Contents · 30 parts
С благословението на Тернополския и Кременецки архиепископ Сергий
Свещеник Йоан Ануриев, 1884 г
Вместо предговор
Предговор
1. Какво означава да се молим на Бог?
2. Как св. Църква е установила да се моли на Бога?
3. Защо е така установено да се молим на Бог?
4. Кога трябва да се молите на Бог?
5. Как трябва да се кръсти човек?
6. Начална молитва
7. Иисусова молитва
8. Кратко славословие
9. Молитва към Светия Дух
10. Трисвет
11. Пълно славословие
12. Молитва към Пресвета Троица за милост.
13. Господня молитва
14. Сутрешна молитва
15. Вечерна молитва
16. Молитва за Отечеството
17. Молитва за живи и умрели
18. Молитва преди ядене
19. Молитва след ядене
20. Ангелски поздрав на Дева Мария
21. Песен за възхвала на Богородица
22. Беседа за чудотворните икони на Богородица
23. Молитва към ангела пазител
24. Молитва към едноименния светец
25. Беседа за имената Христо и Християн
Публикувана за първи път през 19 век, книгата на свещеник Йоан Ануриев не е загубила своята актуалност и в наше време. На страниците му са представени: как да се обяснят на детето, съобразно неговата възраст и развитие, първите молитви, които се учи да казва; как, заедно с живото разбиране на молитвата, представя основите на християнската вяра, информация за Бог като Създател на света, говори за Божествените свойства, Божественото Провидение, Ангелите, грехопадението, идването на Господ Исус Христос в света, за Бог Светия Дух; и накрая, как да предадем на детето значението на молитвата и да събудим в него жива нужда от общуване с Бога.
Въпросите, дадени в края на всеки раздел, ви помагат да консолидирате наученото и да усвоите молитвата не само с ума си, но и със сърцето си.
Книгата „Разясняване на църковните молитви на децата“ ще бъде полезна за родители, учители по Божия закон и православни учители.
В обяснителната бележка към програмата на началния курс по Божия закон за началните училища се казва, наред с други неща: "През първата година на обучение се очаква да преминете през ежедневни молитви. Има малко изброени молитви. Изискването да знаете наизуст голям брой молитви би било обременително за деца, които влизат в училище неграмотни, и би било неподходящо от религиозна и педагогическа гледна точка. Тъй като молитвите изразяват християнството вярвания, чувства и стремежи, едно дете, след като ги е изучавало, с разбиране, достъпно за неговата възраст, ще получи първите елементарни знания за християнската вяра в пълнота, макар и не обширни.
"Когато изучава молитвите, учителят трябва да се опита не само да гарантира, че децата втвърдяват думите на молитвата и разбират тяхното външно, така да се каже, значение, но и да предизвикват в сърцата на децата онези молитвени нагласи, за които думите на молитвата служат като израз. Желателно е обяснението на молитвите да не изглежда дори като урок, а да бъде пастирски разговор с децата за техните духовни нужди, стремежи и вярвания, които намират своя най-естествен израз в молитвата.”
1. „Когато обяснява молитвите, учителят ще информира децата за най-общите понятия за Бога, Създателя на света, за Неговото вездесъщие, всемогъщество, мъдрост и доброта, за Неговото любящо Провидение над цялото творение, за ангелите, човешката душа, създадена по Божи образ, за съвестта, падението на хората и тяхното унищожение, ще им говори за Бог Син, нашия Спасител, за Бог Свети Дух, за освещаване на душите на хората, които вярват в Христа, за нашата необходимост да се молим на Бога при всички обстоятелства на живота, за външните знаци на молитвата, особено знамението на кръста, за молитвата у дома пред икони и в църквата, за молитвите към Божията Майка и светиите, за живи и мъртви.
2. "Всяка обяснена молитва трябва да бъде предшествана от разговор с учителя, който да запознае детето с вътрешното съдържание на молитвата, така че обяснената молитва да следва от този разговор като естествено следствие. Предмет на такъв разговор може да бъде или ежедневна история от живота на децата и семействата, или разказ от Свещената история и живота на светите Божии светии."
3. „При изучаване на всяка молитва поотделно се предлага следният ред: 1) четене на цялата молитва, разбира се, смислено и усетено; 2) посочване на основните мисли, съдържащи се в молитвата, обяснение на неразбираемите думи и изрази, които се срещат в нея; 3) превод или евентуално кратка и близка до текста парафраза на молитвата; 4) повторно задаване на учениците с помощта на насочващи въпроси, които са в близост логическа връзка помежду си, отнасящи се не само до думите на молитвата, но и до предмета на уводния разговор и 6) заучаване на молитвата наизуст - през първото полугодие от думите на учителя, а през второто с помощта на книга” [*].
Във връзка с това е съставено предложеното обяснение на църковните молитви, което според мен може да бъде полезно за учител по право, който започва да учи в държавните училища.
S.I.A.
[*] Програмата за преподаване на Божия закон в селските двугодишни училища, съставена от Министерството на народното просвещение и одобрена от Светия синод на 24 септември 1869 г., гласи: всяка нова молитва трябва да се предхожда от разговор с децата за съдържанието на тази молитва, така че самата молитва да се появи в резултат на този разговор; трябва да се каже на руски и едва тогава да се преведе на църковнославянски; децата трябва да го научат в клас от думите на учител по право.
Преди да започне уроците по Божия закон, учителят по закона трябва да опознае децата чрез прости разговори с тях. Съдържанието на тези разговори, т. нар. предварителни, би могло да бъде приблизително следното: какъв е произходът на децата и кои от тях са сираци? Знаят ли правилно собственото, бащиното и фамилното си име и знаят ли именния си ден? Познават ли енорийската си църква и ходят ли в нея? Знаят ли какви молитви и кой ги е научил да се кръстят и да се молят? Ходят ли на изповед и причастие? Избягват ли да се срещат със свещеника, имат ли суеверия и предразсъдъци и не живеят ли близо до хора от друга вяра или разколници?
Необходимо е също така да се говори за училище: за ползите от него за децата, за тяхното постоянно посещаване на училище и за това как трябва да се държат с учителите и помежду си; как да се държиш и да се грижиш за себе си на път за училище и вкъщи.
Учителят по закон трябва да провежда такива разговори по обикновен домашен начин, с основната цел да се запознае с религиозното и морално състояние на децата и в същото време да запознае децата с училищния ред. Всичко това може да бъде полезно на един опитен учител по закона, за да посее дълбоко спасителните истини на Божия закон в една млада душа.
Поради различията в местните обичаи, както и възрастта, ранга и състоянието на децата, постъпващи на училище (особено в многолюдните градове или села), е трудно да се даде извадка от тези разговори и следователно съдържанието и редът им трябва да се определят от самия учител, който повече или по-малко познава местното население, отношението му към училището и църквата и някои други условия...
Учителят на закона винаги трябва да помни притчата на Спасителя за сеяча и да сее духовни семена с голямо внимание, тъй като според притчата те лесно могат да бъдат стъпкани от минувачите или кълвани от птици; Те могат да поникнат, без да пуснат дълбоки корени и веднага да изсъхнат; или могат да бъдат задушени от тръни; и като помни всичко това, да се погрижи, доколкото зависи от него, да превърне младите сърца на децата в добра почва, способна да даде плод стократно, а след това с опитна ръка да посее Божественото семе с твърдо доверие в благодатната помощ на Светия Дух.
Деца, вие знаете, че човек на земята не може да живее безопасно без помощта на другите. Той се ражда толкова слаб, че ако родителите му не се бяха погрижили за него, той можеше да умре тогава и там. Колкото повече бащата и майката се грижат за децата, толкова по-добре ще бъдат децата; Тогава те ще трябва да изпитват по-малко различни скърби в живота. Децата винаги се забавляват с грижовни родители... Ако искат да ядат, те ще дойдат при родителите си, ще кажат, че са гладни и родителите веднага ще ги нахранят; децата ще изстинат от студ, ще кажат на родителите си за това и те веднага ще ги облекат; Ако децата се разболеят, тъжно се обърнат към родителите си или просто се простудят, бащата и майката веднага ще се погрижат за лечението на децата... Но откъде родителите да вземат всичко необходимо и да го дадат на децата си?.. Родителите получават всичко необходимо както за децата си, така и за себе си от Бог, Който е създал небето и земята и всички хора...
Забелязали ли сте, че вашите родители се молят на Бога сутрин и вечер, а също и когато седнат да обядват и след обяд; Когато започват каквато и да е работа, те се прекръстват и произнасят кратка молитва: Господи, благослови! и Господ на помощ! Понякога: Слава Богу! Слава на Тебе, Господи! И когато има неделя или празник, пак отиват на църква и там заедно с други се молят на Бога и просят всичко необходимо за себе си. По същия начин Милосърдният Бог дава на хората всичко необходимо навреме. Хората сеят хляб на полето или садят различни зеленчуци в градината и правят всичко това с молитва - тогава Бог ще роди всичко в изобилие; За едно зърно или един картоф ще се родят повече от десет абсолютно еднакви зърна или картофи. В противен случай те ще отсекат дърветата, необходими за построяването на къща в гората, и след няколко години на същото място ще израснат нови дървета, без човешка намеса.
Бог не само дава на хората всичко необходимо за приготвяне на храна, подслон и облекло, но също така помага във всички добри дела. - Та вие, деца, дойдохте тука да се учите... И ние не започнахме веднага да учим, но първо се помолихме на Бога, помолихме Бога да помогне на учителите да ви учат по-усърдно, а вие да слушате по-усърдно и да запомните какво ще кажат учителите; и всеки учебен ден в училище също ще започваме и завършваме с молитва. Защо ще правим всичко това? След това да измолим от Бога помощта, от която се нуждаем, за да благослови Бог невидимо нашите трудове и да ни даде добър успех в учението. Така в молитва ние се обръщаме към самия Бог, изразяваме пред Него своите нужди и Го молим за всичко, от което се нуждаем за проспериращ живот. Но не винаги в молитва трябва да искаме само това, от което се нуждаем; в молитва трябва да благодарим и да прославяме Бога за всичко, което получаваме от Него. Бог е толкова милостив, че приема благодарност и хвала от всички хора, а хората, които постоянно се възползват от Божиите милости, са длъжни да Му благодарят и да Го славят всеки ден и дори час. За да бъде молитвата ни чута от Бога, ние винаги трябва да се молим с желание и усърдие, като по време на молитва трябва да се стремим да се възнесем с ума си на Небето и като че ли да се явим пред Лицето на Самия Бог... да се молим на Бога е същото като да говорим със Самия Бог. И така, молитвата е велико нещо, в молитвата ние говорим със самия Бог и по време на молитва Той ни слуша във всичко.
Може ли човек да живее безопасно без помощта на другите? Кой помага най-много на човек? Откъде и как родителите получават всичко необходимо за себе си и децата си? Защо родителите се молят на Бог у дома и в църквата? Как Бог осигурява всичко, от което човек се нуждае? Бог не помага ли в добрите дела? Защо трябва да се молите на Бог, преди да започнете задача? Какво изразяваме на Бог в молитва? Как трябва да се молите на Бог, за да получите това, което искате от Него? Трябва ли човек да благодари на Бога за това, което получава от Него? С кого говори човек в молитва?
На всеки от тези въпроси трябва да се изисква пълен отговор от децата. Когато децата успеят да отговорят поотделно на всички зададени им въпроси, тогава ги помолете да кажат отговорите заедно и така накратко да повторите съдържанието на целия разговор.
Предложеният разговор за молитва може да се счита за напълно усвоен от децата с помощта на въпросите на учителя само когато те могат да предадат съдържанието му в приблизително следния ред: Човек не може да живее безопасно без помощта на другите. Родителите са първите помощници на човека; В молитва те измолват от Бога всичко необходимо за себе си и децата си. Бог изпраща всичко, от което човек се нуждае от Небето и невидимо ни помага в добрите дела. Не можете да започнете своя бизнес, без да се молите на Бога, но винаги трябва да молите Бог в искрена молитва за помощ в добри дела: Бог помага, когато хората Му се молят искрено. За помощта, получена от Бога, човек трябва да Му благодари в молитва. Молитвата е велико и свято нещо за човека: в молитвата той разговаря със самия Бог и издига ума и сърцето си към небето, където Бог, оставайки непроменен, контролира всичко и изпраща великите Си милости на земята.
(Кратък разговор след класната молитва)
Какво правехме ние децата сега? Те се помолиха на Бог. Това означава, че всички знаете как да се молите на Бог. Кажете ми какво направихме, когато се молихме на Бога? (Децата мълчат; следват насочващи въпроси.) Стояхме или седяхме по време на молитва? Те стояха. Какво гледахме, когато се молехме на Бога? На светите икони? да Тогава какво направи, като гледаше иконите? Казахте ли молитва? да Какво друго направи? кръстен ли си да Правил ли си нещо друго? Не се ли поклони? Те се поклониха. И така, какво трябва да направите, за да се молите на Бог? За да се помолите на Бога, трябва да застанете пред светите икони, да произнесете молитва, да се прекръстите и да се поклоните. Кой, деца, установи как да се молим на Бога така? Така св. Църква е установила да се молим на Бога.
Учителят по закона повтаря това с децата, първо поотделно, като винаги изисква от тях пълен отговор на този въпрос.
Забравихте ли, деца, какво ви казах миналия път за молитвата? Разкажете ни как светата Църква ни научи да се молим на Бога? Повторете с децата отделно. И когато децата отговорят интелигентно, продължете по-нататък.
Защо ние децата стоим на краката си, когато се молим на Господ, как мислите? А с кого понякога говорим изправени? Хубаво ли е да се говори с началници и старейшини седнал?.. Неприлично е, не е хубаво. Е, ако трябваше да говорим с важен шеф или с крал, как бихме говорили с тях и ги помолили за това, от което се нуждаем? Разбира се, стои? „Но Бог в никакъв случай не е по-висш от краля.“ Това означава, че трябва да се молим на Бог, докато стоим, за да изразим почитта си към Него.
Защо ние, децата, стоим пред свети икони по време на молитва? Какво виждаме на иконите? На иконите виждаме образа на Спасителя, Неговата Пречиста Майка или други светци... И ако сега ви покажат образ на баща ви или майка ви, бихте ли ги запомнили? Вероятно те веднага ще ви се представят така, както ги познавате у дома и ще започнете да мислите за тях. И така, по време на молитва трябва да гледаме светите икони, за да си представим по-ясно, по-ярко нашия Спасител или Божиите светии и така, докато се молим, да не мислим за нищо друго освен за Бога. Повторете, деца, защо трябва да стоите пред светите икони по време на молитва?..
Защо, деца, трябва да се молим на Бога? - Все пак Господ знае на кой от нас какво трябва да се даде, както бащите и майките знаят от какво имат нужда децата си и без да искат им дават всичко необходимо. И когато ви се случи нещо неприятно: разболеете се или някой ви обиди - в края на краищата вие молите родителите си да ви помогнат в скръбта. Ние трябва да направим същото по отношение на Бог, нашия Небесен Баща: да Го помолим да ни помогне в това или онова нещастие, което ни е сполетяло. И когато Бог помага, деца, няма ли наистина да Му благодарим, че се грижи за нас, няма ли да прославим великата Му милост и любов към нас? И каква молитва би била, ако само застанем пред светите икони, прекръстим се и се поклоним, но не кажем нищо на Бога! Ето защо Бог е наградил човека с дар слово, за да може да изрази своите нужди пред Него и да поиска от Небесния Отец всичко, от което се нуждае. Но вие, деца, знаете колко нужди има човек в живота, колко често ни се случват различни беди и нещастия... за всичко това трябва да говорим с Бога, да молим Неговата помощ и застъпничество за нас, слабите. Трябва да се повтори с деца.
Защо ние децата се прекръстваме по време на молитва? Всички хора по света ли са кръстени? Кръщават ли се евреи и татари? не; те не са кръстени, защото не вярват в Исус Христос. И ние сме кръстени, защото вярваме в Исус Христос, Който умря на Кръста за греховете на хората. В църквата видяхте кръст, на който бяха приковани ръцете и краката на умиращия Спасител. Заради смъртта на Исус Христос на кръста Бог ще ни даде всичко, което поискаме от Него. Повторение.
Защо ние децата се покланяме по време на молитва? На кого и кога още се кланяме? Когато направим нещо лошо, когато сме виновни, как да поискаме прошка от нашите родители или шефове, кой може да ни накаже за нашата вина? Покланяме се и ги молим да не ни се сърдят, а да бъдат мили с нас. И ние ядосваме Бог всеки час, всяка минута, защото не живеем както Той иска. С поклона изразяваме своята вина пред Бога и молим Милосърдния Бог да се смили над нас, грешните, и да ни даде всичко необходимо за комфортен живот на земята. Повторете целия разговор с децата.
Кога, деца, да се молим на Бога? Винаги трябва да се молим на Бог, защото винаги имаме нужда от Божията помощ. За това има кратки молитви, в които можем да помолим Бог за помощ за добри дела. И така, когато се заемем с работата, тогава, като се прекръстим, трябва да кажем: Господи, благослови! С тази кратка молитва молим Бога да ни помогне в работата, която поемаме; дали да работим или да учим, Всемогъщият Бог винаги ни помага във всяко добро дело. Тогава, ако вече сме уморени и работата още не е свършена, трябва да кажем: помогни, Господи. След като завършим работата, трябва да благодарим на Бога за Неговата невидима помощ към нас, казвайки: Слава на Тебе, Господи. Ако сте направили нещо лошо: не сте послушали родителите или старейшините си, обидили сте някого, излъгали сте, сте взели и развалили нещо на някой друг - трябва незабавно да кажете: Господи, смили се! Прости ми Господи! Не ни наказвай, че вършим зло, което не си ни заповядал да вършим; но бъди милостив към нас, Господи, и въпреки лошите ни дела, дай ни всичко, което поискаме от Теб. Освен това, деца, сутрин и вечер, преди закуска, обяд и вечеря, а също и след тях, винаги трябва да се молим на Бога. Виждате колко често трябва да се обръщаме към Бог; може би по-често, отколкото на собствените си баща и майка. Невъзможно е по друг начин, деца: Бог ни е създал, Той ни дава всичко необходимо за живота, Той също така бди над нас, как живеем, лошо или добро. Бог е нашият Небесен Баща и всички хора са Негови деца и братя помежду си; Бог заповяда на хората да Го наричат Небесен Отец. Така че, деца, винаги и във всичко трябва да молим нашите близки, баща и майка, за да живеем така, както те заповядват, и освен това трябва често да се обръщаме към Небесния Отец Бог, да се грижим да не Го разгневим с нищо и по този начин да не загубим любовта Му.
Защо ние децата се кръщаваме? (Чрез кръста изразяваме вярата си в Исус Христос, Който умря за нас в ужасна агония на Кръста.)
Кажи ми как се кръщаваш? Какво трябва да направите, за да се прекръстите? (Децата мълчат, следват насочващи въпроси).
С какво сте кръстени деца? На ръка. Отдясно или отляво? Кажете пълния отговор: прекръстваме се с дясната ръка. Как се прекръства с дясната ръка? Как събираш пръстите си? Трябва да можете да сглобите пръстите си правилно: направете каквото ви кажа и покажа. Изпънете първите три пръста на дясната си ръка и ги съединете (внимавайте всички деца); Поставете другите две на дланта си и поставете тази ръка първо на челото, след това на гърдите, след това на дясното рамо и накрая на лявото. Какво идентифицирахте? (Трябва да поставите четири точки на дъската и да ги свържете с линии, така че да получите кръст с четири върха.) Какво изобразих на дъската? - Кръст. И вие също сте нарисували кръст върху себе си, но не сте го отбелязали с тебешир или мастило, поради което вашият кръст се нарича знак на кръста или знак. Кажете ни как трябва да се кръстим правилно.
Защо, деца, така събрахме пръстите си? Възможно ли е да сгънете пръстите на дясната си ръка по различен начин и да направите кръстния знак върху себе си? Не, деца, иначе не можете да се кръстите и ето защо: първите три пръста, свити заедно, означават нашата вяра в Триединния Бог: Отец, Син и Свети Дух - това е нашият Бог; трите пръста на дясната ръка са сгънати плътно един към друг, за да се покаже в същото време, че нямаме три Бога, а Един Бог в три Лица. Триединният Бог се нарича още Пресвета Троица. Сега знаете защо трябва да съберем първите три пръста на дясната си ръка. кажи ми защо (Питайте всеки поотделно.)
Какво показваме, когато съберем трите пръста на дясната си ръка? Назовете Триединния Бог, в когото вярваме. Какво е името на Първото лице? Второ? Трети?
Когато децата съзнателно и твърдо отговорят на всички въпроси относно Лицата на Светата Троица, тогава ще бъде възможно да продължим разговора за извършване на кръстния знак.
Защо, деца, слагаме другите два пръста на дланта си? „Правейки това, ние показваме вяра в Исус Христос, нашия Спасител.“ -Кой е Исус Христос? — Исус Христос е Божият Син, Второто Лице на Светата Троица. Когато се роди от Пресвета Дева Мария, Той беше наречен Исус Христос. Ставайки човек, подобен на нас във всичко, Иисус Христос в същото време не престана да бъде Син Божий. На земята, в образа на човек, Божият Син се яви, за да научи хората на благочестив живот, тъй като тогава хората живееха зле: забравиха Истинския Бог и Неговия закон, всички се караха помежду си. Тогава хората бяха толкова зли, деца, че Божият Син, който се яви на земята в плът, беше прикован на Кръста, на който прие смъртта. Оттогава добрите, благочестиви хора помнят своя Спасител и не само се молят пред кръста, на който е изобразен умиращият Спасител, но и изобразяват кръстния знак върху себе си и се наричат християни с името на Исус Христос, защото винаги се опитват да живеят според Христовия закон. С два пръста, свити към дланта, ние, децата, показваме вярата си в Исус Христос, който за спасението на хората стана Богочовек, когато се роди от Пресвета Дева Мария.
Кой се нарича Божият Син? Не се ли нарича Той по друг начин? Някакъв друг начин? Има ли значение: Божият Син или Спасителят Исус Христос? Защо Божият Син се появи на земята? Как Го приеха хората? Какво Му направиха злите хора? Как показваме вярата си в Исус Христос, като поставим ръцете си върху пръста?
Сега, деца, вече знаете, че като сгъваме пръстите на дясната си ръка, за да направим кръстния знак, ние изразяваме нашата вяра в Триединния Бог и в нашия Спасител Исус Христос.
Защо тогава поставяме сгънатата си ръка на челото, гърдите и рамото си? — Да се прекръстиш? Да, но в същото време ние също се освещаваме. Как е възможно това? Ето как: като сложим ръка на челото си, ние освещаваме мислите си; когато сложим ръка на гърдите си, ние освещаваме чувствата си, желанията си; и когато сложим ръце на раменете си, ще осветим делата си, тъй като всичко правим с ръцете си.
Защо поставяме дясната си ръка на челото, гърдите и раменете? Защо иначе се прекръстваме? Защо е необходимо да се освещават челото, гърдите и раменете?
В името на Отца и Сина и Светия Дух. амин
Помните ли, деца, как Бог ни каза да Го наричаме? Бог ни каза да Го наричаме Отец, което означава, че всички ние сме Негови деца и трябва да правим всичко, което Небесният Отец ни е заповядал. И ако сме послушни деца, тогава Небесният Отец ще ни помогне във всичко, както собственият ни баща помага на послушните деца във всичко. Ако не се покоряваме на Бог, ако не правим това, което Му е угодно, тогава Той може да не ни даде тези милости, които молим в молитва. Как трябва да живеете, за да получите помощ от Бог? Трябва да живеем така, че да се вижда, че се опитваме да правим всичко, което е угодно на Небесния Отец. Затова в първата молитва към Бога изразяваме желанието си да правим всичко в името, тоест в чест, за слава и с помощта на Триединния Бог. Тази молитва гласи така: В името на Отца и Сина и Светия Дух. амин И се нарича начална молитва, тъй като светата Църква е установила, че трябва да се казва преди всички други молитви и преди началото на всяко добро дело. Когато произнасяме тази молитва, деца, трябва да се подпишем с кръстния знак, като по този начин показваме, че сме я казали с твърда вяра в Триединния Бог и в страданията на Спасителя на Кръста и с искрено желание да изпълним всичко, което Той ни е заповядал. Амин означава наистина, наистина. С тази дума показваме, че произнасяме молитва с вяра в невидимия Бог. Думата амин често се среща в края на молитвите, за да помни молещият се: молитвата му ще бъде чута от Бога само когато я произнася с вяра в Триединния Бог, Когото ние не виждаме, но Който ни вижда и знае дали Му се молим от чисто сърце. Само на истински вярващия Небесният Отец винаги осигурява всичко необходимо.
Децата казват молитва първо в хор, а след това индивидуално; Учителят по право следи за правилното произношение на всяка дума и спира, където е необходимо. Това е, което трябва да направите, когато изучавате следните молитви.
Как Бог ни каза да Го наричаме? Как трябва да се държим по отношение на Небесния Отец? Винаги ли Бог дава на хората това, което искат от Него в молитва? Какво трябва да попитаме Бог преди всичко? Защо началната молитва трябва да се казва с кръстното знамение? Защо думата амин е добавена към молитвата? Какво означава?
Господи Исусе Христе, Сине Божий, помилуй ни.
Кажете ми, деца, кой е Исус Христос? Исус Христос е Божият син, Второто лице на Светата Троица. - Как се казва пак? Исус Христос е наричан още Спасител. - Има ли разлика да кажем: Исус или Спасител? - Няма значение. Защо Божият Син е наречен Спасител? - Защото той дойде на земята, за да спаси хората. - От какво трябваше да ги спаси? - От лоши дела, с други думи, от грехове. Знаеш, че когато направиш нещо лошо, родителите ти те наказват за това. Бог също може да накаже всички ни за лоши дела. Когато хората започнаха да живеят зле; да вършат не това, което Бог заповядва, а това, което те самите искат, тогава Бог от добър Баща стана строг Съдия и започна да ги наказва. Но хората не станаха по-добри, а съгрешиха все повече и повече и така свикнаха с греха, че напълно забравиха за Бога и Неговия свят закон. Всичко, което оставаше, беше да ги унищожи всички, а имаше много хора по света. Тогава Бог изпрати в света Своя Единороден Син, който се роди от Пресвета Дева Мария и стана във всичко като хората, само че никога не направи нищо лошо, никога не съгреши. Пресвета Богородица нарекла Сина си Исус, тоест Спасител. Спасителят, докато живееше на земята, учи хората да бъдат послушни на Бога във всичко и да живеят помежду си в любов и съгласие. В Себе Си Той показа първия пример на свят, благочестив живот. Някои хора доброволно слушаха учението на Исус Христос и вярваха в Него, докато други Го мразеха и Го убиха, и как Го убиха? Помислете, деца, те приковаха Исус Христос с ръцете и краката на високия Кръст, на който Той умря в страшни мъки. И така, знайте до какви грехове може да доведе човек: той няма да се срамува да убие невинен праведен човек.
Но вие често не се покорявате на родителите си, не винаги живеете в мир помежду си, понякога говорите лъжи и не винаги се молите на Бога горещо; означава ли това, че и вие, деца, съгрешавате? Да, сега всички хора съгрешават. След това какво трябва да правим ние, грешните, ако не да поискаме милост от нашия Спасител, Който, като ни е научил на свят живот и страдание за нас, винаги може да накаже за греховете. Следователно, след като изразихме в първоначалната молитва към Триединния Бог нашето желание да вършим всичко в Негово име, сега трябва да помолим вашия Спасител да се смили над нас за лошите дела, които често извършваме. Светата Църква е установила молитвата за милост да се произнася след началната молитва. Прекръстете се, деца, и ми кажете: Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни! Тази молитва се нарича Иисусова, защото в нея молим Исус Христос да се смили над нас. Спасителят се нарича Господ, защото Той е наш Господар, а ние сме роби, длъжни да Му се покоряваме във всичко; Син Божий – защото Спасителят, като стана човек, не престана да бъде Второто Лице на Пресвета Троица. Христос означава Помазаникът.
Как са живели хората на земята преди Исус Христос? Как Исус Христос спаси хората? Как е живял Той на земята? Всички ли вярваха в Него? Как се отнесоха злите хора към Спасителя? Грешат ли хората сега? Не съгрешават ли и децата? С каква молитва трябва да се обърнат грешниците към Спасителя? Защо тази молитва се нарича Иисусова? Кога трябва да се каже? Защо наричаме Исус Христос Господ? Божи син? Какво означава думата Христос?
Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.
Деца, какво се случва с вас, когато сте направили нещо лошо на родителите си, но те не ви накажат, защото сте поискали прошка и сте обещали да се държите добре? Щастлива ли си тогава? - Със сигурност! - О, как се радваш тогава и благодариш на родителите си, че те обичат толкова много и са мили с теб. А когато родителите ви купят нови красиви дрехи, ще ви подарят ли нещо? Не си ли щастлив отново? – Същото трябва да направим и по отношение на Небесния Отец – Бог. Трябва да благодарим на Бога, че Той не само не ни наказва за нашите грехове, но и ни изпраща богатите Си милости. За това, и особено, деца, за спасяването на всички нас от вечна гибел, трябва винаги да Му казваме с чувство на сърдечна благодарност: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе. Тази кратка молитва се нарича кратка доксология, защото в нея ние само прославяме Бога за Неговата любов и милост към нас грешните, но не Го молим за нищо и не изразяваме никакви наши нужди. С думата Бог наричаме не само Първото Лице на Света Троица, но и Трите Лица на Божеството. Тъй като Триединият Бог е неделим, в нашите молитви винаги казваме: Слава Тебе, Боже.
Повторете кратката доксология. Защо трябва да прославяме Бог? За какво друго?
Царю небесни, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и всичко изпълняваш, Съкровище на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благий, душите ни.
Вие вече знаете, деца, че Второто Лице на Пресвета Троица, Синът Божий, нашият Спасител Господ Исус Христос, дойде на земята, за да научи хората на благочестив живот, така че хората във всичко да се покоряват на Бога, да почитат родителите си, да не лъжат, да не се карат помежду си, а да живеят в любов и съгласие и да си помагат във всичко. След като научи хората, Исус Христос се възнесе на небето. Как така, деца, Исус Христос научи хората, с които живееше, и след това се възнесе на небето; кой ще ни научи на това, което е учил Спасителят, докато е живял на земята? - Но слушай. "Когато Исус Христос каза на вярващите в Него, че скоро ще се възнесе от тях на небето, те започнаха да скърбят за това. Тогава Исус Христос им каза като утеха: По-добре е да ви оставя; тогава ще ви помоля от Моя Отец за Духа Утешител, Който ще ви напомни и повтори с вас това, което съм ви казал, и ще ви напътства във всяка истина (Виж: Йоан 14:16-17; 16:13-14). Наистина, изминали само десет дни след Възнесението Господне, когато Светият Дух слязъл върху вярващите в Христа, просветил умовете им и те си спомнили и разбрали с особена яснота всичко, на което ги учил Иисус Христос.
Оттогава Светият Дух води вярващите в Христос във всяка истина и им помага във всяко добро дело. Затова трябва да внимаваме да не смущаваме с нищо Светия Дух, за да не ни напусне Божията благодат (сила). И за да не се случи това, трябва по-често да се обръщаме към Светия Дух със сърдечна молитва. След Иисусовата молитва и кратко славословие сега е установено да молим Светия Дух да ни научи на това, което Исус Христос е учил на хората през земния си живот, за да може да ни очисти от всеки грях и по този начин да спаси душите ни от вечна гибел.
Ето, деца, молитва към Светия Дух: прекръстете се и слушайте превода й на руски с внимание. Царю небесни, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и всичко изпълваш, Съкровище на доброто и Животворител! Дойди и се всели в нас, очисти ни от всяка нечистота и спаси, Благий, душите ни. Нека разгледаме молитвата към Светия Дух на части.
За колко души говорим тук, деца? Един или три? - Тук става дума за едно и също лице; но тази личност се нарича с три имена. Защо се дават три имена на едно и също лице?
King of Heaven е първата титла. Вие знаете, че на земята най-почтеното и най-великото име е цар; В цялото кралство няма нито един човек, равен на царя по власт. Царят управлява целия народ; Той дава милост на добрите и наказва злите. Кой да наречем, деца, Небесният Цар? — Небесният Цар може да се нарече Този, който има най-голяма власт на Небето. И кой, освен Бог, е най-високо в Рая?! Това означава, че когато казваме на Светия Дух: Цар небесен, ние Го наричаме Бог. Светият Дух е Бог, Третото лице на Пресветата Троица, царуващ заедно с Отца и Сина на Небето и в целия свят. Трябва да се повтори с деца.
Утешител е второто име. Помните ли, деца, кого Исус Христос нарича Утешител? Той нарече Светия Дух Утешителя, когато обеща да Го изпрати на земята. Оттогава Светият Дух, слизайки върху вярващите, им дава истинска утеха и свята радост във всички беди, скърби и нещастия. Човешкият живот е пълен с такива мъки, които никой на земята не може да облекчи. Само Светият Дух винаги носи утеха и мир във всяка скръб. Повторете заедно с предишното.
Духът на Истината е третото име. Защо Светият Дух се нарича още Духът на истината? Защото Той наставлява хората само на една истина, помага им да направят само едно добро. Има, деца, и дух на лъжата: зъл дух, който ни учи да лъжем и ни изкушава да вършим лоши дела. Винаги трябва да се отдалечаваме от него, за да не бъдем подложени на тежки скърби и проблеми. Повторение.
И така, деца, три имена се дават на Светия Дух в молитва, за да знаем: Светият Дух е Бог, който утешава хората във всички беди и ги насочва към всяка спасителна истина.
Защо Светият Дух е наречен Небесният Цар? (Изисквайте пълен отговор от децата.) Какво е другото име на Светия Дух? Кой нарече Светия Дух Утешител и Дух на истината? Има ли дух на лъжа в света? Повторете и трите имена на Светия Дух. Защо тези три имена се използват в молитва към Светия Дух?
Сега нека да видим, деца, какво още се казва в тази молитва за Светия Дух. По-нататък в молитвата към Светия Дух се казва, че Той е навсякъде и изпълва всичко. Кой може да бъде навсякъде по едно и също време? - Можем ли аз и ти да сме и в час, и вкъщи едновременно? Не, не можем. Освен Бог, никой не може да бъде навсякъде. Светият Дух, подобно на Бог, може да бъде навсякъде. И където и да се молим на Святия Дух, Той ще чуе молитвата ни навсякъде и ще ни даде това, което искаме от Него в молитва. Повторение с деца.
По-нататък в молитвата Светият Дух е наречен Съкровище на доброто. Съкровище, или склад, склад, също е ценно нещо. Светият Дух се нарича Съкровище на доброто, защото Той раздава Божествените сили, необходими на човека за благочестив живот. Вярващите могат да получат толкова дарове на благодат от Светия Дух, колкото могат да приемат и поемат. За Светия Дух се казва, че Той раздава Своите благодатни дарове на всеки вярващ поотделно, както Му е угодно (1 Кор. 12:11). Тези дарове представляват скъпоценно, незаменимо съкровище за християните. Повторение.
В молитвата към Светия Дух също се казва, че Светият Дух е Животворящият. Деца, каква е разликата между живия и мъртвия? Да, защото живият човек може да направи нещо, но мъртвият не може да направи нищо. Защо мъртвият човек, като другите хора, не може да направи нищо? Защото в него няма живот, няма сила за действие. Това означава, деца, ако човек няма сили да върши добри дела, значи няма пълноценен живот. Чудесно е, когато пролетното слънце започне да затопля растение, замръзнало през зимата, от нищото, върху него: първо пъпките, след това листата, след това цветята и накрая плодовете. Така и човек без Божествената сила на Светия Дух не може да направи нищо добро и спасително за себе си: всичко добро тогава му се струва трудно и дори невъзможно. Но щом Светият Дух ни съживи със Своята благодатна сила, ние ставаме способни на велики неща. И това е така, защото Светият Дух ни дава Божествена сила да правим и живеем така, както нашият Спасител Господ Исус Христос ни е заповядал да живеем.
Същият този Свети Дух, заедно с Бог Отец и Сина, при сътворението на света е дал живот на човека и другите създания, поради което е наречен Животворящ. Повторение.
Какво научихте вие, деца, за Светия Дух? Защо Той може да бъде навсякъде и да изпълва всичко в света? Кога и къде можете да се молите на Светия Дух? Защо Светият Дух е наречен Съкровището на доброто? Какво казва молитвата за Светия Дух и как трябва да вярваме в Него?
След смислени детски отговори на предложените въпроси можете да продължите да изучавате молитва към Светия Дух.
Дали ние, деца, поискахме нещо от Светия Дух в думите на молитвата, която анализирахме? още не И ни е позволено да искаме много, много много от Святия Дух; можем да Го помолим да дойде и да се всели в нас и да очисти душите ни от мръсотията на греха.
Значи, деца, Светият Дух, въпреки че е навсякъде и изпълва всичко, може да не е с нас, да не ни помага? да И това се случва, когато не Го призоваваме в гореща молитва и когато вършим лоши неща. Нямаше да е толкова страшно, ако нямахме Светия Дух; но когато Светият Дух не съществува в човека, тогава в него се заселва нечист дух на злоба, който изкушава човека да върши зли дела. О, колко страшен е този дух на злоба, който осквернява човека с всякакви нечисти помисли, греховни желания и престъпни дела. Ние трябва искрено да молим Светия Дух да дойде и да се всели в нас и да ни очисти от всяка грешна нечистота. Греховете, деца, винаги ни правят нечисти пред Бога; в душата на човека те са като мръсно петно върху бели дрехи. Но тъй като ние сами, със собствените си сили не можем да се очистим от мръсотията на греха, тогава какво можем да направим, освен да помолим Духа Утешител да се всели в нас и да ни очисти от всяка нечистота.
Завършваме нашата молитва към Светия Дух със следните думи: Спаси, Благодатни, душите ни! Кого наричаме по-добър? - Блаже означава Добър, Мил; това е, което наричаме Светия Дух, защото никой не е толкова добър, колкото Светия Дух. „Молим Го за много; молим за това, което изобщо не заслужаваме; междувременно, поради безкрайната благост и любов на Светия Дух към нас, се надяваме да получим от Него всичко, което поискаме.
Какво изразяваме на Светия Дух с думите на молитвата: Спаси душите ни? - нека анализираме тези думи.
Кой е спасен и кога? - Когато човек гори, дави се или когато го ограбят; с една дума, когато той умира, непознати го спасяват от неизбежна смърт. А ние, деца, когато съгрешаваме, има опасност да погинем завинаги, затова трябва да се молим на Светия Дух така: Душе свети, ние нямаме сили и средства сами да станем добри и благочестиви; Ние осъзнаваме опасността, но не можем да си помогнем; смили се над нас, спаси ни, добри Утешителю, душе на истината.
Кажете ми, деца, какво искаме от Святия Дух? Святият Дух винаги ли е с нас и помага ли ни? Какво се случва с човек без Святия Дух? От каква нечистота молим Светия Дух да ни очисти? Защо казваме По-добре на Светия Дух? Защо Го молим да ни спаси? Кой се спасява? Повторете цялата молитва към Светия Дух.
Тази молитва чете ли се и пее ли се в църквата по начина, по който сме я казали? - Не, в църквата тази молитва се чете по друг начин. Защо, деца, четат и пеят в църквата различно от това, което ние казваме? Ето за това искам да ви разкажа. - Преди това руските хора също говореха на църковния език, но с течение на времето разговорната реч започна малко по малко и накрая се промени толкова много, че само в църквата вече може да се чуе диалектът, на който са говорили нашите предци, славяните. Затова църковният език се нарича славянски. Нашият говорим език се различава в много отношения от църковнославянския и винаги трябва да се опитвате да забелязвате всяка неразбираема дума в молитвите и да разберете какво означава и каква разговорна руска дума може да бъде заменена, в противен случай няма да разберем молитвите, които се четат в църквата.
Вече знаете молитвата към Светия Дух на прост разговорен диалект, все още трябва да разберете как звучи на църковнославянски. Небесният Цар, Утешителят, Духът на Истината в църквата казва това: Небесният Цар, Утешителят, Душата на Истината. Забележете неразбираемите думи и дори тези, които казах с малка разлика от разговорната реч. Царю, какво казах в църквата? На царя. Небесен и църковен по същия начин. Утешител. Казах: Утешител. Дух на истината, или казано църковно: Душа на истината. Сега повторете цялото начало на молитвата по църковния начин. - Кралю небесен...
Молитвата се повтаря с всички деца поотделно и когато всички съзнателно научат значението на думите на църковнославянския език, тогава преводът на молитвата може да продължи.
След това, деца, какво казвате в молитва към Светия Дух? - Който е навсякъде и изпълва всичко, Съкровището на доброто и Дарителя на живота. На църковен език тези думи гласят така: Който е навсякъде и всичко изпълнява, Съкровище от блага и живот на Дарителя. - Слово: Което казах по църковния начин: Иже; е навсякъде - в църковен план: навсякъде; изпълнява всичко по църковния начин: изпълни всичко; Съкровище на доброто и в църковния път; Животворител, или църковно: живот на Дарителя. Повторете в църквата: живот за Дарителя. Повторете в църковен стил: Както навсякъде и т.н. Повторете молитвата отначало и кажете неразбираеми думи: Харесайте, харесайте, изпълнете - какво означават? Иже - Което и т.н. Кажете думи, които са еднакви в началото, но различни в края: Цар - на Царя, Утешител - на Утешителя, Дух - на Душата. Кажете думите, които са казани по същия начин в молитвата: истина, живот, Съкровище от добри неща. И така, деца, ние все още казваме някои думи по същия начин, както са говорили нашите славянски предци и как ги чуваме в църквата? „Да, иначе изобщо нямаше да можем да разберем църковната служба.“ (Попитайте всички деца поотделно.)
Да продължим, деца. Какво искаме от Светия Дух? Говорете както искате. Елате и се установете и така нататък. Чуйте как казвам това по църковен начин: дойди и се всели в нас и ни очисти от всяка сквернота и спаси, Благословени, душите ни. Забележете отново разликата в думите: думата дойде по църковния начин, казах: дойде; уреден каза: уреден; в нас каза: в нас; cleanse и аз казах същото; от всяка нечистота в църковен план: от всяка нечистота; и спаси, о, Добри, души, и аз казах същото; нашите, и аз казах нашите. Кажете ми какви неразбираеми думи забелязахте? Има две от тях: мръсотия, в нас. Какво означават? Оскверняване - нечистота, кал; в нас - в нас. Кои думи имат малка разлика и са доста ясни? Ела, ела в църковен стил; заселих се, преместих се като църква; от всички, според църквата от всички; наш, църковно наш. Кои думи са без промяна? Спаси, Господи, души.
Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни. (Три пъти.)
Още не съм ви разказал, деца, кой е съставил молитвите, с които се обръщаме към Бога. Така че слушайте, ще ви разкажа за това днес. Някои молитви са съставени от светите отци, други са ни дадени от самия Бог. Кратка молитва, която се чете след молитвата към Светия Дух, се дава на християните от небето. Вие чухте тази молитва; тя не само се чете в църквата по-често от другите, но и се пее.
Ето го, прекръсти се и го повтори с мен: Святи Боже, Святий Крепки, Светий Безсмъртен, помилуй ни. Една малка молитва ни беше дадена от Небето, защото Бог обича, когато хората Му се молят и не дълго, но от чисто сърце и с усърдие. На кого и как, деца, Бог даде тази молитва? Ето как: при някакъв гръцки цар в Константинопол станало ужасно земетресение. Всички очакваха, че ще пропаднат под земята и ще бъдат смазани от нея. какво да правя Хората се събраха в църквата, взеха там светите икони и излязоха с тях на улицата, за да се молят на Бога за милост. Молят се на Бог, но земетресението и подземен тътен продължават. Изведнъж силен вятър, пред очите на всички, вдигна едно момче високо в небето. Няколко минути по-късно момчето се спуснало на земята съвсем спокойно и невредимо и казало, че чуло хора да пеят там горе: Святий Боже, Святий Крепки, Святий Безсмъртни... Веднага тази небесна песен запяла на земята, добавяйки към нея: помилуй ни. А вие, деца, какво ще си помислите? Земетресението спря и не се чу подземен тътен. Ето, за една кратка молитва, каква голяма милост Бог показа на хората! Той ги спаси от ужасна смърт. - Сигурно момчето е било добро и благочестиво, щом чрез него Бог е дал тази молитва на хората? - Със сигурност. Иначе Бог щеше да вземе някой друг на небето. Според вас чие пеене чу момчето в небето? – Той чу пеенето на Ангелите, които на небето пееха и пеят с непрестанните гласове на Триединния Бог. А сега да видим какво пеят ангелите на небето, както го чу момчето.
Святи Боже, Святи Могъщи, Свети Безсмъртни. В ангелската песен, както чувате, думата Свят се повтаря три пъти. Не можете ли да познаете, деца, защо думата свят се повтаря три пъти? — В чест на Триединния Бог? - да Какво означава думата свят? Свят означава чист, безгрешен. Никой, деца, не е свят, както Бог е свят. Въпреки че хората могат да бъдат светци, те не стават такива сами, а с Божията помощ, а светите хора, макар и малко, грешат. Бог никога не може да съгреши, като най-святият и чист Дух. Молитвата продължава с думите: Свети Могъщи, с други думи, свети Всемогъщи. С тези думи Ангелите възпяват Божието всемогъщество. Бог се нарича всемогъщ, защото може да направи всичко с една дума и за Бог няма нищо невъзможно нито на земята, нито на небето. Накрая се казва: Свети Безсмъртен, тоест никога не умиращ, никога не преставащ да живее, Вечен Бог. - И така, деца, Ангелите на небето възпяха светостта, всемогъществото и вечността на Триединния Бог. Какво можем да добавим ние, грешните и смъртните, към тази молитва, ако не да помолим Пресветия, Всемогъщ и Вечен Бог да се смили над нас, грешните? Така на земята християните започнаха да говорят и пеят ангелската песен с добавянето на думите: помилуй ни. Тази кратка молитва се нарича ангелска песен, нарича се още Трисвято, от трикратното повторение на думата светец. Молитвата се повтаря три пъти, като знак, че всичките Три Лица на Света Троица еднакво принадлежат на святостта, всемогъществото и вечността.
Кой е съставил молитвите, с които се обръщаме към Бога? На кого и как е дадена молитвата Трисветия? Защо думата свят се повтаря три пъти? Какво означава? Какво означава силно? Безсмъртен? Защо е добавено: смили се над нас? Как се нарича тази молитва и защо? Колко пъти се повтаря?
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин
Помните ли, деца, с добавка на какви думи винаги се чете и пее в църквата ангелската песен? Когато сте в църквата, забележете, че след като повторят три пъти ангелската песен, те веднага ще добавят към нея следната молитва: Слава на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин Какво изразяваме на Бог в тази молитва? Молим ли Бог за нещо? „Ние не искаме нищо, ние само Го прославяме, ние казваме, че Триединният Бог принадлежи на хората вечна слава на земята.“ Спомняте ли си молитвата, която наричахме кратка доксология? В него молихме ли Бог за нещо, или не? Те също не искаха нищо, а само прославяха Бога, поради което го нарекоха доксология; и тази молитва се нарича още: славословие, само че, за разлика от първото, пълно славословие, тъй като тук ние наричаме Триединния Бог по име, и добавяме към него думите: сега и винаги... Амин; докато в краткото славословие казваме само: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. И така, помнете, деца, че имаме две молитви, наречени доксология; само едното се нарича кратко, кратко славословие, а другото е пълно славословие.
В тази молитва някои думи са неясни, така че трябва да разберете тяхното значение - сега означава сега; постоянно означава винаги, непрестанно; завинаги и винаги означава завинаги. Амин, помниш ли какво означава това? В проста разговорна реч пълната доксология може да бъде предадена по следния начин: Славата принадлежи на Бог Отец, и Сина, и Светия Дух, сега, винаги и завинаги. Наистина така!
След ангелската песен каква молитва се чете? как се казва Искаме ли Бог нещо в него? Има ли друга такава молитва? Какви са странните думи в него? Какво означават? Как мога да кажа по-ясно цялата доксология? Защо трябва да прославяме Бог? Прегледайте какво си спомняте за кратката доксология.
Кажете ми, деца, молитвата, с която е установено да започваме молитвата сутрин (В името на Отца, и Сина, и Светия Дух.) Какво изразяваме към Триединния Бог в тази молитва? Винаги ли спазваме обещанието си да вършим това, което Бог ни заповядва? Какво трябва да направим, ако въпреки цялото ни желание не можем да живеем така, както Бог е заповядал? Трябва да молим Триединния Бог да се смили над нас. Какви молитви знаем, в които молим Бог за милост? В Иисусовата молитва те помолиха Спасителя за милост; в Трисвятия също поискаха прошка. Има, деца, още една специална молитва към Пресвета Троица за милост, която се произнася непосредствено след пълното славословие. Прекръсти се и го кажи с мен: Пресвета Троице, помилуй ни; Господи, очисти греховете ни; Учителю, прости нашите беззакония; Светий, посети и изцели нашите немощи, заради Твоето име.
В тази молитва почти всички думи са разбираеми, същите, които използваме в разговори помежду си, но значението на тези думи не е ясно веднага, така че ще се опитаме да го намерим. Затова нека разгледаме внимателно какво точно искаме от Триединния Бог в молитвата за милост.
Пресвета Троице, помилуй ни. Така започва молитвата. С тези думи, както вече знаете, молим Триединия Бог да бъде милостив към нас, грешните, и да не ни наказва за нашите лоши дела. След това отделно казваме на Бог Отец: Господи, очисти нашите грехове. Помните ли, деца, че молихме Светия Дух да ни очисти от всяка сквернота, тоест от греховете, които в душата на човека са като мръсно петно върху чиста рокля? И Светият Дух ни очиства от греховете, когато обитава в нас и ни помага да вършим добри, спасителни дела, вместо лоши, разрушителни дела. Бог Отец ни очиства от греховете, когато ни прощава за тях, не ни наказва за тях, но само когато вижда, че ние, като молим Бог да ни очисти от греховете, в същото време се опитваме сами да се освободим от тях. Повторение с деца.
Какво попитахме Пресвета Троица? За кого се отнасят думите на молитвата: Господи, очисти греховете ни? Не сме ли молили Святия Дух да ни очисти от греховете ни? Как Бог Отец очиства нашите грехове? Трябва ли да се тревожим сами за очистването на греховете си?
На Второто Лице на Пресвета Троица казваме: Владико, прости беззаконията ни. И кое, деца, е Второто Лице на Света Троица? Божи син. Как беше другото име на Божия син, когато се роди от Пресвета Дева Мария? Исус или Спасителят. От какво ни спаси Той? От грехове, които могат да погубят човека завинаги. Как Той ни спаси от греховете? Той ни спаси, като понесе наказанието за греховете вместо нас и, докато живееше на земята, ни показа как да вършим добри дела и ни остави Своя закон, в който посочи как трябва да живеят хората, за да не бъдат подлагани на нови наказания. Когато хората вършат нещо, което не е посочено в Неговия закон, някакви лоши дела или грехове, това означава, че те не живеят според закона на Христос, с други думи, те са беззаконни, вършат беззаконие. Ето ние, като роби, сега винаги изпълняваме волята на нашия Господар и Господ и викаме към Него: Господине, прости беззаконията ни!
Какво искаме от Второто Лице на Пресветата Троица? Какво е беззаконието? Защо молим Спасителя да ни прости беззаконията? Как Го наричаме в тази молитва? Защо Го наричаме Учител?
Ние казваме на Светия Дух: Светий, посети и изцели нашите немощи. И какво, деца, изпросихме от Светия Дух в молитвата, в която Го нарекохме Цар Небесен, Утешител, Дух на истината? Поискаха да дойдат да живеят при нас. И тук, когато казваме: Светий, посети, ние молим и Светия Дух да ни посети, тоест да посети нашата душа, да живее с нас. Защо молим Светия Дух за това? И така, че Той изцелява нашите немощи. Знаете, когато човек се разболее, лекар идва при него и го лекува, а близки хора го гледат, помагат му да стане и да легне. Така и ние, когато грешим и съгрешаваме, ставаме като болен, слаб човек, защото без Божията помощ не можем да вършим добри дела. Тогава имаме само едно спасение – да молим с цялото си сърце Светия Дух да ни посети и изцели нашите немощи, тоест нашата немощ и безсилие да вършим добри дела. И само, деца, Светият Дух, този Небесен Лекар и Изцелител, може напълно да изцели нашата душа от греховете и да я направи способна да изпълни Христовия закон.
Какво искаме от Третото лице на Пресветата Троица? Питали ли сте Светия Дух за това по-рано в молитва? Как се чете тази молитва? Какви са нашите слабости? Кой може да излекува недъзите на нашата душа?
Завършваме нашата молитва към Пресвета Троица за милост с думите: заради Твоето име. За какво име говорим тук, деца? Тук се говори за името на Триединния Бог и се казва, за да помним твърдо, като се обръщаме поотделно към всяко Лице на Пресвета Троица, че ние нямаме три Бога, а един Бог в Светата Троица и че Триединният Бог ще ни даде това, което поискаме, не защото сме го заслужили по някакъв начин, а поради Неговата безкрайна любов към нас, за която трябва винаги да Го прославяме.
Как завършва молитвата за милост? За какво име се говори тук и защо? Ще ни даде ли Бог това, което искаме, ако не поискаме в името на Бог? Повторете началната молитва. Какво означава да правиш в името на Бога. Повторете молитвата към Пресвета Троица за милост.
След молитвата към Пресвета Троица за милост се произнася друга кратка молитва: Господи, помилуй и пълно славословие.
Господи, помилуй се казва три пъти в знак, че и трите Лица на Света Троица имат еднаква сила да ни прощават греховете, защото като вършим лоши дела, ние еднакво разгневяваме и трите Лица на Божеството. След това се произнася пълно славословие, защото този, който е получил прошка от Господа, може и трябва да Му благодари, като прославя Неговото свято име.
Защо след молитвата за милост пак се казва три пъти Господи, помилуй? Защо се казва похвала?
Отче наш, който си на небесата! Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес и прости дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия. Защото Твое е царството, и силата, и славата завинаги. амин
Помните ли, деца, кой е съставил молитвите, с които се обръщаме към Бога? Някои молитви са съставени от светите отци, други са ни дадени от самия Бог. Спомняте ли си чрез кого Бог даде на хората молитва, наречена Trisagion или ангелска песен? Чрез едно благочестиво момче? Има, деца, молитва, а молитвата е най-важната от всички молитви, защото Спасителят ни е научил на това, когато е живял на земята; Тази молитва се нарича Господня молитва. Прекръстете се и кажете Господната молитва с мен на разговорна реч, която разбираме: Отче наш, който живееш на небесата! Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни необходимия хляб за този ден и прости дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници, и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия. Защото Твое е царството, всемогъществото и славата завинаги. амин
Спасителят ни даде малка молитва, деца, но в тази молитва ни позволи да Го молим за много.
Първо, нека да видим как Спасителят ни каза да наричаме Бог: Отче наш, който живее на небесата. За какъв наш Отец, който живее на небесата, се говори тук? Разбира се, за Бог, който ни е създал всички и ни дава всичко необходимо за живота, който се грижи и се грижи за нас, обича ни всички, като баща на децата си.
Вярно е, че Бог се гневи на хората, когато не Му се покоряват, и ги отстранява от Себе Си, когато съгрешават сериозно. Но когато хората се покаят пред Бога, тогава Той им прощава и пак им помага във всичко.
Защо Спасителят ни каза да казваме нашият Отец, а не моят Отец? Защото всички ние, изкупени от Исус Христос от вечно унищожение, сме братя помежду си и съставляваме едно велико семейство на Небесния Отец. Щастливо ли е семейство, в което едни от децата имат всичко в изобилие, а други са бедни? Разбира се че не. Така че трябва да кажем на Небесния Отец: Отче наш, и не само аз; Дайте това, от което се нуждаем за благополучието на всички нас, а не само на мен.
Защо Исус Христос ни каза да кажем на Бог: Отче наш, който живееш на небесата? Тогава, така че когато наричаме Бог Отец и Му се молим, душите ни да се пренасят на небето и да не мислят за нищо земно.
И какво, деца, когато казахме на Бога: Отче наш, който живее на небесата, помолихме ли Го за нещо или не? Не, те не поискаха нищо, а само назоваха или призоваха Бога, поради което тези думи в Господната молитва се наричат призив. В църковната инвокация звучи така: Отче наш, който си на небето. Тук се казва думата Отец вместо Отец; Който живее вместо екю, на небето вместо на небето.
Кой е съставил молитвите, с които се молим на Бога? Какви молитви ни е дал Бог? Кого Исус Христос ни каза да наричаме Отец в тази молитва? Защо трябва да казваме: Отче наш, а не Отче мой? Защо трябва да добавим: живот в рая? Повторете призива на църковен език. Какви думи казахте по различен начин в църквата, отколкото в разговор?
Да се свети Твоето име! Сега, деца, Исус Христос ни научи, преди всичко, да молим Небесния Отец името Божие да бъде свято. Бог не е ли свят? Бог е свят и най-свят сам по себе си, но хората не винаги използват името на Бог свято. Понякога те не се молят усърдно на Бога, друг път дори споменават името на Бога почти на шега; Има и толкова лоши хора, че може би ще се закълнат, т. е. ще призоват самия Бог за свидетел, че са казали истината; всъщност те ще излъжат и няма да кажат истината. Това са хората, замислете се, деца, свято ли използват Божието име? Разбира се че не. Поради това в живота им се случват нещастия и Бог ги лишава от небесните си блага. Мислите ли, че ако хората не почитат правилно Бог, ще почитат ли шефовете си, старейшините си и един друг? Вероятно не, защото Бог ни е заповядал да обичаме и почитаме всички. И така, деца, първото добро в живота е, когато хората използват името Божие като велика светиня, когато свято изпълняват всичко, което има, така да се каже, печата на името Божие, което е заповядано на хората от самия Бог. Това означава, че ако живеем добре и вършим добри дела, тогава ще покажем, че използваме и пазим името Божие свято и внимателно. Нека първата ни молба към Небесния Отец е самият Той да ни помогне винаги да използваме Неговото велико име свято и да покажем чрез живота си, че почитаме Бог, нашия Небесен Отец, преди всичко.
Кое е първото нещо, което Исус Христос ни учи да поискаме от Небесния Отец? Винаги ли хората използват святото име на Бог? Могат ли хората да бъдат щастливи, без да се покланят на Бог? Защо не могат? Кой наистина използва святото Божие име?
Да дойде Царството Ти! С тези думи Исус Христос ни учи да молим Небесния Отец Неговото Царство да дойде, да се разшири и установи на земята. Без нашата молитва Бог не може ли да установи Своето Царство на земята? Бог установи Своето Царство на земята веднъж завинаги; само че не всички хора са в Неговото Царство, защото само този може да бъде в Царството Христово, който се опитва да изпълни Христовия закон. И който не живее според правилата на Христовия закон, не може да бъде в Царството Божие. И какво Царство би имал Небесният Отец на земята, ако всички зли, мързеливи и небрежни хора бяха в него; щяха да пречат на добрите и благочестивите и да ги угнетяват!.. Така че, деца, трябва да се грижим и да молим Небесния Отец Той Сам да ни помогне да останем в Неговото благодатно Царство на земята, така че Царството Му да се увеличава все повече и повече, така че хората, изпълнявайки закона Христов, да станат верни поданици на Небесния Цар и да получат вечно спасение. Как да разберем, че сме в Царството на Небесния Отец? Царството Божие на земята е истина, мир и радост в Светия Дух... Това означава, че когато постъпваме в истина във всичко, живеем с всички в мир и съгласие и никога не губим мира – дори и в нещастие, тогава ще принадлежим към Царството на Небесния Отец.
Какво ни учи Исус Христос да молим Небесния Отец във втората молба? Кой наистина може да бъде в Царството на Небесния Отец? защо е така Какво трябва да направим, за да останем в Царството Христово? Как да разберем, че сме в Царството на Небесния Отец?
Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята! С тези думи Исус Христос ни заповяда да молим Небесния Отец Неговата воля да бъде на земята, както се извършва на небето.
И каква е, деца, волята Господня? Волята на Господ е това, което Бог иска да направи с всички нас, както и това, което Той иска хората да направят за Него и за своето спасение. При Бога на небето първите изпълнители на Неговата свята воля са ангелите: каквото Бог каже на ангелите да направят с хората на небето, те веднага ще го направят на земята. Как можем като Ангелите да изпълняваме волята на Небесния Отец на земята, когато Бог нищо не ни заповядва и никъде не ни изпраща? Бог ни предаде Своята воля чрез Исус Христос. Всичко, на което Исус Христос е учил хората на земята, е волята на Бог - това, което Небесният Отец иска всички хора да правят, докато живеят на земята, за собственото си щастие и благополучие. Виждали ли сте книга в църква, която е украсена с кадифе и сребро или злато, която лежи на светия престол в олтара; когато свещеникът или дяконът изнесе книгата, тогава всички вярващи й се покланят, а понякога я целуват, целуват. Тази книга се нарича Евангелие. Това е написано в Евангелието за волята на Господа; казва какво и как трябва да правят хората, докато живеят на земята. И за да можем всички да знаем Божията воля за нас, бяха отпечатани безброй Евангелия и на бедните ще бъде дадено Евангелието безплатно. Освен това волята Божия се обяснява от свещениците в църквата, а извън църквата, например в неделните училища, както ви обяснявам. Това означава, че всички можем да знаем Божията воля за нас. Но не е достатъчно само да се знае волята Божия, човек трябва да се научи да я изпълнява от детството си, да я изпълнява така, както я изпълняват Ангелите на небето - точно и навреме. И тъй като това не винаги е лесно за нас, живеейки сред изкушения, Исус Христос ни научи да молим Небесния Отец да ни помогне да изпълним Неговата свята воля. И всеки от нас трябва да се моли не сам за себе си, а за всички, така че Бог да помогне на всички да живеят според учението на Исус Христос, защото колкото повече хора на земята изпълняват волята Божия, толкова по-лесно ще бъде за всеки от нас да я изпълни.
И какво, деца, става с хората, когато не изпълнят точно волята на Небесния Отец, както ние с вас често правим? Тогава Бог може да ни накаже за това; но както и да ни наказва, ние трябва кротко да се подчиняваме на Неговата всеблага воля, като помним, че Той знае по-добре от нас кога да се смили и кога да накаже.
И така, ако Бог ни е отредил да живеем в бедност, в сиротство, нека не се обезсърчаваме и не роптаем на Небесния Отец, а нека се постараем да изпълним Неговата воля, изказана ни в светото Евангелие, тогава Той и тук ще ни прояви милостта Си и ще ни възнагради с всички земни блага. Но, живеейки в богатство, в разкош, ние не трябва да забравяме себе си, но трябва винаги да бъдем добри, послушни и да помним, че Божията воля е не само да ни даде богатство и почести, но и да ги вземе обратно от онези, които забравят Бога. Думите на разговорната реч: и на земята, както на небето, звучат като църква: както на небето, така и на земята.
Какво ни учи Исус Христос да молим Небесния Отец в третата молба? Каква е Божията воля? Кой на небето изпълнява волята Божия? Как хората могат да знаят Божията воля? Защо не винаги е лесно да го направите? Защо е необходимо да молим Бог да помогне на всички хора да живеят според Неговата свята воля? Какво се случва с тези, които не изпълняват Божията воля? Как да се подчиним на Божията воля в щастие и нещастие? Както се казва в църковните думи: на земята като на небето?
Дай ни необходимия хляб за този ден! С тези думи Исус Христос ни учи да молим Небесния Отец за хляба, от който се нуждаем за съществуване. Защо Исус Христос ни позволи да искаме само хляб от Небесния Отец: в крайна сметка целият свят с неговите богатства е във властта на Всемогъщия Владетел на небето и земята? Може би тук се има предвид нещо друго, освен обикновения хляб, който ядем? Да; Под необходимия хляб разбираме също жилище и облекло, без които човек не може. Как Бог дава всичко това на хората? Бог не дава на никого от нас готов хляб, а само изпраща на земята нещо, от което хората могат да си приготвят храна, която смятат за здравословна и вкусна, както и облекло и жилище. Защо трябва всеки ден да молим Бог за хляб? Но помнете, когато молите баща си или майка си за нещо, наистина ли казвате, например, така: дайте ни закуска и обяд днес, и в същото време за утре; или ни купете риза, сако и шапка, за да не се налага да ви молим за нищо по-дълго време. Ако кажете това на баща си или майка си, ще ги ядосате, защото родителите ви се грижат за вашето благополучие. По същия начин Небесният Отец се грижи повече за нас, отколкото ние самите, и Той има всичко готово за нашето благополучие; трябва само да поискаме в сърдечна молитва всичко необходимо за комфортен живот и Той ще ни даде всичко навреме. Но тъй като човек се състои от тяло и душа, която изисква и съответна храна, тогава, като молим за всекидневния хляб за тялото, ние трябва в същото време да молим Бога за храна за нашата душа. Храна за душата е словото Божие и особено Тялото и Кръвта Христови, които ни се дават в тайнството Причастие. Вижте, деца, колко много искаме от Небесния Отец с думите на Господната молитва: дай ни необходимия хляб за този ден. На църковен език тази молба на Господната молитва звучи така: Насъщния ни хляб дай ни днес. Думата необходимо се казва на църковния език: спешно; за този ден се казва в църквата – днес.
Какво ни каза Исус Христос да поискаме от Небесния Отец в четвъртата молба? Какво се разбира под необходимия хляб? Как Бог осигурява на хората хляба, от който се нуждаят? Защо е необходимо да се иска от Бога необходимия хляб само за един ден? Какво искаме от Бога за нашите души? Как звучи тази петиция в църквата? Как казвате думата необходимо в църквата? Как е този ден? Повторете всичко, което сте помолили Небесния Отец да направи в Господната молитва.
Прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници. Това е друго нещо, което Исус Христос ни каза да помолим нашия Небесен Отец: да ни прости дълговете! Ние, децата, дължим ли нещо на Бог? Дължехме пари, защото не винаги живеехме добре, не винаги правехме това, което Небесният Отец ни каза да правим. Знайте, че ако извършите лошо дело, тоест грях, вие ще направите дълг към Бога, защото Бог ни е дал духовна сила, за да я използваме винаги за добри дела. Исус Христос нарече греховете дългове, за да знаем: Бог със сигурност ще изиска от нас за нашите грехове, както съдията събира дългове от хората и наказва неизправните длъжници; и като знаем това, ние по-сериозно бихме молили Небесния Отец да ни прости греховете, като в същото време се опитваме да ги изкупим с добри дела.
Ще ни прости ли Небесният Отец нашите грехове, ако ги извършваме толкова често? В живота те могат да ни простят дълг веднъж и след това, ако го вземат назаем, те ще поискат плащане и дори и не веднага, на части, те пак ще трябва да изплатят дълга, за да могат по-късно да поискат отново. И ние ще направим същото по отношение на дълговете си към Бога, когато простим на онези, които са ни обидили, нашите длъжници, ние като че ли малко по малко ще изплатим този голям дълг към Небесния Отец, който е нашите грехове. Прошката на обидите към ближния е толкова ценна за Бога, че служи като мярка да ни прости толкова, колкото и ние прощаваме на нашите длъжници. Нека, чеда, с готовност и от все сърце прощаваме оскърбленията на нашите ближни, като помним, че с прощаването на обидите ние склоняваме Небесния Отец да ни прости безброй грехове, за които Той може да ни накаже, като нарушители на Неговата свята воля, с вечни мъки. На църковен език тази молба на Господната молитва звучи така: Прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. Думата прости в църквата се казва: остави; както казва църквата: като; в църквата се казва на длъжниците: длъжник.
Какво друго ни каза Исус Христос да поискаме от Небесния Отец? Какви дългове имаме към Бог? При какво условие Небесният Отец ще ни прости нашите дългове – нашите грехове? Защо ни е необходима прошка на обидите към ближния? Как звучи тази петиция по църковен начин? Какви думи се казват по различен начин от разговорната реч? Как се казват думите по църковния начин: простете какво, на длъжниците? Повторете всичко, което сте помолили Небесния Отец да направи.
Не ни въвеждай в изкушение. С тези думи на Господната молитва Исус Христос ни учи да молим Небесния Отец да не ни въвежда в изкушение, което се отнася до изкушения към грях, различни беди, нещастия и изобщо нещастия в света. Наистина, нещастия се случват на хората най-често, когато не живеят според Божиите заповеди или не следват съветите на старейшини, родители и началници. Но понякога, независимо от хората, се случват нещастия, например бивше сирачество, загуба на имущество от пожар, от наводнение, от крадци и т.н. Както и да е, на всяка възраст и състояние може да се случи нещастие на човек. Злият дух, този постоянен враг на човека, го напада особено когато той е в някаква беда или опасност, за да го изкуши по-удобно към грях... И един сигурен начин да се отървем от погибелта в този момент е сърдечната молитва към Небесния Отец, за да ни предпази Самият той със Своята невидима, но силна ръка от падане, да ни спаси от злия дух и да ни помогне да преживеем нещастието, което щедро се случи. Помнете това, деца, винаги казвайте на Небесния Отец думите на Господната молитва: не ни въвеждайте в изкушение, с твърда вяра в силното застъпничество на Небесния Бог Отец за нас и във всяка беда, във всяко нещастие, което ви сполети, не се обезсърчавайте и не губете надежда да получите вярна помощ от Бога.
Какво друго ни учи Исус Христос да молим Небесния Отец? Защо хората имат нещастия? Може ли всички хора да имат нещастия? Защо нещастията са опасни за нас? Кой е най-сигурният начин да се отървете от смъртта в нещастие? С какво чувство трябва да произнасяме думите на Господната молитва: не ни въвеждай в изкушение? Повторете всичко, което поискахме от Небесния Отец в Господната молитва.
Избави ни от злото. Това е нещо друго, за което Исус Христос ни научи да молим Небесния Отец – да ни избави от лукавия. Кой и какво се има предвид под лукавия? - Лукавият означава лоша, зла постъпка - грях, както и зъл дух, който изкушава човека да съгреши. Човек е склонен към лошо, зло по природа. Той знае, че злото е вредно за него, че неговите родители, началници и самият Бог могат да го накажат за лоши дела, но въпреки това върши зло. Затова Исус Христос ни учи да молим Небесния Отец за Божествена помощ за борба със злото. Наистина, човек има нужда да се бори със злото. Ние самите сме склонни към зло и тогава злият дух ни обърква. Понякога преследва човек, като го изкушава да съгреши... И какви зли мисли само няма да му вдъхне! „Никой няма да разбере, че си направил нещо лошо, мързелувай, забавлявай се, вземи чуждо и т.н.; в крайна сметка ще получиш удоволствие от това и когато те попитат защо си направил това, което не трябва, не казвай истината, а кажи, че не съм го направил, измисли нещо, за да се оправдаеш и това е краят на въпроса. Така обикновено злият дух ни склонява към зло. И така, когато слабият човек се поддаде на своите съблазни (а това се случва, деца, с нас, когато разчитаме на слабите си сили и не молим нашия Небесен Отец да ни помогне да прогоним злия дух от себе си), тогава човекът се срамува, започва да го измъчва съвестта за лошо дело. Родителите или началниците му ще го попитат: защо си направил нещо лошо, ще се срамува да каже истината и ще започне да измисля нещо, за да се оправдае - да лъже. Така злият дух води слаб човек към измама, най-срамното и зло дело. Ненапразно, деца, злите дела се наричат още и зли дела: те започват със злобната клевета на дявола и завършват с това, че тези, които са ги извършили, са неискрени пред своите родители или началници. Нужно е, деца, по-усърдно да молим Небесния Отец да ни избави от зли дела, тоест от грехове, и особено от дявола, който ни изкушава в зли дела.
Какво друго ни учи Исус Христос да молим Небесния Отец? Кой и какво се има предвид под лукавия? Може ли човек да се отърве от злото без Божията помощ? Как дяволът убеждава човек да върши зло? Защо човек лъже, след като е направил нещо лошо? Какво е другото име за злото? Кажете всичко, което сте помолили Небесния Отец да направи в Господната молитва.
Защото Твое е царството, и силата, и славата завинаги. амин Ние, деца, поискахме от Небесния Отец всичко, от което се нуждаехме; Те поискаха всичко необходимо за проспериращ живот на земята и за вечно блаженство на небето. Но дали Небесният Отец ще ни даде това, което поискахме от Него? Той ще дава и винаги ще дава, само ако Го помолим с твърда вяра и Му благодарим от чисто сърце за всички милости, които получаваме от Него. Затова Иисус Христос ни научи в края на Господната молитва да прославим Небесния Отец със следните думи: Защото Твое е царството и силата и славата во веки. Тези думи на Господнята молитва се наричат славословие, защото в тях ние прославяме Небесния Отец като Велик Цар и Всемогъщ Бог, в чиято власт е нашият живот и нашето благополучие. Чрез сърдечна хвала или прослава на Небесния Отец можем да Му благодарим за всичко, което получаваме от Него. Нека, деца, помним това и се пазим да не разгневим Небесния Отец с невниманието си към Неговото безкрайно величие и сила и особено с неблагодарността си за милостите, които получаваме от Него. В църковен план доксологията на Господната молитва звучи така: Защото Твое е царството, и силата, и славата до века. амин Тук се казва думата яко вместо за. Амин, знаете ли, деца, защо се добавя към молитвите? кажи ми
Искали ли сме ние, деца, нещо друго от Небесния Отец? Ще ни даде ли това, което поискахме от Него? С какви думи Исус Христос ни научи да завършваме Господната молитва? Как се наричат тези думи? Какво изразяваме, като възхваляваме Небесния Отец? Какво най-много трябва да помним в живота и от какво да се пазим? Как звучи доксологията на Господната молитва в църквата? Какви думи от разговорната реч се казват по различен начин в църквата? Как казвате думата за в църквата?
В Господнята молитва ние, деца, помолихме Небесния Отец за всичко необходимо за проспериращ живот; само всеки искаше всичко, не само за себе си, но за всички нас; Те казаха на Бога така: дай ни хляба, от който се нуждаем; прости ни греховете ни; не ни докарвай до нещастие. Но всеки от нас, деца, има свои собствени специални нужди, така че не можем ли да помолим Бог да помогне на всеки от нас поотделно с това, от което се нуждаем? Разбира се, това също е възможно; Бог ни обича толкова много, че позволява на всеки да Го моли за една или друга услуга. И дори, колкото по-често се явяваме пред Божието Лице, колкото повече изразяваме нуждите си пред Бога, толкова повече Бог ни показва определени милости. Бог обича, деца, когато сутрин, още преди да започнем ежедневните си дела, застанем пред Него и Му кажем всичко, от което се нуждаем; след това от самото начало на деня Той ни взема под специалните Си грижи и ни дава помощ и защита във всеки труден въпрос и във всеки опасен случай от живота. А вие, деца, макар и да сте живели малко на света, вече знаете колко е трудно да се вършат добри дела, вие също знаете, че по природа човекът е толкова слаб, че без Божията помощ не може да живее щастливо и благополучно не само ден, но и час, дори минута. Освен това всеки от нас има зъл невидим враг - дявола, който само знае какво да ни склони към зли дела, за да ни погуби завинаги и да ни лиши от вечното блаженство, което Спасителят чрез страданията Си приготви на небето за всички добри и благочестиви хора. И никой за нас, деца, освен Бог, не може да бъде верен помощник в борбата с дявола: Бог ни е създал, Той се грижи за децата и е готов да ни помогне във всяко добро дело; трябва само да вярваме в Бог, да се надяваме на Неговата милост и любов към нас грешните, да Му благодарим и да Го прославяме за всички милости, които получаваме от Него. В молитвата, която св. Църква е установила да четем сутрин, всеки от нас изразява всичко това към Бога. Прекръстете се, деца, и кажете сутрешната си молитва с мен на разговорен език, който разбираме:
Господи Човеколюбец! Ставайки от сън, бързам към Теб и се старая да върша Твоите дела с Твоята милост и Ти се моля, помагай ми винаги и във всяко нещо, избави ме от земното нещастие и от помощта на дявола за зло, спаси ме и ме въведе в Твоето вечно Царство. Тъй като Ти си мой Създател, Попечител и Дарител на всяко добро, цялата ми надежда е в Теб и Те прославям сега, и винаги, и во веки веков. Наистина така.
В тази молитва ние нарекохме Бога Господ Човеколюбец, тоест Господ милостив, благ, обичащ всички ни, не отказващ на нас, Своите слуги, нищо необходимо и полезно за нас. С думите: Бързам към Тебе и се старая да върша Твоите дела с Твоята милост, ние казваме на Бога, че като молим Неговата помощ за добри дела, ние в същото време се опитваме сами, със собствените си сили, да живеем така, както Той ни е заповядал; Не мислим, че щом помолим Бог за помощ в молитва, добрите дела ще се случат сами, без нашата работа. Бог помага на човек, когато той не може да се справи с нещо със собствените си трудове, но дори и по време на Божиите трудове, човек винаги се нуждае от Божията помощ във всеки въпрос. Бог е обещал да даде тази помощ на човек, когато той Го помоли за това в сърдечна молитва, поради което се казва по-нататък: моля Ти се, което означава: моля Те за помощ, тъй като Ти ми позволи да Те моля, когато сам, с всичките си усилия, не мога да направя нещо добро. И в какво точно човек се нуждае от Божията помощ, това изразяваме на Бога в утринната молитва така: избави ме от земното нещастие, тоест от различни земни беди, като болест, смърт на близки роднини, пожари, обиди, нападения върху нас от зли хора и други неща, които често не зависят от нас и които не можем да премахнем от себе си сами. Избави ме от дяволската помощ за зло, защото дяволът с различни хитри внушения ме привлича от добри към лоши дела и така може да ме погуби завинаги, тоест да ме лиши от Твоето вечно Царство. Сам Ти, Човеколюбецо, спаси ме с невидимата Си и силна ръка, помогни ми да не се поддавам на коварните изкушения на духа на злото и ме въведе в Твоето вечно Царство, неосквернено от злодеяния. С думите на молитвата: тъй като Ти си мой Създател, Попечител и Дарител на всяко добро, изказваме на Бога защо Го молим за помощ и се надяваме да я получим. В крайна сметка Бог като Създател знае за какво се нуждаем от Неговата помощ, какво добро можем да направим сами и какво не можем и като грижовен Попечител ще ни помогне, когато е необходимо. Всеки от нас трябва само с надеждата за Божията милост да моли за помощ от Бога и да прославя безкрайната Му милост към нас, грешните. В края на молитвата казваме на Бога така: всичката ми надежда е в Теб и Те прославям сега, и винаги, и во веки веков.
В църквата утринната молитва се чете по различен начин, отколкото на говорим език. Думите на молитвата: Владико Човеколюбец се казват по църковен начин: Владико Човеколюбче. Като станах от сън, бързам към Теб по църковен начин: като станах от сън, дотичах. Опитвам се да върша Твоите дела с Твоята милост по църковен начин: стремя се към Твоите дела с Твоята милост. Моля се по църковния начин, който казва: моля се. (Повторете първата част от сутрешната молитва с децата.) Помагайте ми винаги и във всеки въпрос в Църквата: помагайте ми по всяко време, във всяко нещо. Избави ме от земното нещастие, казано църковно: избави ме от всичко светско зло. Помощта на дявола за зло се казва в църквата: бързане на дявола. (Повторение на втора част.) Тъй като Ти си мой Създател, Попечител и Дарител на всяко добро, в църквата се казва: Ти си мой Създател и Доставчик и Дарител на всяко добро. Цялата ми надежда в Църквата е в Теб: цялата ми надежда е в Теб. И аз Те прославям сега, и всякога, и во веки веков. Наистина това е вярно по църковния начин: изпращам слава на Тебе сега, и винаги, и во веки веков. амин
Как да молим Бог за всичко, от което се нуждаем в Господната молитва? Възможно ли е да молим Бог всеки за себе си? Кога Бог ни помага във всичко? Какво трябва да правим сутрин, преди да започне работата на живота? Защо се нуждаем от Божествена помощ? Как можем да благодарим на Бог, че ни помага във всичко?
Какво изразяваме на Бог в сутрешната молитва? Защо наричаме Бог Господар и Човеколюбец? Защо казваме на Бог, че се опитваме да вършим делата Му? Защо казваме: моля Ти се? Какво се разбира под земно нещастие? Какво е под помощта на дявола? Защо наричаме Бог Създател и Попечител? Защо прославяме Бог? - Повторете всичко, за което молим Бог в сутрешната молитва. Тази молитва звучи ли толкова църковно? Кои думи се изговарят по църковен начин само с променен край на думата и кои са напълно различни от начина, по който се говорят в разговорната реч? (Запомнянето на утринната молитва на църковнославянски трябва да се извършва на части.)
Какво, деца, казахме на Бога в нашата утринна молитва, за какво Го помолихме? Казахме на Бог, че се опитваме да вършим Неговите дела, тоест да живеем така, както нашият Спасител Исус Христос ни учи да живеем; Те Го помолиха да ни помогне, когато сме сами, със собствените си сили, без Неговата помощ не можем да направим добро. Така преживяхме деня: променихме мнението си за много, говорихме много и направихме много различни неща през деня. Кога трябва да се замислим дали сме имали добър ден? Разбира се, в края му. И за всички добрини, които сме направили през деня, трябва да благодарим на Бога, защото сме го направили с Неговата Божествена помощ; в лоши мисли, думи и дела трябва да молим Бог за прошка, за да не се разгневи и да ни накаже за греховете ни. Всеки от нас със сигурност трябва да направи всичко това преди падането на нощта. Нощта е определена от Бога, за да може човек да се успокои и да възстанови силите след дневна умора. Когато прекараме нощта спокойно, на следващата сутрин ставаме с нови сили и с нетърпение се заемаме с дейностите през деня. Но в същото време нощните часове са опасни за нас, защото и видимите, и невидимите врагове, възползвайки се от нашата умора, лесно могат да ни нападнат през нощта и да ни нанесат различни обиди. Затова трябва да се погрижим нощта да премине спокойно и безопасно за нас и на следващия ден да се захванем с нови сили за работа. Но кога можем да бъдем спокойни? Тогава, когато никой от нищо не се е сърдил и не е правил това, което ни е забранено. Лошо и неспокойно ни става на душата, когато с нещо разгневим своите другари, учители или родители. Какво би могло да бъде, когато разгневихме нашия Небесен Отец - Бог, не се постарахме да направим това, което Му беше угодно, това, което обещахме да направим, за което поискахме Неговата Божествена помощ. Не, деца, тогава вече не можете да бъдете спокойни, защото неволно ще си помислите, че Бог няма да ни накаже, няма да ни предаде в ръцете на нашите нощни врагове... Но колко ние, деца, грешим през деня, колко много променяме мнението си, да речем, вършим лоши неща, които са неугодни на Господ Бог. Всичко, което ни остава, е да помолим Бога в сърдечна молитва, така че Той, в Своята милост, да ни прости греховете и в настъпващата нощ да ни запази от всяко зло.
И така, деца, с каква молитва Светата Църква ни заповяда винаги да се обръщаме към Бога преди да се приготвим за сън. Прекръстете се и кажете тази молитва с мен в разговорна реч.
Господи Боже наш, всичко, в което днес съгреших с дума, дело и мисъл, Ти като Благ и Човеколюбец ми прости. Дай ми спокоен и спокоен сън, изпрати ми Твоя Ангел Пазител, който със силата Си да ме покрива и пази от всяко зло, тъй като Ти си Пазител на душите и телата ни и на Тебе слава отнасяме, Отца, и Сина, и Светия Дух, сега, и винаги, и во веки веков. Наистина така.
В тази молитва, наречена вечерня, всеки от нас първо моли Бог за прошка за това, което е грешил през деня, и не само за това, което е сторил лошо, но и за това, което е казал и помислил за зло. Той иска прошка от Бога, защото Той е благ и обича всички хора и с готовност им прощава всичките им грехове, когато Го помолят за това в сърдечна молитва. Във вечерната молитва всеки от нас изразява всичко това пред Бога така: Господи Боже наш... прости ми. И като че ли получил опрощение на греховете от Всеблагия Бог, всеки от нас Го моли за спокоен и спокоен сън и Ангел Пазител, който със силата Си да ни покрива и пази от всичко, което може да направи настъпващата нощ страшна и смущаваща съня. Наистина, човек, който е уморен от ежедневната работа, получава сила само след здрав и спокоен сън. Но ако човек сънува тревожен сън, ако сънува различни страхове, то на сутринта не може да се чувства добре и спокойно. Страшно е, когато на човек се случи някакво нещастие през нощта, пожар или атака на разбойници, защото злите хора най-често нападат сънливи хора. И може да бъде особено страшно и болезнено, когато дяволът атакува насън, който лесно може да победи непокаяна грешна душа. За да ни предпази от всички тези неприятности, които лесно могат да се случат на всеки от нас през нощта, Бог ни позволи да Го измолим за Ангел Пазител, който със своята невидима, но силна сила да ни покрива и пази от всяко зло, причинено от дявола и злите хора. Това изразяваме към Бога във вечерната молитва със следните думи: Дай ми спокоен сън... от всяко зло.
В края на вечерната молитва изказваме пред Бога твърдата си надежда, че ще получим всичко, което поискаме от Него, казваме, че Бог е силен Пазител на душата и тялото на всеки човек, и с такава твърда вяра казваме, че веднага прославяме Бога, като онези, които вече са получили помощ от Него: Ти си Пазител... Наистина. В църквата вечерната молитва се чете по различен начин, отколкото в разговорната реч.
Господи... мисълта по църковен начин казва: Господи Боже наш, който съгреши в тези дни, с дума, дело и мисъл. Ти, като Благ и Човеколюбец, ми прости по църковния начин: като Благ и Човеколюбец, прости ми. Изпрати ме... от всяко зло по църковния път: изпрати Твоя Ангел Пазител, който ме покрива и пази от всяко зло. Тъй като Ти си Пазител... Наистина по църковен начин: защото Ти си Пазител на душите и телата ни, и на Тебе слава възнасяме, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин
Трябва ли ние децата да се замисляме как сме прекарали деня си – добре или зле? Кога трябва да помислим за това? Защо Бог установи нощно време? Не е ли опасно време за нас? Защо е опасно? Какво да правим преди лягане? — За какво молим Бог във вечерната молитва? Защо се нуждаем от прошка от Бог? Защо молим Бог за спокоен сън? Какво може да ни се случи през нощта? Защо искаме ангел пазител? Как да изразим пред Бог надеждата, че ще получим това, което молим от Него? Защо Го прославяме? Как се чете вечерната молитва по църковния начин? Какви думи се казват в църквата по същия начин, както в разговорната реч? Кои имат само различен край? Как да кажа в църквата за какво? Как - грях? Повторете първата част от молитвата и т.н.
Спаси, Господи, Твоя народ и благослови Твоето наследство, давайки победи срещу съпротивата и запазвайки Твоето жилище чрез Твоя Кръст.
Деца, как бихте предпочели да живеете: всеки поотделно, сам или заедно с родителите, братята и сестрите си? Разбира се, че е по-добре със семейството. Кое е по-добре за вас: когато къщата ви е сама или когато много къщи съставляват вашето село или град, в който има църква и откъде да вземете всичко необходимо за живота; в случай на болест или нещастие има ли към кого да се обърнем за помощ? Разбира се, във втория случай е по-добре. Накрая ви питам: добре ли е да живеем с хора, когато са бедни, или болни, или се нуждаят от най-необходимото? Разбира се че не. Защото тогава ще трябва да гледаме как страдат хората и ще бъде тъжно и трудно да видим тяхното страдание.
И от кого, деца, зависи най-вече щастието на земята? На първо място зависи от Бог. Ако Господ даде топлина и студ навреме, няма да има различни болести на земята, ще има много зърно и всички видове земни плодове, ще има много домашни животни. Хората ще трябва само да използват това, което Бог е изпратил, за да направят храна, подслон и дрехи за себе си. С една дума, когато Бог благослови хората със Своите милости, тогава те ще се чувстват добре, ще имат всичко необходимо за проспериращ живот в изобилие.
Но ето, деца, нашата мъка. Хората обичат да живеят в общество, строят големи села и градове за себе си, но не винаги живеят в мир и съгласие помежду си, често се потискат, обиждат, завиждат си, така че само това село, този град, тази земя е щастливо, където има добър владетел, който знае как да оправдае невинните и да накаже виновните. Изглежда, че хората трябва просто да живеят на земята и спокойно да се наслаждават на плодовете на своя труд; изобщо не излиза така. И хората, които са най-близки един до друг, които изповядват една и съща вяра в Бога, говорят на един и същ език, наричат се с едно и също име, например, като нас, руснаците, все още не живеят в пълна хармония и любов и по този начин си навличат гнева на Бога: понякога Той престава да защитава хората, които не са съгласни помежду си, предавайки ги на властта на други народи, които носят със себе си много мъка и потисничество.
За да не сполети нещастие, деца, нашата руска земя, за да не се разгневи Бог на руския народ, да не го лиши от Своето благословение и да ни предаде в ръцете на враговете, трябва да се молим на Бога. И това е молитвата за Отечеството, дадена ни от светата Църква. Прекръстете се и кажете тази молитва с мен в разговорна реч.
Спаси, Господи, Твоите хора и благослови Твоето притежание, давайки победи на враговете си и запазвайки Твоето обиталище с Твоя кръст.
В тази молитва казваме на Господа: спаси Твоя народ и благослови Твоето притежание, защото Господ невидимо контролира и контролира православния руски народ на земята. Когато Той благослови притежанието Си, тоест възнагради хората със земни блага и здрав въздух, тогава всички ще живеят добре. Но ако Бог лиши хората от Своето благословение, тогава ще има епидемии, суши, наводнения, глад и други нещастия с хората на земята, поради което много от нас могат да умрат преждевременно. Затова молим Бог да ни благослови с изобилие от земни плодове и да ни спаси от гибел.
Но ако хората имат много всякакви добри неща, а самите те са болни, или между тях няма съгласие и ред, те се обиждат един друг, или, най-лошото, враговете им ги побеждават, как тогава да бъдат щастливи? Разбира се че не. Така че ние продължаваме в молитва и молим Бог да даде сила и сила на нашите православни хора, за да усмирят нашите врагове, тоест всички зли хора, които, ревниви за щастие и благополучие, се осмеляват да ни навредят по явни и особено тайни начини. Ние казваме: Спаси... давайки победа на враговете си.
Но хората могат да живеят в хармония помежду си само тогава, когато твърдо вярват в Божественото учение на Христос и постъпват във всичко, както учи Светата Православна Църква. Затова по-нататък в молитва молим Господа така: Спаси, пазейки дома Си с Кръста Си. Думата жилище означава Православна Русия и Светата Христова Църква, тоест всички християни, в които обитава и невидимо живее Сам Бог. (Помнете, деца, ние се молихме на Светия Дух: дойди и се всели в нас.) Бог пази светата Църква от видими и невидими врагове заради страданието на Кръста; Тъй като Спасителят проля Своята пречиста кръв на кръста за хората, Бог прощава греховете на хората и дава всичко за проспериращ живот на земята.
В църквата тази молитва се чете по различен начин, отколкото в разговорната реч: Спаси, Господи, Твоите хора и благослови Твоето притежание; по църковен начин се казва: Спаси, Господи, Твоите хора и благослови Твоето имущество. Даване на победи на враговете по църковния начин: даване на победи на врага. Запазване на Твоето жилище чрез Твоя Кръст, по църковен начин се казва: Запазване на Твоето жилище чрез Твоя Кръст.
Кога е добре да живеят хората на земята? От кого зависи щастието на хората на земята? Хората винаги ли живеят в хармония помежду си? Как Бог наказва хората, които не са съгласни? Какво трябва да направим, за да ни спаси Бог? Какво казваме в молитвата за Отечеството? Как Бог ни притежава? От какво молим Бог да спаси хората? Защо хората са нещастни дори когато има изобилие от земни плодове? Защо молим Бог за победа над враговете си? Кога хората могат да живеят в хармония? Какво се разбира под жилище? Как Бог запазва Своята Църква с Кръста?
Как се чете молитва за Отечеството по църковен начин? Кои думи в молитвата звучат по различен начин в църквата, отколкото в разговорната реч? Кои имат само променливи окончания? Как се казва притежание в църквата? И така до края. Повторете първата част от молитвата, втората, третата, цялата молитва в църковен стил.
Нашият Спасител Исус Христос ни научи да се молим за всички хора – както защото всички сме чеда на Небесния Отец и братя помежду си, така и защото колкото повече Бог изпраща Своите милости към хората на земята чрез общи молитви, толкова по-добре ще живеем. Но Бог, деца, е толкова милостив към нас, грешните, че ни позволи да се молим за всеки от нас поотделно – както за себе си, така и за най-близките и благодетели. Всеки от нас има такива хора. Първо, нашият духовен отец, онзи енорийски свещеник, който се моли на Бога в църквата за всички нас и на изповед, в името на самия Бог, ни прощава греховете, за които се каем пред Бога пред него, и след това се причастява със Светите Христови Тайни; нашите родители, баща и майка, чрез които Бог ни е дал на света и които от деня на раждането ни непрестанно се грижат за нашето щастие, осигурявайки ни всичко необходимо за проспериращ и спокоен живот; и други наши най-близки роднини: братя, сестри, чичовци, баби, живеещи при които ползваме услугите им; онези благодетели, които тайно или явно ни помагат, като нашите по-възрастни приятели, учители и много други. С една дума, за всеки, който ни оказва специална услуга или помощ, трябва да се помолим на Бога със следната кратка молитва: Спаси, Господи, и помилуй моя духовен отец, моите родители, роднини, началници, благодетели и всички православни християни.
Хубаво е да живеем, деца, с родители, близки роднини и добри приятели, да използваме тяхната помощ, обич и любов, но не винаги трябва да живеем с тях дълго време. Случва се да умрат, преди да достигнат старост, и така се отделят от нас. Горчиво е да изпратим в гроба любими родители, искрени приятели и благодетели, а след това да издържим неизбежните трудности на сирачеството и да си спомним с мъка в сърцата колко щастливи бяхме, живеейки заедно. Небесният Отец ни даде утехата, чеда, да Му се молим за упокой на душите на починалите роднини и благодетели, за да прости Бог греховете, които са извършили на земята. В края на краищата душата на човека - тази невидима жизнена сила, която управлява човешкото тяло, мисли, чувства и се стреми към Бога - никога не престава да живее, не умира като тялото, но веднага след отделянето от тялото се възнася на небето и там, според Божието определение, започва нов живот заедно с безплътните духове, радостен и блажен или скръбен и болезнен, в зависимост от това какво е направил човекът повече тук - добро или зло. Греховете, деца, още тук на земята измъчват човека и го лишават от душевен мир, а там, на небето, ще го измъчват още повече, защото за греховете душата на човека ще бъде лишена от Небесното царство и ще бъде затворена в мъчение със зли духове. Милосърдният Бог ни заповяда да се молим така за умрелите: Помени, Господи, душите на починалите Твои раби (може да ги наричаш по име) и всичките ми починали сродници и благодетели, и им прости всичките им волни и неволни грехове и им дарувай Царството Небесно. Думата запомни означава запомни; починал означава починал; мъртвите се наричат спящи или заспиващи, защото ще възкръснат и ще възкръснат, когато Богу е угодно, в деня на общото Възкресение; грехове - грехове, лоши дела; grant - в коя молитва беше тази дума?
Как Исус Христос ни научи да се молим на Бог? Възможно ли е да се молим на Бог отделно за близките ни хора? Как да се молим за тях? Какво да правим, когато загубим любимите си хора? Какво е човешката душа? Какво се случва с душата след като човек умре? Греховете на човека не пречат ли на неговото блаженство в рая? Как трябва да се молим за мъртвите? Какво означава думата запомни? Защо мъртвите се наричат покойници? Какво означава грях? Предоставяне на какво? Повторете молитви за живите и мъртвите.
Знаете, деца, че хората приготвят храната си от това, което по Божията милост расте на нивата. Ако Бог не даде топлина и дъжд навреме, тогава нивите няма да дадат зърнен хляб от различни плодове и билки; хората няма да имат с какво да пекат хляб и да готвят храна, няма да има с какво да нахранят добитъка; Това означава, че няма да има нито месо, нито мляко, нито яйца. Така че трябва да помним, че храната, която ядем, е дар от Бога. Но Божият дар трябва да се приема и използва винаги с молитва и Божието благословение. Затова Светата Църква установила, че православните християни трябва да се молят на Бога преди и след ядене на храна. Прекръстете се, деца, и кажете молитва с мен преди ядене на разговорен език, който разбирате.
Господи, очите на всички гледат към Тебе с надежда и Ти им даваш храна навреме, отваряш щедрата Си ръка и изпълваш всяко живо същество с милостта Си.
В тази молитва ние изразяваме на Бога, че разчитаме на Него да получи всичко необходимо за съществуване и сякаш получаваме приготвената храна от ръцете на самия Бог, Който своевременно и щедро дава не само на хората, но и на всяко живо същество толкова дарове, колкото може да приеме. На църковен език тази молитва не звучи така, както на разговорния диалект.
Господи, очите на всички гледат към Тебе с надежда, както казва църквата: Очите на всички гледат към Тебе, Господи, да се доверят. Вие им давате храна навреме, според Църквата: Вие им давате храна навреме. Ти отваряш щедрата Си ръка по църковния начин: отворил си щедрата Си ръка. Ти изпълваш всяко живо същество с Твоята милост, както казва църквата: изпълнявайки всяко животно с добра воля.
Вместо тази молитва, преди ядене, можете да прочетете Господната молитва: Отче наш...
От какво, деца, се прави нашата храна? Защо храната се нарича Божи дар? Защо трябва да се молите на Бог преди ядене? Каква молитва е предписано да се казва преди ядене? Какво изразяваме на Бог в тази молитва? Как звучи тази молитва като църковна? Как го казвате в очите на църквата? Как гледат с надежда – и т.н. Какви думи се изговарят без промяна в църковния начин? Хората не четат ли молитви преди ядене? Четат ли Господната молитва?
Деца, какво може да направи надеждата ни да получим от Бог земните благословии, от които се нуждаем в живота, сигурна? Кога Бог няма да спре да ни дава всичко навреме с щедрата си ръка? Тогава, когато Му благодарим за всичко, което получаваме от Него. С благодарност показваме Бог: чувстваме и оценяваме, че получаваме всичко необходимо от Бога без никаква наша заслуга, само чрез любовта на нашия Господ Исус Христос към нас.
Но трябва ли да молим Бог само за земни блага? - Не, освен земните блага има и небесни и ние всички трябва да се погрижим да станем наследници на тези небесни блага тук на земята, за да не изгубим вечното Христово Царство. Господ Исус Христос ни заповяда да се грижим повече за небесните блага, отколкото за земните. В светото Евангелие Той ни каза: първо търсете Царството Божие и Неговата правда, и всичко това [от което имате нужда в живота] ще ви се прибави (Матей 6:33). И за да не забравяме, след като сме се наситили със земни блага, за небесните, вечните блага, тогава, отдавайки благодарност за земните, ние веднага молим нашия Спасител Господ Исус Христос да ни удостои все още да имаме голяма милост - да не Го лишаваме от Небесното Царство. Това е, което изразяваме в кратката молитва, която християните трябва да казват след хранене. Прекръстете се, деца, и кажете тази молитва с мен: Благодарим Ти, Христе Боже наш, защото си ни изпълнил с Твоите земни блага; не ни лишавай от Твоето Небесно Царство.
В тази молитва всички думи са ясни за вас, деца, защото вече са били срещани в молитвите преди. Какво означават: Tya, yako, ecu?
Трябва ли да благодарим на Бога след хранене? Какво изразяваме на Бог с нашата благодарност? Не трябва ли да молим Бог за небесни благословения? За какво Исус Христос ни каза да се грижим преди всичко? Как да четем молитвата
след ядене? Какво изразяваме на Бога в него? За какво благодарим и какво искаме от Бога? Кои думи в тази молитва не се използват разговорно? В коя молитва беше думата екю и какво означаваше там? Тук екуто няма голямо значение.
Богородице Дево, радвай се, Благодатна Богородице, Господ е с Тебе; Благословена си Ти между жените и благословен е плодът на Твоята утроба, защото си родила Спасителя на нашите души.
Деца, кажете ми кой е нашият Спасител Исус Христос? Исус Христос е Бог, Второто Лице на Светата Троица? Винаги ли се е наричал Исус Христос? Не, Той винаги е бил и е Син Божий, Второто Лице на Пресвета Троица, но започнал да се нарича Исус Христос, когато се родил от Пресвета Дева Мария. Слушай, днес ще ти разкажа за това.
Знаете ли как са живели хората на земята преди идването на Спасителя? Тогава хората живееха бедно: не почитаха истинския Бог и не се обичаха. Бог е наказвал хората много пъти за техните грехове; заплашваше да ги унищожи напълно, но хората не се поправиха. Бог би могъл да унищожи грешните хора от лицето на земята, ако Божият Син, Второто лице на Светата Троица, не беше станал ходатай за човешкия род. Самият той понесе наказание за греховете на целия човешки род и научи хората на праведен живот. За това Господ Исус Христос дойде на земята. Така беше. Бог знаеше, че на земята има двама праведни съпрузи: Йоаким и Анна, които, въпреки че живееха сред грешни и беззаконни хора, никога не забравяха истинския Бог, но винаги изпълняваха Неговия свят Закон и живееха в любов и взаимна хармония. Те доживяха до дълбока старост без деца и бяха много тъжни за това, мислейки си, че Бог вероятно им е ядосан за греховете им и не им дава деца. Те не престанаха да се молят на Бога и да Го молят да им изпрати дете, като в същото време обещаха, че ако им се роди дете, ще го предадат за отглеждане в Божия храм, за да може детето, без да вижда човешки изкушения, да се научи да обича и почита Бога с цялото си сърце и да стане добро и благочестиво. Господ открил на Йоаким и Анна, че ще имат дъщеря, от която ще се роди Спасителят на целия свят. Двойката кръсти дъщеря си Мария и на тригодишна възраст я изпрати за отглеждане в Божия храм. В храма Пресвета Дева Мария живееше под специалната закрила на Бога, а ангелите я хранеха с небесен хляб. Когато Тя беше на четиринадесет години, тогава, според обичая, Тя напусна храма и се премести в родния си град Назарет, в дома на Йосиф, благочестив старец, който произлизаше от цар Давид. Тук тя се занимаваше с ръкоделие и домакинска работа, а в свободното си време винаги четеше Светото писание. Веднъж, когато Пресвета Дева Мария четеше Светото писание, ангел й се яви и каза: „Радвай се, благодатна, Господ е с теб, Светият Дух ще слезе върху тебе и ти ще родиш Син и ще Го наречеш Исус“. Света Дева, като изслушала благодатната вест на Ангела, смирено му казала: „Аз съм Господня рабиня, нека ми бъде според думата ти“. Скоро Пресвета Богородица отишла при своята роднина - съпругата на свещеник Захария, праведната Елисавета - за да й разкаже за явяването на Ангела. Щом праведната Елисавета видя Пресвета Дева Мария, тогава, по специално Божие вдъхновение, поздравявайки я, тя каза с висок глас: "Благословена си Ти между жените и благословен е плодът на Твоята утроба, и къде е самата Божия майка да дойде при мен." И наистина, деца, скоро Пресвета Дева роди Син, когото нарече Исус, което означава Спасител.
В памет на ангелското благовестие на Пресвета Богородица [*] и Нейната среща с праведната Елисавета е съставена свещена песен. Cross yourself, children, and say it with me: Virgin Mary, Hail, blessed Mary, the Lord is with you, blessed are you among women and blessed is the fruit of your womb, for you have given birth to the Savior of our souls.
Rejoice, Virgin Mary - these are the words of the Angel, as you already know, children, who was sent by God to announce to the Blessed Virgin Mary the birth of the Savior from Her to the whole world.
За всички изгубени грешници, както и за теб и мен, идването на Спасителя беше голяма радост. But most of all was the joy of the Most Holy Virgin Mary, through whom the Son of God deigned to appear into the world, who gave birth to Him as Her Son, nourished Him with Her breasts, carried Him in Her arms, in a word, raised Him as a Savior to the whole world. И на земята Богородица се радваше на Своя Син Спасител, и на небето Му се радва. And we, children, repeating from the bottom of our hearts the angelic greeting to the Mother of God: Rejoice, O Gracious One, the Lord is with You, as if we share Her joy with the Mother of God, we rejoice with Her, which, of course, is most pleasant to Her. The word grace-filled means having received from God special power, special mercy, which consisted in the fact that the Most Holy Theotokos gave birth to the Lord Jesus Christ, the Savior of the human race.
Молитвени думи: Благословена си Ти между жените и благословен е плодът на Твоята утроба - деца, помнете чии? Righteous Elizabeth? да Благословен означава прославен или достоен да бъде прославен. По вдъхновение от Светия Дух, а не от самата праведна Елисавета, тя нарече Божията Майка благословена на всички съпруги и Нейният плод, тоест Спасителят, който щеше да се роди от Нея, също беше благословен. С тези думи праведната Елисавета изразила на Божията Майка, че никой на земята не е бил удостоен с такива милости от Бога, както Пресвета Дева Мария, избрана да бъде Самата Богородица, и никой никога не е дарявал и ще даде на света такива милости, както заченатият от Нея Божествен Син, Спасителя на света, който скоро ще се роди от Нея. Повтаряйки на Божията Майка думите на Ангела и праведната Елисавета, ние добавяме към тях: защото тя роди Спасителя на нашите души, и с това ние изразяваме пред Нея нашата вяра в Нейния Божествен Син, Когото признаваме с цялото си сърце за Спасител на нашите души.
Ангелски поздрав към Богородица: звучи съвсем ясно по църковен начин, само с няколко думи, които променят края или съкращават. Думите: Богородица, Дева, Мария се употребяват разговорно по следния начин: Богородица, Дева, Мария. В църквата се казва "Спасител" вместо "Спасител".
Who is our Savior? Кога Той започва да се нарича Исус Христос? - Защо Той е роден от Богородица? Коя беше Богородица? Знаела ли е Пресвета Дева Мария, че от Нея ще се роди Спасителят на света? What did the Angel say to the Mother of God? Казвала ли е Пресвета Богородица на някого за явяването на Ангел пред Нея? Как праведната Елисавета поздрави Богородица? Има ли молитва в памет на поздрава на ангела към Божията майка? От чии думи се състои тази молитва? Какво казваме сами в тази молитва към Богородица? Кои думи звучат различно в църквата отколкото в разговорната реч? Какво означават думите: благодатен, благословен, Спасител? Кой се има предвид под плода на утробата на Божията майка?
[*] Празникът Въведение Богородично се чества от православната църква на 25 март/7 април.
Достойно е да се яде, като наистина благославяш Тебе, Богородице, Преблагословена и Пренепорочна, и Майко на нашия Бог. Ние Те величаем, най-почтеният Херувим и най-славният без сравнение Серафим, който роди Бог Слово без поквара.
Пресвета Дева Мария беше удостоена с голяма чест чрез раждането на Спасителя за целия свят; безброй хора получиха спасение чрез Нея. Никой човек и нито един от ангелите не е послужил толкова много за спасението на хората, колкото Пресветата от всички светии Дева Мария. Защо, деца, Пресвета Дева Мария е удостоена с високата чест да роди Спасителя на света? - Защото на земята не е имало по-свят, по-чист и по-смирен и по-покорен на волята Божия от Дева Мария. Живеейки на земята, Тя не само не си позволяваше да направи нещо лошо или греховно, но винаги внимаваше да не мисли за нещо лошо. Със Своята святост и чистота Тя притежаваше дълбоко смирение. Никой на земята никога не се е борил толкова силно за Бог; никой не е бил така напълно отдаден на Него като Пресвета Дева Мария. Тя винаги мислеше за Бога, опитваше се да върши всичко, както Бог заповяда, оставяше се изцяло на Божието разположение и винаги обичаше да се нарича Господна слугиня. За такъв благочестив живот Господ Бог Я удостои с високата чест да бъде Майка на Спасителя за целия свят. Сега Божията Майка е на небето със своя Божествен Син; Заради най-дълбокото си смирение на земята, Тя е толкова възвишена на небето, че има несравнимо повече чест и достойнство от най-висшите и най-близки ангели до Бога: херувими и серафими. Не може да бъде другояче, деца, защото Пресвета Дева Мария роди Божествения Син не по същия начин, както другите майки раждат, чрез посредничеството на съпруга. Тя роди Исус Христос чрез действието на Светия Дух, без да наруши девството си, и затова Тя е истинската, истинската Богородица. Това е, което изразяваме към Богородица в молитва, която се нарича хвалебна песен. Прекръстете се и кажете с мен тази свещена песен, първо в разбираема за нас разговорна реч: По справедливост е достойно да славим Тебе, Богородице, винаги благословена, и Пресвета, и Майка на нашия Бог. И ние Те прославяме като по-почтена от херувимите и най-славна без сравнение със серафимите, като запазила девството в раждането на Божия Син, като истинска Богородица.
В първата половина на тази свещена песен изказваме на Богородица, че с право Я почитаме и прославяме, защото със Своя свят живот на земята Тя заслужи високата чест да роди Спасителя на света и да бъде вечно блажена на небето. Никой на земята не е бил толкова свободен от пороци и свят като Божията майка, затова от всички хора е установено да я наричат Най-непорочната или Пресветата. Във втората половина изразяваме, че почитаме Божията Майка над херувимите и серафимите, заобикалящи престола на Небесния Цар на славата, тъй като, след като роди Сина си чрез действието на Светия Дух, Тя безболезнено, без да нарушава девствеността си, роди Господ Исус Христос и затова се нарича Богородица.
Църковната песен на хваление звучи различно от разговорната реч. Първата половина, църковно, гласи така: Достойно е, като наистина благославяш Богородица, Преблагословена и Пренепорочна и Майка на нашия Бог.
Правилно е казано на църковен език: наистина. Да прославим по църковния начин: блаженство. Винаги благословен, се казва в църквата: Всеблажен. Най-святото в църквата: Най-непорочно, останалите думи са непроменени.
Втората половина, в църковен смисъл, гласи така: Най-честният Херувим и най-славният без сравнение Серафим, който роди Бог Слово без поквара, ние Те величаем като истинска Богородица. Славим, както казва църквата: величаем. Херувими в църквата: Херувим. Със Серафим - по църковния начин: Серафим. Запазване на девството при раждане - в църквата се говорят три думи по един начин: без тление. Син Божий – тези думи се казват по църковен начин: Бог Слово. Настоящето се казва на църковен език: съществуващо. Останалите думи са непроменени.
Какво получи Пресвета Дева Мария чрез раждането на Спасителя на света? Защо Дева Мария е удостоена да роди Спасителя? Тя роди ли Спасителя, както другите майки раждат? Как трябва да почитаме Богородица? В каква молитва прославяме Богородица? Как се казва тази молитва? Как да го кажем разговорно? Какво казваме на Богородица в първата половина на молитвата? Защо само една Богородица наричаме Пресвета? Какво изразяваме във второто полувреме? Защо прославяме Божията майка над херувимите и серафимите? Как се нарича Божият син тук? Как звучи химн на хваление на Божията майка по църковен начин? Кои думи в първата половина се изговарят по различен начин в църковния начин и кои думи се изговарят по различен начин от разговорната реч? Какви думи във втората половина са неясни и как звучат в разговорната реч? Кои думи никога не се променят?
Чухте, деца, от вашите родители и вероятно сами казахте нещо подобно: днес е празникът на Казанската Богородица, ние живеем в енорията на Владимирската Божия Майка; се молеше на Тихвинската Божия майка; „Радост за всички скърбящи“ и т.н. как така Богородица не е ли една, защо има различни имена? На светите икони Тя е изобразявана по различен начин; понякога Тя има Божествения Син от дясната си ръка, понякога от лявата си ръка, понякога е написана сама, без Вечното дете - Христос. И така, деца, мислите ли: една ли е Богородица, ако се нарича и изобразява различно? Богородица, Пресвета Богородица е една, а сега ще ви разкажа как са възникнали различните имена.
Когато Божията майка все още живееше на земята, един от учениците на Исус Христос, евангелист Лука, рисува три икони от Нея. Когато тези икони бяха показани на Божията Майка, Тя, като ги погледна, каза: „Нека благодатта на Този, Който се роди от Мен и Моят, да бъде с тези икони“. И наистина, деца, оттогава започнаха да се случват чудеса с иконите на Богородица. Например, на християните ще се случи някакво неизбежно нещастие и никой няма да може да им помогне; Съкрушени, те започват да се молят за помощ пред образа на Богородица и нещастието, което заплашвало да ги направи нещастни, внезапно отминава. Много християни започнаха да получават изцеление от нелечими болести. Когато нашата земя беше нападната от врагове, много по-силни от руснаците, и всички видяха, че не можем да се отървем от врага, тогава нашите предци започнаха да се молят пред образа на Божията майка, взеха го със себе си на война и победиха привидно непобедимия враг. Случвало се на някое място: в гора, на езеро, в празна сграда, дори във въздуха, внезапно да се появи образът на Божията Майка, сияещ с необикновена светлина. С една дума, безброй чудеса се случиха от иконите на Божията майка. В памет на тях иконите на Божията майка започнали да се наричат с различни имена. В град Владимир се случи чудо от иконата на Божията майка и започнаха да я наричат Владимирска икона на Божията майка, в Смоленск - Смоленска, в Казан - Казанска, в Тихвин - Тихвинска; хората в различни болести, скърби и нещастия многократно получавали облекчение след молитва пред иконата на Божията майка, затова я наричали „Радост на всички скърбящи“. Всички имена на иконите на Божията Майка се отнасят до Пресвета Дева Мария, следователно на всички празници в чест на тези икони християните еднакво се молят пред тях, пеят и казват: Пресвета Богородице, спаси ни - Спаси слугите Си от беди, Богородице!
Вие и аз, деца, както всички православни християни, трябва дълбоко да почитаме чудотворните икони на Божията майка.
Какви икони на Богородица познавате? Откъде и как идват различните имена на иконите на Божията майка? Кой рисува първите икони на Богородица? Какви чудеса се случиха от Нейните икони? Каква кратка молитва към Богородица чуваме в църквата? Как православните християни трябва да почитат чудотворните икони на Божията майка?
Ангел Божий, мой свят пазител, даден ми от Бога от небето за моя защита. Усърдно ти се моля: просвети ме днес, спаси ме от всяко зло, насочи ме към добри дела и ме насочи по пътя на спасението.
Вие, деца, забелязали ли сте в себе си, че когато не изпълнявате някои свои преки задължения, например в неделя не ходите на църква да се помолите на Бога и когато не ходите на училище, или когато не помагате с каквото можете на близките си, или когато обидите някого, тогава сякаш някой ви упреква за това, напомняйки ви, че не сте направили това, което е трябвало да направите, че сте направили лошо дело и с това си разгневил Бог, който може ще те лиши от милостта Си за това и може да те накаже!..
Как мислите, деца, кой ви предупреждава и предпазва от лоши дела с това предложение? Това е Ангелът пазител, онзи добър невидим дух, който е даден от Бога на човека, за да го пази от беди. Ангелите са безплътни духове и са много по-високи от хората по своите сили: Бог ги изпраща в света, за да помогнат на хората в трудната задача на спасението.
Но добродетелният живот на земята, който единствен може да спаси човека от вечна смърт, е много труден въпрос. Все пак човек е слаб и във всичко може да сгреши; вместо нещо добро и полезно за себе си, много лесно може да избере и направи нещо вредно; Вместо с добър човек се сприятели с лош и се привържи към него. И за всеки от нас е толкова по-лесно да направи всичко това, защото има невидим дух на злото, дяволът, който знае какво да измами човек, да посее греховни мисли в душата му, да го съблазни във всякакви лоши дела и така да заглуши добрите внушения на Ангела Пазител. И за да не се поддадем на изкушенията на духа на злото, трябва усърдно да се молим на Ангела пазител сутрин и вечер, като го молим да ни просвети, да ни научи да разпознаваме какво е добро и какво е лошо в света, кой е добър човек и кой е зъл, и от лоши дела, както и от лоши хора, особено от изкушенията на духа на злото, да ни пази и съхранява. Ето защо Небесният Отец даде на всеки един от нас Ангел Пазител, този най-чист и благ дух, за да ни наставлява с вдъхновението си на добри дела, в трудни случаи да ни помага и да ни предпазва от пропадане, да ни води през земния живот, така да се каже, за ръка по пътя на спасението, не ни позволява да се лутаме в различни опасни места, където духът на злобата примамва хората, за да ги погуби по-лесно. Ние, децата, изразяваме всичко това в кратка молитва към Ангела пазител, с която със сигурност трябва да се обръщаме към него всеки ден, сутрин и вечер. Това е молитвата; прекръсти се и го кажи с мен на разговорен диалект, който разбираме: Ангел Божий, мой свят пазител, даден от Бога от небето, за да ме запазиш, аз усърдно ти се моля, научи ме в този ден да различавам добро от зло и в същото време ме пази от зло, и помогни ми в добро дело и така ме постави на пътя на спасението. Наистина така.
По църковен начин тази молитва не звучи като разговорна реч. Ангел Божий, мой свят пазител, по църковен начин се чете: Ангел Божий, мой свят пазител. Дадено от Бога от небето за моето опазване – казано църковно: дадено от Бога от небето за моето опазване. Усърдно Ти се моля - по църковен начин: Усърдно Ти се моля. Научи ме в този ден да различавам доброто от вредното и в същото време да ме пази от злото и да ми помогне в добро дело по църковен начин: Просвети ме днес и ме спаси от всяко зло, инструктирай ме в добри дела. И така, постави ме на пътя на спасението по църковния път: и ме насочи по пътя на спасението. Можете също така да кажете кратка молитва към Ангела Пазител: Моят свят Ангел Пазител, спаси ме от всяко зло.
Вие, деца, какво забелязахте в себе си, когато направихте нещо лошо? Кой те укори и в същото време те предпази от лоши дела? Защо ангел-пазител се дава на човек? Какво може да сгреши човек? Как и как духът на злото вреди на човека? Как и какво трябва да поискате от Ангела пазител? Как ни просветлява Ангелът пазител? Как спестява? Как той наставлява пътя на спасението? Как се чете молитва към ангела пазител? Какво се казва по църковен начин, който е различен от разговорната реч? Кои думи се променят само в края? Кои от тях звучат напълно различно от техните говорими двойници? Каква друга молитва можете да кажете на ангела пазител?
Деца, радвате ли се, когато дойде вашият имен ден? Да, това е радостен ден в живота на всеки християнин. На именния ви ден родителите ви се стараят да дойдат с вас на църква и да ви дадат свето причастие. Те молят свещеника да отслужи молебен на светеца или светеца, чието име носите. По време на молебена чувате свещеника да казва много пъти: „Свети или светице, моли Бога за нас“ и заедно с вас и вашите родители той горещо се моли на Бога. След молебена свещеникът ще ви даде просфора и ще ви поздрави за Деня на ангела; Вашите родители и приятели също ще ви поздравят. Какво означава всичко това? Защо празнуваме именния ден не като обикновените дни, а като радостен и весел празник? Защото именният ден е рядък и скъп ден за всеки от нас. Светата църква установи, че всеки християнин трябва да бъде наречен в чест на някой светец и, докато живее на земята, може да подражава на неговия богоугоден живот; да извървите, така да се каже, житейския път, който е извървял едноименният светец и постигнал вечно спасение. Земният живот е пълен с различни трудности и съблазни, които правят пътя към Небесното царство труден и опасен на всички етапи от човешкия живот. За да живее безопасно земния си живот, всеки от нас се нуждае от надежден, опитен водач. Този водач, деца, е онзи светец Божи или онзи светец, в чиято чест сме кръстени, тоест светецът със същото име за нас, който носи същото име с нас. Непременно трябва да се опитаме да разберем как е живял на земята, как е преодолял несгодите, устоял на изкушенията, така че, следвайки неговия пример, и ние да устоим на светските изкушения. Светецът, на чиято защита ни повериха нашите родители, е наш бърз помощник и същевременно молитвеник за нас пред Бога. Виждайки усилията ни да подражаваме на благочестивия му живот, той невидимо ни помага във всички наши добри желания и дела, а на именните дни сякаш се приближава до нас, невидимо застава до нас, за да слуша нашите молитви и да се моли на Бога заедно с нас. Ето защо, деца, в деня на Ангела ни е толкова приятно да се молим на Бога в църквата: тогава светецът, чието име носим, се моли на Бога с нас и за нас. Нека се опитаме, деца, със сигурност да научим живота на едноименния светец и всеки ден в молитва да молим за неговата помощ и застъпничество за нас грешните, тъй като той е бърз помощник за нас в ежедневните проблеми и верен молитвеник пред Господ Бог за спасението на нашите души. В разговорния диалект можете да кажете молитва на светец по следния начин: Помоли се за мен на Бога, свети Божий светец (име), защото усърдно те моля, който винаги си готов да ми помогнеш и да се молиш за душата ми.
Светиите се наричат Божии светии, защото, докато са живели на земята, са се опитвали да действат според учението на Исус Христос и да угодят на Бога във всичко. След като се преместиха на небето след смъртта за блаженство и прослава на Бога, всички те имат едно занимание: да помагат на хората, живеещи на земята, да преодоляват греховните изкушения и да вършат добри, благочестиви дела. Светците са бързи помощници на всеки, който усърдно ги моли за помощ и молитви, защото са близо до Бога, източника на всяко добро. С всичко това те не си помагат сами, а само със своите свети молитви, като ни измолват от Бога всичко необходимо за спасението.
От всички Божии светии най-близък до всеки от нас е този, на когото сме кръстени. В църквата молитвата към светия Божи светец звучи така: Молете се на Бога за мен, свети Божи слуга (име), като усърдно прибягвам до вас, вашия бърз помощник и молитвеник за моята душа. Думите на разговорната реч: Помоли се за мен на Бога, свети Божи слуга, се казва по църковен начин: помоли се на Бога за мен, свети Божи слуга. Защото усърдно те моля, който винаги си готов да ми помогнеш и да се молиш за душата ми, по църковен начин: като усърдно прибягвам до теб, бърз помощник и молитвеник за моята душа.
Освен тази кратка молитва, с която можем да се обърнем към всички Божии светии без разлика, има и отделни молитви за всеки от тях. Те се наричат тропари и накратко описват живота на светците. Тропарът на светеца, в чиято чест сме кръстени, е нещо, което всеки от нас определено трябва да знае.
Как прекарвате именния си ден? Защо именният ден е скъп ден за нас? Защо сме кръстени на светец? Какъв е нашият дълг към едноименния светец? Как можете да кажете молитва на светец на говорим език? Защо един светец се нарича Божи светец? Защо светиите са наши първи помощници? Как ни помагат? Как звучи молитва към светец по църковен начин? Какви думи в молитвата се изговарят по различен начин в църквата, отколкото в разговорната реч? Кои имат само различен край? Има ли специална молитва за всеки светец? На кой светец всеки от нас е длъжен да знае тропара?
Деца, докато анализирахме молитвите, ние много пъти наричахме Всемогъщия Бог нашия Създател и междувременно говорихме за факта, че човекът е слаб и не може да живее безопасно на земята без външна помощ, че е по-склонен да слуша злия дух, отколкото да следва предложенията на своя ангел-пазител. как така Не може ли Всемогъщият Бог да създаде човека по-способен за добро, отколкото е сега? Сега ще ви кажа защо човек е по-склонен към лошото, отколкото към доброто и кой е виновен за това?
Ние наричаме Бог Създател на човека. Значи е имало време, когато не е имало човек, но е имало Един Триединен Бог? да И този Триединен Бог, вечно блажен в Себе Си, искаше да направи блажени и много други - да сподели блаженството Си с онези, които биха могли и достойни да блаженстват с Него. И така, според всемогъщото слово на Триединния Бог, безброй най-чисти духове - Ангели - се появиха на небето, а на земята - човекът в един прекрасен свят, предоставен му на пълно разпореждане. Отначало всичко беше наред, всички бяха блажени, славеха Бога: Ангелите на небето, хората на земята...
Но, деца, какво скоро се случи на небето. Един от ангелите, които са най-близки до Бога, се осмели да не се подчини на Бога и дори склони много от другите ангели да го направят... За такава постъпка той веднага беше лишен от честта да бъде със светещите ангели на небето и изгонен в бездната.
Вместо да се покае за лошото си дело срещу Бога, падналият ангел, който прелъсти много ангели на небето и на земята, съблазни и човека в непокорство към Бога... Първият човек също съгреши и веднага беше изгонен от красивия си дом. От чист, свят, покорен на Бога във всичко, човекът стана гаден, непокорен на Твореца, склонен само към лоши дела. Къде отиде всичко в него?.. Преди греха най-голямото удоволствие на човека беше да мисли за Бога, да върши всичко, което Бог заповяда, и дори да говори с Бога лице в лице. Но щом човек съгреши, той започна да се крие от Бога, защото да бъде с Бога му стана непоносимо трудно, съвестта му го измъчваше за греха на непокорството, който извърши срещу Бога. Отдалечил се от Бога, източника на всяко добро, човекът падна под властта на своя прелъстител и започна да му се подчинява във всичко... Хората започнаха да се множат, но живееха във вражда помежду си; така, например, най-големият син на първия човек уби собствения си брат... Предвиждайки всичко това, Бог тогава можеше да унищожи човека, да го унищожи. Но Бог е добър, Той се смили над човека, защото човек не се подчини на Бога сам - той беше прелъстен от зъл дух, дявола. Освен това дори след греха човекът не е загубил напълно желанието да прави добро; той съжалявал за изгубеното блаженство с Бога, но склонността му към грях и изкусителят - дяволът - го отдалечавали все повече от Твореца. Ето защо, веднага щом Бог наказа първия човек за непослушание, Той веднага му показа милостта Си, обещавайки на падналите спасение в бъдеще.
За да запази вярата в Изкупителя, Бог благоволи постепенно да разкрие тайната на спасението на някои добродетелни мъже, които бяха наречени пророци. В името на самия Бог пророците много преди идването на Спасителя предсказват: Кой ще бъде Изкупителят на човека от властта на дявола, къде ще се роди, къде ще живее, как ще учи хората на добро, как ще страда за тях, как ще възкръсне, ще се възнесе на небето и ще изпрати на хората Светия Дух. С една дума, пророците казаха всичко, което хората трябваше да знаят за своя Спасител, за да повярват в Него, когато се появи на земята. В своите предсказания всички пророци наричат Спасителя Христос.
Какво, деца, има предвид Христос? - Вероятно това е важно, многозначително име, с което всички в Негова чест се наричаме християни! Велико е името Христос: то означава Помазаник. Преди това само царят, първосвещеникът и пророкът са били помазвани с благоуханно масло и са били помазвани в знак, че им е дадена специална сила от Бога. Тази Божествена власт беше дадена на царя, защото той трябваше да управлява целия народ; на първосвещеника, защото трябваше да се моли за целия народ; и пророк, защото трябваше да учи цял народ. Този, Който дойде да избави всички хора от властта на дявола, да измоли от Бога прошка на греховете и да научи всички хора на истина и доброта, трябваше да обедини в себе си властта на цар, първосвещеник, пророк, и не само на един народ, но на целия свят от хора завинаги, завинаги. Това, деца, беше невъзможно за никой друг, освен за Бог, Който беше Божият Син, нашият Спасител Исус Христос (както знаете от минали разговори). За да обяснят всичко това на хората, за да чакат Спасител не от тяхната среда, а от Бога, пророците Го наричат Христос. И по отношение на Спасителя, който се яви на хората в образ на човек, името Христос означава: приел Божествена сила без мярка, цялата Божествена сила, всички изпълнени с благодатни дарове, за да ги предаде на хората. Сега, деца, може би сами се досещате защо всички, които вярват в Христос, се наричат християни? Да, защото чрез Исус Христос те получават благодатната сила, необходима за добър и благочестив живот, доколкото могат да приемат. Християнин означава човек, който живее според ученията на Исус Христос.
Колко се нуждаем от благодатната сила на Христос, вие, деца, знаете, защото макар да сте живели малко в света, вече сте изпитали колко е трудно да станеш умен, добър и послушен и обратното, колко лесно е да останеш глупав, непокорен и зъл... Всичко това, деца, е защото злият дух изкусител все още се опитва да ни отдалечи от Христос, за да ни лиши от Неговата Божествена помощ, да ни остави с нашите немощи. сили и по този начин ни завладяват и ни унищожават завинаги.
Сега преценете сами кой е виновен за това, че и сега много хора живеят зле, вършат престъпления и грешат. Бог създаде човека за блаженство с Него. Човекът, чрез непослушание, разгневи Бог и стана неспособен да се наслаждава с Него. За спасението на човека Бог изпрати на земята Своя Син, нашия Господ Исус Христос, Който чрез Своето страдание придоби Божествени сили за хората да се борят с греха, а човекът трябва само да повярва в Спасителя и да Му се моли с цялото си сърце, за да получи тази Божествена помощ, за да устои на дявола. Но мнозина и това не искат: не желаят да се явят пред Божествения образ на Христос и в сърдечна молитва да поискат от себе си всичко необходимо за добродетелен живот... Така че, деца, човек може да забрави, че няма да може да почувства каква велика милост е сторил за нас Спасителят - Христос. Пазете се от такава ужасна безчувственост. За да събудите в себе си пламенна вяра в Христа, молете се по-често и по-усърдно пред светия Му образ у дома и особено в църквата, като твърдо помнете: тогава научихте молитви, за да можете в тях да измолите от Бога всичко необходимо за благоденствие тук на земята и за вечно блажен живот там, на небето.
Какво имахме ние, децата, да кажем за един човек, когато изучавахме молитви? Винаги ли е имало човек на света? Защо Бог създаде човека? Как човек загуби блаженството си? Каква промяна се случи с човек, когато той не се подчини на Бог? Защо Бог показа милостта Си към човека? Каква беше тази милост? Знаеше ли първият човек кой ще бъде Спасителят? Как Бог поддържа вярата на хората в Спасителя? Какво казаха пророците за Спасителя? Как нарекоха Спасителя? Какво означава Христос? Защо вярващите в Спасителя се наричат християни? Кой всъщност е християнин? Кой е виновен, че някои християни живеят зле? Защо им е необходима Божествената помощ? От какво трябва да се интересува преди всичко един християнин? Какво трябва да направим, за да събудим сърдечната си вяра в Христос? Как трябва да използваме молитвите, които сме научили?
Препечатано от: Обяснение на църковните молитви на деца. Първа година на обучение в основните училища. Вологда, 1884 г.
Христос (гръцки); Месия (Евр.); Помазан (руски).
Когато ни именува, светата Църква се моли на Бога така: „Дай, Господи, да не се отрека от Твоето свято име да дойде върху него; ние се съединяваме във времето на добрите нужди на Твоята света Църква и извършваме страшните тайни на Твоя Христос“ (молитва при назоваване на името на 8-ия ден).