Contents · 30 parts
Con la bendición del arzobispo Sergio de Ternopil y Kremenets
Sacerdote Juan Anuriev, 1884
En lugar de un prefacio
Prefacio
1. ¿Qué significa orar a Dios?
2. ¿Cómo estableció la Santa Iglesia el orar a Dios?
3. ¿Por qué está tan establecido orar a Dios?
4. ¿Cuándo debes orar a Dios?
5. ¿Cómo se debe bautizar uno?
6. Oración inicial
7. Oración de Jesús
8. Breve doxología
9. Oración al Espíritu Santo
10. Trisagio
11. Doxología completa
12. Oración a la Santísima Trinidad pidiendo misericordia.
13. Padrenuestro
14. Oración de la mañana
15. Oración de la tarde
16. Oración por la Patria
17. Oración por los vivos y los muertos
18. Oración antes de comer
19. Oración después de comer
20. Saludo angelical a la Virgen María
21. Canto de alabanza a la Madre de Dios
22. Conversación sobre los iconos milagrosos de la Madre de Dios.
23. Oración al ángel de la guarda
24. Oración al santo del mismo nombre
25. Conversación sobre los nombres Cristo y Cristiano.
Publicado por primera vez en el siglo XIX, el libro del sacerdote John Anuriev no ha perdido su relevancia en nuestro tiempo. Sus páginas presentan: cómo explicar a un niño, según su edad y desarrollo, las primeras oraciones que aprende a decir; cómo, junto con una comprensión viva de la oración, presentar los fundamentos de la fe cristiana, información sobre Dios como Creador del mundo, hablar sobre las propiedades divinas, la Divina Providencia, los ángeles, la Caída, la venida del Señor Jesucristo al mundo, sobre Dios Espíritu Santo; y finalmente, cómo transmitir al niño el significado de la oración y despertar en él una necesidad viva de comunicación con Dios.
Las preguntas que se dan al final de cada sección te ayudarán a consolidar lo aprendido y a asimilar la oración no sólo con tu mente, sino también con tu corazón.
El libro "Explicando las oraciones de la iglesia a los niños" será útil para padres, maestros de la Ley de Dios y maestros ortodoxos.
En la nota explicativa del programa del curso elemental sobre la Ley de Dios para las escuelas primarias, se dice, entre otras cosas: "En el primer año de estudio, se espera pasar por las oraciones diarias. Hay pocas oraciones enumeradas. El requisito de saber de memoria un gran número de oraciones sería una carga para los niños que ingresan a la escuela analfabetos y sería inapropiado desde un punto de vista religioso y pedagógico. Dado que las oraciones expresan creencias, sentimientos y aspiraciones cristianas, un niño, después de haberlas estudiado, con una comprensión accesible a su época, recibirá el primer conocimiento elemental de la fe cristiana en su totalidad, aunque no extensa”.
"Al estudiar las oraciones, el maestro debe intentar no sólo asegurarse de que los niños solidifiquen las palabras de la oración y comprendan su significado externo, por así decirlo, sino también evocar en el corazón de los niños aquellas disposiciones orantes para las cuales las palabras de la oración sirven como expresión. Es deseable que la explicación de las oraciones ni siquiera tenga la apariencia de una lección, sino que sea una conversación pastoral con los niños sobre sus necesidades espirituales, aspiraciones y creencias, que encuentran su expresión más natural en la oración".
1. “Al explicar las oraciones, el maestro informará a los niños los conceptos más generales sobre Dios, Creador del mundo, sobre Su omnipresencia, omnipotencia, sabiduría y bondad, sobre Su amorosa Providencia sobre toda la creación, sobre los Ángeles, el alma humana creada a imagen de Dios, sobre la conciencia, la caída de las personas y su destrucción, les hablará sobre Dios Hijo, nuestro Salvador, sobre Dios Espíritu Santo, santificando las almas de las personas que creen en Cristo, sobre nuestra necesidad de orar a Dios. en todas las circunstancias de la vida, sobre los signos externos de la oración, especialmente la señal de la cruz, sobre la oración en casa ante los iconos y en la iglesia, sobre las oraciones a la Madre de Dios y a los santos, por los vivos y los muertos”.
2. "Cada oración explicada debe ir precedida de una conversación con el maestro, que introduciría al niño en el contenido interno de la oración, de modo que la oración explicada se derive de esta conversación como una consecuencia natural. El tema de tal conversación puede ser una historia cotidiana de la vida de los niños y las familias, o una narración de la Historia sagrada y la vida de los santos de Dios".
3. "Al estudiar cada oración por separado, se propone seguir el siguiente orden: 1) leer la oración completa, por supuesto, significativa y sentida; 2) una indicación de los pensamientos principales contenidos en la oración, una explicación de las palabras y expresiones incomprensibles que se encuentran en ella; 3) traducción o posiblemente una paráfrasis corta y cercana al texto de la oración; 4) preguntar nuevamente a los estudiantes usando preguntas capciosas que están en estrecha conexión lógica entre sí, relacionadas no solo con las palabras de la oración, sino también con el tema de la conversación introductoria; 5) generalización gradual de las preguntas y 6) aprender la oración de memoria - en la primera mitad del año con las palabras del maestro, y en la segunda con la ayuda de un libro” [*].
En relación a esto, se ha recopilado la explicación propuesta de las oraciones de la iglesia, que, creo, puede ser de utilidad para un profesor de derecho que comienza a estudiar en las escuelas públicas.
S.I.A.
[*] El programa para la enseñanza de la Ley de Dios en las escuelas rurales de dos años, elaborado por el Ministerio de Educación Pública y aprobado por el Santo Sínodo el 24 de septiembre de 1869, dice: cada nueva oración debe ir precedida de una conversación con los niños sobre el contenido de esta oración, para que la oración misma surja como resultado de esta conversación; hay que decirlo en ruso y sólo después traducirlo al eslavo eclesiástico; los niños deben aprenderlo en clase de las palabras de un maestro de derecho.
Antes de comenzar las lecciones sobre la Ley de Dios, el maestro de la ley necesita conocer a los niños a través de conversaciones sencillas con ellos. El contenido de estas conversaciones, las llamadas preliminares, podría ser aproximadamente el siguiente: ¿cuál es el origen de los niños y cuáles de ellos son huérfanos? ¿Saben decir correctamente su nombre, segundo nombre y apellido, y conocen su onomástica? ¿Conocen su iglesia parroquial y van a ella? ¿Saben qué oraciones y quién les enseñó a bautizarse y orar? ¿Asisten a la confesión y a la Sagrada Comunión? ¿Evitan encontrarse con el sacerdote, tienen supersticiones y prejuicios y no viven cerca de personas de otras religiones o cismáticos?
También es necesario hablar de la escuela: de sus beneficios para los niños, de que siempre asistan a la escuela y de cómo deben comportarse con los profesores y entre ellos mismos; cómo comportarse y cuidarse de camino a la escuela y a casa.
El profesor de derecho debe llevar a cabo dichas conversaciones de manera sencilla y hogareña, con el objetivo principal de familiarizarse con el estado religioso y moral de los niños y al mismo tiempo familiarizarlos con el orden escolar. Todo esto puede ser útil para un maestro experimentado de la ley para sembrar profundamente las verdades salvadoras de la Ley de Dios en un alma joven.
Debido a las diferencias en las costumbres locales, así como a la edad, rango y condición de los niños que ingresan a la escuela (especialmente en ciudades o pueblos populosos), es difícil dar una muestra de estas conversaciones, por lo que el contenido y el orden de las mismas debe ser determinado por el propio maestro, que conoce más o menos directamente a la población local, su actitud hacia la escuela y la iglesia y algunas otras condiciones...
Un maestro de la ley debe recordar siempre la parábola del Salvador sobre el sembrador y sembrar semillas espirituales con mucho cuidado, ya que, según la parábola, pueden ser fácilmente pisoteadas por los transeúntes o picoteadas por los pájaros; Pueden brotar sin echar raíces profundas y marchitarse inmediatamente; o pueden ser ahogados por espinas; y, recordando todo esto, cuidad, en la medida de lo que dependa de Él, de hacer de los corazones jóvenes de los niños una tierra buena, capaz de dar fruto al ciento por uno, y luego, con mano experimentada, sembrar la semilla Divina con firme confianza en la ayuda misericordiosa del Espíritu Santo.
Hijos, sabéis que una persona en la tierra no puede vivir segura sin la ayuda de los demás. Nace tan débil que si sus padres no lo hubieran cuidado, podría haber muerto en ese mismo momento. Cuanto más cuiden el padre y la madre de los niños, mejor estarán los niños; Entonces tendrán que experimentar menos dolores diferentes en la vida. Los niños siempre se lo pasan bien con padres cariñosos... Si quieren comer, se acercarán a sus padres, les dirán que tienen hambre y sus padres los alimentarán inmediatamente; los niños tendrán frío por el frío, se lo contarán a sus padres, e inmediatamente los vestirán; Si los niños enferman, se acercan tristemente a sus padres, o simplemente se resfrían, el padre y la madre inmediatamente se encargarán de curar a los niños... Pero, ¿de dónde obtienen los padres todo lo que necesitan y se lo dan a sus hijos?... Los padres reciben todo lo que necesitan para sus hijos y para ellos mismos de Dios, que creó los cielos y la tierra y a todos los hombres...
¿Has notado que tus padres oran a Dios por la mañana y por la noche, y también cuando se sientan a almorzar y después del almuerzo; Cuando inician cualquier trabajo, se santiguan y dicen una breve oración: ¡Señor, bendice! y ¡Señor ayuda! A veces: ¡Gracias a Dios! ¡Gloria a Ti, Señor! Y cuando es domingo o festivo, todavía van a la iglesia y allí, junto con otros, rezan a Dios y piden todo lo que necesitan para ellos. Asimismo, el Dios Misericordioso da a las personas todo lo que necesitan a su debido tiempo. La gente siembra pan en el campo o planta varias verduras en el jardín y todo lo hace con oración; entonces Dios dará a luz todo en abundancia; Por un grano o una patata nacerán más de diez granos o patatas exactamente iguales. O bien, talarán los árboles necesarios para construir una casa en el bosque, y al cabo de unos años, crecerán nuevos árboles en el mismo lugar, sin ninguna intervención humana.
Dios no sólo da a las personas todo lo que necesitan para preparar comida, refugio y ropa, sino que también ayuda en todas las buenas obras. - Entonces ustedes, niños, vinieron aquí a estudiar... Y no comenzamos a enseñar de inmediato, sino que primero oramos a Dios, le pedimos a Dios que ayudara a los maestros a enseñarles con más diligencia, y que ustedes escucharan con más diligencia y recordaran lo que dirán los maestros; y cada día escolar en el colegio también comenzaremos y terminaremos con oración. ¿Por qué vamos a hacer todo esto? Luego, pedirle a Dios la ayuda que necesitamos, para que Dios bendiga invisiblemente nuestras labores y nos dé buen éxito en nuestros estudios. Así, en oración nos dirigimos a Dios mismo, le expresamos nuestras necesidades y le pedimos todo lo que necesitamos para una vida próspera. Pero no siempre en la oración debemos pedir sólo lo que necesitamos; en oración debemos agradecer y glorificar a Dios por todo lo que recibimos de Él. Dios es tan misericordioso que acepta la acción de gracias y la alabanza de todas las personas, y las personas, aprovechando constantemente las misericordias de Dios, están obligadas a agradecerle y glorificarlo cada día e incluso cada hora. Para que nuestra oración sea escuchada por Dios, debemos orar siempre con deseo y diligencia, y durante la oración debemos tratar de ascender con la mente al Cielo y, por así decirlo, presentarnos ante el Rostro de Dios mismo... orar a Dios es lo mismo que hablar con Dios mismo. Entonces, la oración es algo grandioso, en la oración hablamos con Dios mismo, y durante la oración Él nos escucha en todo.
¿Puede una persona vivir segura sin la ayuda de otros? ¿Quién ayuda más a una persona? ¿Dónde y cómo obtienen los padres todo lo que necesitan para ellos y sus hijos? ¿Por qué los padres oran a Dios en casa y en la iglesia? ¿Cómo proporciona Dios todo lo que una persona necesita? ¿No ayuda Dios en las buenas obras? ¿Por qué es necesario orar a Dios antes de iniciar una tarea? ¿Qué le expresamos a Dios en oración? ¿Cómo debes orar a Dios para recibir lo que le pides? ¿Debería una persona agradecer a Dios por lo que recibe de Él? ¿Con quién habla una persona en oración?
Se debe exigir que los niños respondan completamente cada una de estas preguntas. Cuando los niños sean capaces de responder por separado a todas las preguntas que se les hacen, entonces pídales que digan las respuestas juntos y así repetir brevemente el contenido de toda la conversación.
Los niños pueden considerar que la conversación propuesta sobre la oración dominan completamente con la ayuda de las preguntas del maestro sólo cuando son capaces de transmitir su contenido aproximadamente en el siguiente orden: Una persona no puede vivir con seguridad sin la ayuda de otros. Los padres son los primeros ayudantes de una persona; En oración piden a Dios todo lo que necesitan para ellos y sus hijos. Dios envía todo lo que una persona necesita desde el cielo y nos ayuda de manera invisible en las buenas obras. No puedes comenzar tu negocio sin orar a Dios, pero siempre debes pedirle a Dios en oración sincera que te ayude en las buenas obras: Dios ayuda cuando la gente le ora fervientemente. Por la ayuda recibida de Dios, una persona debe agradecerle en oración. La oración es algo grande y santo para una persona: en oración, habla con Dios mismo y eleva su mente y su corazón al Cielo, donde Dios, permaneciendo inmutable, controla todo y envía Sus grandes misericordias a la tierra.
(Breve conversación después de la oración en clase)
¿Qué estábamos haciendo los niños ahora? Oraron a Dios. Esto significa que todos ustedes saben cómo orar a Dios. Dime, ¿qué hacíamos cuando orábamos a Dios? (Los niños guardan silencio; siguen preguntas capciosas.) ¿Estuvimos de pie o sentados durante la oración? Se pusieron de pie. ¿Qué miramos cuando oramos a Dios? ¿Sobre los iconos sagrados? Sí. Entonces, ¿qué hiciste mirando los íconos? ¿Dijiste una oración? Sí. ¿Qué más hiciste? ¿Has sido bautizado? Sí. ¿Has hecho algo más? ¿No te inclinaste? Ellos se inclinaron. Entonces, ¿qué debes hacer para orar a Dios? Para orar a Dios, debes pararte frente a los íconos sagrados, decir una oración, santiguarte e inclinarte. ¿Quién, hijos, estableció cómo orar así a Dios? Así estableció la Santa Iglesia la oración a Dios.
El profesor de derecho repite esto con los niños, primero por separado, exigiéndoles siempre una respuesta completa a esta pregunta.
¿Habéis olvidado, hijos, lo que os dije la última vez sobre la oración? ¿Cuéntanos cómo nos enseñó la Santa Iglesia a orar a Dios? Repita con los niños por separado. Y cuando los niños respondan inteligentemente, continúe.
¿Por qué los niños nos ponemos de pie cuando rezamos a Dios? ¿Y con quién hablamos a veces estando de pie? ¿Es bueno hablar con jefes y mayores estando sentado?... Es indecente, no es bueno. Bueno, si tuviéramos que hablar con un jefe importante, o con un rey, ¿cómo hablaríamos con ellos y les pediríamos lo que necesitamos? Por supuesto, ¿de pie? "Pero Dios de ninguna manera es superior al rey". Esto significa que debemos orar a Dios estando de pie para expresarle nuestra reverencia.
¿Por qué nosotros, niños, nos paramos ante los santos iconos durante la oración? ¿Qué vemos en los iconos? En los íconos vemos la imagen del Salvador, Su Purísima Madre u otros santos... Y si ahora te mostraran una imagen de tu padre o de tu madre, ¿los recordarías? Probablemente, inmediatamente se presentarían ante ti como los conoces en casa y empezarías a pensar en ellos. Entonces, durante la oración, debemos mirar los santos íconos para imaginar más clara y vívidamente a nuestro Salvador o a los santos de Dios y para que, mientras oramos, no pensemos en nada más que en Dios. Repitan, niños, ¿por qué es necesario pararse frente a los santos iconos durante la oración?...
¿Por qué, hijos, debemos orar a Dios? - Al fin y al cabo, Dios sabe quién de nosotros necesita que se le dé qué, así como los padres y las madres saben lo que necesitan sus hijos y, sin pedírselo, les dan todo lo que necesitan. Y cuando te sucede algo desagradable: te enfermas o alguien te ofende, después de todo, les pides a tus padres que te ayuden en el dolor. Necesitamos hacer lo mismo en relación con Dios, nuestro Padre Celestial: pedirle que nos ayude en tal o cual desgracia que nos ha sucedido. Y cuando Dios nos ayude, hijos, ¿no le daremos realmente gracias por cuidarnos, no glorificaremos su gran misericordia y amor por nosotros? ¡Y qué tipo de oración sería si solo nos paráramos ante los santos íconos, nos persignáramos y nos inclináramos, pero no le dijéramos nada a Dios! Por eso Dios otorgó al hombre el don de la palabra, para que pudiera expresarle sus necesidades y pedirle al Padre Celestial todo lo que necesitaba. Pero ustedes, hijos, saben cuántas necesidades tiene una persona en la vida, con qué frecuencia nos suceden diversos problemas y desgracias... debemos hablar de todo esto con Dios, pedirle su ayuda e intercesión por nosotros, los débiles. Debe repetirse con los niños.
¿Por qué los niños nos santiguamos durante la oración? ¿Están todas las personas en el mundo bautizadas? ¿Se bautizan judíos y tártaros? No; no son bautizados porque no creen en Jesucristo. Y somos bautizados porque creemos en Jesucristo, que murió en la Cruz por los pecados de los hombres. En la iglesia viste una cruz en la que estaban clavados las manos y los pies del Salvador moribundo. Es por la muerte de Jesucristo en la Cruz que Dios nos dará todo lo que le pidamos. Repetición.
¿Por qué los niños nos inclinamos durante la oración? ¿Ante quién y cuándo todavía nos inclinamos? Cuando hacemos algo malo, cuando somos culpables, ¿cómo pedimos perdón a nuestros padres o jefes, quienes pueden castigarnos por nuestra culpa? Nos inclinamos y les pedimos que no se enojen con nosotros, sino que sean amables con nosotros. Y enojamos a Dios cada hora, cada minuto, porque no vivimos como Él quiere. Al inclinarnos expresamos nuestra culpa ante Dios y le pedimos al Dios Misericordioso que tenga misericordia de nosotros pecadores y nos dé todo lo que necesitamos para una vida cómoda en la tierra. Repita toda la conversación con los niños.
¿Cuándo, hijos, debemos orar a Dios? Siempre necesitamos orar a Dios, porque siempre necesitamos la ayuda de Dios. Para ello existen oraciones cortas en las que podemos pedir ayuda a Dios para las buenas obras. Entonces, cuando nos ponemos manos a la obra, entonces, santiguándonos, debemos decir: ¡Señor, bendice! Con esta breve oración le pedimos a Dios que nos ayude en el trabajo que estamos asumiendo; ya sea para trabajar o estudiar, Dios Todopoderoso siempre nos ayuda en toda buena acción. Entonces, si ya estamos cansados y el trabajo aún no ha terminado, debemos decir: ayuda, Señor. Habiendo terminado el asunto, debemos agradecer a Dios por su ayuda invisible para nosotros, diciendo: Gloria a Ti, Señor. Si hiciste algo malo: no escuchaste a tus padres ni a tus mayores, ofendiste a alguien, dijiste una mentira, tomaste y estropeaste la cosa de otra persona, debes decir inmediatamente: ¡Señor, ten piedad! ¡Perdóname, Señor! No nos castigues por hacer el mal que Tú no nos mandaste hacer; pero ten misericordia de nosotros, Señor, y, a pesar de nuestras malas acciones, danos todo lo que te pedimos. Además, los niños, por la mañana y por la noche, antes del desayuno, el almuerzo y la cena, y también después de ellos, siempre debemos orar a Dios. Ya ves con qué frecuencia tenemos que recurrir a Dios; quizás más a menudo que a su propio padre y madre. Es imposible hacer otra cosa, hijos: Dios nos creó, nos da todo lo que necesitamos para la vida, también vela por nosotros, cómo vivimos, sea bueno o malo. Dios es nuestro Padre Celestial, y todas las personas son Sus hijos y hermanos entre sí; Dios ordenó a la gente que se llamara a sí mismo Padre Celestial. Por eso, hijos, debemos siempre y en todo pedir a nuestros familiares, padre y madre, para poder vivir como ellos mandan, y además, debemos acudir con frecuencia a Dios Padre Celestial, tener cuidado de no enojarlo en nada y así no perder Su amor.
¿Por qué los niños nos bautizamos? (Por la cruz expresamos nuestra fe en Jesucristo, Quien murió por nosotros en terrible agonía en la Cruz).
Dime, ¿cómo te bautizan? ¿Qué necesitas hacer para santiguarte? (Los niños guardan silencio, siguen preguntas capciosas).
¿Con qué sois bautizados vuestros hijos? A mano. ¿Derecha o izquierda? Di la respuesta completa: nos santiguamos con la mano derecha. ¿Cómo te persignas con la mano derecha? ¿Cómo juntas los dedos? Debes poder juntar los dedos correctamente: haz lo que te digo y te muestro. Extiende los tres primeros dedos de tu mano derecha y júntalos (mira que lo hacen todos los niños); Coloca los otros dos en tu palma y coloca esta mano primero en tu frente, luego en tu pecho, luego en tu hombro derecho y finalmente en tu izquierdo. ¿Qué has identificado? (Debes poner cuatro puntos en la pizarra y conectarlos con líneas para obtener una cruz de cuatro puntas). ¿Qué representé en la pizarra? - Cruz. Y también te dibujaste una cruz, pero no la marcaste con tiza ni con tinta, por eso tu cruz se llama señal de la cruz, o señal. Cuéntanos cómo necesitamos ser bautizados correctamente.
¿Por qué, niños, juntamos así los dedos? ¿Es posible doblar los dedos de la mano derecha de otra manera y hacerse la señal de la cruz? No, hijos, de lo contrario no podéis ser bautizados, y he aquí por qué: los tres primeros dedos juntos significan nuestra fe en el Dios Trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo: este es nuestro Dios; Los tres dedos de la mano derecha están juntos fuertemente para mostrar al mismo tiempo que no tenemos tres Dioses, sino un Dios en tres Personas. El Dios Trino también es llamado la Santísima Trinidad. Ahora ya sabes por qué debemos juntar los tres primeros dedos de nuestra mano derecha. Dime ¿por qué? (Pregunte a cada uno por separado).
¿Qué mostramos cuando juntamos los tres dedos de nuestra mano derecha? Nombra al Dios Triuno en quien creemos. ¿Cómo se llama la Primera Persona? ¿Segundo? ¿Tercero?
Cuando los niños respondan consciente y firmemente a todas las preguntas sobre las Personas de la Santísima Trinidad, entonces será posible continuar la conversación sobre cómo hacer la señal de la cruz.
¿Por qué, niños, nos llevamos los otros dos dedos a la palma? “Al hacer esto mostramos fe en Jesucristo, nuestro Salvador”. -¿Quién es Jesucristo? — Jesucristo es el Hijo de Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. Cuando nació de la Santísima Virgen María, fue llamado Jesucristo. Jesucristo, hecho hombre, semejante en todo a nosotros, no dejó al mismo tiempo de ser Hijo de Dios. En la tierra, en forma de hombre, apareció el Hijo de Dios para enseñar a la gente una vida piadosa, ya que entonces la gente vivía mal: se olvidaban del Dios verdadero y de su ley, todos se peleaban entre sí. La gente era tan mala entonces, hijos, que el Hijo de Dios, que apareció en la tierra en carne, fue clavado en la Cruz, en la que aceptó la muerte. Desde entonces, las personas buenas y piadosas recuerdan a su Salvador y no solo oran frente a la cruz, en la que está representado el Salvador moribundo, sino que también se hacen la señal de la cruz y se llaman cristianos con el nombre de Jesucristo, porque siempre tratan de vivir según la ley de Cristo. Con dos dedos doblados hacia la palma, nosotros, los niños, mostramos nuestra fe en Jesucristo, quien, para la salvación de los hombres, se hizo Dios-hombre al nacer de la Santísima Virgen María.
¿Quién es llamado Hijo de Dios? ¿No es llamado de otra manera? ¿Alguna otra manera? ¿Importa: el Hijo de Dios o el Salvador Jesucristo? ¿Por qué apareció el Hijo de Dios en la tierra? ¿Cómo lo recibió la gente? ¿Qué le hicieron las personas malvadas? ¿Cómo mostramos nuestra fe en Jesucristo poniendo nuestras manos en el dedo?
Ahora hijos, ya saben que al cruzar los dedos de nuestra mano derecha para hacer la señal de la cruz, expresamos nuestra fe en el Dios Trino y en nuestro Salvador Jesucristo.
¿Por qué entonces colocamos nuestra mano cruzada sobre nuestra frente, pecho y hombro? — ¿Hacer la señal de la cruz? Sí, pero al mismo tiempo también nos santificamos. ¿Cómo es esto posible? He aquí cómo: cuando nos ponemos la mano en la frente, santificamos nuestros pensamientos; cuando ponemos la mano sobre el pecho, santificamos nuestros sentimientos, nuestros deseos; y cuando pongamos las manos sobre los hombros, santificaremos nuestras obras, ya que todo lo hacemos con las manos.
¿Por qué colocamos nuestra mano derecha en la frente, el pecho y los hombros? ¿Por qué más nos persignamos? ¿Por qué es necesario santificar la frente, el pecho y los hombros?
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
¿Recuerdan, hijos, cómo Dios nos dijo que lo llamáramos? Dios nos dijo que lo llamáramos Padre, lo que significa que todos somos Sus hijos y debemos hacer todo lo que el Padre Celestial nos ordenó. Y si somos hijos obedientes, entonces el Padre Celestial nos ayudará en todo, así como nuestro propio padre ayuda en todo a los hijos obedientes. Si no obedecemos a Dios, si no hacemos lo que le agrada, entonces es posible que Él no nos dé esas misericordias que pedimos en oración. ¿Cómo debes vivir para recibir ayuda de Dios? Necesitamos vivir de tal manera que se pueda ver que estamos tratando de hacer todo lo que agrada al Padre Celestial. Por eso, en la primera oración a Dios, expresamos nuestro deseo de hacer todo en el nombre, es decir, en honor, para gloria y con la ayuda del Dios Trino. Esta oración dice así: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Y se llama oración inicial, ya que la Santa Iglesia ha establecido que se debe decir antes de todas las demás oraciones y antes del comienzo de toda buena obra. Hijitos, al decir esta oración debemos hacernos la señal de la cruz, demostrando así que la dijimos con fe firme en el Dios Trino y en el sufrimiento del Salvador en la Cruz y con un deseo sincero de hacer todo lo que Él nos ordenó. Amén significa verdaderamente, verdaderamente. Con esta palabra demostramos que decimos oración con fe en el Dios invisible. La palabra amén se encuentra a menudo al final de las oraciones para que la persona que ora recuerde: su oración será escuchada por Dios sólo cuando la diga con fe en el Dios Trino, a quien no vemos, pero que nos ve y sabe si le oramos con un corazón puro. Sólo a un verdadero creyente el Padre Celestial siempre le proporciona todo lo necesario.
Los niños dicen una oración primero a coro y luego individualmente; El profesor de derecho vigila la correcta pronunciación de cada palabra y se detiene cuando es necesario. Esto es lo que debes hacer al estudiar las siguientes oraciones.
¿Cómo nos dijo Dios que lo llamáramos? ¿Cómo debemos comportarnos en relación con el Padre Celestial? ¿Dios siempre da a las personas lo que le piden en oración? ¿Qué debemos pedirle a Dios primero que nada? ¿Por qué la oración inicial debe decirse con la señal de la cruz? ¿Por qué se añade la palabra amén a la oración? ¿Qué significa?
Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros.
Diganme hijos ¿quién es Jesucristo? Jesucristo es el Hijo de Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. - ¿Cómo se llama de nuevo? A Jesucristo también se le llama el Salvador. - ¿Hace alguna diferencia decir: Jesús o Salvador? - No importa. ¿Por qué al Hijo de Dios se le llama Salvador? - Porque vino a la tierra para salvar a la gente. - ¿De qué necesitaba salvarlos? - De las malas acciones, es decir, de los pecados. Sabes que cuando haces algo mal, tus padres te castigan por ello. Dios también puede castigarnos a todos por nuestras malas acciones. Cuando la gente empezó a vivir mal; para hacer no lo que Dios ordenó, sino lo que ellos mismos querían, entonces Dios, de buen Padre, se convirtió en Juez estricto y comenzó a castigarlos. Pero la gente no mejoró, sino que pecó cada vez más y se acostumbró tanto al pecado que se olvidó por completo de Dios y su santa ley. Lo único que quedaba era destruirlos a todos, y había mucha gente en el mundo. Entonces Dios envió al mundo a su Hijo Unigénito, quien nació de la Santísima Virgen María y se hizo en todo semejante a las personas, solo que nunca hizo nada malo, nunca pecó. La Santísima Theotokos llamó a su Hijo Jesús, es decir, Salvador. El Salvador, mientras vivió en la tierra, enseñó a las personas a ser obedientes a Dios en todo y a vivir entre ellos en amor y armonía. Fue en sí mismo donde mostró el primer ejemplo de una vida santa y piadosa. Algunas personas escucharon voluntariamente las enseñanzas de Jesucristo y creyeron en Él, mientras que otras lo odiaron y lo mataron, ¿y cómo lo mataron? Pensadlo, hijos, clavaron a Jesucristo de manos y pies en la alta Cruz, en la que murió en terrible agonía. Entonces, sepa a qué pecados puede llevar una persona: no se avergonzará de matar a un justo inocente.
Pero muchas veces no obedecéis a vuestros padres, no siempre convivéis en paz entre vosotros, a veces decís mentiras y no siempre oráis a Dios con fervor; ¿Eso significa que ustedes, hijos, también pecan? Sí, ahora toda la gente peca. Después de esto, ¿qué debemos hacer nosotros, los pecadores, sino pedir misericordia a nuestro Salvador, quien, habiéndonos enseñado una vida santa y sufriendo por nosotros, siempre puede castigar por los pecados? Por tanto, habiendo expresado en la oración inicial al Dios Trino nuestro deseo de hacer todo en su nombre, debemos ahora pedir a tu Salvador que tenga misericordia de nosotros por las malas acciones que muchas veces cometemos. La Santa Iglesia ha establecido que la oración de misericordia debe decirse después de la oración inicial. Persignaos, hijos, y decidme: ¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros! Esta oración se llama Oración de Jesús porque en ella le pedimos a Jesucristo que tenga misericordia de nosotros. El Salvador se llama Señor porque es nuestro Maestro, y nosotros somos esclavos, obligados a obedecerle en todo; El Hijo de Dios, porque el Salvador, hecho hombre, no dejó de ser la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. Cristo significa el Ungido.
¿Cómo vivía la gente en la tierra antes de Jesucristo? ¿Cómo salvó Jesucristo a la gente? ¿Cómo vivió en la tierra? ¿Todos creyeron en Él? ¿Cómo trataron las personas malas al Salvador? ¿Peca la gente ahora? ¿No pecan también los niños? ¿Con qué oración deben acudir los pecadores al Salvador? ¿Por qué esta oración se llama la Oración de Jesús? ¿Cuándo debería decirse? ¿Por qué llamamos Señor a Jesucristo? ¿Hijo de Dios? ¿Qué significa la palabra Cristo?
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Hijos, ¿qué os pasa cuando habéis hecho algo malo a vuestros padres, pero no os castigan porque pedisteis perdón y prometiste portaros bien? ¿Estás feliz entonces? - ¡Ciertamente! - Oh, cómo te alegras entonces y agradeces a tus padres por quererte tanto y ser amables contigo. Y cuando tus padres te compren ropa nueva y bonita, ¿te regalarán algo? ¿No eres feliz otra vez? - Debemos hacer lo mismo en relación con el Padre Celestial - Dios. Debemos agradecer a Dios que Él no sólo no nos castiga por nuestros pecados, sino que también nos envía Sus ricas misericordias. Por esto, y especialmente, hijos, por salvarnos a todos de la destrucción eterna, debemos decirle siempre con sentimiento de gratitud de corazón: Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti. Esta breve oración se llama doxología breve, porque en ella solo glorificamos a Dios por su amor y misericordia para con nosotros los pecadores, pero no le pedimos nada y no expresamos ninguna de nuestras necesidades. Con la palabra Dios llamamos no sólo a la Primera Persona de la Santísima Trinidad, sino a las Tres Personas de la Divinidad. Dado que el Dios Trino es indivisible, en nuestras oraciones siempre decimos: Gloria a Ti, oh Dios.
Repita la breve doxología. ¿Por qué debemos glorificar a Dios? ¿Para qué más?
Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, que está en todas partes y todo lo cumple, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bueno, nuestras almas.
Ya sabéis, hijos, que la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, el Hijo de Dios, nuestro Salvador Señor Jesucristo, vino a la tierra para enseñar a los hombres una vida piadosa, para que obedezcan a Dios en todo, honren a sus padres, nunca mientan, nunca peleen entre sí, sino que vivan en amor y armonía y se ayuden unos a otros en todo. Habiendo enseñado a la gente, Jesucristo ascendió al cielo. Cómo es, hijos, que Jesucristo enseñó al pueblo con el que vivió, y luego ascendió al Cielo; ¿Quién nos enseñará lo que enseñó el Salvador mientras vivía en la tierra? - Pero escucha. "Cuando Jesucristo dijo a los que creían en él que pronto ascendería de ellos al cielo, comenzaron a entristecerse por esto. Entonces Jesucristo les dijo para consuelo: Será mejor que os deje; entonces os pediré de mi Padre el Espíritu Consolador, quien os recordará y repetirá con vosotros lo que os he dicho, y os guiará a toda la verdad (Ver: Juan 14:16-17; 16:13-14). En efecto, sólo pasaron diez días después de la La Ascensión del Señor, cuando el Espíritu Santo descendió sobre los creyentes en Cristo, iluminó sus mentes, y recordaron y comprendieron con particular claridad todo lo que Jesucristo les enseñó.
Desde entonces, el Espíritu Santo ha guiado a los creyentes en Cristo a toda la verdad y les ha ayudado en toda buena obra. Por lo tanto, debemos tener cuidado de no perturbar al Espíritu Santo con nada, para que la gracia (poder) de Dios no nos abandone. Y para evitar que esto suceda, debemos acudir más a menudo al Espíritu Santo con oración sincera. Después de la Oración de Jesús y una breve doxología, se establece ahora pedirle al Espíritu Santo que nos enseñe lo que Jesucristo enseñó a las personas durante su vida terrenal, para que nos limpie de todo pecado y así salvar nuestras almas de la destrucción eterna.
He aquí, hijos, una oración al Espíritu Santo: persignáos y escuchad con atención su traducción al ruso. ¡Rey celestial, Consolador, Espíritu de verdad, que está en todas partes y todo lo llena, Tesoro del bien y Dador de vida! Ven y habita en nosotros, límpianos de toda impureza y salva, oh Bueno, nuestras almas. Veamos la oración al Espíritu Santo en partes.
¿De cuántas Personas estamos hablando aquí, niños? ¿Uno o tres? - Aquí estamos hablando de la misma Persona; pero esta Persona recibe tres nombres. ¿Por qué se le dan tres nombres a una misma Persona?
Rey del Cielo es el primer título. Sabéis que en la tierra el nombre más honorable y más grande es el de rey; No hay una sola persona en todo el reino que iguale al rey en poder. El rey gobierna a todo el pueblo; Él da misericordia a los buenos y castiga a los malos. ¿A quién podemos llamar, hijos, Rey Celestial? — Al Rey Celestial se le puede llamar Aquel que tiene más poder en el Cielo. ¿Y quién, además de Dios, es el más alto en el cielo? Esto significa que cuando decimos al Espíritu Santo: Rey del Cielo, lo llamamos Dios. El Espíritu Santo es Dios, la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, que reina junto con el Padre y el Hijo en el Cielo y en todo el mundo. Debe repetirse con los niños.
Consolador es el segundo nombre. ¿Recordáis, hijos, a quien Jesucristo llama el Consolador? Llamó al Espíritu Santo el Consolador cuando prometió enviarlo a la tierra. Desde entonces, el Espíritu Santo, descendiendo sobre los creyentes, les da verdadero consuelo y santa alegría en todas las angustias, dolores y desgracias. La vida humana está llena de dolores que nadie en la tierra puede aliviar. Sólo el Espíritu Santo siempre trae consuelo y paz en cualquier dolor. Repetir junto con el anterior.
El Espíritu de la Verdad es el tercer nombre. ¿Por qué al Espíritu Santo también se le llama Espíritu de verdad? Porque Él instruye a las personas en una sola verdad, les ayuda a hacer un solo bien. Hay, hijos, también un espíritu de mentira: un espíritu maligno que nos enseña a decir mentiras y nos tienta a hacer malas acciones. Siempre debemos alejarnos de él para no ser sometidos a graves dolores y problemas. Repetición.
Entonces, hijos, en la oración se le dan tres nombres al Espíritu Santo, para que sepamos: el Espíritu Santo es Dios, que consuela a las personas en todas las tribulaciones y las guía a toda verdad salvadora.
¿Por qué al Espíritu Santo se le llama Rey del Cielo? (Pida una respuesta completa de los niños.) ¿Cuál es otro nombre para el Espíritu Santo? ¿Quién llamó al Espíritu Santo Consolador y Espíritu de verdad? ¿Existe un espíritu de mentira en el mundo? Repita los tres nombres del Espíritu Santo. ¿Por qué se usan estos tres nombres en la oración al Espíritu Santo?
Ahora miremos, hijos, qué más se dice en esta oración sobre el Espíritu Santo. Más adelante en la oración al Espíritu Santo se dice que Él está en todas partes y lo llena todo. ¿Quién puede estar en todas partes al mismo tiempo? - ¿Podemos estar tú y yo al mismo tiempo en clase y en casa? No, no podemos. Aparte de Dios, nadie puede estar en todas partes. El Espíritu Santo, como Dios, puede estar en todas partes. Y dondequiera que oremos al Espíritu Santo, Él escuchará nuestra oración en todas partes y nos dará lo que le pidamos en oración. Repetición con niños.
Más adelante en la oración se llama al Espíritu Santo el Tesoro del Bien. Un tesoro, o almacén, despensa, también es algo precioso. Al Espíritu Santo se le llama Tesoro del bien porque distribuye los poderes Divinos necesarios para que una persona viva una vida piadosa. Los creyentes pueden recibir tantos dones de gracia del Espíritu Santo como puedan aceptar y acomodarse. Se dice del Espíritu Santo que distribuye Sus dones de gracia a cada creyente por separado, como le place (1 Cor. 12:11). Estos dones constituyen un tesoro precioso e irreemplazable para los cristianos. Repetición.
La oración al Espíritu Santo también dice que el Espíritu Santo es el Dador de vida. ¿Cuál es, hijos, la diferencia entre una persona viva y una persona muerta? Sí, porque una persona viva puede hacer algo, pero una persona muerta no puede hacer nada. ¿Por qué un muerto, como el resto de personas, no puede hacer nada? Como no hay vida en él, no hay poder para actuar. Esto significa, hijos, que si una persona no tiene la fuerza para hacer buenas obras, entonces no tiene una vida plena. Es maravilloso cuando el sol primaveral comienza a calentar sobre ella una planta congelada en invierno, de la nada: primero los capullos, luego las hojas, luego las flores y finalmente los frutos. Asimismo, una persona sin el poder divino del Espíritu Santo no puede hacer nada bueno y salvador para sí misma: todo lo bueno le parece entonces difícil e incluso imposible. Pero tan pronto como el Espíritu Santo nos revive con su poder misericordioso, nos volvemos capaces de grandes cosas. Y esto se debe a que el Espíritu Santo nos da poder Divino para hacer y vivir como nuestro Salvador Señor Jesucristo nos ordenó vivir.
Este mismo Espíritu Santo, junto con Dios Padre y el Hijo, en la creación del mundo, dio vida al hombre y a las demás criaturas, por eso se le llama Dador de Vida. Repetición.
¿Qué habéis aprendido vosotros hijos sobre el Espíritu Santo? ¿Por qué puede estar en todas partes y llenar todo en el mundo? ¿Cuándo y dónde se puede orar al Espíritu Santo? ¿Por qué al Espíritu Santo se le llama Tesoro del Bien? ¿Qué dice la oración sobre el Espíritu Santo y cómo debemos creer en Él?
Después de las respuestas significativas de los niños a las preguntas propuestas, puede continuar estudiando la oración al Espíritu Santo.
¿Pedimos nosotros, niños, algo al Espíritu Santo en las palabras de la oración que analizamos? Todavía no. Y se nos permite pedir mucho, muchísimo del Espíritu Santo; podemos pedirle que venga y more en nosotros y limpie nuestras almas de la inmundicia del pecado.
Entonces, hijos, el Espíritu Santo, aunque está en todas partes y lo llena todo, ¿no puede estar con nosotros, no nos ayuda? Sí. Y esto sucede cuando no lo invocamos en oración ferviente y cuando hacemos cosas malas. No sería tan aterrador si no tuviéramos el Espíritu Santo; pero cuando el Espíritu Santo no existe en una persona, entonces se instala en ella un espíritu inmundo de malicia, que tienta a la persona a cometer malas acciones. Oh, qué terrible es este espíritu de malicia, que contamina a una persona con todo tipo de pensamientos inmundos, deseos pecaminosos y actos criminales. Necesitamos pedirle fervientemente al Espíritu Santo que venga y more en nosotros y nos limpie de toda impureza pecaminosa. Los pecados, hijos, siempre nos hacen inmundos delante de Dios; en el alma de una persona son como una mancha sucia en una ropa blanca. Pero como nosotros solos, con nuestras propias fuerzas, no podemos limpiarnos de la inmundicia del pecado, entonces, ¿qué podemos hacer sino pedirle al Espíritu Consolador que habite en nosotros y nos limpie de toda inmundicia?
Terminamos nuestra oración al Espíritu Santo con las siguientes palabras: ¡Salva nuestras almas, oh Bendito! ¿A quién llamamos mejor? - Blazhe significa Bueno, Amable; eso es lo que llamamos Espíritu Santo, porque nadie es tan bueno como el Espíritu Santo. “Le pedimos mucho, pedimos lo que no merecemos en absoluto; mientras tanto, debido a la infinita bondad y amor del Espíritu Santo para con nosotros, esperamos recibir de Él todo lo que le pedimos.
¿Qué expresamos al Espíritu Santo con las palabras de la oración: Salva nuestras almas? - analicemos estas palabras.
¿Quién es salvo y cuándo? - Cuando una persona se quema, se ahoga o cuando le roban; en una palabra, cuando muere, los extraños lo salvan de una muerte inevitable. Y nosotros, hijos, cuando pecamos, corremos peligro de perecer para siempre, por eso debemos orar al Espíritu Santo algo como esto: Alma santa, no tenemos la fuerza y los medios para llegar a ser buenos y piadosos por nuestra cuenta; Somos conscientes del peligro, pero no podemos evitarlo; ten piedad de nosotros, sálvanos, buen Consolador, alma de verdad.
Díganme hijos, ¿qué le pedimos al Espíritu Santo? ¿Está el Espíritu Santo siempre con nosotros y ayudándonos? ¿Qué le pasa a una persona sin el Espíritu Santo? ¿De qué impureza le pedimos al Espíritu Santo que nos limpie? ¿Por qué decimos Mejor al Espíritu Santo? ¿Por qué le pedimos que nos salve? ¿Quién está siendo salvo? Repetir toda la oración al Espíritu Santo.
¿Se lee y canta esta oración en la iglesia como la dijimos? - No, en la iglesia esta oración se lee de otra manera. ¿Por qué, niños, leen y cantan en la iglesia de manera diferente a lo que decimos nosotros? Esto es de lo que quiero hablarles. - Anteriormente, los rusos también hablaban el idioma de la iglesia, pero con el tiempo, el habla coloquial comenzó a cambiar poco a poco y finalmente cambió tanto que ahora solo en la iglesia se puede escuchar el dialecto que hablaban nuestros antepasados, los eslavos. Por eso el idioma de la iglesia se llama eslavo. Nuestro idioma hablado difiere en muchos aspectos del eslavo eclesiástico, y siempre se debe tratar de notar cada palabra incomprensible en las oraciones y descubrir qué significa y qué palabra rusa coloquial se puede reemplazar; de lo contrario, no entenderemos las oraciones leídas en la iglesia.
Ya conoces la oración al Espíritu Santo en un sencillo dialecto coloquial, todavía te falta saber cómo suena en eslavo eclesiástico. El Rey Celestial, el Consolador, el Espíritu de Verdad en la iglesia dice esto: el Rey Celestial, el Consolador, el Alma de la Verdad. Observe las palabras incomprensibles, e incluso las que dije con una ligera diferencia con el habla coloquial. Zar, ¿qué dije en la iglesia? Al zar. Celestial y eclesiástico por igual. Edredón. Dije: Consolador. Espíritu de verdad, o en términos eclesiásticos: Alma de verdad. Ahora repita todo el comienzo de la oración a la manera de la iglesia. - Rey del Cielo...
La oración se repite con todos los niños por separado, y cuando todos aprenden conscientemente el significado de las palabras del idioma eslavo eclesiástico, entonces la traducción de la oración puede continuar.
A continuación, hijos, ¿qué le dicen en oración al Espíritu Santo? - Quien está en todas partes y todo lo llena, Tesoro del bien y Dador de vida. En términos eclesiásticos, estas palabras se leen así: Quien está en todas partes y todo lo cumple, Tesoro de bienes y vida para el Dador. - Palabra: Que dije a la manera de la iglesia: Izhe; está en todas partes - en términos eclesiásticos: en todas partes; cumple todo a la manera de la iglesia: cumple todo; Tesoro del bien y del camino de la iglesia; Dador de vida, o en términos eclesiásticos: vida al Dador. Repetir en la iglesia: vida al Dador. Repita al estilo de la iglesia: como en todas partes, etc. Repita la oración desde el principio y diga palabras incomprensibles: como, como, cumplir, ¿qué significan? Izhe - Cuál, etc. Diga palabras que sean iguales al principio, pero diferentes al final: Rey - al Rey, Consolador - al Consolador, Espíritu - al Alma. Digan las palabras que fueron dichas de la misma manera en la oración: verdad, vida, Tesoro de cosas buenas. Entonces, niños, ¿todavía decimos algunas palabras de la misma manera que hablaban nuestros antepasados eslavos y cómo las escuchamos en la iglesia? "Sí, de lo contrario no podríamos entender el servicio religioso en absoluto". (Pregunte a todos los niños por separado).
Sigamos, niños. ¿Qué le pedimos al Espíritu Santo? Habla como quieras. Ven y acomódate y así sucesivamente. Escucha cómo digo esto a la manera de la iglesia: ven y habita en nosotros y límpianos de toda inmundicia y salva, oh Bendito, nuestras almas. Note nuevamente la diferencia en las palabras: la palabra ven a la manera de la iglesia, dije: ven; asentado dijo: asentado; en nosotros dijo: en nosotros; limpia y dije lo mismo; de toda inmundicia en términos de la iglesia: de toda inmundicia; y salva, oh Bueno, almas, y lo mismo dije; nuestro, y dije nuestro. Dime, ¿qué palabras incomprensibles notaste? Hay dos de ellos: inmundicia, en nosotros. ¿Qué quieren decir? Contaminación - impureza, suciedad; en nosotros - en nosotros. ¿Qué palabras tienen una pequeña diferencia y son bastante claras? Ven, ven al estilo de la iglesia; se estableció, se mudó como una iglesia; de todos, según la iglesia, de todos; nuestro, en términos eclesiásticos, nuestro. ¿Qué palabras quedan sin ningún cambio? Salva, oh Señor, las almas.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Tres veces.)
Aún no os he dicho, hijos, quién compuso las oraciones con las que nos dirigimos a Dios. Así que escucha, te contaré sobre esto hoy. Algunas oraciones fueron compiladas por los santos padres, otras nos las dio Dios mismo. A los cristianos del cielo se les da una breve oración, que se lee después de la oración al Espíritu Santo. Has escuchado esta oración; No sólo se lee en la iglesia con más frecuencia que otros, sino que también se canta.
Aquí está, santiguate y repítelo conmigo: Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. Una pequeña oración nos fue dada desde el Cielo, porque Dios ama cuando la gente le ora y no por mucho tiempo, sino con un corazón puro y con celo. ¿A quién y cómo, hijos, le dio Dios esta oración? He aquí cómo: bajo cierto rey griego, se produjo un terrible terremoto en Constantinopla. Todos esperaban estar a punto de caer bajo tierra y ser aplastados por él. ¿Qué hacer? La gente se reunió en la iglesia, tomó allí los santos iconos y salió con ellos a la calle para orar a Dios pidiendo misericordia. Rezan a Dios, pero el terremoto y el estruendo subterráneo continúan. De repente, un fuerte viento, a la vista de todos, elevó a un niño hacia el cielo. Unos minutos después, el niño se desplomó en el suelo completamente tranquilo e ileso y dijo que escuchó gente cantando allí arriba: Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal... Inmediatamente se cantó en la tierra este cántico celestial, añadiéndole: ten piedad de nosotros. ¿Y ustedes, niños, qué pensarían? El terremoto cesó y no se escuchó ningún estruendo subterráneo. Aquí, para una breve oración, ¡qué gran misericordia mostró Dios a las personas! Los salvó de una muerte terrible. - ¿Probablemente el niño era amable y piadoso si Dios le diera esta oración a la gente a través de él? - Ciertamente. De lo contrario, Dios habría llevado a otra persona al cielo. ¿El canto de quién crees que escuchó el niño en el cielo? - Escuchó el canto de los Ángeles, que en el cielo cantaban y cantan con las voces incesantes del Dios Trino. Ahora veamos lo que cantaron los Ángeles en el cielo, tal como lo escuchó el niño.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal. En el canto angelical, como escuchas, la palabra Santo se repite tres veces. ¿No adivinan, niños, por qué se repite tres veces la palabra santo? — ¿En honor del Dios Trino? - Sí. ¿Qué significa la palabra santo? Santo significa puro, sin pecado. Nadie, hijos, es santo como Dios es santo. Aunque las personas pueden ser santas, no lo son por sí solas, sino con la ayuda de Dios, y las personas santas, aunque un poco, pecan. Dios nunca puede pecar, como Espíritu santísimo y puro. La oración continúa diciendo: Santo Poderoso, en otras palabras, santo Todopoderoso. Con estas palabras, los ángeles cantan la omnipotencia de Dios. Dios es llamado omnipotente porque todo lo puede con una sola palabra y para Dios no hay nada imposible ni en la tierra ni en el cielo. Finalmente se dice: Santo Inmortal, es decir, que nunca muere, nunca deja de vivir, Dios Eterno. - Así, hijos, los Ángeles del cielo cantaron la santidad, la omnipotencia y la eternidad del Dios Trino. ¿Qué podemos añadir nosotros, pecadores y mortales, a esta oración sino pedir al Dios Santísimo, Todopoderoso y Eterno que tenga misericordia de nosotros pecadores? Entonces en la tierra los cristianos comenzaron a hablar y cantar el cántico angelical con la adición de las palabras: ten piedad de nosotros. Esta breve oración se llama canto angelical, también se le llama Trisagion, por la repetición de la palabra santo tres veces. La oración se repite tres veces, como señal de que las Tres Personas de la Santísima Trinidad pertenecen igualmente a la santidad, la omnipotencia y la eternidad.
¿Quién compuso las oraciones con las que acudimos a Dios? ¿A quién y cómo se dio la oración del Trisagion? ¿Por qué se repite tres veces la palabra santo? ¿Qué significa? ¿Qué significa fuerte? ¿Inmortal? ¿Por qué se añadió: ten piedad de nosotros? ¿Cómo se llama esta oración y por qué? ¿Cuantas veces se repite?
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
¿Recordáis, niños, con qué palabras además se lee y canta siempre el cántico angelical en la iglesia? Cuando estés en la iglesia, fíjate que después de repetir el cántico angelical tres veces, inmediatamente le agregarán la siguiente oración: Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. ¿Qué le expresamos a Dios en esta oración? ¿Le estamos pidiendo algo a Dios? “No pedimos nada, solo lo glorificamos, decimos que el Dios Trino pertenece a los hombres la gloria eterna en la tierra”. ¿Recuerdas la oración que llamamos doxología breve? En él, ¿le pedimos algo a Dios o no? Tampoco pedían nada, solo glorificaban a Dios, por eso lo llamaban doxología; y esta oración también se llama: doxología, sólo que, a diferencia de la primera, doxología completa, ya que aquí llamamos por su nombre al Dios Trino, y también le agregamos las palabras: ahora y siempre... Amén; mientras que en una breve doxología sólo decimos: Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti. Entonces, recuerden hijos, que tenemos dos oraciones llamadas doxología; sólo una se llama doxología breve, breve, y la otra es doxología completa.
En esta oración, algunas palabras no están claras, por lo que es necesario descubrir su significado: ahora significa ahora; constantemente significa siempre, incesantemente; por los siglos de los siglos significa para siempre. Amén, ¿recuerdas lo que eso significa? En un lenguaje coloquial sencillo, la doxología completa se puede transmitir de la siguiente manera: La gloria pertenece a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora, siempre y por los siglos. ¡En verdad!
Después del canto del ángel, ¿qué oración se lee? ¿Cómo se llama? ¿Le pedimos a Dios algo en él? ¿Existe otra oración como esta? ¿Cuáles son las palabras extrañas que contiene? ¿Qué quieren decir? ¿Cómo puedo decir la doxología completa con mayor claridad? ¿Por qué debemos glorificar a Dios? Revisa lo que recuerdas sobre la doxología breve.
Díganme hijos, la oración con la que está establecido comenzar a orar en la mañana (En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo). ¿Qué expresamos al Dios Trino en esta oración? ¿Cumplimos siempre nuestra promesa de hacer lo que Dios nos manda? ¿Qué debemos hacer si, a pesar de todo nuestro deseo, no podemos vivir como Dios ordenó? Necesitamos pedirle al Dios Trino que tenga misericordia de nosotros. ¿Qué oraciones conocemos en las que pedimos misericordia a Dios? En la Oración de Jesús pidieron misericordia al Salvador; en Trisagion también pidieron perdón. Hay, hijos, otra oración especial a la Santísima Trinidad pidiendo misericordia, que se dice inmediatamente después de la doxología completa. Persígnate y dilo conmigo: Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Maestro, perdona nuestras iniquidades; Santo, visita y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.
En esta oración, casi todas las palabras son comprensibles, las mismas que usamos en las conversaciones entre nosotros, pero el significado de estas palabras no queda claro de inmediato, por lo que intentaremos encontrarlo. Examinemos entonces con atención qué es exactamente lo que le pedimos al Dios Trino en la oración de misericordia.
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros. Así comienza la oración. Con estas palabras, como ya sabéis, pedimos al Dios Trino que sea misericordioso con nosotros, pecadores, y no nos castigue por nuestras malas acciones. A continuación, decimos por separado a Dios Padre: Señor, limpia nuestros pecados. ¿Recordáis, hijos, que le pedimos al Espíritu Santo que nos limpie de toda inmundicia, es decir, de los pecados, que en el alma de una persona son como una mancha sucia en un vestido limpio? Y el Espíritu Santo nos limpia de los pecados cuando habita en nosotros y nos ayuda a realizar obras buenas y salvadoras en lugar de obras malas y destructivas. Dios Padre nos limpia de los pecados cuando nos perdona, no nos castiga por ellos, sino sólo cuando ve que nosotros, pidiéndole a Dios que nos limpie de los pecados, al mismo tiempo estamos tratando de deshacernos de ellos nosotros mismos. Repetición con niños.
¿Qué le pedimos a la Santísima Trinidad? ¿A quién se refieren las palabras de la oración: Señor, limpia nuestros pecados? ¿No le hemos pedido al Espíritu Santo que nos limpie de nuestros pecados? ¿Cómo limpia Dios Padre nuestros pecados? ¿Necesitamos preocuparnos por limpiar nuestros pecados nosotros mismos?
A la Segunda Persona de la Santísima Trinidad le decimos: Maestro, perdona nuestras iniquidades. ¿Y quién es, hijos, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad? Hijo de Dios. ¿Cuál era el otro nombre que recibió el Hijo de Dios cuando nació de la Santísima Virgen María? Jesús o el Salvador. ¿De qué nos salvó? De pecados que pueden destruir a una persona para siempre. ¿Cómo nos salvó de los pecados? Nos salvó sufriendo el castigo por los pecados en nuestro lugar y, mientras vivió en la tierra, nos mostró cómo hacer buenas obras y nos dejó su ley, en la que indicó cómo debían vivir las personas para no ser sometidas a nuevos castigos. Cuando las personas hacen algo que no está especificado en Su ley, algunas malas acciones o pecados, esto significa que no viven de acuerdo con la ley de Cristo, en otras palabras, son ilegales, cometen ilegalidad. Aquí estamos, como esclavos, cumpliendo ahora siempre la voluntad de nuestro Amo y Señor, y clamamos a Él: ¡Maestro, perdona nuestras iniquidades!
¿Qué le pedimos a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad? ¿Qué es la anarquía? ¿Por qué le pedimos al Salvador que perdone nuestras iniquidades? ¿Cómo lo llamamos en esta oración? ¿Por qué lo llamamos Maestro?
Decimos al Espíritu Santo: Santo, visita y sana nuestras enfermedades. ¿Y qué, hijos, le pedimos al Espíritu Santo en la oración en la que lo llamamos Rey del Cielo, Consolador, Espíritu de verdad? Pidieron venir a vivir con nosotros. También aquí, cuando decimos: Santo, visita, también pedimos al Espíritu Santo que nos visite, es decir, que visite nuestra alma, que viva con nosotros. ¿Por qué le pedimos esto al Espíritu Santo? Y para que Él sane nuestras enfermedades. Ya sabes, cuando una persona se enferma, un médico viene a él y lo trata, y las personas cercanas cuidan al paciente, lo ayudan a levantarse y acostarse. Entonces nosotros, cuando pecamos y pecamos, nos volvemos como una persona enferma y débil, porque sin la ayuda de Dios no podemos hacer buenas obras. Entonces solo tenemos una salvación: pedir de todo corazón al Espíritu Santo que nos visite y sane nuestras enfermedades, es decir, nuestra debilidad e impotencia para hacer buenas obras. Y sólo, hijos, el Espíritu Santo, este Médico y Sanador Celestial, puede sanar completamente nuestra alma de los pecados y hacerla capaz de cumplir la ley de Cristo.
¿Qué le pedimos a la Tercera Persona de la Santísima Trinidad? ¿Le has preguntado al Espíritu Santo sobre esto anteriormente en oración? ¿Cómo se lee esta oración? ¿Cuáles son nuestras debilidades? ¿Quién puede curar las enfermedades de nuestra alma?
Terminamos nuestra oración a la Santísima Trinidad pidiendo misericordia con las palabras: por amor de tu nombre. ¿De qué nombre estamos hablando aquí, niños? Aquí se habla del nombre del Dios Trino, y se dice para que recordemos firmemente, dirigiéndonos por separado a cada Persona de la Santísima Trinidad, que no tenemos tres Dioses, sino un Dios en la Santísima Trinidad, y que el Dios Trino nos dará lo que le pidamos, no porque lo hayamos ganado de alguna manera, sino por su infinito amor por nosotros, por el cual siempre debemos glorificarlo.
¿Cómo termina una oración de misericordia? ¿De qué nombre se habla aquí y por qué? ¿Nos dará Dios lo que pedimos si no lo pedimos en el nombre de Dios? Repita la oración inicial. ¿Qué significa hacer en el nombre de Dios? Repetir la oración a la Santísima Trinidad pidiendo misericordia.
Después de la oración a la Santísima Trinidad pidiendo misericordia, se dice otra breve oración: Señor, ten piedad y doxología completa.
Señor, ten piedad se dice tres veces como señal de que las tres Personas de la Santísima Trinidad tienen igual poder para perdonarnos los pecados, porque al hacer malas acciones enojamos por igual a las tres Personas de la Divinidad. Después de esto se dice una doxología completa porque aquel que ha recibido el perdón del Señor puede y debe agradecerle glorificando su santo nombre.
¿Por qué, después de la oración de misericordia, se sigue diciendo: Señor, ten piedad tres veces? ¿Por qué se dice elogio?
¡Padre nuestro, que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, sino líbranos del maligno. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre. Amén.
¿Recordáis, hijos, quién compuso las oraciones con las que acudimos a Dios? Algunas oraciones fueron compuestas por los santos padres, otras nos las dio Dios mismo. ¿Recuerdas a través de quién Dios le dio a la gente una oración llamada Trisagion, o canción angelical? ¿A través de un niño piadoso? Hay, hijos, la oración, y la oración es la más importante de todas las oraciones, porque el Salvador nos la enseñó cuando vivió en la tierra; Esta oración se llama oración del Señor. Persignate y reza conmigo el Padrenuestro en un lenguaje conversacional que entendamos: ¡Padre nuestro que vives en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos el pan necesario para este día y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores, y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del maligno. Porque tuyo es el reino, la omnipotencia y la gloria por siempre. Amén.
El Salvador nos dio una pequeña oración, hijos, pero en esta oración nos permitió pedirle mucho.
Primero, veamos cómo el Salvador nos dijo que llamáramos a Dios: Padre nuestro que vive en los cielos. ¿De qué clase de Padre nuestro, que vive en los cielos, se habla aquí? Por supuesto, de Dios, que nos creó a todos y nos da todo lo que necesitamos para la vida, que nos cuida y cuida, nos ama a todos, como el padre de sus hijos.
Es cierto que Dios se enoja con las personas cuando no le obedecen y las aleja de sí cuando pecan gravemente. Pero cuando la gente se arrepiente ante Dios, Él los perdona y nuevamente los ayuda en todo.
¿Por qué el Salvador nos dijo que dijeramos Padre nuestro y no Padre mío? Porque todos somos, redimidos por Jesucristo de la destrucción eterna, hermanos entre nosotros y constituimos una gran familia del Padre Celestial. ¿Es feliz una familia en la que algunos de los hijos tienen de todo y otros son pobres? Por supuesto que no. Por eso debemos decirle al Padre Celestial: Padre nuestro, y no yo solo; Da lo que necesitamos para el bienestar de todos nosotros, y no solo de mí.
¿Por qué Jesucristo nos dijo que le digáramos a Dios: Padre nuestro que vives en los cielos? Entonces, para que cuando llamemos a Dios Padre y le oremos, nuestras almas sean transportadas al cielo y no pensemos en nada terrenal.
¿Y qué, hijos, cuando le dijimos a Dios: Padre nuestro que vives en los cielos, algo le pedimos o no? No, no pidieron nada, solo nombraron o invocaron a Dios, por eso estas palabras del Padrenuestro se llaman invocación. En la invocación de la iglesia suena así: Padre nuestro, que estás en los cielos. Aquí se dice la palabra Padre en lugar de Padre; Que vive en lugar de ecu, en el cielo en lugar de en el cielo.
¿Quién compuso las oraciones con las que oramos a Dios? ¿Qué oraciones nos ha dado Dios? ¿A quién nos dijo Jesucristo que llamemos Padre en esta oración? ¿Por qué necesitamos decir: Padre nuestro y no Padre mío? ¿Por qué necesitamos agregar: vivir en el cielo? Repita la invocación en lenguaje de la iglesia. ¿Qué palabras dijiste de manera diferente en la iglesia que en una conversación?
¡Santificado sea tu nombre! Ahora bien, hijos, Jesucristo nos enseñó, ante todo, a pedir al Padre Celestial que el nombre de Dios sea santo. ¿No es Dios santo? Dios es santo y santísimo en sí mismo, pero la gente no siempre usa el nombre de Dios santo. A veces no oran a Dios diligentemente, otras veces incluso mencionan el nombre de Dios casi a modo de broma; También hay gente tan mala que quizás jurarán, es decir, pondrán por testigo al mismo Dios, que dijeron la verdad; de hecho, mentirán y no dirán la verdad. Estas son las personas, piensen bien niños, ¿usa el nombre de Dios santo? Por supuesto que no. Por eso, les suceden desgracias en la vida y Dios los priva de sus bendiciones celestiales. ¿Crees que si las personas no honran adecuadamente a Dios, honrarán a sus jefes, a sus mayores y a los demás? Probablemente no, porque Dios nos ordenó amar y honrar a todos. Entonces, hijos, el primer bien en la vida es cuando las personas usan el nombre de Dios como un gran santuario, cuando cumplen santamente todo lo que tiene, por así decirlo, el sello del nombre de Dios, que es ordenado a las personas por Dios mismo. Esto significa que si vivimos bien y hacemos buenas obras, demostraremos que usamos y preservamos el nombre de Dios de manera santa y cuidadosa. Que nuestra primera petición al Padre Celestial sea que Él mismo nos ayude a usar siempre Su gran nombre santo y a mostrar a través de nuestras vidas que honramos a Dios, nuestro Padre Celestial, por encima y por encima de todo.
¿Qué es lo primero que Jesucristo nos enseñó a pedirle al Padre Celestial? ¿La gente siempre usa el nombre de Dios santo? ¿Puede la gente ser feliz sin adorar a Dios? ¿Por qué no pueden? ¿Quién realmente usa el nombre de Dios como santo?
¡Que venga Tu Reino! En estas palabras, Jesucristo nos enseñó a pedirle al Padre Celestial que Su Reino venga, se expanda y se establezca en la tierra. Sin nuestra oración, ¿no puede Dios establecer Su Reino en la tierra? Dios estableció Su Reino en la tierra de una vez por todas; sólo que no todas las personas están en Su Reino, porque sólo puede estar en el Reino de Cristo aquel que intenta cumplir la ley de Cristo. Y quien no vive según las reglas de la ley de Cristo no puede estar en el Reino de Dios. ¿Y qué Reino tendría el Padre Celestial en la tierra si en ella estuvieran todas las personas malas, perezosas y descuidadas; ¡interferirían con los buenos y piadosos y los oprimirían!... Entonces, hijos, debemos cuidarnos y pedirle al Padre Celestial que Él mismo nos ayude a permanecer en Su Reino de gracia en la tierra, para que Su Reino crezca cada vez más, para que las personas, cumpliendo la ley de Cristo, se conviertan en súbditos leales del Rey Celestial y reciban la salvación eterna. ¿Cómo sabemos que estamos en el Reino del Padre Celestial? El Reino de Dios en la tierra es verdad, paz y alegría en el Espíritu Santo... Esto significa que cuando actuamos en verdad en todo, vivimos con todos en paz y armonía y nunca perdemos la paz, ni siquiera en las desgracias, entonces perteneceremos al Reino del Padre Celestial.
¿Qué nos enseñó Jesucristo a pedirle al Padre Celestial en la segunda petición? ¿Quién puede realmente estar en el Reino del Padre Celestial? ¿Por qué es así? ¿Qué necesitamos hacer para permanecer en el Reino de Cristo? ¿Cómo sabemos que estamos en el Reino del Padre Celestial?
¡Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo! En estas palabras, Jesucristo nos ordenó pedirle al Padre Celestial que Su voluntad se haga en la tierra tal como se hace en el cielo.
¿Y cuál es, hijos, la voluntad del Señor? La voluntad del Señor es lo que Dios quiere hacer con todos nosotros, así como lo que quiere que las personas hagan por Él y por su salvación. Con Dios en el cielo, los primeros ejecutores de su santa voluntad son los ángeles: lo que Dios les dice a los ángeles que hagan con la gente en el cielo, ellos lo harán inmediatamente en la tierra. ¿Cómo podemos nosotros, como los ángeles, cumplir la voluntad del Padre Celestial en la tierra cuando Dios no nos manda nada y no nos envía a ninguna parte? Dios nos transmitió Su voluntad a través de Jesucristo. Todo lo que Jesucristo enseñó a la gente en la tierra es la voluntad de Dios: lo que el Padre Celestial quiere que todas las personas hagan mientras vivan en la tierra para su propia felicidad y bienestar. ¿Has visto en la iglesia un libro decorado con terciopelo y plata u oro, que yace sobre el trono santo en el altar? cuando el sacerdote o el diácono saca el libro, entonces todos los creyentes lo adoran, y a veces lo besan, lo besan. Este libro se llama Evangelio. Esto es lo que está escrito en el Evangelio sobre la voluntad del Señor; dice qué y cómo deben hacer las personas mientras viven en la tierra. Y para que todos podamos conocer la voluntad de Dios para nosotros, se han impreso innumerables evangelios y los pobres recibirán el evangelio gratis. Además, la voluntad de Dios la explican los sacerdotes en la iglesia, y fuera de la iglesia, por ejemplo, en las escuelas dominicales, como os explico. Esto significa que todos podemos conocer la voluntad de Dios para nosotros. Pero no basta con conocer la voluntad de Dios, hay que aprender a cumplirla desde la niñez, a cumplirla como la cumplen los ángeles en el cielo, exactamente y a su debido tiempo. Y como esto no siempre es fácil para nosotros, viviendo entre tentaciones, Jesucristo nos enseñó a pedirle al Padre Celestial que nos ayude a cumplir su santa voluntad. Y cada uno de nosotros debe orar no solo por sí mismo, sino por todos, para que Dios ayude a todos a vivir según las enseñanzas de Jesucristo, porque cuantas más personas en la tierra hagan la voluntad de Dios, más fácil será para cada uno de nosotros cumplirla.
¿Y qué les sucede, hijos, a las personas cuando no cumplen exactamente la voluntad del Padre Celestial, como ustedes y yo hacemos a menudo? Entonces Dios puede castigarnos por ello; pero no importa cómo nos castigue, debemos obedecer dócilmente su buena voluntad, recordando que Él sabe mejor que nosotros cuándo tener misericordia y cuándo castigar.
Entonces, si Dios nos destinó a vivir en la pobreza, en la orfandad, no nos desanimemos y refunfuñemos ante el Padre Celestial, sino tratemos de cumplir Su voluntad, expresada en el Santo Evangelio, entonces Él también aquí nos mostrará Su misericordia y nos recompensará con todos los bienes terrenales. Pero, viviendo en la riqueza, en el lujo, no debemos olvidarnos de nosotros mismos, sino que debemos ser siempre amables, obedientes y recordar que es la voluntad de Dios no sólo darnos riquezas y honores, sino también quitárselos a quienes se olvidan de Dios. Las palabras del habla coloquial: y en la tierra, como en el cielo, suenan como una iglesia: como en el cielo y en la tierra.
¿Qué nos enseñó Jesucristo a pedirle al Padre Celestial en la tercera petición? ¿Cuál es la voluntad de Dios? ¿Quién en el cielo hace la voluntad de Dios? ¿Cómo puede la gente conocer la voluntad de Dios? ¿Por qué no siempre es fácil hacerlo? ¿Por qué es necesario pedirle a Dios que ayude a todas las personas a vivir según su santa voluntad? ¿Qué pasa con aquellos que no cumplen la voluntad de Dios? ¿Cómo obedecer la voluntad de Dios en la felicidad y en la desgracia? Como dicen en palabras de la iglesia: ¿en la tierra como en el cielo?
¡Danos nuestro pan necesario para este día! En estas palabras, Jesucristo nos enseñó a pedirle al Padre Celestial el pan que necesitamos para la existencia. ¿Por qué Jesucristo nos permitió pedir solo pan al Padre Celestial: después de todo, el mundo entero con sus riquezas está en poder del Todopoderoso Gobernante del cielo y de la tierra? ¿Quizás aquí nos referimos a algo más que el pan común y corriente que comemos? Sí; Por pan necesario también entendemos la vivienda y el vestido, de los que una persona no puede prescindir. ¿Cómo le da Dios todo esto a la gente? Dios no nos sirve a ninguno de nosotros pan preparado, sino que sólo envía a la tierra algo con lo que las personas pueden preparar alimentos, que consideran saludables y sabrosos, así como ropa y vivienda. ¿Por qué debemos pedirle pan a Dios todos los días? Pero recuerda, cuando le pides algo a tu padre o a tu madre, ¿realmente le dices, por ejemplo, así: danos el desayuno y el almuerzo hoy, y a la misma hora para mañana; o cómpranos una camisa, chaqueta y gorro para que no tengamos que pedirte nada durante más tiempo. Si le dijeras eso a tu padre o a tu madre, los harías enojar porque a tus padres les importa tu bienestar. Asimismo, el Padre Celestial se preocupa más por nosotros que nosotros mismos, y tiene todo listo para nuestro bienestar; sólo necesitamos pedir en oración sincera todo lo que necesitamos para una vida cómoda, y Él nos dará todo a su debido tiempo. Pero como una persona se compone de cuerpo y alma, lo que también requiere el alimento correspondiente, entonces, pidiendo el pan de cada día para el cuerpo, al mismo tiempo debemos pedir a Dios el alimento para nuestra alma. El alimento del alma es la palabra de Dios y especialmente el Cuerpo y la Sangre de Cristo, que nos son dados en el Sacramento de la Sagrada Comunión. He aquí, hijos, cuánto pedimos al Padre Celestial en las palabras del Padrenuestro: danos el pan necesario para este día. En términos eclesiásticos, esta petición del Padrenuestro suena así: Danos hoy nuestro pan de cada día. La palabra necesaria se dice en el lenguaje de la iglesia: urgente; Para este día, se dice en la iglesia: hoy.
¿Qué nos dijo Jesucristo que le pidiéramos al Padre Celestial en la cuarta petición? ¿Qué se entiende por pan necesario? ¿Cómo proporciona Dios a las personas el pan que necesitan? ¿Por qué es necesario pedirle a Dios el pan necesario para un solo día? ¿Qué le pedimos a Dios por nuestras almas? ¿Cómo suena esta petición en la iglesia? ¿Cómo se dice la palabra necesario en la iglesia? ¿Cómo es este día? Repite todo lo que le pediste al Padre Celestial que hiciera en el Padrenuestro.
Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Esta es otra cosa que Jesucristo nos dijo que le pidiéramos a nuestro Padre Celestial: ¡que nos perdone nuestras deudas! ¿Los niños le debemos algo a Dios? Debíamos dinero porque no siempre vivíamos bien, no siempre hacíamos lo que el Padre Celestial nos decía que hiciéramos. Así que sepan esto: si hacen una mala acción, es decir, un pecado, contraerán una deuda con Dios, porque Dios nos dio fuerza espiritual para que siempre la usemos para buenas obras. Jesucristo llamó deudas a los pecados, para que sepamos: Dios ciertamente nos exigirá por nuestros pecados, así como un juez cobra las deudas de las personas y castiga a los deudores culpables; y, sabiendo esto, pediríamos más fervientemente al Padre Celestial que nos perdone nuestros pecados, mientras al mismo tiempo tratamos de expiarlos con buenas obras.
¿Nos perdonará el Padre Celestial nuestros pecados si los cometemos con tanta frecuencia? En la vida, pueden perdonarnos una deuda una vez, y luego, si la piden prestada, exigirán el pago, y aunque no de inmediato, en partes, igual tendrán que pagar la deuda, para luego volver a pedirla. Y lo mismo haremos con relación a nuestras deudas con Dios, cuando perdonemos a los que nos han ofendido, a nuestros deudores, iremos, por así decirlo, poco a poco saldando esa gran deuda con el Padre Celestial que son nuestros pecados. El perdón de las ofensas al prójimo es tan valioso para Dios que sirve como medida para perdonarnos tanto como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Hijitos, perdonemos de buena gana y de todo corazón las ofensas al prójimo, recordando que con nuestro perdón de las ofensas inclinamos al Padre Celestial a perdonarnos innumerables pecados, por los cuales Él puede castigarnos, como violadores de su santa voluntad, con el tormento eterno. En términos eclesiásticos, esta petición del Padrenuestro suena así: Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. La palabra perdonar en la iglesia se dice: dejar; como dice la iglesia: como; en la iglesia se dice a los deudores: deudor.
¿Qué más nos dijo Jesucristo que le pidiéramos al Padre Celestial? ¿Qué deudas tenemos con Dios? ¿Bajo qué condiciones el Padre Celestial nos perdonará nuestras deudas, nuestros pecados? ¿Por qué es necesario para nosotros el perdón de las ofensas hacia el prójimo? ¿Cómo suena esta petición en el sentido de la iglesia? ¿Qué palabras se dicen de manera diferente que en el habla coloquial? ¿Cómo se dicen las palabras a la manera de la iglesia: perdonar, qué, a los deudores? Repite todo lo que le pediste al Padre Celestial que hiciera.
No nos dejes caer en la tentación. En estas palabras del Padrenuestro, Jesucristo nos enseñó a pedirle al Padre Celestial que no nos deje caer en la tentación, que se refiere a tentaciones al pecado, diversos problemas, desgracias y en general desgracias en el mundo. Es cierto que las desgracias les suceden a las personas con mayor frecuencia cuando no viven de acuerdo con los mandamientos de Dios o no siguen los consejos de sus mayores, sus padres y sus jefes. Pero a veces, independientemente de las personas, ocurren desgracias, por ejemplo, la antigua orfandad, la pérdida de bienes por un incendio, una inundación, por ladrones, etc. Sea como fuere, a cualquier edad y condición, una desgracia le puede suceder a una persona. El espíritu maligno, este enemigo constante del hombre, lo ataca especialmente cuando se encuentra en algún tipo de problema o peligro, para tentarlo más convenientemente a pecar... Y una forma segura de deshacerse de la destrucción en este momento es una oración sincera al Padre Celestial, para que Él mismo, con su mano invisible pero fuerte, nos salve de la caída, nos salve del espíritu maligno y nos ayude a sobrevivir a la desgracia que generosamente sucedió. Recuerden esto, hijos, digan siempre al Padre Celestial las palabras del Padrenuestro: no nos dejen caer en la tentación, con fe firme en la fuerte intercesión de Dios Padre Celestial por nosotros, y en cualquier problema, en cualquier desgracia que les sobrevenga, no se desanimen y no pierdan la esperanza de recibir la fiel ayuda de Dios.
¿Qué más nos enseñó Jesucristo a pedirle al Padre Celestial? ¿Por qué la gente tiene desgracias? ¿Pueden todas las personas tener desgracias? ¿Por qué las desgracias son peligrosas para nosotros? ¿Cuál es la forma más segura de deshacerse de la muerte en caso de desgracia? ¿Con qué sentimiento debemos decir las palabras del Padre Nuestro: no nos dejes caer en la tentación? Repite todo lo que le pedimos al Padre Celestial en el Padrenuestro.
Líbranos del mal. Esto es algo más que Jesucristo nos enseñó a pedirle al Padre Celestial: que nos libre del maligno. ¿Quién y qué se entiende por el maligno? - Maligno significa una mala acción, el pecado, así como un espíritu maligno que tienta a una persona a pecar. El hombre es propenso al mal, al mal por naturaleza. Sabe que el mal le hace daño, que sus padres, jefes y el mismo Dios pueden castigarlo por sus malas acciones, pero aun así hace el mal. Por eso, Jesucristo nos enseñó a pedirle ayuda Divina al Padre Celestial para combatir el mal. De hecho, una persona necesita luchar contra el mal. Nosotros mismos somos propensos al mal y luego el espíritu maligno nos confunde. A veces persigue a una persona, tentándola a pecar... ¡Y qué malos pensamientos no le inspirará! "Nadie sabrá que hiciste algo malo, serás perezoso, te divertirás, tomarás lo ajeno, etc.; al fin y al cabo, disfrutarás de ello, y cuando te pregunten por qué hiciste lo que no debías hacer, no digas la verdad, sino que digas que yo no lo hice, inventa algo para justificarte y se acabó el asunto". Así es como el espíritu maligno suele inclinarnos al mal. Y así, cuando una persona débil sucumbe a sus seducciones (y esto nos sucede, hijos, a nosotros, cuando confiamos en nuestras débiles fuerzas y no le pedimos a nuestro Padre Celestial que nos ayude a ahuyentar el espíritu maligno de nosotros mismos), entonces la persona se avergüenza, su conciencia comienza a atormentarlo por una mala acción. Sus padres o jefes le preguntarán: ¿por qué hiciste algo malo? Se avergonzará de decir la verdad y empezará a pensar en algo para justificarse: mentir. Así, un espíritu maligno lleva a una persona débil al engaño, al acto más vergonzoso y malvado. No en vano, hijos, las malas acciones también se llaman malas acciones: comienzan con la malvada calumnia del diablo, y terminan con quienes las cometen siendo falsos ante sus padres o superiores. Hijitos, necesitamos pedir más fervientemente al Padre Celestial que nos libre de las malas acciones, es decir, del pecado, y especialmente del diablo, que nos tienta a cometer malas acciones.
¿Qué más nos enseñó Jesucristo a pedirle al Padre Celestial? ¿Quién y qué se entiende por el maligno? ¿Puede una persona deshacerse del mal sin la ayuda de Dios? ¿Cómo persuade el diablo a una persona a hacer el mal? ¿Por qué una persona miente después de hacer algo malo? ¿Cuál es otro nombre para el mal? Di todo lo que le pediste al Padre Celestial que hiciera en el Padrenuestro.
Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre. Amén. Nosotros, hijos, pedíamos al Padre Celestial todo lo que necesitábamos; Pidieron todo lo que se necesitaba para una vida próspera en la tierra y la bienaventuranza eterna en el cielo. Pero, ¿nos dará el Padre Celestial lo que le pedimos? Él dará y dará siempre, con sólo que le pidamos con fe firme y le agradezcamos de corazón puro todas las misericordias que recibimos de Él. Por eso, Jesucristo nos enseñó al final del Padrenuestro a glorificar al Padre Celestial con las siguientes palabras: Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por los siglos. Estas palabras del Padrenuestro se llaman doxología, porque en ellas glorificamos al Padre Celestial como el Gran Rey y Dios Todopoderoso, en cuyo poder están nuestra vida y nuestro bienestar. Mediante la alabanza sincera o la glorificación del Padre Celestial, podemos agradecerle por todo lo que recibimos de Él. Hijitos, recordemos esto y cuidémonos de enojar al Padre Celestial por nuestra desatención a su infinita grandeza y poder, y especialmente por nuestra ingratitud por las misericordias que de Él recibimos. En términos eclesiásticos, la doxología del Padrenuestro suena así: Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por los siglos. Amén. Aquí se dice la palabra yako en lugar de para. Amén, ya saben hijos, ¿por qué se agrega a las oraciones? Dime.
¿Nos hemos pedido, hijos, algo más al Padre Celestial? ¿Nos dará lo que le pedimos? ¿Con qué palabras nos enseñó Jesucristo a terminar el Padrenuestro? ¿Cómo se llaman estas palabras? ¿Qué expresamos al alabar al Padre Celestial? ¿Qué debemos recordar más en la vida y de qué debemos tener cuidado? ¿Cómo suena la doxología del Padrenuestro en la iglesia? ¿Qué palabras del discurso coloquial se dicen de manera diferente en la iglesia? ¿Cómo se dice la palabra para en la iglesia?
En el Padre Nuestro, nosotros, niños, pedimos al Padre Celestial todo lo que necesitábamos para una vida próspera; sólo que todos pidieron todo, no sólo para ellos, sino para todos nosotros; Dijeron a Dios de esta manera: danos el pan que necesitamos; perdónanos nuestros pecados; no nos lleves a la desgracia. Pero cada uno de nosotros, hijos, tenemos nuestras propias necesidades especiales, entonces, ¿no podemos pedirle a Dios que nos ayude a cada uno por separado con lo que necesitamos? Por supuesto, esto también es posible; Dios nos ama tanto que permite que cada uno le pida uno u otro favor. E incluso, cuanto más frecuentemente nos presentamos ante el Rostro de Dios, cuanto más expresamos a Dios nuestras necesidades, más Dios nos muestra ciertas misericordias. Dios ama, hijos, cuando por la mañana, incluso antes de comenzar nuestras actividades cotidianas, nos presentamos ante Él y le decimos todo lo que necesitamos; luego, desde el principio del día, nos toma bajo su especial cuidado y nos brinda ayuda y protección en cada asunto difícil y en cada caso peligroso de la vida. Y vosotros, hijos, aunque habéis vivido un poco en el mundo, ya sabéis lo difícil que es hacer buenas obras, también sabéis que por naturaleza el hombre es tan débil que sin la ayuda de Dios no puede vivir feliz y prósperamente, no sólo un día, sino también una hora, incluso un minuto. Además, cada uno de nosotros tiene un enemigo invisible y malvado: el diablo, que sólo sabe cómo persuadirnos a realizar malas acciones para destruirnos para siempre y privarnos de la bienaventuranza eterna, que el Salvador, a través de sus sufrimientos, preparó en el cielo para todas las personas buenas y piadosas. Y nadie para nosotros, niños, excepto Dios, puede ser un ayudante fiel en la lucha contra el diablo: Dios nos creó, se preocupa por los niños y está dispuesto a ayudarnos en toda buena obra; solo necesitamos creer en Dios, esperar en su misericordia y amarnos a los pecadores, agradecerle y glorificarle por todas las misericordias que recibimos de él. En la oración que la Santa Iglesia ha establecido para que leamos por la mañana, cada uno de nosotros expresa todo esto a Dios. Persignaos, hijos, y rezad conmigo la oración de la mañana en un lenguaje conversacional que entendamos:
¡Señor Amante de la Humanidad! Levantándome del sueño, me apresuro hacia Ti y trato de realizar Tus obras con Tu misericordia, y te ruego, ayúdame siempre y en todo asunto, líbrame de las desgracias terrenas y de la ayuda del diablo para el mal, sálvame y llévame a Tu Reino eterno. Puesto que Tú eres mi Creador, Custodio y Dador de todo bien, toda mi esperanza está en Ti y te glorifico ahora, y siempre, y por los siglos. De verdad que sí.
En esta oración llamamos a Dios el Señor Amador de la Humanidad, es decir, el Señor misericordioso, bondadoso, que nos ama a todos, no negándonos a nosotros, sus siervos, nada necesario y útil para nosotros. Con las palabras: Me apresuro hacia Ti y trato de hacer Tus obras con Tu misericordia, le decimos a Dios que, pidiéndole ayuda para las buenas obras, al mismo tiempo nos esforzamos, con nuestras propias fuerzas, en vivir como Él nos mandó; No pensamos que tan pronto como le pedimos ayuda a Dios en oración, las buenas obras sucederán por sí solas, sin nuestro trabajo. Dios ayuda a una persona cuando no puede hacer frente a algo con sus propias obras, pero incluso durante las obras de Dios, una persona siempre necesita la ayuda de Dios en cada asunto. Dios prometió dar esta ayuda a una persona cuando se la pide en una oración sincera, por eso se dice además: Te oro, que significa: Te pido ayuda, ya que Tú me permitiste pedírtelo cuando yo solo, con todos mis esfuerzos, no puedo hacer algo bueno. Y en qué exactamente una persona necesita la ayuda de Dios, se lo expresamos a Dios en la oración de la mañana de esta manera: líbrame de las desgracias terrenales, es decir, de diversos problemas terrenales, como enfermedades, muerte de parientes cercanos, incendios, insultos, ataques de personas malvadas contra nosotros y otras cosas que muchas veces no dependen de nosotros y que no podemos eliminar de nosotros mismos por nuestra cuenta. Líbrame de la ayuda del diablo para el mal, porque el diablo, con diversas sugestiones astutas, me arrastra del bien al mal y así puede destruirme para siempre, es decir, privarme de Tu Reino eterno. Tú mismo, Amante de la Humanidad, sálvame con Tu mano invisible y fuerte, ayúdame a no sucumbir a las astutas tentaciones del espíritu del mal y llévame a Tu Reino eterno, no contaminado por malas acciones. Con las palabras de oración: ya que Tú eres mi Creador, Custodio y Dador de todo bien, expresamos a Dios por qué le pedimos ayuda y esperamos recibirla. Después de todo, Dios, como Creador, sabe en qué necesitamos su ayuda, qué bien podemos hacer por nuestra cuenta y qué no podemos hacer, y, como Fideicomisario bondadoso, nos brindará ayuda cuando la necesitemos. Cada uno de nosotros sólo debe, con la esperanza de la misericordia de Dios, pedir ayuda a Dios y glorificar su infinita misericordia hacia nosotros, los pecadores. Al final de la oración expresamos a Dios de esta manera: toda mi esperanza está en Ti, y te glorifico ahora, y siempre, y por los siglos.
En la iglesia, la oración de la mañana se lee de manera diferente que en el lenguaje hablado. Las palabras de la oración: Maestro Amante de la Humanidad se dicen a la manera eclesiástica: Maestro Amante de la Humanidad. Levantándome del sueño, me apresuro hacia ti como en una iglesia; levantándome del sueño, he venido corriendo. Intento hacer Tus obras con Tu misericordia de manera eclesiástica: me esfuerzo por Tus obras con Tu misericordia. Oro en la forma en que dice la iglesia: oro. (Repetir la primera parte de la oración de la mañana con los niños.) Ayúdame siempre y en todo asunto de la Iglesia: ayúdame en todo momento, en todo. Líbrame de las desgracias terrenales, en términos eclesiásticos: líbrame de todos los males del mundo. La ayuda del diablo para el mal se dice en la iglesia: la prisa del diablo. (Repetición de la segunda parte.) Ya que Tú eres mi Creador, Depositario y Dador de todo bien, en la iglesia se dice: Tú eres mi Creador y Proveedor y Dador de todo bien. Toda mi esperanza en la Iglesia está en Ti: toda mi esperanza está en Ti. Y te glorifico ahora, y siempre, y por los siglos. En verdad, esto es cierto a la manera de la Iglesia: te envío gloria ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
¿Cómo le pedimos a Dios todo lo que necesitamos en el Padrenuestro? ¿Es posible que le pidamos a Dios cada uno por nosotros mismos? ¿Cuándo nos ayuda Dios en todo? ¿Qué debemos hacer por la mañana antes de que comiencen los asuntos de la vida? ¿Por qué necesitamos la ayuda divina? ¿Cómo podemos agradecer a Dios por ayudarnos en todo?
¿Qué le expresamos a Dios en la oración de la mañana? ¿Por qué llamamos a Dios Señor y Amante de la Humanidad? ¿Por qué le decimos a Dios que estamos tratando de hacer Sus obras? ¿Por qué decimos: Te ruego? ¿Qué se entiende por desgracia terrenal? ¿Qué hay bajo la ayuda del diablo? ¿Por qué llamamos a Dios Creador y Fideicomisario? ¿Por qué glorificamos a Dios? - Repetir todo lo que le pedimos a Dios en la oración de la mañana. ¿Suena tan eclesiástica esta oración? ¿Qué palabras se pronuncian a la manera de la iglesia solo con la terminación de la palabra cambiada y cuáles son completamente diferentes de la forma en que se pronuncian en el habla coloquial? (La memorización de la oración de la mañana en eslavo eclesiástico debe realizarse por partes).
¿Qué, hijos, le expresamos a Dios en nuestra oración de la mañana, qué le pedimos? Le dijimos a Dios que estábamos tratando de hacer Sus obras, es decir, vivir como nuestro Salvador Jesucristo nos enseñó a vivir; Le pidieron que nos ayudara cuando estemos solos, con nuestras propias fuerzas, sin Su ayuda no podemos hacer el bien. Así vivimos el día: cambiamos de opinión sobre muchas cosas, hablamos mucho e hicimos muchas cosas diferentes durante el día. ¿Cuándo deberíamos pensar si tuvimos un buen día? Por supuesto, al final. Y por todo lo bueno que hemos hecho durante el día, debemos agradecer a Dios, porque lo hicimos con Su Divina ayuda; En los malos pensamientos, palabras y obras, debemos pedir perdón a Dios, para que Él no se enoje y nos castigue por nuestros pecados. Sin duda, cada uno de nosotros debe hacer todo esto antes del anochecer. La noche es designada por Dios para que el hombre se calme y recupere las fuerzas después del cansancio diurno. Cuando pasamos la noche tranquilamente, nos levantamos a la mañana siguiente con fuerzas renovadas y asumimos con ganas las actividades del día. Pero al mismo tiempo, las horas nocturnas son peligrosas para nosotros, porque tanto los enemigos visibles como los invisibles, aprovechando nuestro cansancio, pueden atacarnos fácilmente por la noche y provocarnos diversos insultos. Por eso debemos asegurarnos de que la noche transcurra con tranquilidad y seguridad para nosotros y que al día siguiente nos pongamos manos a la obra con renovado vigor. Pero ¿cuándo podremos estar tranquilos? Luego, cuando nadie se enojó por nada y no hizo lo que nos está prohibido hacer. Nos sentimos mal e inquietos en el alma cuando hacemos algo que enoja a nuestros camaradas, maestros o padres. ¿Cómo podría ser cuando enojamos a nuestro Padre Celestial, Dios, no intentamos hacer lo que le agradaba, lo que prometimos hacer, por lo que le pedimos su divina ayuda? No, hijos, entonces ya no podréis estar tranquilos, porque involuntariamente pensaréis que Dios no nos castigará, no nos entregará en manos de nuestros enemigos nocturnos... Pero cuánto pecamos nosotros, niños durante el día, cuánto cambiamos de opinión, digamos, hacemos cosas malas que desagradan al Señor Dios. Sólo nos queda pedir a Dios en oración de corazón, para que Él, en su misericordia, nos perdone nuestros pecados y en la noche venidera nos preserve de todo mal.
Y así, hijos, con qué oración la Santa Iglesia nos ordenó acudir siempre a Dios antes de prepararnos para ir a dormir. Persiguete y di esta oración conmigo en un discurso coloquial.
Señor Dios nuestro, todo en lo que he pecado hoy de palabra, obra y pensamiento, Tú, como Bueno y Amante de la humanidad, perdóname. Dame un sueño tranquilo y tranquilo, envíame a Tu Ángel de la Guarda, que con Su poder me cubra y proteja de todo mal, ya que Tú eres el Guardián de nuestras almas y cuerpos, y te damos gloria a Ti, Padre, y Hijo, y Espíritu Santo, ahora, y siempre, y por los siglos. De verdad que sí.
En esta oración, llamada oración de la tarde, cada uno de nosotros primero pide perdón a Dios por lo que hemos hecho pecaminosamente durante el día, y no sólo por lo que hemos hecho mal, sino también por lo que hemos dicho y pensado sobre el mal. Pide perdón a Dios, porque es bondadoso y ama a todas las personas y les perdona voluntariamente todos sus pecados cuando le preguntan al respecto en oración sincera. En la oración de la tarde, cada uno de nosotros expresa todo esto a Dios así: Señor Dios nuestro... perdóname. Y como si hubieramos recibido el perdón de los pecados del Todopoderoso Dios, cada uno de nosotros le pide un sueño tranquilo y reparador y un ángel de la guarda que con su poder nos cubra y proteja de todo lo que pueda hacer que la noche que viene sea aterradora y perturbadora del sueño. De hecho, una persona que está cansada por el trabajo diario recupera fuerzas sólo después de un sueño profundo y reparador. Pero si una persona tiene un sueño ansioso, si sueña con varios miedos, por la mañana no puede sentirse bien ni tranquilo. Da miedo cuando a una persona le sucede alguna desgracia por la noche, un incendio o un ataque de ladrones, porque las personas malvadas suelen atacar a las personas que tienen sueño. Y puede ser especialmente aterrador y doloroso cuando en un sueño ataca el diablo, quien puede vencer fácilmente a un alma pecadora impenitente. Para protegernos de todos estos problemas que fácilmente nos pueden pasar a cada uno de nosotros por la noche, Dios nos permitió pedirle un Ángel de la Guarda, quien con su poder invisible pero fuerte nos cubriría y protegería de todo mal causado por el diablo y las personas malvadas. Esto es lo que expresamos a Dios en la oración vespertina con las siguientes palabras: Dame un sueño tranquilo... de todo mal.
Al final de la oración vespertina, expresamos a Dios nuestra firme esperanza de recibir todo lo que le pedimos, decimos que Dios es el fuerte Guardián del alma y del cuerpo de cada persona, y con una fe tan firme decimos que inmediatamente glorificamos a Dios, como aquellos que ya han recibido ayuda de Él: Tú eres el Guardián... En verdad. En la iglesia, la oración vespertina se lee de manera diferente que en el habla coloquial.
Señor... el pensamiento a la manera de la iglesia dice: Señor Dios nuestro, que habéis pecado en estos días, de palabra, obra y pensamiento. Tú, como el Bueno y el Amante de la humanidad, perdóname a la manera de la iglesia: como el Bueno y el Amante de la humanidad, perdóname. Envíame... de todo mal a la manera de la iglesia: envía a Tu Ángel de la Guarda, cubriéndome y guardándome de todo mal. Ya que Tú eres el Guardián... En verdad así es a la manera de la iglesia: porque Tú eres el Guardián de nuestras almas y cuerpos, y te enviamos gloria a Ti, al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
¿Necesitamos los niños pensar en cómo pasamos el día, bien o mal? ¿Cuándo deberíamos pensar en esto? ¿Por qué Dios estableció la noche? ¿No es éste un momento peligroso para nosotros? ¿Por qué es peligroso? ¿Qué debemos hacer antes de acostarnos? —¿Qué le pedimos a Dios en la oración de la tarde? ¿Por qué necesitamos el perdón de Dios? ¿Por qué le pedimos a Dios un sueño reparador? ¿Qué nos puede pasar por la noche? ¿Por qué pedimos un ángel de la guarda? ¿Cómo expresamos a Dios la esperanza de recibir lo que le pedimos? ¿Por qué lo glorificamos? ¿Cómo se lee la oración vespertina a la manera de la iglesia? ¿Qué palabras se dicen en la iglesia de la misma manera que en el habla coloquial? ¿Cuales solo tienen un final diferente? ¿Cómo decir en la iglesia sobre qué? ¿Cómo - pecado? Repetir la primera parte de la oración, etc.
Salva, oh Señor, a tu pueblo y bendice tu herencia, concediendo victorias contra la resistencia y preservando tu residencia a través de tu cruz.
Hijos, ¿cómo preferirían vivir: cada uno por separado, solo o junto con sus padres, hermanos y hermanas? Por supuesto que es mejor en familia. Qué es mejor para ti: cuando tu casa está sola o cuando muchas casas forman tu pueblo o ciudad, en la que hay una iglesia y donde conseguir todo lo que necesitas para la vida; En caso de enfermedad o desgracia, ¿hay alguien a quien acudir en busca de ayuda? Por supuesto, en este último caso es mejor. Finalmente, os pregunto: ¿es bueno para nosotros vivir con personas cuando son pobres, están enfermas o necesitan lo más necesario? Por supuesto que no. Porque entonces tendremos que ver cómo sufre la gente, y será triste y difícil ver su sufrimiento.
¿Y de quién, hijos míos, depende principalmente la felicidad en la tierra? Primero que nada, depende de Dios. Si Dios concede calor y frío a su debido tiempo, no habrá diferentes enfermedades en la tierra, habrá mucho grano y toda clase de frutos de la tierra, habrá muchos animales domésticos. La gente sólo tendrá que usar lo que Dios envió para hacerse alimento, refugio y ropa. En una palabra, cuando Dios bendice a las personas con Sus misericordias, entonces se sentirán bien, tendrán todo lo que necesitan para una vida próspera y en abundancia.
Pero aquí, hijos, está nuestro dolor. A la gente le encanta vivir en sociedad, se construyen grandes pueblos y ciudades, pero no siempre viven en paz y armonía entre ellos, a menudo se oprimen, se ofenden, se envidian, de modo que sólo ese pueblo, esa ciudad, esa tierra es feliz donde hay un buen gobernante que sabe justificar a los inocentes y castigar a los culpables. Parecería que la gente debería simplemente vivir en la tierra y disfrutar tranquilamente de los frutos de su trabajo; no resulta así en absoluto. Y las personas más cercanas entre sí, que profesan la misma fe en Dios, hablan el mismo idioma, reciben el mismo nombre, por ejemplo, como nosotros, los rusos, todavía no viven en completa armonía y amor y, por lo tanto, incurren en la ira de Dios: a veces Él deja de proteger a las personas que no están de acuerdo entre sí, entregándolas al poder de otros pueblos, que traen consigo mucho dolor y opresión.
Para, hijos, que ninguna desgracia le sobrevenga a nuestra tierra rusa, que Dios no se enoje con el pueblo ruso, no los prive de Su bendición y nos traicione en manos de los enemigos, debemos orar a Dios. Y esta es la oración por la Patria que nos ha dado la Santa Iglesia. Persiguete y di esta oración conmigo en un discurso coloquial.
Salva, Señor, a tu pueblo, y bendice tu posesión, dando victorias a tus enemigos y preservando tu morada con tu cruz.
En esta oración le decimos al Señor: salva a tu pueblo y bendice tu posesión, porque el Señor controla y controla invisiblemente al pueblo ruso ortodoxo en la tierra. Cuando Él bendiga Su posesión, es decir, recompense a las personas con bendiciones terrenales y aire saludable, entonces todos vivirán bien. Pero si Dios priva a la gente de Su bendición, entonces habrá pestilencias, sequías, inundaciones, hambrunas y otras desgracias para la gente en la tierra, razón por la cual muchos de nosotros podemos morir prematuramente. Por eso, le pedimos a Dios que nos bendiga con abundancia de frutos terrenales y nos salve de la destrucción.
Pero si la gente tiene muchas cosas buenas y ellos mismos están enfermos, o no hay acuerdo ni orden entre ellos, se ofenden unos a otros o, lo peor de todo, sus enemigos los derrotan, ¿cómo pueden ser felices? Por supuesto que no. Por eso continuamos en oración y pedimos a Dios que dé fortaleza y fortaleza a nuestro pueblo ortodoxo para pacificar a nuestros enemigos, es decir, a todas las personas malvadas que, celosas de la felicidad y el bienestar, se atreven a hacernos daño de manera obvia y, sobre todo, secreta. Decimos: Salva... dando la victoria a tus enemigos.
Pero las personas sólo pueden vivir en armonía entre sí cuando creen firmemente en las divinas enseñanzas de Cristo y actúan en todo como enseña la Santa Iglesia Ortodoxa. Por eso, más adelante en oración pidamos al Señor de esta manera: Salva, preservando Tu hogar con Tu Cruz. La palabra morada significa la Rusia ortodoxa y la Santa Iglesia de Cristo, es decir, todos los cristianos en quienes Dios mismo habita y vive invisiblemente. (Recordad, hijos, oramos al Espíritu Santo: ven y habita en nosotros.) Dios protege a la Santa Iglesia de enemigos visibles e invisibles por el sufrimiento de la Cruz; Debido a que el Salvador derramó Su Sangre Purísima en la Cruz por las personas, Dios perdona los pecados de las personas y lo da todo para una vida próspera en la tierra.
En la iglesia, esta oración se lee de manera diferente que en el habla coloquial: Salva, oh Señor, a tu pueblo y bendice tu posesión; a la manera de la iglesia se dice: Salva, oh Señor, a tu pueblo y bendice tus bienes. Dar victorias a los enemigos a la manera de la iglesia: conceder victorias al enemigo. Preservando Tu morada por Tu Cruz, a la manera eclesiástica se dice: Preservando Tu morada por Tu Cruz.
¿Cuándo es bueno que la gente viva en la tierra? ¿De quién depende la felicidad de la gente en la tierra? ¿Las personas siempre viven en armonía entre sí? ¿Cómo castiga Dios a las personas que no están de acuerdo? ¿Qué debemos hacer para que Dios nos salve? ¿Qué decimos en oración por la Patria? ¿Cómo es que Dios nos posee? ¿De qué le pedimos a Dios que salve a las personas? ¿Por qué la gente es infeliz incluso cuando hay abundancia de frutos terrenales? ¿Por qué le pedimos a Dios la victoria sobre nuestros enemigos? ¿Cuándo podrán las personas vivir en armonía? ¿Qué se entiende por vivienda? ¿Cómo preserva Dios Su Iglesia con la Cruz?
¿Cómo se lee una oración por la Patria en la iglesia? ¿Qué palabras en la oración suenan diferente en la iglesia que en el habla coloquial? ¿Cuáles solo tienen terminaciones variables? ¿Cómo se dice posesión en la iglesia? Y así hasta el final. Repita la primera parte de la oración, la segunda, la tercera, toda la oración al estilo de la iglesia.
Nuestro Salvador Jesucristo nos enseñó a orar por todas las personas, tanto porque todos somos hijos del Padre Celestial y hermanos entre nosotros, como porque cuanto más Dios envíe Sus misericordias a las personas en la tierra a través de oraciones comunes, mejor viviremos. Pero Dios, hijos, es tan misericordioso con nosotros, pecadores, que nos permitió orar por cada uno de nosotros por separado, tanto por nosotros mismos como por nuestras personas más cercanas y benefactores. Cada uno de nosotros tiene personas así. En primer lugar, nuestro padre espiritual, ese párroco que ora a Dios en la iglesia por todos nosotros y en confesión, en el nombre de Dios mismo, nos perdona los pecados de que nos arrepintamos ante Dios ante él, y luego participa de los Santos Misterios de Cristo; nuestros padres, padre y madre, por quienes Dios nos trajo al mundo y quienes, desde el día de nuestro nacimiento, cuidan constantemente de nuestra felicidad, proporcionándonos todo lo necesario para una vida próspera y tranquila; y nuestros demás familiares más cercanos: hermanos, hermanas, tíos, abuelas, convivientes con quienes utilizamos sus servicios; aquellos benefactores que secreta o abiertamente nos ayudan, como nuestros amigos mayores, maestros y muchos otros. En una palabra, por todo aquel que nos brinde un servicio o ayuda especial, debemos orar a Dios con la siguiente breve oración: Salva, Señor, y ten piedad de mi padre espiritual, de mis padres, familiares, jefes, benefactores y de todos los cristianos ortodoxos.
Es bueno vivir, hijos, con padres, familiares cercanos y buenos amigos, contar con su ayuda, cariño y amor, pero no siempre es necesario vivir con ellos durante mucho tiempo. Sucede que mueren antes de llegar a la vejez y, por tanto, se separan de nosotros. Es amargo despedir a los queridos padres, amigos sinceros y benefactores hasta la tumba, y luego soportar las inevitables dificultades de la orfandad y recordar con dolor en el corazón lo felices que éramos viviendo juntos. El Padre Celestial nos dio, hijos, el consuelo de orarle por el descanso de las almas de los familiares y bienhechores fallecidos, para que Dios perdone los pecados que cometieron en la tierra. Después de todo, el alma de una persona, esta fuerza vital invisible que controla el cuerpo humano, piensa, siente y lucha por Dios, nunca deja de vivir, no muere como el cuerpo, sino que inmediatamente después de la separación del cuerpo asciende al cielo y allí, según la definición de Dios, comienza una nueva vida junto con los espíritus incorpóreos, alegre y dichosa o triste y dolorosa, dependiendo de lo que la persona haya hecho más aquí: el bien o el mal. Los pecados, hijos, incluso aquí en la tierra atormentan a una persona y la privan de la tranquilidad, y allí, en el cielo, la atormentarán aún más, porque por los pecados el alma de una persona será privada del Reino de los Cielos y encarcelada en un lugar de tormento con espíritus malignos. El Dios misericordioso nos ordenó orar así por los difuntos: Acuérdate, Señor, de las almas de tus siervos difuntos (puedes llamarlos por su nombre) y de todos mis familiares y benefactores difuntos, y perdónales todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos. La palabra recordar significa recordar; fallecido significa fallecido; los muertos se llaman dormidos o dormidos, porque resucitarán y resucitarán cuando agrade a Dios, el día de la Resurrección general; pecados - pecados, malas acciones; conceder - ¿en qué oración estaba esta palabra?
¿Cómo nos enseñó Jesucristo a orar a Dios? ¿Es posible orar a Dios por separado por las personas cercanas a nosotros? ¿Cómo orar por ellos? ¿Qué debemos hacer cuando perdemos a nuestros seres queridos? ¿Qué es el alma humana? ¿Qué le sucede al alma después de que una persona muere? ¿No obstaculizan los pecados de una persona su bienaventuranza en el cielo? ¿Cómo debemos orar por los muertos? ¿Qué significa la palabra recordar? ¿Por qué a los muertos se les llama difuntos? ¿Qué significa pecado? ¿Conceder qué? Repita las oraciones por los vivos y los muertos.
Sabéis, hijos, que la gente prepara su comida con lo que, por la gracia de Dios, crece en el campo. Si Dios no da calor y lluvia a su debido tiempo, entonces los campos no producirán pan de cereales con diversas frutas y hierbas; la gente no tendrá con qué hornear pan ni cocinar, no habrá nada con qué alimentar al ganado; Esto significa que no habrá carne, ni leche, ni huevos. Por eso, debemos recordar que los alimentos que comemos son un regalo de Dios. Pero el don de Dios debe aceptarse y usarse siempre con oración y la bendición de Dios. Por lo tanto, la Santa Iglesia estableció que los cristianos ortodoxos deben orar a Dios antes y después de comer. Persigueos, hijos, y rezad conmigo una oración antes de comer, en un lenguaje conversacional que podáis entender.
Señor, los ojos de todos te miran con esperanza, y les das el alimento a tiempo, abres tu mano generosa y llenas de tu misericordia a todo ser viviente.
En esta oración expresamos a Dios que confiamos en Él para recibir todo lo necesario para la existencia, y es como si recibiéramos el alimento preparado de las manos de Dios mismo, quien pronta y generosamente da no sólo a las personas, sino también a cualquier ser viviente, tantos regalos como puede aceptar. En términos eclesiásticos, esta oración no suena igual que en el dialecto coloquial.
Señor, los ojos de todos miran a Ti con esperanza, como dice la iglesia: Los ojos de todos miran a Ti, Señor, para confiar. Les das el alimento a su debido tiempo, según la Iglesia: les das el alimento a su debido tiempo. Abres tu mano generosa a la manera de la iglesia: has abierto tu mano generosa. Tú llenas de Tu misericordia a todo ser viviente, como dice la iglesia: colmando a todo animal de buena voluntad.
En lugar de esta oración, antes de comer, puedes leer el Padrenuestro: Padre Nuestro...
¿De qué está hecha nuestra comida, niños? ¿Por qué se llama a la comida un regalo de Dios? ¿Por qué es necesario orar a Dios antes de comer? ¿Qué oración se recomienda decir antes de comer? ¿Qué le expresamos a Dios en esta oración? ¿Cómo suena esta oración como una iglesia? ¿Cómo se dice ante los ojos de la iglesia? Cómo se ven con esperanza, etc. ¿Qué palabras se pronuncian sin cambios a la manera de la iglesia? ¿La gente no lee las oraciones antes de comer? ¿Leen el Padrenuestro?
Hijitos, ¿qué puede hacer cierta nuestra esperanza de recibir de Dios las bendiciones terrenales que necesitamos en la vida? ¿Cuándo no dejará Dios de darnos todo a su tiempo con su mano generosa? Luego cuando le damos gracias por todo lo que recibimos de Él. Por gratitud le mostramos a Dios: sentimos y apreciamos que recibimos todo lo que necesitamos de Dios sin ningún mérito nuestro, sólo a través del amor de nuestro Señor Jesucristo por nosotros.
Pero ¿deberíamos pedirle a Dios sólo bendiciones terrenales? - No, además de las bendiciones terrenales, las hay celestiales, y todos debemos cuidar de convertirnos aquí en la tierra en herederos de estas bendiciones celestiales, para no perder el Reino eterno de Cristo. El Señor Jesucristo nos ordenó preocuparnos más por las bendiciones celestiales que por las terrenales. En el Santo Evangelio Él nos dijo: buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia, y todo esto [lo que necesitáis en la vida] os será añadido (Mateo 6:33). Y para que después de estar saciados de los bienes terrenales no nos olvidemos de los bienes celestiales y eternos, entonces, mientras ofrecemos gratitud por los terrenales, inmediatamente le pedimos a nuestro Salvador el Señor Jesucristo que nos digne tener todavía una gran misericordia, no privarlo del Reino de los Cielos. Esto es lo que expresamos en la breve oración que los cristianos deben decir después de comer. Persignaos, hijos, y rezad conmigo esta oración: Te damos gracias, Cristo nuestro Dios, porque nos has colmado de tus bendiciones terrenas; no nos prives de Tu Reino Celestial.
En esta oración, todas las palabras son claras para vosotros, hijos, porque ya se han encontrado en oraciones anteriores. ¿Qué quieren decir: Tya, yako, ecu?
¿Debemos agradecer a Dios después de comer? ¿Qué expresamos a Dios con nuestra gratitud? ¿No deberíamos pedirle a Dios bendiciones celestiales? ¿Qué nos dijo Jesucristo que nos importe por encima de todo? Cómo leer la oración.
después de comer? ¿Qué expresamos a Dios en él? ¿Qué agradecemos y qué le pedimos a Dios? ¿Qué palabras de esta oración no se usan coloquialmente? ¿En qué oración estaba la palabra ecu y qué significaba allí? Aquí el ecu realmente no importa.
Virgen María, alégrate, oh María Santísima, el Señor está contigo; Bendita Tú entre las mujeres y bendito el fruto de Tu vientre, porque has dado a luz al Salvador de nuestras almas.
Hijitos, decidme, ¿quién es nuestro Salvador Jesucristo? ¿Jesucristo es Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad? ¿Siempre fue llamado Jesucristo? No, Él siempre fue y es el Hijo de Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, pero comenzó a llamarse Jesucristo cuando nació de la Santísima Virgen María. Escucha, te contaré sobre esto hoy.
¿Sabes cómo vivía la gente en la tierra antes de la venida del Salvador? Entonces la gente vivía mal: no honraban al Dios verdadero y no se amaban unos a otros. Dios ha castigado a la gente muchas veces por sus pecados; Amenazaron con destruirlos por completo, pero la gente no se corrigió. Dios podría haber destruido a los pecadores de la faz de la tierra si el Hijo de Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, no se hubiera convertido en el Intercesor del género humano. Él mismo sufrió el castigo por los pecados de toda la raza humana y enseñó a la gente una vida justa. Para esto vino el Señor Jesucristo a la tierra. Así fue. Dios sabía que había dos esposos justos en la tierra: Joaquín y Ana, quienes, aunque vivieron entre gente pecadora y sin ley, nunca olvidaron al Dios verdadero, sino que siempre cumplieron Su santa Ley y vivieron en amor y armonía mutua. Vivieron hasta una edad avanzada sin tener hijos y estaban muy tristes por esto, pensando que Dios probablemente estaba enojado con ellos por sus pecados y no les daba hijos. No dejaron de orar a Dios y pedirle que les enviara un niño, y al mismo tiempo prometieron que si les nacía un niño, lo entregarían para que fuera criado en el templo de Dios, para que el niño, sin ver las tentaciones humanas, pudiera aprender a amar y honrar a Dios con todo su corazón y volverse bondadoso y piadoso. El Señor reveló a Joaquín y Ana que tendrían una hija, de la cual nacería el Salvador del mundo entero. La pareja llamó a su hija María y a los tres años la enviaron a criar en el templo de Dios. En el templo, la Santísima Virgen María vivía bajo la especial protección de Dios, y los ángeles la alimentaban con pan celestial. Cuando tenía catorce años, según la costumbre, abandonó el templo y se trasladó a su ciudad natal de Nazaret, a la casa de José, un anciano piadoso que descendía del rey David. Aquí hacía manualidades y tareas domésticas, y en su tiempo libre siempre leía las Sagradas Escrituras. Un día, mientras la Santísima Virgen María estaba leyendo las Sagradas Escrituras, se le apareció un ángel y le dijo: “Alégrate, llena eres de gracia, el Señor está contigo, el Espíritu Santo vendrá sobre ti y darás a luz un Hijo y lo llamarás Jesús”. La Santísima Virgen, habiendo escuchado el mensaje misericordioso del Ángel, le dijo humildemente: “Yo soy la sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra”. Pronto la Santísima Virgen María fue a ver a su pariente, la esposa del sacerdote Zacarías, la justa Isabel, para contarle sobre la aparición del ángel. Tan pronto como la justa Isabel vio a la Santísima Virgen María, entonces, por inspiración especial de Dios, saludándola, dijo en voz alta: “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, y ¿dónde vino a mí la misma madre de Dios?”. Y en efecto, hijos, pronto la Santísima Virgen dio a luz un Hijo, al que llamó Jesús, que significa Salvador.
En memoria del evangelio angelical de la Santísima Virgen María [*] y de su encuentro con la justa Isabel, se compuso un cántico sagrado. Persignaos, hijos, y decidlo conmigo: Virgen María, Dios te salve, María bendita, el Señor es contigo, bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, porque has dado a luz al Salvador de nuestras almas.
Alégrate, Virgen María: estas son las palabras del Ángel, como ya sabéis, hijos, que fue enviado por Dios para anunciar a la Santísima Virgen María el nacimiento del Salvador de Ella al mundo entero.
Para todos los pecadores perdidos, como para ti y para mí, la venida del Salvador fue una gran alegría. Pero sobre todo fue la alegría de la Santísima Virgen María, por quien el Hijo de Dios se dignó aparecer en el mundo, que le dio a luz como Hijo suyo, le alimentó con sus pechos, le llevó en sus brazos, en una palabra, le levantó como Salvador del mundo entero. Y en la tierra la Madre de Dios se regocijó por su Hijo el Salvador, y en el cielo se regocijó por Él. Y nosotros, hijos, repitiendo desde el fondo de nuestro corazón el saludo angelical a la Madre de Dios: Alégrate, oh Misericordioso, el Señor está contigo, como si compartiéramos Su alegría con la Madre de Dios, nos regocijamos con Ella, lo que, por supuesto, le resulta de lo más agradable. La palabra lleno de gracia significa haber recibido de Dios un poder especial, una misericordia especial, que consistió en el hecho de que la Santísima Theotokos dio a luz al Señor Jesucristo, el Salvador del género humano.
Palabras de oración: Bendita Tú eres entre las mujeres y bendito el fruto de Tu vientre - hijos, ¿recordáis de quién? ¿La justa Isabel? Sí. Bienaventurado significa glorificado o digno de ser glorificado. Por inspiración del Espíritu Santo, y no de la justa Isabel, llamó a la Madre de Dios la bienaventurada de todas las esposas, y también fue bendito su fruto, es decir, el Salvador que nacería de Ella. Con estas palabras, la Justa Isabel expresó a la Madre de Dios que nadie en la tierra ha recibido jamás de Dios tales misericordias como la Santísima Virgen María, elegida para ser Madre de Dios mismo, y nadie jamás ha dado ni dará al mundo tales misericordias como el Divino Hijo concebido por Ella, el Salvador del mundo, que pronto nacerá de Ella. Repitiendo a la Madre de Dios las palabras del Ángel y de la justa Isabel, les añadimos: porque ella dio a luz al Salvador de nuestras almas, y con ello le expresamos nuestra fe en su Divino Hijo, a quien reconocemos con todo nuestro corazón como Salvador de nuestras almas.
Saludo angelical a la Madre de Dios: suena bastante claro a la manera eclesiástica, con sólo unas pocas palabras cambiando la terminación o abreviación. Las palabras: Madre de Dios, Virgen, María se usan coloquialmente de la siguiente manera: Madre de Dios, Virgen, María. En la iglesia se dice "Salvador" en lugar de "Salvador".
¿Quién es nuestro Salvador? ¿Cuándo empezó a llamarse Jesucristo? - ¿Por qué nació de la Madre de Dios? ¿Quién fue la Madre de Dios? ¿Sabía la Santísima Virgen María que de Ella nacería el Salvador del mundo? ¿Qué le dijo el Ángel a la Madre de Dios? ¿Le contó la Santísima Theotokos a alguien sobre la aparición de un ángel? ¿Cómo saludó la justa Isabel a la Madre de Dios? ¿Existe alguna oración en memoria del saludo del Ángel a la Madre de Dios? ¿De quién son las palabras que componen esta oración? ¿Qué decimos por nuestra cuenta en esta oración a la Madre de Dios? ¿Qué palabras suenan diferente en la iglesia que en el habla coloquial? ¿Qué significan las palabras: misericordioso, bendito, Salvador? ¿A quién se refiere el fruto del vientre de la Madre de Dios?
[*] La Fiesta de la Anunciación es celebrada por la Iglesia Ortodoxa del 25 de marzo al 7 de abril.
Es digno de comer mientras verdaderamente te bendices a Ti, Madre de Dios, Siempre Bendita e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. Te magnificamos, Querubín honorable y Serafín sin comparación más glorioso, que diste a luz a Dios Verbo sin corrupción.
La Santísima Virgen María recibió un gran honor por el nacimiento del Salvador para el mundo entero; innumerables personas recibieron la salvación a través de Ella. Ninguna persona, ni siquiera uno de los Ángeles, ha servido tanto para la salvación de los hombres como la Santísima de todos los santos, la Virgen María. ¿Por qué, hijos, se le concedió a la Santísima Virgen María el alto honor de dar a luz al Salvador del mundo? - Porque no hubo en la tierra nadie más santo, más puro, más humilde y más obediente a la voluntad de Dios que la Virgen María. Viviendo en la tierra, Ella no sólo no se permitió hacer nada malo o pecaminoso, sino que siempre tuvo cuidado de no pensar en nada malo. Con Su santidad y pureza, Ella tenía una profunda humildad. Nadie en la tierra ha luchado jamás con tanta fuerza por Dios; nadie estaba tan completamente dedicado a Él como la Santísima Virgen María. Ella siempre pensó en Dios, trató de hacer todo como Dios le mandaba, se puso enteramente a su disposición y siempre amó llamarse sierva del Señor. Por una vida tan piadosa, el Señor Dios la honró con el alto honor de ser la Madre del Salvador para el mundo entero. Ahora la Madre de Dios está en el cielo con su Divino Hijo; Por su más profunda humildad en la tierra, Ella es tan exaltada en el cielo que tiene incomparablemente más honor y dignidad que los Ángeles más altos y más cercanos a Dios: los Querubines y los Serafines. No puede ser de otra manera, hijos, porque la Santísima Virgen María dio a luz al Divino Hijo no como otras madres dan a luz, por mediación de un marido. Ella dio a luz a Jesucristo por acción del Espíritu Santo, sin quebrantar su virginidad, y por eso es la verdadera, real Madre de Dios. Esto es lo que expresamos a la Madre de Dios en la oración, que se llama canto de alabanza. Persignate y recita conmigo este canto sagrado, primero en lenguaje coloquial y comprensible para nosotros: En justicia, es digno de glorificarte, Madre de Dios, siempre bendita, y Santísima, y Madre de nuestro Dios. Y te glorificamos como más honorable que los querubines y más glorioso sin comparación con los serafines, por haber conservado la virginidad en el nacimiento del Hijo de Dios, como la verdadera Madre de Dios.
En la primera mitad de este canto sagrado, expresamos a la Madre de Dios que con razón la honramos y glorificamos, porque con Su santa vida en la tierra se ganó el alto honor de dar a luz al Salvador del mundo y ser eternamente bendita en el cielo. Nadie en la tierra estaba tan libre de vicios y santo como la Madre de Dios, por eso, de todas las personas, se estableció llamarla la Inmaculada, o la Santísima. En la segunda mitad expresamos que honramos a la Madre de Dios por encima de los Querubines y Serafines que rodean el trono del Rey Celestial de gloria, ya que, habiendo dado a luz a Su Hijo por acción del Espíritu Santo, Ella sin dolor, sin quebrantar su virginidad, dio a luz al Señor Jesucristo, y por eso es llamada Madre de Dios.
Un canto de alabanza de la iglesia suena diferente al discurso coloquial. La primera mitad, en términos eclesiásticos, dice así: Es digno de comer, ya que verdaderamente bendices a Theotokos, Siempre Bendita e Inmaculada y Madre de nuestro Dios.
Con razón se dice en términos eclesiásticos: verdaderamente. Glorificar a la manera de la iglesia: bienaventuranza. Siempre bendito, se dice en la iglesia: Siempre bendito. Santísimo en la iglesia: Inmaculada, el resto de las palabras permanecen sin cambios.
La segunda mitad, en términos eclesiásticos, se lee así: Querubín honorable y glorioso sin comparación Serafines, que diste a luz a Dios Verbo sin corrupción, te magnificamos como la verdadera Madre de Dios. Glorificamos, como dice la iglesia: magnificamos. Querubines en la iglesia: Querubín. Con Serafines - a la manera de la iglesia: Serafines. Preservar la virginidad al nacer: en la iglesia, tres palabras se pronuncian de una manera: sin decadencia. El Hijo de Dios: estas palabras se dicen a la manera de la iglesia: Dios la Palabra. El presente se dice en el lenguaje de la iglesia: existente. Las palabras restantes no cambian.
¿Qué recibió la Santísima Virgen María mediante el nacimiento del Salvador del mundo? ¿Por qué la Virgen María tuvo el honor de dar a luz al Salvador? ¿Dio a luz al Salvador como dan a luz otras madres? ¿Cómo debemos honrar a la Madre de Dios? ¿En qué oración glorificamos a la Madre de Dios? ¿Cómo se llama esta oración? ¿Cómo decirlo coloquialmente? ¿Qué le decimos a la Madre de Dios en la primera mitad de la oración? ¿Por qué llamamos a una sola Madre de Dios Santísima? ¿Qué expresamos en la segunda mitad? ¿Por qué glorificamos a la Madre de Dios por encima de los querubines y serafines? ¿Cómo se llama aquí el Hijo de Dios? ¿Cómo suena en la iglesia un himno de alabanza a la Madre de Dios? ¿Qué palabras de la primera mitad se pronuncian de manera diferente a la manera de la iglesia y qué palabras se pronuncian de manera diferente que en el habla coloquial? ¿Qué palabras de la segunda mitad no están claras y cómo suenan en el habla coloquial? ¿Qué palabras nunca cambian?
Hijos, habéis oído a vuestros padres y probablemente vosotros mismos dijisteis algo como esto: hoy es la fiesta de la Madre de Dios de Kazán, vivimos en la parroquia de la Madre de Dios Vladimir; oró a la Madre de Dios de Tikhvin; “Alegría para todos los que lloran”, etc. ¿Cómo es eso? ¿No es la Madre de Dios una, por qué tiene diferentes nombres? En los iconos sagrados, se la representa de diferentes maneras; a veces tiene al Divino Hijo en su mano derecha, a veces a su izquierda, a veces está escrita sola, sin el Niño Eterno, Cristo. Entonces, hijos, ¿piensan: la Madre de Dios es una, si es llamada y representada de manera diferente? La Madre de Dios, la Santísima Virgen María es una, y ahora les contaré cómo surgieron los diferentes nombres.
Cuando la Madre de Dios aún vivía en la tierra, uno de los discípulos de Jesucristo, el evangelista Lucas, pintó tres iconos de Ella. Cuando estos íconos fueron mostrados a la Madre de Dios, Ella, mirándolos, dijo: “Que la gracia de Aquel que nació de Mí y de los Míos esté con estos íconos”. Y efectivamente, niños, a partir de entonces empezaron a ocurrir milagros con los iconos de la Madre de Dios. Por ejemplo, a los cristianos les sucederá alguna desgracia inevitable y nadie podrá ayudarlos; Con el corazón roto, comienzan a orar pidiendo ayuda ante la imagen de la Madre de Dios, y la desgracia que amenazaba con hacerlos infelices pasa de repente. Muchos cristianos comenzaron a recibir curación de enfermedades incurables. Cuando nuestra tierra fue atacada por enemigos mucho más fuertes que los rusos, y todos vieron que no podíamos deshacernos del enemigo, nuestros antepasados comenzaron a orar ante la imagen de la Madre de Dios, la llevaron consigo a la guerra y derrotaron al enemigo aparentemente invencible. Sucedió que en algún lugar: en un bosque, en un lago, en un edificio vacío, incluso en el aire, aparecía de repente la imagen de la Madre de Dios, brillando con una luz extraordinaria. En una palabra, se produjeron innumerables milagros a partir de los iconos de la Madre de Dios. En memoria de ellos, los iconos de la Madre de Dios comenzaron a recibir diferentes nombres. Ocurrió un milagro en la ciudad de Vladimir del ícono de la Madre de Dios, y comenzaron a llamarlo el ícono de Vladimir de la Madre de Dios, en Smolensk - Smolenskaya, en Kazán - Kazanskaya, en Tikhvin - Tikhvinskaya; personas con diversas enfermedades, dolores y desgracias recibieron alivio repetidamente después de orar ante el ícono de la Madre de Dios, por eso lo llamaron "Alegría de todos los que sufren". Todos los nombres de los íconos de la Madre de Dios se refieren a la Santísima Virgen María, por lo tanto, en todas las fiestas en honor a estos íconos, los cristianos rezan igualmente frente a ellos, cantan y dicen: Santísima Theotokos, sálvanos - ¡Salva a tus siervos de los problemas, Madre de Dios!
Vosotros y yo, niños, como todos los cristianos ortodoxos, debemos venerar profundamente los iconos milagrosos de la Madre de Dios.
¿Qué iconos de la Madre de Dios conoces? ¿De dónde y cómo surgieron los distintos nombres de los iconos de la Madre de Dios? ¿Quién pintó los primeros iconos de la Madre de Dios? ¿Qué milagros ocurrieron con Sus íconos? ¿Qué breve oración a la Madre de Dios escuchamos en la iglesia? ¿Cómo deben los cristianos ortodoxos venerar los iconos milagrosos de la Madre de Dios?
Ángel de Dios, mi santo guardián, dado a mí por Dios desde el cielo para mi protección. Te ruego diligentemente: ilumíname hoy, sálvame de todo mal, guíame hacia las buenas obras y dirígeme por el camino de la salvación.
¿Han notado ustedes, hijos, que cuando no cumplen con algunos de sus deberes directos, por ejemplo, el domingo no van a la iglesia a orar a Dios, y cuando no van a la escuela, o cuando no ayudan a las personas cercanas a ustedes en todo lo que pueden, o cuando ofenden a alguien, entonces es como si alguien les reprochara esto, recordándoles que no hicieron lo que debían haber hecho, que hicieron una mala acción y al hacerlo se enojaron? ¡Dios, quién puede, te privará de su misericordia por esto y podrá castigarte!..
¿Quién creéis, hijos, que os advierte y protege de las malas acciones con esta sugerencia? Este es el ángel de la guarda, ese buen espíritu invisible que Dios le da al hombre para protegerlo de los problemas. Los ángeles son espíritus incorpóreos y tienen poderes mucho más altos que los humanos: Dios los envía al mundo para que ayuden a las personas en la difícil tarea de la salvación.
Pero una vida virtuosa en la tierra, la única que puede salvar a una persona de la muerte eterna, es una cuestión muy difícil. Después de todo, una persona es débil y puede cometer errores en todo; en lugar de algo bueno y útil para sí mismo, puede muy fácilmente elegir y hacer algo perjudicial; En lugar de una buena persona, hazte amigo de una mala y apegate a ella. Y es mucho más fácil para cada uno de nosotros hacer todo esto porque hay un espíritu invisible del mal, el diablo, que sólo sabe engañar a una persona, plantar pensamientos pecaminosos en su alma, seducirla a todo tipo de malas acciones y así ahogar las buenas sugerencias del ángel de la guarda. Y para no sucumbir a las tentaciones del espíritu del mal, es necesario orar diligentemente al ángel de la guarda tanto por la mañana como por la tarde, pidiéndole que nos ilumine, nos enseñe a reconocer lo que es bueno y lo que es malo en el mundo, quién es una buena persona y quién es malo, y de las malas acciones, así como de las malas personas, especialmente de las tentaciones del espíritu del mal, para guardarnos y preservarnos. Por eso el Padre Celestial nos dio a cada uno de nosotros un ángel de la guarda, este espíritu purísimo y bondadoso, para que con su inspiración nos instruyera en las buenas obras, en los casos difíciles nos ayudara y evitara caer, nos llevara durante la vida terrenal, por así decirlo, de la mano por el camino de la salvación, no permitiéndonos vagar por diversos lugares peligrosos donde el espíritu de malicia atrae a las personas, para que fuera más fácil destruirlas. Nosotros, niños, expresamos todo esto en una breve oración al ángel de la guarda, con la que sin duda debemos acudir a él todos los días, mañana y tarde. Esta es la oración; persignate y dilo conmigo en un dialecto coloquial que entendamos: Ángel de Dios, mi santo guardián, dado por Dios desde el cielo para preservarme, te ruego diligentemente, enséñame en este día a distinguir entre el bien y el mal y al mismo tiempo guárdame de hacer el mal, y ayúdame en una buena obra y así ponme en el camino de la salvación. De verdad que sí.
En el sentido de la iglesia, esta oración no suena a discurso coloquial. Ángel de Dios, mi santo guardián, a la manera eclesiástica se lee: Ángel de Dios, mi santo guardián. Dado por Dios desde el cielo para mi preservación - en términos de la iglesia: dado por Dios desde el cielo para mi preservación. Te oro diligentemente, a la manera de la iglesia: te oro diligentemente. Enséñame en este día a distinguir el bien del mal, y al mismo tiempo guárdame del mal, y ayúdame en una buena obra de manera eclesiástica: Ilumíname hoy y sálvame de todo mal, instrúyeme en las buenas obras. Y así, ponme en el camino de la salvación a la manera de la iglesia: y dirígeme por el camino de la salvación. También puedes decir una breve oración al Ángel de la Guarda: Mi santo Ángel de la Guarda, sálvame de todo mal.
¿Qué notaron ustedes, hijos, sobre ustedes mismos cuando hicieron algo malo? ¿Quién te reprochó y al mismo tiempo te protegió de las malas acciones? ¿Por qué se le da un ángel de la guarda a una persona? ¿Qué puede hacer mal una persona? ¿Cómo y cómo daña el espíritu del mal a una persona? ¿Cómo y qué pedirle al ángel de la guarda? ¿Cómo nos ilumina el ángel de la guarda? ¿Cómo se ahorra? ¿Cómo instruye en el camino de la salvación? ¿Cómo se lee una oración al ángel de la guarda? ¿Qué dice a la manera de la iglesia que es diferente del habla coloquial? ¿Qué palabras cambian sólo al final? ¿Cuáles suenan completamente diferentes de sus homólogos hablados? ¿Qué otra oración puedes decirle al ángel de la guarda?
Niños, ¿estáis contentos cuando llega el día de vuestro onomástico? Sí, este es un día gozoso en la vida de todo cristiano. El día de tu onomástica, tus padres intentan ir contigo a la iglesia y darte la Sagrada Comunión. Le piden al sacerdote que sirva un servicio de oración al santo o santo cuyo nombre te llaman. Durante el servicio de oración, escuchas al sacerdote decir muchas veces: “Santo o santa, ruega a Dios por nosotros”, y junto contigo y tus padres ora fervientemente a Dios. Después del servicio de oración, el sacerdote te dará prosfora y te felicitará por el Día del Ángel; Tus padres y amigos también te felicitarán. ¿Qué significa todo esto? ¿Por qué celebramos el onomástico no como los días normales, sino como una fiesta alegre y alegre? Porque el onomástico es un día raro y costoso para cada uno de nosotros. La Santa Iglesia estableció que todo cristiano debía llevar el nombre de algún santo y, mientras viviera en la tierra, podía imitar su vida piadosa; recorrer, por así decirlo, el camino de la vida que recorrió el santo del mismo nombre y alcanzó la salvación eterna. La vida terrena está llena de diversas dificultades y seducciones que hacen difícil y peligroso el camino hacia el Reino de los Cielos en todas las etapas de la vida humana. Para vivir nuestra vida terrenal de manera segura, cada uno de nosotros necesita un líder confiable y experimentado. Este líder, hijos, es ese santo santo de Dios o ese santo en cuyo honor somos nombrados, es decir, el santo del mismo nombre para nosotros, que tiene el mismo nombre que nosotros. Definitivamente debemos tratar de descubrir cómo vivió en la tierra, cómo superó la adversidad, resistió las tentaciones, para que, siguiendo su ejemplo, nosotros también podamos resistir las tentaciones mundanas. El santo, a cuya protección nos confiaron nuestros padres, es nuestro rápido ayudante y al mismo tiempo un libro de oraciones para nosotros ante Dios. Al ver nuestros esfuerzos por imitar su vida piadosa, nos ayuda de manera invisible en todos nuestros buenos deseos y obras, y en los días del nombre parece acercarse a nosotros, parándose invisiblemente a nuestro lado para escuchar nuestras oraciones y orar a Dios con nosotros. Por eso, hijos, en el día del Ángel nos resulta tan agradable orar a Dios en la iglesia: entonces el santo cuyo nombre llevamos ora a Dios con nosotros y por nosotros. Intentemos, hijos, conocer con certeza la vida del santo del mismo nombre y cada día en oración pidamos su ayuda e intercesión por nosotros los pecadores, ya que él es una rápida ayuda para nosotros en los problemas cotidianos y un fiel libro de oraciones ante el Señor Dios para la salvación de nuestras almas. En dialecto coloquial, se puede decir una oración a un santo como esta: Ruega por mí a Dios, santo santo de Dios (nombre), porque te lo pido sinceramente, que siempre estás dispuesto a ayudarme y orar por mi alma.
Los santos son llamados santos de Dios porque, mientras vivieron en la tierra, intentaron actuar según las enseñanzas de Jesucristo y agradar a Dios en todo. Habiendo ido al cielo después de la muerte para la bienaventuranza y la glorificación de Dios, todos tienen una ocupación: ayudar a las personas que viven en la tierra, superar las tentaciones pecaminosas y realizar obras buenas y piadosas. Los santos son ayudantes rápidos para todo aquel que les pide diligentemente ayuda y oraciones, porque están cerca de Dios, fuente de todo bien. Con todo esto, no se ayudan a sí mismos, sino sólo con sus santas oraciones, pidiéndonos a Dios todo lo necesario para la salvación.
De todos los santos de Dios, el más cercano a cada uno de nosotros es aquel que nos da nombre. En la iglesia, la oración al santo santo de Dios suena así: Ruega a Dios por mí, santo siervo de Dios (nombre), mientras recurro diligentemente a ti, tu ayudante rápido y libro de oraciones para mi alma. Las palabras del discurso coloquial: Ruega por mí a Dios, santo siervo de Dios, se dicen a la manera de la iglesia: ruega a Dios por mí, santo siervo de Dios. Porque te pido sinceramente, que siempre estás dispuesto a ayudarme y orar por mi alma, a la manera de la iglesia: mientras recurro sinceramente a ti, una ayuda rápida y un libro de oraciones para mi alma.
Además de esta breve oración, con la que podemos dirigirnos a todos los santos de Dios sin distinción, también existen oraciones separadas para cada uno de ellos. Se llaman troparia y describen brevemente la vida de los santos. El troparion al santo en cuyo honor llevamos el nombre es algo que cada uno de nosotros definitivamente necesita saber.
¿Cómo pasas tu onomástica? ¿Por qué el onomástico es un día caro para nosotros? ¿Por qué llevamos el nombre de un santo? ¿Cuál es nuestro deber hacia el santo del mismo nombre? ¿Cómo se puede decir una oración a un santo en lenguaje hablado? ¿Por qué a un santo se le llama santo de Dios? ¿Por qué los santos son nuestros primeros ayudantes? ¿Cómo nos ayudan? ¿Cómo suena una oración a un santo en la iglesia? ¿Qué palabras en oración se pronuncian de manera diferente en la iglesia que en el habla coloquial? ¿Cuales solo tienen un final diferente? ¿Existe una oración especial para cada santo? ¿A qué santo estamos obligados cada uno de nosotros a conocer el troparion?
Hijitos, al analizar las oraciones, muchas veces llamamos a Dios Todopoderoso nuestro Creador, y mientras tanto hablábamos del hecho de que el hombre es débil y no puede vivir seguro en la tierra sin ayuda externa, que está más inclinado a escuchar al espíritu maligno que a seguir las sugerencias de su ángel de la guarda. ¿Cómo es eso? ¿No podría Dios Todopoderoso haber creado al hombre más capaz de hacer el bien de lo que es ahora? Ahora te diré por qué una persona es más propensa al mal que al bien, y ¿quién tiene la culpa de ello?
Llamamos a Dios el Creador del hombre. Entonces, ¿hubo un tiempo en el que no había ningún hombre, pero sí un Dios Triuno? Sí. Y este Dios Trino, eternamente bendito en sí mismo, quería bendecir a muchos otros, compartir su bienaventuranza con aquellos que serían capaces y dignos de ser bienaventurados con él. Y así, según la palabra omnipotente del Dios Trino, innumerables espíritus más puros, los ángeles, aparecieron en el cielo, y en la tierra, el hombre, en un hermoso mundo que se le dio a su completa disposición. Al principio todo estaba bien, todos estaban dichosos, glorificando a Dios: los ángeles en el cielo, el hombre en la tierra...
Pero, hijos, lo que pronto pasó en el cielo. Uno de los Ángeles más cercanos a Dios se atrevió a desobedecer a Dios e incluso persuadió a muchos de los otros Ángeles a hacerlo... Por tal acto, fue inmediatamente privado del honor de estar con los Ángeles luminosos en el cielo y expulsado al abismo.
En lugar de arrepentirse de su mala acción contra Dios, el ángel caído, que sedujo a muchos ángeles en el cielo y en la tierra, también sedujo al hombre a la desobediencia a Dios... El primer hombre también pecó, y fue inmediatamente expulsado de su hermosa casa. De ser puro, santo, obediente a Dios en todo, el hombre se volvió desagradable, desobediente al Creador, propenso sólo a malas acciones. ¿A dónde iba todo en él?... Antes del pecado, el mayor placer del hombre era pensar en Dios, hacer todo lo que Dios mandaba, e incluso hablar con Dios cara a cara. Pero tan pronto como una persona pecaba, comenzaba a esconderse de Dios, porque estar con Dios se le hacía insoportablemente difícil, su conciencia lo atormentaba por el pecado de desobediencia que había cometido contra Dios. Alejándose de Dios, fuente de todo bien, el hombre cayó bajo el poder de su seductor y comenzó a obedecerlo en todo... La gente empezó a multiplicarse, pero vivían en enemistad entre ellos; así, por ejemplo, el hijo mayor del primer hombre mató a su propio hermano... Previendo todo esto, Dios podría entonces destruir al hombre, destruirlo. Pero Dios es bueno, se apiadó del hombre, porque el hombre no desobedeció a Dios por sí solo, sino que fue seducido por un espíritu maligno, el diablo. Además, incluso después del pecado, el hombre no perdió por completo el deseo de hacer el bien; lamentó la dicha perdida con Dios, pero su tendencia al pecado y el tentador - el diablo - lo alejaron cada vez más del Creador. Por lo tanto, tan pronto como Dios castigó al primer hombre por su desobediencia, inmediatamente le mostró su misericordia, prometiendo a los caídos la salvación en el futuro.
Para mantener la fe en el Redentor, Dios se complació en revelar gradualmente el secreto de la salvación a ciertos hombres virtuosos, a quienes llamaban profetas. En el nombre de Dios mismo, los profetas, mucho antes de la venida del Salvador, predijeron: quién será el Redentor del hombre del poder del diablo, dónde nacerá, dónde vivirá, cómo enseñará el bien a las personas, cómo sufrirá por ellas, cómo resucitará, ascenderá al cielo y enviará el Espíritu Santo a las personas. En una palabra, los profetas dijeron todo lo que la gente necesitaba saber acerca de su Salvador para poder creer en Él cuando apareció en la tierra. En sus predicciones, todos los profetas llamaron al Salvador Cristo.
¿Qué quiere decir, hijos, Cristo? - ¡Probablemente este sea un nombre importante y significativo por el que todos, en Su honor, somos llamados cristianos! Grande es el nombre de Cristo: significa ungido. Anteriormente, solo el rey, el sumo sacerdote y el profeta eran ungidos con aceite aromático, y eran ungidos como señal de que Dios les había dado un poder especial. Este poder Divino le fue dado al rey porque tenía que gobernar a todo el pueblo; al sumo sacerdote porque tenía que orar por todo el pueblo; y profeta porque tenía que enseñar a todo un pueblo. Aquel que vino a liberar a todos los pueblos del poder del diablo, a pedir a Dios el perdón de los pecados y a enseñar a todos la verdad y la bondad, tenía que unir en uno solo el poder de un rey, un sumo sacerdote, un profeta, y no sólo un pueblo, sino todo el mundo de los hombres para siempre, para siempre. Esto, hijos, era imposible para cualquier persona excepto para Dios, que era el Hijo de Dios, nuestro Salvador Jesucristo (como sabéis por conversaciones pasadas). Para explicar todo esto a la gente, para que esperaran al Salvador no de entre ellos, sino de Dios, los profetas lo llamaron Cristo. Y en relación con el Salvador, que se apareció a la gente en forma de hombre, el nombre Cristo significa: habiendo recibido el poder Divino sin medida, todo el poder Divino, todo lleno de dones llenos de gracia para comunicarlos a las personas. Ahora, niños, probablemente puedan adivinar por sí mismos por qué todos los que creen en Cristo son llamados cristianos. Sí, porque a través de Jesucristo reciben el poder lleno de gracia necesario para una vida buena y piadosa, tanto como puedan aceptar. Cristiano significa una persona que vive de acuerdo con las enseñanzas de Jesucristo.
Cuánto necesitamos el poder lleno de gracia de Cristo, ustedes, hijos, lo saben, porque aunque hayan vivido un poco en el mundo, ya han experimentado lo difícil que es ser inteligente, bondadoso y obediente, y viceversa, qué fácil es permanecer estúpidos, desobedientes y malvados... Todo esto, hijos, se debe a que el espíritu maligno y tentador todavía intenta alejarnos de Cristo para privarnos de su divina ayuda, para dejarnos con nuestras débiles fuerzas y así tomar posesión de nosotros y destruirnos para siempre.
Ahora juzga por ti mismo quién tiene la culpa de que incluso ahora muchas personas vivan mal, cometan crímenes y pequen. Dios creó al hombre para la felicidad con Él. El hombre, por desobediencia, enfureció a Dios y se volvió incapaz de sentir bienaventuranza con Él. Para la salvación del hombre, Dios envió a la tierra a Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, quien a través de Su sufrimiento adquirió poderes Divinos para que las personas luchen contra el pecado, y el hombre sólo tiene que creer en el Salvador y orar a Él con todo su corazón para recibir esta ayuda Divina para resistir al diablo. Pero muchas personas tampoco quieren hacer esto: no quieren presentarse ante la divina imagen de Cristo y en oración sincera pedirse todo lo necesario para una vida virtuosa... Entonces, hijos, una persona puede olvidar que no podrá sentir la gran misericordia que el Salvador, Cristo, ha hecho por nosotros. Cuidado con tan terrible insensibilidad. Para despertar en ti una fe ardiente en Cristo, ora con más frecuencia y diligencia ante Su santa imagen en casa, y especialmente en la iglesia, recordando firmemente: entonces aprendiste las oraciones para que en ellas puedas pedirle a Dios todo lo que necesitamos para una vida próspera aquí en la tierra, y para una vida eternamente bendita allá en el cielo.
¿Qué teníamos que decir los niños sobre una persona cuando estudiamos las oraciones? ¿Siempre ha habido una persona en el mundo? ¿Por qué Dios creó al hombre? ¿Cómo perdió una persona su dicha? ¿Qué cambio le ocurrió a una persona cuando desobedeció a Dios? ¿Por qué Dios mostró su misericordia al hombre? ¿Qué fue esta misericordia? ¿Sabía el primer hombre quién sería el Salvador? ¿Cómo mantuvo Dios la fe de la gente en el Salvador? ¿Qué dijeron los profetas acerca del Salvador? ¿Cómo llamaron al Salvador? ¿Qué significa Cristo? ¿Por qué se llama cristianos a los que creen en el Salvador? ¿Quién es realmente cristiano? ¿Quién tiene la culpa de que algunos cristianos vivan mal? ¿Por qué necesitan la ayuda divina? ¿Qué debería preocuparle a un cristiano en primer lugar? ¿Qué debemos hacer para despertar nuestra fe sincera en Cristo? ¿Cómo debemos usar las oraciones que hemos aprendido?
Reimpreso de: Explicando las oraciones de la iglesia a los niños. Primer año de estudios en escuelas primarias. Vólogda, 1884.
Cristo (griego); Mesías (heb.); Ungido (ruso).
Al nombrarnos, la Santa Iglesia ora a Dios así: “Concédeme, oh Señor, que no niegue que tu Santo Nombre venga sobre él; nos unimos en el tiempo de las buenas necesidades de Tu Santa Iglesia, y realizamos los terribles misterios de Tu Cristo” (oración al nombrar el nombre en el octavo día).