaki sposób duch zła szkodzi człowiekowi? Jak i o co warto prosić Anioła Stróża? Jak Anioł Stróż nas oświeca? Jak oszczędza? W jaki sposób poucza o ścieżce zbawienia? Jak czyta się modlitwę do Anioła Stróża? Co to mówi w sposób kościelny, co różni się od mowy potocznej? Które słowa zmieniają się dopiero na końcu? Które z nich brzmią zupełnie inaczej niż ich mówione odpowiedniki? Jaką inną modlitwę możesz powiedzieć Aniołowi Stróżowi?
Dzieci, cieszycie się, gdy nadchodzą Wasze imieniny? Tak, to radosny dzień w życiu każdego chrześcijanina. W dniu imienin rodzice starają się przyjść z Tobą do kościoła i udzielić Ci Komunii św. Proszą księdza, aby odprawił modlitwę świętemu lub świętemu, którego imię nazywasz. Podczas nabożeństwa wielokrotnie słyszy się, jak kapłan mówi: „Święty lub święty, módl się za nami do Boga” i razem z tobą i twoimi rodzicami żarliwie modli się do Boga. Po nabożeństwie ksiądz wręczy Ci prosforę i pogratuluje Dnia Anioła; Gratulacje będą Ci także składać rodzice i przyjaciele. Co to wszystko oznacza? Dlaczego imieniny obchodzimy nie jak zwykłe dni, ale jako radosne i pogodne święto? Bo imieniny to dla każdego z nas dzień rzadki i kosztowny. Kościół Święty ustanowił, że każdy chrześcijanin powinien nosić imię na cześć jakiegoś świętego i żyjąc na ziemi, mógł naśladować jego pobożne życie; kroczyć, że tak powiem, ścieżką życia, którą przeszedł święty o tym samym imieniu i osiągnął wieczne zbawienie. Życie ziemskie pełne jest rozmaitych trudności i pokus, które czynią drogę do Królestwa Niebieskiego trudną i niebezpieczną na wszystkich etapach życia człowieka. Aby bezpiecznie żyć na ziemi, każdy z nas potrzebuje niezawodnego, doświadczonego przywódcy. Ten przywódca, dzieci, jest tym świętym Bożym lub tym świętym, na którego cześć zostaliśmy nazwani, to znaczy świętym o tym samym imieniu dla nas, który ma to samo imię z nami. Zdecydowanie musimy spróbować dowiedzieć się, jak żył na ziemi, jak pokonywał przeciwności losu, opierał się pokusom, abyśmy my, idąc za jego przykładem, mogli oprzeć się pokusom tego świata. Święty, którego opiece powierzyli nas nasi rodzice, jest naszym szybkim pomocnikiem, a jednocześnie modlitewnikiem dla nas przed Bogiem. Widząc nasze wysiłki, aby naśladować Jego pobożne życie, niewidzialnie pomaga nam we wszystkich naszych dobrych pragnieniach i uczynkach, a w imieniny zdaje się przybliżać do nas, niewidzialnie stojąc obok nas, aby wysłuchać naszych modlitw i modlić się z nami do Boga. Dlatego, dzieci, w dzień Anioła tak miło jest nam modlić się do Boga w kościele: wtedy święty, którego imię nosimy, modli się do Boga z nami i za nas. Starajmy się, dzieci, z całą pewnością poznać życie świętego o tym samym imieniu i każdego dnia w modlitwie prośmy o jego pomoc i wstawiennictwo za nami grzesznymi, gdyż jest dla nas szybką pomocą w codziennych kłopotach i wiernym modlitewnikiem przed Panem Bogiem o zbawienie naszych dusz. W potocznej gwarze można modlić się do świętego w ten sposób: Módl się za mnie do Boga, święty święty Boży (imię), bo gorąco Cię proszę, który zawsze jesteś gotowy mi pomóc i modlić się za moją duszę.
Święci nazywani są świętymi Boga, ponieważ żyjąc na ziemi, starali się postępować zgodnie z nauką Jezusa Chrystusa i we wszystkim podobać się Bogu. Przenieśli się po śmierci do nieba dla błogości i chwały Bożej, wszyscy mają jedno zajęcie: pomagać ludziom żyjącym na ziemi, przezwyciężać grzeszne pokusy i czynić dobre, pobożne uczynki. Święci szybko pomagają każdemu, kto pilnie prosi ich o pomoc i modlitwę, ponieważ są blisko Boga, źródła wszelkiego dobra. Tym wszystkim nie pomagają sobie, lecz jedynie świętymi modlitwami, prosząc nas od Boga o wszystko, co konieczne do zbawienia.
Ze wszystkich świętych Bożych najbliższy każdemu z nas jest ten, od którego pochodzi nasze imię. W kościele modlitwa do świętego Bożego brzmi tak: Módlcie się do Boga za mnie, święty sługo Boży (imię), gdy pilnie uciekam się do was, waszego szybkiego pomocnika i modlitewnika za moją duszę. Słowa mowy potocznej: Módl się za mnie do Boga, święty sługo Boży, mówi się w sposób kościelny: módl się do Boga za mnie, święty sługo Boży. Ponieważ gorąco proszę Was, którzy zawsze jesteście gotowi mi pomóc i modlić się za moją duszę, na sposób kościelny: gdy gorąco się do Was zwracam, o szybką pomoc i modlitewnik za moją duszę.
Oprócz tej krótkiej modlitwy, którą bez rozróżnienia możemy zwracać się do wszystkich świętych Bożych, istnieją także osobne modlitwy za każdego z nich. Nazywają się tropariami i krótko opisują życie świętych. Troparion świętego, na którego cześć zostaliśmy nazwani, to coś, co z pewnością każdy z nas powinien znać.
Jak spędzasz imieniny? Dlaczego imieniny są dla nas drogim dniem? Dlaczego nosimy imię świętego? Jaki jest nasz obowiązek wobec świętego o tym samym imieniu? Jak odmawiać modlitwę do świętego w języku mówionym? Dlaczego święty nazywany jest świętym Bożym? Dlaczego święci są naszymi pierwszymi pomocnikami? Jak nam pomagają? Jak modlitwa do świętego brzmi w kościelny sposób? Jakie słowa na modlitwie mówi się inaczej w kościele niż w mowie potocznej? Które z nich mają tylko inne zakończenie? Czy jest osobna modlitwa za każdego świętego? Któremu świętemu każdy z nas ma obowiązek znać troparion?
Dzieci, analizując modlitwy, wielokrotnie nazywaliśmy Boga Wszechmogącego naszym Stwórcą, a tymczasem rozmawialiśmy o tym, że człowiek jest słaby i nie może bezpiecznie żyć na ziemi bez pomocy z zewnątrz, że jest bardziej skłonny słuchać złego ducha niż podążać za sugestiami swojego Anioła Stróża. Jak to? Czy Bóg Wszechmogący nie mógł stworzyć człowieka bardziej zdolnego do czynienia dobra niż obecnie? Teraz powiem ci, dlaczego dana osoba jest bardziej skłonna do zła niż do dobra i kto jest za to winien?
Nazywamy Boga Stwórcą człowieka. A więc był czas, kiedy nie było człowieka, ale był Jeden Trójjedyny Bóg? Tak. I ten Trójjedyny Bóg, wiecznie błogosławiony w sobie, chciał uczynić błogosławionymi wielu innych – podzielić się swoją błogością z tymi, którzy mogliby i byliby godni błogości z Nim. I tak, zgodnie z wszechmocnym słowem Trójjedynego Boga, w niebie pojawiła się niezliczona ilość najczystszych duchów – Aniołów, a na ziemi – człowiek w pięknym świecie oddanym mu do jego całkowitej dyspozycji. Na początku wszystko było w porządku, wszyscy byli szczęśliwi, wielbiąc Boga: Aniołowie w niebie, człowiek na ziemi...
Ale, dzieci, co wkrótce wydarzyło się w niebie. Jeden z Aniołów najbliższych Bogu ośmielił się sprzeciwić Bogu, a nawet nakłonić do tego wielu innych Aniołów... Za taki czyn został natychmiast pozbawiony zaszczytu przebywania ze świetlistymi Aniołami w niebie i wyrzucony w otchłań.
Zamiast żałować za swój zły uczynek wobec Boga, upadły anioł, który uwiódł wielu aniołów w niebie i na ziemi, uwiódł także człowieka do nieposłuszeństwa Bogu... Pierwszy człowiek również zgrzeszył i został natychmiast wyrzucony ze swojego pięknego domu. Z czystego, świętego, we wszystkim posłusznego Bogu, człowiek stał się niegodziwy, nieposłuszny Stwórcy, skłonny jedynie do złych uczynków. Gdzie wszystko się w nim podziało?... Przed grzechem największą przyjemnością człowieka było myślenie o Bogu, wykonywanie wszystkiego, co Bóg nakazał, a nawet rozmowa z Bogiem twarzą w twarz. Ale gdy tylko ktoś zgrzeszył, zaczął ukrywać się przed Bogiem, ponieważ bycie z Bogiem stało się dla niego nieznośnie trudne, dręczyło go sumienie za grzech nieposłuszeństwa, który popełnił przeciwko Bogu. Oddalając się od Boga, źródła wszelkiego dobra, człowiek wpadł w moc swego zwodziciela i zaczął być mu posłuszny we wszystkim... Ludzie zaczęli się rozmnażać, ale żyli między sobą w wrogości; więc na przykład najstarszy syn pierwszego człowieka zabił własnego brata... Przewidując to wszystko, Bóg mógł wtedy zniszczyć tego człowieka, zniszczyć go. Ale Bóg jest dobry, zlitował się nad człowiekiem, bo człowiek sam nie był nieposłuszny Bogu - dał się zwieść zły duch, diabeł. Co więcej, nawet po grzechu człowiek nie stracił całkowicie pragnienia czynienia dobra; żałował utraconej błogości z Bogiem, lecz jego skłonność do grzechu i kusiciel – diabeł – coraz bardziej oddalały go od Stwórcy. Dlatego gdy tylko Bóg ukarał pierwszego człowieka za nieposłuszeństwo, natychmiast okazał mu swoje miłosierdzie, obiecując upadłemu zbawienie w przyszłości.
Aby utrzymać wiarę w Odkupiciela, Bóg zechciał stopniowo objawiać tajemnicę zbawienia pewnym cnotliwym ludziom, których nazywano prorokami. W imię samego Boga prorocy na długo przed przyjściem Zbawiciela przepowiadali: Kto będzie Odkupicielem człowieka z mocy diabła, gdzie się narodzi, gdzie będzie mieszkał, jak będzie uczył ludzi dobra, jak będzie dla nich cierpiał, jak zmartwychwstanie, wstąpi do nieba i ześle ludziom Ducha Świętego. Jednym słowem prorocy powiedzieli wszystko, co ludzie powinni wiedzieć o swoim Zbawicielu, aby uwierzyć w Niego, gdy pojawi się na ziemi. W swoich przepowiedniach wszyscy prorocy nazywali Zbawiciela Chrystusem.
Co, dzieci, Chrystus ma na myśli? - Prawdopodobnie jest to ważne, wymowne imię, które wszyscy na Jego cześć nazywamy chrześcijanami! Wielkie jest imię Chrystus: oznacza ono Namaszczony. Wcześniej jedynie król, arcykapłan i prorok byli namaszczani pachnącym olejkiem i namaszczano ich na znak, że dano im szczególną moc od Boga. Ta Boska moc została dana królowi, ponieważ musiał rządzić całym ludem; arcykapłanowi, bo musiał się modlić za cały lud; i prorokiem, bo miał uczyć cały naród. Ten, który przyszedł, aby wybawić wszystkich ludzi z mocy diabła, prosić Boga o odpuszczenie grzechów i uczyć wszystkich prawdy i dobra, musiał zjednoczyć w jednym siebie władzę króla, arcykapłana, proroka i nie tylko jednego ludu, ale całego świata ludzi na wieki. To, dzieci, było niemożliwe dla kogokolwiek innego, jak tylko dla Boga, który był Synem Bożym, naszym Zbawicielem Jezusem Chrystusem (jak wiecie z poprzednich rozmów). Aby to wszystko wyjaśnić ludziom, aby oczekiwali Zbawiciela nie spośród siebie, ale od Boga, prorocy nazywali Go Chrystusem. A w odniesieniu do Zbawiciela, który ukazał się ludziom w postaci człowieka, imię Chrystus oznacza: otrzymawszy bez miary Boską moc, całą Boską moc, a wszystko napełnione łaskami, aby je przekazywać ludziom. Dzieci, zapewne sami się domyślacie, dlaczego wszystkich wierzących w Chrystusa nazywa się chrześcijanami? Tak, ponieważ przez Jezusa Chrystusa otrzymują pełną łaski moc potrzebną do dobrego i pobożnego życia, na tyle, na ile są w stanie przyjąć. Chrześcijanin oznacza osobę żyjącą zgodnie z naukami Jezusa Chrystusa.
Jak bardzo potrzebujemy pełnej łaski mocy Chrystusa, wy, dzieci, wiedzcie, bo chociaż trochę żyliście na świecie, już doświadczyliście, jak trudno jest stać się mądrym, dobrym i posłusznym i odwrotnie, jak łatwo pozostać głupim, nieposłusznym i złym... Wszystko to, dzieci, dzieje się dlatego, że zły kuszący duch wciąż próbuje nas odłączyć od Chrystusa, aby pozbawić nas Jego Boskiej pomocy, pozostawić nas z naszymi słabymi siłami i tym samym zawładnąć nami i zniszczyć nas na zawsze.
A teraz oceńcie sami, kto jest winien temu, że już teraz wielu ludzi źle żyje, popełnia przestępstwa i grzeszy. Bóg stworzył człowieka, aby mógł być z Nim szczęśliwy. Człowiek przez nieposłuszeństwo rozgniewał Boga i stał się niezdolny do rozkoszowania się Nim. Dla zbawienia człowieka Bóg posłał na ziemię swojego Syna, naszego Pana Jezusa Chrystusa, który przez swoje cierpienie nabył Boską moc dla ludzi do walki z grzechem, a człowiekowi wystarczy wierzyć w Zbawiciela i modlić się do Niego całym sercem, aby otrzymać tę Boską pomoc w przeciwstawianiu się diabłu. Ale wielu ludzi też tego nie chce: nie chcą stanąć przed Boskim obrazem Chrystusa i w serdecznej modlitwie prosić się o wszystko, co potrzebne do cnotliwego życia... Tak więc, dzieci, człowiek może zapomnieć, że nie będzie mógł odczuć, jak wielkiego miłosierdzia uczynił dla nas Zbawiciel - Chrystus. Strzeżcie się tak straszliwej nieczułości. Aby wzbudzić w sobie żarliwą wiarę w Chrystusa, módlcie się częściej i pilniej przed Jego świętym obrazem w domu, a zwłaszcza w kościele, mocno pamiętając: wtedy nauczyliście się modlitw, abyście mogli w nich prosić Boga o wszystko, czego potrzebujemy do pomyślnego życia tu na ziemi i do życia wiecznie błogosławionego tam w niebie.
Co my, dzieci, mamy do powiedzenia na temat danej osoby, gdy studiujemy modlitwy? Czy zawsze był ktoś na świecie? Dlaczego Bóg stworzył człowieka? Jak ktoś utracił błogość? Jaka zmiana zaszła w człowieku, gdy okazał nieposłuszeństwo Bogu? Dlaczego Bóg okazał swoje miłosierdzie człowiekowi? Co to było za miłosierdzie? Czy pierwszy człowiek wiedział, kim będzie Zbawiciel? W jaki sposób Bóg podtrzymał wiarę ludzi w Zbawiciela? Co prorocy mówili o Zbawicielu? Jak nazywali Zbawiciela? Co oznacza Chrystus? Dlaczego tych, którzy wierzą w Zbawiciela, nazywa się chrześcijanami? Kto tak naprawdę jest chrześcijaninem? Kto jest winien temu, że niektórzy chrześcijanie żyją źle? Dlaczego Boża pomoc jest dla nich konieczna? O co przede wszystkim powinno troszczyć się chrześcijanin? Co powinniśmy zrobić, aby obudzić naszą serdeczną wiarę w Chrystusa? Jak powinniśmy korzystać z modlitw, których się nauczyliśmy?
Przedruk z: Wyjaśnianie modlitw kościelnych dzieciom. Pierwszy rok nauki w szkołach podstawowych. Wołogdy, 1884.
Chrystus (grecki); Mesjasz (hebr.); Namaszczony (rosyjski).
Nadając nam imię, Kościół Święty modli się do Boga w ten sposób: „Daj, Panie, abym nie wyparł się Twojego Świętego Imienia na niego; jednoczymy się w chwilach dobrych potrzeb Twojego Świętego Kościoła i pełnimy straszne tajemnice Twojego Chrystusa” (modlitwa przy nadawaniu imienia 8 dnia).