Садржај · 30 делова
Са благословом архиепископа тернопољског и кремењечког Сергија
Свештеник Јован Ануријев, 1884
Уместо предговора
Предговор
1. Шта значи молити се Богу?
2. Како је Света Црква установила да се моли Богу?
3. Зашто је тако установљено молити се Богу?
4. Када се треба молити Богу?
5. Како се треба крстити?
6. Уводна молитва
7. Исусова молитва
8. Кратка доксологија
9. Молитва Светоме Духу
10. Трисагион
11. Пуна доксологија
12. Молитва Пресветој Тројици за милост.
13. Господња молитва
14. Јутарња молитва
15. Вечерња молитва
16. Молитва за отаџбину
17. Молитва за живе и мртве
18. Молитва пре јела
19. Молитва после јела
20. Анђеоски поздрав Богородици
21. Похвална песма Богородици
22. Разговор о чудотворним иконама Богородице
23. Молитва анђелу чувару
24. Молитва истоименом светитељу
25. Разговор о именима Христос и Хришћанин
Први пут објављена у 19. веку, књига свештеника Јована Ануриева није изгубила на актуелности у нашем времену. На његовим страницама је представљено: како детету, сходно његовом узрасту и развоју, објаснити прве молитве које учи да изговори; како заједно са живим разумевањем молитве изнети основе хришћанске вере, податке о Богу као Творцу света, говорити о Божанским својствима, Божанском Промислу, Анђелима, Паду, доласку Господа Исуса Христа у свет, о Богу Духу Светом; и коначно, како детету пренети смисао молитве и пробудити у њему живу потребу за општењем са Богом.
Питања која се налазе на крају сваког одељка помажу вам да учврстите оно што сте научили и да усвојите молитву не само својим умом, већ и срцем.
Књига „Објашњавање црквених молитава деци“ биће корисна родитељима, учитељима Закона Божијег и православним учитељима.
У образложењу програма основног предмета Закон Божији за основну школу, између осталог се каже: „У првој години учења предвиђено је да се прође свакодневна молитва. Мало је наведених молитава. Захтев да се зна напамет велики број молитава био би оптерећујући за децу која улазе у школу неписмена, а била би неприкладна хришћанска молитва са становишта вероисповести и педагогије. веровања, осећања и тежње, дете ће, проучивши их, са разумевањем доступним његовом узрасту, добити прво елементарно знање о хришћанској вери у потпуности, иако не опширно.
„Приликом изучавања молитава учитељ треба да се труди не само да деца учврсте речи молитве и разумеју њихов спољашњи, да тако кажем, смисао, већ и да из срца деце изазове она молитвена расположења за која речи молитве служе као израз. Пожељно је да објашњење молитава не буде ни налик на поуку, већ да буде са њиховим духовним потребама веровања, која свој најприроднији израз налазе у молитви“.
1. „При објашњавању молитава, учитељ ће деци извести најопштије појмове о Богу, Творцу света, о Његовој свеприсутности, свемоћи, мудрости и доброти, о Његовом љубоморном Промислу над свим створењима, о Анђелима, о људској души створеној по обличју Божијем, о савести, о паду људи, о паду људи, о Спасу, о Духу нашем, о погибељи њиховом, о Спасу, о Богу Сину, о пропасти Божијем. освећења душа људи који верују у Христа, о нашој потреби да се молимо Богу у свим околностима живота, о спољашњим знацима молитве, посебно о крсном знаку, о молитви код куће пред иконама и у цркви, о молитвама Богородици и светима, за живе и мртве.”
2. „Свакој објашњеној молитви треба да претходи разговор са учитељем, који би дете упознао са унутрашњим садржајем молитве, тако да објашњена молитва произилази из овог разговора као природна последица. Предмет таквог разговора може бити или свакодневна прича из живота деце и породице, или казивање из Свете историје и живота светих Божијих.“
3. „Приликом проучавања сваке молитве посебно, предлаже се да се следи следећи ред: 1) читање целе молитве, наравно, смислено и осећано; 2) назнака главних мисли садржаних у молитви, објашњење неразумљивих речи и израза који се у њој налазе; 3) превод или евентуално кратка и блиска текстуалној молитви коришћењем водећих парафраза за молитву; логичко повезивање једно са другим, које се односи не само на речи молитве, већ и на предмет уводног разговора 5) постепено уопштавање питања и 6) учење молитве напамет – у првој половини године из речи учитеља, а у другој уз помоћ књиге” [*].
С тим у вези, састављено је и предложено објашњење црквених молитава, које, верујем, може бити од користи наставнику закона који почиње да учи у државним школама.
С.И.А.
[*] Програм учења Закона Божијег у сеоским двогодишњим школама, који је саставило Министарство народне просвете и одобрио Свети Синод 24. септембра 1869. године, каже: свакој новој молитви треба да претходи разговор са децом о садржају ове молитве, да би сама молитва настала као резултат овог разговора; мора се рећи на руском, па тек онда преведено на црквенословенски; деца то морају научити на часу из речи наставника закона.
Пре него што започне наставу о Закону Божијем, наставник закона треба да упозна децу кроз једноставне разговоре са њима. Садржај ових разговора, такозваних прелиминарних, могао би отприлике бити следећи: какво је порекло деце, а ко сирочад? Да ли знају правилно да изговоре своје име, средње име и презиме и да ли знају свој имендан? Да ли познају своју парохијску цркву и да ли иду у њу? Знају ли које молитве и ко их је научио да се крсте и моле? Да ли присуствују исповести и Светом Причешћу? Да ли избегавају сусрете са свештеником, да ли имају сујеверја и предрасуде и да ли не живе у близини људи друге вере или расколника?
Неопходно је говорити и о школи: о њеним користима за децу, о томе како они увек похађају школу и о томе како треба да се понашају према наставницима и међу собом; како се понашати и бринути о себи на путу до школе и кући.
Наставник права треба да такве разговоре води на једноставан кућни начин, са главним циљем да се упозна са верским и моралним стањем деце и да се деца у исто време упознају са школским редом. Све ово може бити од користи искусном учитељу закона за дубоко посејање спасоносних истина Закона Божијег у младу душу.
Због разлика у локалним обичајима, као и старости, ранга и стања деце која полазе у школу (посебно у насељеним градовима или селима), тешко је дати узорак ових разговора, па самим тим и садржај и редослед истих мора да утврђује сам наставник, који мање-више непосредно познаје локално становништво, њихов однос према школи и цркви и неке друге услове...
Учитељ закона мора увек да памти Спаситељеву параболу о сејачу и да сеје духовно семе са великом пажњом, јер их, према причи, пролазници лако могу згазити или птице кљуцати; Могу никнути без дубоког укорењивања и одмах увенути; или се могу задавити трњем; и, сећајући се свега овога, старај се, колико од њега зависи, да млада срца деце направиш у добро тле, способно да роди стоструко, а затим искусном руком у чврстом поверењу посеј Божанско семе у благодатну помоћ Духа Светога.
Децо, ви знате да човек на земљи не може безбедно да живи без помоћи других. Рађа се толико слаб да је могао да умре, да се родитељи нису бринули о њему. Што се отац и мајка више брину о деци, то ће деци бити боље; Тада ће морати да искусе мање различите туге у животу. Деца се увек добро забављају са брижним родитељима... Ако желе да једу, прићи ће родитељима, рећи да су гладни, а родитељи ће их одмах нахранити; деца ће бити прозебла од хладноће, рећи ће то родитељима, па ће их одмах обући; Ако се деси да се деца разболе, тужно приђу родитељима, или се само прехладе, отац и мајка ће се одмах побринути за лечење деце... Али откуд родитељима све што им треба и дају деци?.. Родитељи добијају све што им треба и деци и себи од Бога, Који је створио небо и земљу и све људе...
Да ли си приметио да се твоји родитељи моле Богу ујутру и увече, а и када седну за ручак и после ручка; Када почну било какав посао, прекрсте се и изговарају кратку молитву: Господе, благослови! и Господ у помоћ! Понекад: Хвала Богу! Слава Теби, Господе! А када је недеља или празник, они ипак иду у цркву и тамо се заједно са другима моле Богу и траже све што им је потребно за себе. Исто тако, Милостиви Бог даје људима све што им је потребно у своје време. Људи сеју хлеб у пољу или саде разно поврће у башти и све то раде уз молитву – тада ће Бог све родити у изобиљу; За једно зрно или један кромпир, родићемо се више од десет потпуно истих зрна или кромпира. Или ће у шуми посећи стабла потребна за изградњу куће, а после неколико година на истом месту ће израсти нова стабла, без икакве људске интервенције.
Бог не само да даје људима све што им је потребно за припрему хране, склоништа и одеће, већ помаже и у свим добрим делима. – Па сте ви, децо, дошли овамо да учите... И ми нисмо одмах почели да учимо, него се прво помолисмо Богу, замолимо Бога да помогне учитељима да вас усрдније уче, и да ви усрдније слушате и памтите шта ће учитељи рећи; а сваки школски дан у школи такође ћемо почети и завршити молитвом. Зашто ћемо све ово да радимо? Затим да измолимо од Бога помоћ која нам је потребна, да би Господ невидљиво благословио наше трудове и дао нам добар успех у учењу. Тако се у молитви обраћамо самом Богу, изражавамо му своје потребе и тражимо од Њега све што нам је потребно за успешан живот. Али не увек у молитви треба да тражимо само оно што нам је потребно; у молитви морамо благодарити и славити Бога за све што од Њега примамо. Бог је толико милостив да прима захвалност и хвалу од свих људи, а људи, непрестано користећи се милости Божијим, дужни су да Га благодаре и славе сваки дан, па и час. Да би наша молитва била услишена од Бога, морамо се увек молити са жељом и усрдно, а за време молитве морамо настојати да се умом узнесемо на Небо и да се, такорећи, појавимо пред Лицем Самога Бога... молити се Богу је исто што и разговарати са Самим Богом. Дакле, молитва је велика ствар, у молитви разговарамо са Самим Богом, а за време молитве Он нас слуша у свему.
Може ли човек да живи безбедно без помоћи других? Ко човеку највише помаже? Где и како родитељи набављају све што им је потребно за себе и своју децу? Зашто се родитељи моле Богу код куће и у цркви? Како Бог обезбеђује све што је човеку потребно? Зар Бог не помаже у добрим делима? Зашто треба да се молите Богу пре него што започнете неки задатак? Шта изражавамо Богу у молитви? Како треба да се молите Богу да бисте добили оно што тражите од Њега? Да ли човек треба да захваљује Богу за оно што од Њега добија? Са ким човек разговара у молитви?
На свако од ових питања треба захтевати да деца одговоре у потпуности. Када деца буду у стању да одговоре на сва питања која су им постављена одвојено, замолите их да заједно кажу одговоре и тако укратко понове садржај целог разговора.
Предложени разговор о молитви могу се сматрати потпуно савладаним од стране деце уз помоћ наставникових питања само када су у стању да пренесу његов садржај отприлике следећим редоследом: Човек не може безбедно да живи без помоћи других. Родитељи су први помагачи човеку; У молитви траже од Бога све што им је потребно за себе и своју децу. Бог шаље све што је човеку потребно са Неба и невидљиво нам помаже у добрим делима. Не можете започети свој посао без молитве Богу, али морате увек у срдачној молитви молити Бога за помоћ у добрим делима: Бог помаже када Му се људи усрдно моле. За помоћ коју добија од Бога човек треба да Му захвали у молитви. Молитва је велика и света ствар за човека: у молитви он разговара са Самим Богом и узноси ум и срце свој на Небо, где Бог, остајући непромењен, управља свиме и шаље Своје велике милости на земљу.
(Кратак разговор након разредне молитве)
Шта смо ми деца сада радили? Молили су се Богу. То значи да сви знате да се молите Богу. Реци ми шта смо радили кад смо се Богу молили? (Деца ћуте; следе сугестивна питања.) Да ли смо стајали или седели за време молитве? Они су стајали. Шта смо гледали када смо се Богу молили? На свете иконе? Да. Шта сте онда радили, гледајући иконе? Јеси ли се молио? Да. Шта си још урадио? Јесте ли се крстили? Да. Јеси ли радио још нешто? Зар се ниси поклонио? Поклонили су се. Дакле, шта треба да урадите да бисте се молили Богу? Да бисте се молили Богу, потребно је стати пред свете иконе, изговорити молитву, прекрстити се и поклонити. Ко је, децо, установио како се овако моли Богу? Тако је Света Црква установила молитву Богу.
Наставник закона то понавља са децом, прво одвојено, увек захтевајући од њих потпун одговор на ово питање.
Јесте ли заборавили, децо, шта сам вам прошли пут рекао о молитви? Реците нам како нас је света Црква научила да се молимо Богу? Поновите са децом одвојено. А када деца интелигентно одговоре, онда наставите даље.
Шта мислите зашто ми деца стојимо на ногама када се Богу молимо? А са ким понекад разговарамо стојећи? Да ли је добро седећи разговарати са шефовима и старешинама?.. То је непристојно, није добро. Па, ако бисмо морали да разговарамо са важним шефом, или са краљем, како бисмо разговарали са њима и питали их шта нам треба? Наравно, стојећи? „Али Бог ни у ком случају није супериорнији од краља. То значи да се морамо молити Богу стојећи да бисмо изразили своје поштовање према Њему.
Зашто ми, децо, за време молитве стојимо пред светим иконама? Шта видимо на иконама? На иконама видимо лик Спаситеља, Његове Пречисте Мајке или других светитеља... А да вам се сада покаже лик оца или мајке, да ли бисте их се сетили? Вероватно би вам се одмах представили како их код куће познајете и почели бисте да размишљате о њима. Дакле, за време молитве морамо гледати у свете иконе како бисмо јасније, живље замишљали нашег Спаситеља или светитеље Божије и како бисмо, молећи се, не размишљали ни о чему другом осим о Богу. Понављајте, децо, зашто треба да стојите пред светим иконама за време молитве?..
Зашто, децо, да се молимо Богу? - Уосталом, Бог зна коме од нас шта треба дати, као што очеви и мајке знају шта је потребно њиховој деци, и без тражења дају им све што треба. А када ти се деси нешто непријатно: разболиш се или те неко увреди – ипак тражиш родитеље да ти помогну у тузи. То исто треба да чинимо и у односу на Бога, нашег Небеског Оца: замолимо Га да нам помогне у овој или оној несрећи која нас је задесила. А кад Бог помогне, децо, зар му нећемо заиста захвалити што се брине о нама, зар нећемо прославити Његову велику милост и љубав према нама? А каква би то била молитва када бисмо само стали пред свете иконе, прекрстили се и поклонили, а Богу ништа не рекли! Зато је Бог наградио човека даром говора, како би могао да Му изрази своје потребе и да од Оца небеског тражи све што му је потребно. Али ви, децо, знате колико човек има потреба у животу, колико нам се често дешавају разне невоље и недаће... о свему томе морамо разговарати са Богом, тражити Његову помоћ и заступништво за нас слабе. Треба поновити са децом.
Зашто се ми деца прекрстимо за време молитве? Да ли су сви људи на свету крштени? Да ли се Јевреји и Татари крсте? Но; нису крштени јер не верују у Исуса Христа. И крштени смо јер верујемо у Исуса Христа, Који је умро на Крсту за грехе људи. У цркви сте видели крст на који су приковане руке и ноге умирућег Спаситеља. Због смрти Исуса Христа на крсту, Бог ће нам дати све што тражимо од Њега. Понављање.
Зашто се ми деца клањамо за време молитве? Коме и када се још клањамо? Када урадимо нешто лоше, када смо криви, како да тражимо опроштај од родитеља или шефа, ко може да нас казни за нашу кривицу? Клањамо се и молимо их да се не љуте на нас, већ да буду љубазни према нама. И гневимо Бога сваког часа, сваког минута, јер не живимо како Он хоће. Клањањем изражавамо своју кривицу пред Богом и молимо Милостивог Бога да се смилује на нас грешне и да нам подари све што нам је потребно за удобан живот на земљи. Поновите цео разговор са децом.
Када, децо, да се молимо Богу? Увек треба да се молимо Богу, јер нам је увек потребна Божја помоћ. За то постоје кратке молитве у којима можемо тражити од Бога помоћ за добра дела. Дакле, када пређемо на посао, онда, прекрстивши се, морамо рећи: Господе, благослови! Овом кратком молитвом молимо Бога да нам помогне у послу који преузимамо; да ли да радимо или да учимо, свемогући Бог нам увек помаже у сваком добром делу. Онда, ако смо већ уморни, а посао још није завршен, треба да кажемо: помози, Господе. Завршивши ствар, морамо захвалити Богу за Његову невидљиву помоћ нама, говорећи: Слава Теби, Господе. Ако си учинио нешто лоше: ниси послушао родитеље или старије, увредио некога, рекао лаж, узео и покварио туђу ствар - мораш одмах рећи: Господе, помилуј! Опрости ми, Господе! Не кажњавај нас што чинимо зло које нам ниси заповедио; но буди нам милостив, Господе, и, упркос нашим лошим делима, дај нам све што од Тебе тражимо. Осим тога, деца, ујутру и увече, пре доручка, ручка и вечере, а такође и после њих, увек треба да се молимо Богу. Видите колико често морамо да се обраћамо Богу; можда чешће него рођеном оцу и мајци. Немогуће другачије, децо: Бог нас је створио, Он нам даје све што нам је потребно за живот, Он такође пази на нас, како живимо, лоше или добро. Бог је наш Небески Отац, и сви људи су Његова деца и браћа међу собом; Бог је заповедио људима да Себе називају Небеским Оцем. Дакле, децо, увек и у свему морамо да питамо своје рођаке, оца и мајку, да бисмо живели како они заповедају, а поред тога, морамо се често обраћати Оцу Небеском Богу, пазити да Га ни у чему не наљутимо и тако не изгубимо Његову љубав.
Зашто се ми деца крстимо? (Крстом изражавамо своју веру у Исуса Христа, Који је умро за нас у страшним мукама на Крсту.)
Реци ми, како се крстиш? Шта треба да урадите да бисте се прекрстили? (Деца ћуте, следе сугестивна питања).
Чиме се ви децо крстите? Ручно. Десно или лево? Реците цео одговор: ми се прекрстимо десном руком. Како се прекрстиш десном руком? Како слажете прсте? Морате бити у стању да правилно спојите своје прсте: урадите како вам кажем и покажем. Испружите прва три прста десне руке и спојите их (пазите да сва деца раде); Остале две ставите на длан и ставите ову руку прво на чело, затим на груди, затим на десно раме и на крају на лево. Шта сте идентификовали? (Треба ставити четири тачке на таблу и повезати их линијама тако да добијете четворокраки крст.) Шта сам приказао на табли? - Крст. И крст си нацртао на себи, али га ниси означио кредом или мастилом, због чега се твој крст назива знаком крста или знаком. Реци нам како треба да се правилно крстимо.
Зашто смо, децо, тако сложили прсте? Да ли је могуће другачије склопити прсте десне руке и крстити се на себи? Не, децо, иначе се не можете крстити, а ево зашто: прва три склопљена прста значе нашу веру у Тројичног Бога: Оца, Сина и Светога Духа – ово је Бог наш; три прста десне руке су чврсто склопљена како би се у исто време показало да немамо три Бога, већ Једног Бога у три Лица. Тројични Бог се назива и Пресвета Тројица. Сада знате зашто треба да спојимо прва три прста наше десне руке. Реци ми зашто? (Питајте сваког посебно.)
Шта показујемо када спојимо три прста десне руке? Именуј Тројичног Бога у кога верујемо. Како се зове прво лице? Друго? Треће?
Када деца свесно и чврсто одговоре на сва питања о Лицима Свете Тројице, тада ће се моћи наставити разговор о крсном знамењу.
Зашто, децо, стављамо друга два прста на длан? „Тиме показујемо веру у Исуса Христа, нашег Спаситеља. -Ко је Исус Христ? — Исус Христос је Син Божији, Друго Лице Свете Тројице. Када се родио од Пресвете Дјеве Марије, добио је име Исус Христос. Поставши човек, сличан нама у свему, Исус Христос није у исто време престао да буде и Син Божији. На земљи се у лику човека јавио Син Божији да би научио људе побожном животу, пошто су људи тада живели лоше: заборавили су Истинитог Бога и Његов закон, свађали су се сви међу собом. Људи су тада били толико зли, децо, да је Син Божији, који се јавио на земљи у телу, био прикован на Крст, на коме је примио смрт. Од тада се добри, побожни људи сећају свог Спаситеља, и не само да се моле пред крстом, на коме је насликан умирући Спаситељ, већ и на себи приказују знак крста, и називају се хришћанима именом Исуса Христа, јер се увек труде да живе по закону Христовом. Са два прста савијена на длану, ми, децо, показујемо своју веру у Исуса Христа, који је, ради спасења људи, постао Богочовек када се родио од Пресвете Дјеве Марије.
Ко се зове Син Божији? Зар се не зове другачије? Било који други начин? Да ли је важно: Син Божији или Спаситељ Исус Христос? Зашто се Син Божији појавио на земљи? Како су Га људи примили? Шта су Му учинили зли људи? Како показујемо своју веру у Исуса Христа стављајући руке на прст?
Сада, децо, сада знате да склапањем прстију наше десне руке у знак крста изражавамо своју веру у Тројичног Бога и у нашег Спаситеља Исуса Христа.
Зашто онда стављамо преклопљену руку на чело, груди и раме? — Да се прекрстим? Да, али истовремено се и освећујемо. Како је то могуће? Ево како: кад ставимо руку на чело, ми освештамо своје мисли; када ставимо руку на прса, ми освећујемо своја осећања, своје жеље; и када ставимо руке на рамена своја, осветићемо своја дела, пошто све чинимо својим рукама.
Зашто стављамо десну руку на чело, груди и рамена? Зашто иначе правимо знак крста? Зашто је потребно посветити чело, груди и рамена?
У име Оца и Сина и Светога Духа. Амин.
Да ли се сећате, децо, шта нам је Бог рекао да га зовемо? Бог нам је рекао да Га зовемо Оцем, што значи да смо сви Његова деца и да морамо да чинимо све што нам је Отац Небески заповедио. А ако смо послушна деца, онда ће нам Отац Небески помоћи у свему, као што и наш рођени отац у свему помаже послушној деци. Ако се не покоравамо Богу, ако не чинимо оно што му је драго, онда нам Он можда неће дати оне милости које тражимо у молитви. Како треба да живите да бисте добили помоћ од Бога? Треба да живимо тако да се види да се трудимо да чинимо све што је драго Небеском Оцу. Стога у првој молитви Богу изражавамо жељу да све чинимо у име, односно у част, у славу и уз помоћ Тројичног Бога. Ова молитва иде овако: У име Оца и Сина и Светога Духа. Амин. И зове се почетна молитва, пошто је Света Црква установила да се изговара пре свих других молитава и пре почетка сваког доброг дела. Када изговарамо ову молитву, децо, треба да се потписујемо крсним знаком, показујући тиме да смо је изговорили са чврстом вером у Тројичног Бога и у страдање Спаситељево на Крсту и са искреном жељом да чинимо све што нам је заповедио. Амин значи заиста, заиста. Овом речју показујемо да са вером у невидљивог Бога изговарамо молитву. Реч амин се често налази на крају молитава да би се молилац сећао: његову молитву Бог ће услишити тек када је изговори са вером у Тројичног Бога, Кога ми не видимо, али Који нас види и зна да ли се Њему молимо од чистог срца. Само правом вернику Отац Небески увек обезбеђује све што је потребно.
Деца изговарају молитву прво у хору, а затим појединачно; Наставник права прати правилан изговор сваке речи и зауставља се где је потребно. То је оно што треба да урадите када проучавате следеће молитве.
Како нам је Бог рекао да га зовемо? Како треба да се понашамо у односу на Небеског Оца? Да ли Бог увек даје људима оно што траже од Њега у молитви? Шта да питамо Бога пре свега? Зашто уводну молитву треба изговорити са знаком крста? Зашто се молитви додаје реч амин? шта то значи?
Господе Исусе Христе, Сине Божији, помилуј нас.
Реците ми, децо, ко је Исус Христос? Исус Христос је Син Божији, Друго Лице Свете Тројице. - Како се то опет зове? Исус Христос се назива и Спаситељем. - Има ли неке разлике рећи: Исус или Спаситељ? - Није битно. Зашто се Син Божији зове Спаситељ? - Зато што је дошао на земљу да спасе људе. - Од чега му је требало да их спасе? - Од лоших дела, другим речима, од греха. Знаш да када урадиш нешто лоше, родитељи те кажњавају због тога. Бог може и да нас све казни за лоша дела. Кад су људи почели лоше да живе; да не чине оно што је Бог наредио, него што су сами хтели, тада је Бог од доброг Оца постао строги Судија и почео да их кажњава. Али људи нису постајали бољи, него су све више грешили и толико се навикли на грех да су потпуно заборавили на Бога и Његов свети закон. Остало је само да их све уништимо, а било је много људи на свету. Тада је Бог послао у свет Свог Јединородног Сина, који се родио од Пресвете Дјеве Марије и постао у свему као људи, само што никада није учинио ништа лоше, никада није сагрешио. Пресвета Богородица је свом Сину дала име Исус, односно Спаситељ. Спаситељ је, живећи на земљи, учио људе да у свему буду послушни Богу и да живе међу собом у љубави и слози. У Себи је показао први пример светог, побожног живота. Неки људи су добровољно слушали учење Исуса Христа и веровали у Њега, а други су Га мрзели и убијали, а како су Га убили? Размислите, децо, приковали су Исуса Христа за руке и ноге за високи Крст, на коме је умро у страшним мукама. Дакле, знајте до чега човека могу довести греси: неће се стидети да убије невиног праведника.
Али често се не покоравате родитељима, не живите увек мирно међу собом, понекад лажете, а Богу се не молите увек усрдно; да ли то значи да и ви, децо, грешите? Да, сада сви људи греше. После овога, шта да радимо ми, грешни, ако не тражимо милост од Спаситеља нашег, Који, научивши нас светом животу и страдању за нас, увек може да казни за грехе. Стога, изразивши у почетној молитви Тројичном Богу нашу жељу да све чинимо у Његово име, сада морамо замолити вашег Спаситеља да се смилује на нас за зла дела која често чинимо. Света Црква је утврдила да се молитва за милост клања после првобитне молитве. Прекрстите се, децо, и реците ми: Господе Исусе Христе, Сине Божији, помилуј нас! Ова молитва се зове Исусова молитва јер у њој молимо Исуса Христа да се смилује на нас. Спаситељ се зове Господ јер је наш Господар, а ми смо робови, дужни да Му се у свему покоравамо; Син Божији – јер Спаситељ, поставши човек, није престао да буде Друго Лице Пресвете Тројице. Христос значи Помазаник.
Како су људи живели на земљи пре Исуса Христа? Како је Исус Христ спасао људе? Како је Он живео на земљи? Да ли су сви веровали у Њега? Како су се зли људи понашали према Спаситељу? Да ли људи сада греше? Не греше ли и деца? Са којом молитвом грешници треба да се обрате Спаситељу? Зашто се ова молитва зове Исусова молитва? Када то треба рећи? Зашто Исуса Христа називамо Господом? Син Божији? Шта значи реч Христос?
Слава Теби, Боже наш, слава Теби.
Децо, шта се дешава са вама када сте нешто лоше урадили својим родитељима, а они вас не кажњавају јер сте тражили опроштај и обећали да ћете се добро понашати? Јеси ли онда срећан? - Свакако! - О, како се онда радујеш и захваљујеш родитељима што те толико воле и што су љубазни према теби. А кад ти родитељи купе нову лепу одећу, хоће ли ти нешто поклонити? Зар ниси опет срећан? – То исто морамо чинити и у односу на Оца Небеског – Бога. Морамо захвалити Богу што нас не само не кажњава за наше грехе, већ нам шаље и своје богато милосрђе. За ово, а посебно децо, за спасавање свих нас од вечне пропасти, морамо Му увек са осећањем срдачне захвалности говорити: Слава Теби, Боже наш, слава Теби. Ова кратка молитва назива се кратка доксологија, јер у њој само прослављамо Бога због његове љубави и милости према нама грешнима, али Га ништа не молимо и не исказујемо никакву своју потребу. Речју Богом називамо не само Прво Лице Свете Тројице, већ сва Три Лица Божанска. Пошто је Тројични Бог нераздељив, у својим молитвама увек говоримо: Слава Теби, Боже.
Поновите кратку доксологију. Зашто треба да славимо Бога? За шта друго?
Цару Небески, Утешитељу, Душе истине, Који си свуда и све испуњаваш, Ризницо добара и Животворче, дођи и усели се у нас, и очисти нас од сваке прљавштине, и спаси, Благи, душе наше.
Ви већ знате, децо, да је Друго Лице Пресвете Тројице, Син Божији, Спаситељ наш Господ Исус Христос, дошао на земљу да би научио људе побожном животу, како би се људи у свему покоравали Богу, поштовали родитеље, да никада не лажу, да се никада не свађају међу собом, него да живе у љубави и слози и да у свему помажу једни другима. Поучавајући људе, Исус Христос се тада узнео на небо. Како је то, децо, поучио је Исус Христос људе са којима је живео, а затим се узнео на Небо; ко ће нас научити ономе што је Спаситељ учио живећи на земљи? - Али слушај. „Када је Исус Христос онима који су веровали у Њега рекао да ће се ускоро од њих уздићи на небо, почели су да тугују због тога. Тада им је Исус Христос за утеху рекао: Боље је да вас оставим; тада ћу од Оца свога замолити вас за Духа Утешитеља, Који ће вас подсетити и поновити с вама оно што сам вам рекао, и увешће вас у сву истину (Види: Јована 114:16; 16:16;16). Заиста, прошло је само десет дана од Вазнесења Господњег, када је Дух Свети сишао на вернике у Христа, просветлио њихов ум, и они су се посебно јасно сетили и разумели све оно чему их је Исус Христос учио.
Од тада Дух Свети води вернике у Христа у сваку истину и помаже им у сваком добром делу. Зато треба да пазимо да ничим не узнемиримо Духа Светога, да нас не напусти благодат (сила) Божија. А да се то не би догодило, потребно је да се све чешће обраћамо Духу Светом са срдачном молитвом. После Исусове молитве и кратке славословље, сада је установљено да замолимо Духа Светога да нас поучи ономе чему је Исус Христос учио људе током свог земаљског живота, како би нас очистио од сваког греха и тако спасио наше душе од вечне пропасти.
Ево, децо, молитве Светоме Духу: прекрстите се и пажљиво слушајте њен превод на руски. Царе небески, Утешитељу, Душе истине, Који си свуда и све испуњава, Ризнице добра и Животворног! Дођи и усели се у нас, очисти нас од сваке нечистоте, и спаси, Добри, душе наше. Погледајмо молитву Светоме Духу у деловима.
О колико је особа овде, децо? Један или три? - Овде говоримо о истој Личности; али се ова Личност зове са три имена. Зашто су три имена дата истој особи?
Краљ неба је прва титула. Ви знате да је на земљи најчасније и највеће име цар; Не постоји ниједна особа у целом царству која је једнака краљу на власти. Краљ влада целим народом; Он даје милост добрима, а кажњава зле. Кога можемо назвати, децо, Царем Небеским? — Цар Небески се може назвати Онај који има највећу моћ на Небу. А ко је, осим Бога, највиши на Небу?! То значи да када кажемо Духу Светоме: Цар Небески, називамо Га Богом. Дух Свети је Бог, Треће Лице Пресвете Тројице, који заједно са Оцем и Сином царује на небу и по целом свету. Треба поновити са децом.
Утешитељ је друго име. Да ли се сећате, децо, кога Исус Христос назива Утешитељем? Духа Светог је назвао Утешитељем када је обећао да ће га послати на земљу. Од тада Дух Свети, силазећи на вернике, даје им истинску утеху и свету радост у свим невољама, тугама и недаћама. Људски живот је пун таквих туга које нико на земљи не може ублажити. Сам Дух Свети увек доноси утеху и мир у свакој тузи. Поновите заједно са претходним.
Дух Истине је треће име. Зашто се Свети Дух назива и Духом истине? Јер Он људе упућује само на једну истину, помаже им да чине само једно добро. Постоји, децо, и дух лажи: зао дух који нас учи да лажемо и мами нас на лоша дела. Увек се морамо удаљавати од њега да не бисмо били подвргнути тешким тугама и невољама. Понављање.
Дакле, децо, у молитви се дају три имена Духу Светоме да знамо: Дух Свети је Бог, који теши људе у свим невољама и упућује их на сву спасоносну истину.
Зашто се Свети Дух назива Царем небеским? (Захтевајте потпун одговор од деце.) Које је друго име за Светог Духа? Ко је Духа Светога назвао Утешитељем и Духом истине? Има ли у свету духа лажи? Поновите сва три имена Светог Духа. Зашто се ова три имена користе у молитви Светом Духу?
Погледајмо сада, децо, шта се још каже у овој молитви о Светом Духу. Даље у молитви Духу Светом се каже да је Он свуда и да све испуњава. Ко може бити свуда у исто време? - Можемо ли ти и ја да будемо и на часу и код куће у исто време? Не, не можемо. Осим Бога, нико не може бити свуда. Дух Свети, као и Бог, може бити свуда. И где год да се молимо Светоме Духу, Он ће свуда чути нашу молитву и дати нам оно што тражимо од Њега у молитви. Понављање са децом.
Даље у молитви Дух Свети се назива Ризница добра. Благо, или магацин, остава, такође је драгоцена ствар. Дух Свети се назива Ризница добра јер раздаје Божанске силе неопходне да човек живи побожним животом. Верници могу да приме онолико дарова благодати од Светог Духа колико могу да прихвате и прихвате. За Духа Светога је речено да Он дели своје благодатне дарове сваком вернику посебно, како хоће (1. Кор. 12, 11). Ови дарови представљају драгоцено, незаменљиво благо за хришћане. Понављање.
Молитва Духу Светом такође каже да је Дух Свети Давалац живота. Која је, децо, разлика између живог и мртвог човека? Да, јер жив човек може нешто, али мртав не може ништа. Зашто мртва особа, као и други људи, не може ништа да уради? Јер у њему нема живота, нема снаге да делује. То значи, децо, ако човек нема снаге да чини добра дела, онда нема пун живот. Дивно је када пролећно сунце почне да греје биљку замрзнуту зими, ниоткуда, на њој: прво пупољке, па листове, па цветове и на крају плод. Исто тако, човек без Божанске силе Духа Светога не може себи учинити ништа добро и спасоносно: све добро му се тада чини тешким, па чак и немогућим. Али чим нас Дух Свети оживи својом благодатном силом, ми постајемо способни за велике ствари. А то је зато што нам Свети Дух даје божанску моћ да чинимо и живимо онако како нам је заповедио да живимо наш Спаситељ Господ Исус Христос.
Овај исти Дух Свети, заједно са Богом Оцем и Сином, при стварању света, оживотвори човека и остала створења, због чега се назива Животодавцем. Понављање.
Шта сте ви децо научили о Светом Духу? Зашто Он може бити свуда и испунити све у свету? Када и где се можете молити Светом Духу? Зашто се Дух Свети зове Ризница добра? Шта молитва говори о Духу Светоме и како да верујемо у Њега?
Након садржајних дечјих одговора на предложена питања, можете наставити са проучавањем молитве Светом Духу.
Да ли смо ми, децо, тражили нешто од Духа Светога у речима молитве коју смо анализирали? Не још. И дозвољено нам је да тражимо много, много од Духа Светога; можемо замолити Га да дође и настани се у нама и очисти наше душе од прљавштине греха.
Дакле, децо, Дух Свети, иако је свуда и испуњава све, можда није са нама, можда нам не помаже? Да. А то се дешава када Га не призивамо у усрдној молитви и када чинимо лоше ствари. Не би било тако страшно само да немамо Духа Светога; али када у човеку нема Духа Светога, тада се у њему усељава нечисти дух злобе, који човека мами на рђава дела. О, како је страшан овај дух злобе, који скрнави човека свакојаким нечистим помислима, грешним жељама и злочиначким делима. Морамо усрдно молити Духа Светога да дође и настани се у нама и очисти нас од сваке грешне нечистоте. Греси, децо, увек нас чине нечистим пред Богом; у човековој души су као прљава тачка на белој одећи. Али пошто ми сами, својом снагом, не можемо да се очистимо од прљавштине греха, шта да радимо него да замолимо Духа Утешитеља да се усели у нас и очисти нас од сваке нечистоте.
Своју молитву Духу Светоме завршавамо речима: Спаси душе наше, Блажени! Кога да зовемо боље? - Блаже значи Добро, Љубазно; то је оно што ми зовемо Светим Духом, јер нико није тако добар као Свети Дух. „Тражимо од Њега много, тражимо оно што никако не заслужујемо, а због бескрајне доброте и љубави Духа Светога према нама, надамо се да ћемо добити од Њега све што тражимо.
Шта изражавамо Светоме Духу речима молитве: Спасите душе наше? - хајде да анализирамо ове речи.
Ко је спасен и када? - Када особа гори, дави се, или када је опљачкана; једном речју, када умре, странци га спасавају од неминовне смрти. А ми, децо, када грешимо, прети нам опасност да заувек пропаднемо, па се морамо молити Духу Светоме овако: Душе Света, немамо снаге и средстава да сами постанемо добри и побожни; Свесни смо опасности, али си не можемо помоћи; помилуј нас, спаси нас, добри Утешитељу, душо истине.
Реците ми, децо, шта тражимо од Духа Светога? Да ли је Дух Свети увек са нама и да ли нам помаже? Шта се дешава са човеком без Светог Духа? Од које нечистоте тражимо од Духа Светога да нас очисти? Зашто кажемо Боље Светоме Духу? Зашто га молимо да нас спасе? Ко се спасава? Поновите целу молитву Светоме Духу.
Да ли се ова молитва чита и пева у цркви на начин на који смо је изговорили? - Не, у цркви се ова молитва другачије чита. Зашто, децо, у цркви читају и певају другачије од онога што ми говоримо? Ово је оно о чему желим да вам кажем. – Раније су и руски људи говорили црквеним језиком, али је временом разговорни говор почео мало по мало да се мења и коначно се толико променио да се само у цркви сада може чути дијалект којим су говорили наши преци, Словени. Зато се црквени језик назива словенским. Наш говорни језик се по много чему разликује од црквенословенског и увек треба да се трудите да уочите сваку неразумљиву реч у молитвама и да сазнате шта она значи и која колоквијална руска реч се може заменити, иначе нећемо разумети молитве које се читају у цркви.
Молитву Светоме Духу већ знате на једноставном разговорном дијалекту, тек треба да сазнате како звучи на црквенословенском. Цар Небески, Утешитељ, Дух Истине у цркви каже ово: Цар Небески, Утешитељ, Душа Истине. Обратите пажњу на неразумљиве речи, па чак и оне које сам рекао са малом разликом од колоквијалног говора. Царе, шта сам рекао у цркви? Цару. Небески и црквени на исти начин. Утешитељ. Рекао сам: Утешитељу. Дух истине, или црквено речено: Душа истине. Сада поновите цео почетак молитве на црквени начин. - Цар небески...
Молитва се понавља са свом децом посебно, а када сви свесно науче значење речи црквенословенског језика, онда се може наставити са превођењем молитве.
Следеће, децо, шта говорите у молитви Духу Светоме? - Који је свуда и све испуњава, Ризница добра и Животодавца. Црквено, ове речи гласе овако: Који је свуда и све испуњава, Ризница добра и живота Дародавцу. - Реч: Коју рекох на црквени начин: Иже; је свуда – црквено речено: свуда; све испуњава на црквени начин: све испуњава; Ризница добра и на црквени начин; Животодавац, или црквено речено: живот Дародавцу. Поновите у цркви: живот Дародавцу. Поновити у црквеном стилу: Као свуда итд. Поновити молитву из почетка и изговорити неразумљиве речи: Као, као, испунити – шта значе? Иже - Који, итд. Изговорите речи које су исте на почетку, али различите на крају: Цар - Цару, Утешитељ - Утешитељу, Дух - Души. Реците речи које су на исти начин изговорене у молитви: истина, живот, Ризница добра. Дакле, децо, ми и сада неке речи изговарамо на исти начин како су говорили наши словенски преци и како их чујемо у цркви? „Да, иначе уопште не бисмо могли да разумемо црквену службу. (Питајте сву децу посебно.)
Наставимо, децо. Шта тражимо од Духа Светога? Говори како хоћеш. Дођи и среди се и тако даље. Чуј како ово говорим на црквени начин: дођи и усели се у нас и очисти нас од сваке прљавштине и спаси, Блажени, душе наше. Опет приметите разлику у речима: реч дођи на црквени начин, рекао сам: дођи; населио рекао: населио; у нама речено: у нама; очисти и ја сам рекао исто; од сваке нечистоте у црквеном смислу: од сваке прљавштине; и спаси, Добри, душе, и то сам рекао; наше, а ја сам рекао наше. Реци ми које си неразумљиве речи приметио? Има их два: прљавштина, у нама. Шта они значе? Оскврњеност - нечистоћа, блато; у нама – у нама. Које речи имају малу разлику и сасвим су јасне? Дођи, дођи у црквеном стилу; настанио се, уселио као у цркву; од свакога, по цркви од свакога; наш, црквено наш. Које су речи без икаквих промена? Спаси, Господе, душе.
Свети Боже, Свети Силни, Свети Бесмртни, помилуј нас. (Трипут.)
Још вам нисам рекао, децо, ко је саставио молитве којима се обраћамо Богу. Па слушајте, данас ћу вам рећи о томе. Неке молитве су саставили свети оци, друге нам је дао сам Бог. Кратка молитва, која се чита после молитве Светоме Духу, даје се хришћанима са Неба. Чули сте ову молитву; не само да се у цркви чита чешће од других, него се и пева.
Ево, прекрсти се и понови са мном: Свети Боже, Свети Силни, Свети Бесмртни, помилуј нас. Мала молитва нам је дата са Неба, јер Бог воли када Му се људи моле и то не дуго, него од чистог срца и са ревношћу. Коме је и како, децо, Бог дао ову молитву? Ево како: под извесним грчким краљем догодио се у Цариграду стравичан земљотрес. Сви су очекивали да ће пасти у подземље и да ће их сломити. шта да радим? Људи су се окупили у цркви, понели тамо свете иконе и са њима изашли на улицу да се помоле Богу за милост. Моле се Богу, али земљотрес и подземна тутњава се настављају. Одједном је јак ветар, наочиглед свих, подигао једног дечака високо у небо. Неколико минута касније, дечак је потпуно миран и неповређен пао на земљу и рекао да је горе чуо како људи певају: Свети Боже, Свети Силни, Свети Бесмртни... Одмах се запевала ова небеска песма на земљи, додајући јој: помилуј нас. А шта бисте ви децо мислили? Земљотрес је престао и није се чула подземна тутњава. Ето, за кратку молитву, какву је велику милост Бог указао људима! Спасао их је од страшне смрти. - Вероватно је дечак био љубазан и побожан ако је Бог преко њега дао људима ову молитву? - Свакако. Иначе би Бог узео неког другог на небо. Шта мислиш чије је певање дечак чуо на небу? - Чуо је певање Анђела, који на небесима певају и певају непрестаним гласовима Тројичног Бога. Погледајмо сада шта су Анђели певали на небу, како је дечак то чуо.
Свети Боже, Свети Моћни, Свети Бесмртни. У анђелској песми, како чујете, три пута се понавља реч Свети. Зар не можете да погодите, децо, зашто се реч свети понавља три пута? — У част Тројичног Бога? - Да. Шта значи реч свети? Свети значи чист, безгрешан. Нико, децо, није свет као што је свет свет. Иако људи могу бити свети, они то не постају сами, већ уз помоћ Божију, а свети људи, иако мало, греше. Бог никада не може згрешити, као пресвети и пречисти Дух. У молитви се даље каже: Свети Силни, другим речима, свети Свемогући. Овим речима Анђели певају о свемоћи Божијој. Бог се назива свемогућим јер може све једном речју и за Бога нема ништа немогуће ни на земљи ни на небу. Најзад се каже: Свети бесмртни, то јест неумирући, не престајући да живиш, Вечни Боже. - Дакле, децо, Анђели на небесима су опевали светост, свемоћ и вечност Тројичног Бога. Шта ми, грешни и смртни, можемо додати овој молитви ако не да замолимо Пресветог, Сведржитеља и Вечног Бога да се смилује на нас грешне? Тако су на земљи хришћани почели да говоре и певају анђелску песму са додатком речи: помилуј нас. Ова кратка молитва се зове анђелска песма, назива се и Трисвета, од три пута понављања речи светац. Молитва се понавља три пута, у знак да сва Три Лица Свете Тројице подједнако припадају светости, свемоћи и вечности.
Ко је саставио молитве којима се обраћамо Богу? Коме је и како дата молитва Трисвета? Зашто се реч свети понавља три пута? шта то значи? Шта значи јака? Иммортал? Зашто је додато: помилуј нас? Како се зове ова молитва и зашто? Колико пута се понавља?
Слава Оцу и Сину и Светоме Духу, сада и увек и у векове векова. Амин.
Да ли се сећате, децо, уз додатак којих речи се у цркви увек чита и пева анђеоска песма? Када сте у цркви, приметите да ће, пошто понове анђеоску песму три пута, одмах додати следећу молитву: Слава Оцу и Сину и Светоме Духу, сада и увек, и у векове векова. Амин. Шта изражавамо Богу у овој молитви? Тражимо ли нешто од Бога? „Ми ништа не тражимо, само Га славимо, кажемо да је Тројични Бог људима вечна слава на земљи. Сећате се молитве коју смо назвали кратка доксологија? Да ли смо у њој нешто тражили од Бога или нисмо? Они такође ништа нису тражили, него су само славили Бога, због чега су то назвали слављењем; а ова молитва се назива и: славословље, само, за разлику од прве, пуне славословља, пошто овде Тројичног Бога називамо по имену, а томе додамо и речи: сада и увек... Амин; док у краткој доксологији само кажемо: Слава Теби, Боже наш, слава Теби. Дакле, запамтите, децо, да имамо две молитве које се зову славословље; само се једна зове кратка, кратка доксологија, а друга је пуна доксологија.
У овој молитви неке речи су нејасне, па треба сазнати њихово значење – сада значи сада; стално значи увек, непрестано; заувек и заувек значи заувек. Амин, сећаш се шта то значи? У једноставном разговорном говору, пуна доксологија се може пренети на следећи начин: Слава је Богу Оцу и Сину и Светоме Духу, сада, увек и у векове векова. Заиста тако!
После анђелске песме, која се молитва чита? како се то зове? Да ли тражимо од Бога нешто у томе? Постоји ли још оваква молитва? Које су чудне речи у њему? Шта они значе? Како да јасније кажем пуну доксологију? Зашто треба да славимо Бога? Прегледајте шта се сећате о краткој доксологији.
Реците ми, децо, молитву којом је установљено да се почиње молити на јутрењу (У име Оца и Сина и Светога Духа.) Шта изражавамо Тројичном Богу у овој молитви? Да ли увек држимо обећање да ћемо чинити оно што нам Бог заповеда? Шта да радимо ако и поред своје жеље не можемо да живимо како је Бог заповедио? Треба да замолимо Тројичног Бога да се смилује на нас. Које молитве знамо у којима молимо Бога за милост? У Исусовој молитви молили су Спаситеља за милост; у Трисагији су тражили и помиловање. Има, децо, још једна посебна молитва Пресветој Тројици за помиловање, која се изговара одмах после пуне доксологије. Прекрсти се и реци са мном: Пресвета Тројице, помилуј нас; Господе, очисти грехе наше; Учитељу, опрости безакоња наша; Свети, посети и исцели немоћи наше, имена Твога ради.
У овој молитви су разумљиве скоро све речи, исте оне које користимо у међусобном разговору, али значење ових речи није одмах јасно, па ћемо покушати да га пронађемо. Зато пажљиво испитајмо шта тачно тражимо од Тројичног Бога у молитви за милост.
Пресвета Тројице, помилуј нас. Овако почиње молитва. Овим речима, као што већ знате, молимо Тројичног Бога да буде милостив према нама, грешнима, и да нас не кажњава за наша зла дела. Затим одвојено говоримо Богу Оцу: Господе, очисти грехе наше. Да ли се сећате, децо, да смо тражили од Духа Светога да нас очисти од сваке прљавштине, односно од грехова, који су у човековој души као прљава мрља на чистој хаљини? А Дух Свети нас чисти од грехова када обитава у нама и помаже нам да чинимо добра, спасоносна дела уместо лоших, погубних дела. Бог Отац нас чисти од грехова када нам их опрашта, не кажњава нас због њих, већ само када види да ми, тражећи од Бога да нас очисти од грехова, истовремено и сами покушавамо да их се ослободимо. Понављање са децом.
Шта смо питали Пресвету Тројицу? На кога се односе речи молитве: Господе, очисти грехе наше? Зар нисмо тражили од Духа Светога да нас очисти од наших греха? Како Бог Отац чисти наше грехе? Да ли треба да бринемо о томе да сами очистимо своје грехе?
Другом Лицу Пресвете Тројице говоримо: Учитељу, опрости безакоња наша. А ко је, децо, Друго Лице Свете Тројице? сине Божији. Како је било друго име за Сина Божијег када је рођен од Пресвете Дјеве Марије? Исус, или Спаситељ. Од чега нас је Он спасио? Од грехова који човека могу заувек уништити. Како нас је спасао од греха? Спасао нас је тако што је уместо нас претрпео казну за грехе и, живећи на земљи, показао нам је како да чинимо добра дела, а оставио нам је свој закон, у коме је указао како људи треба да живе да не би били подвргнути новим казнама. Када људи чине нешто што није одређено у Његовом закону, нека лоша дела или грехе, то значи да не живе по закону Христовом, другим речима, они су безакони, чине безакоње. Ево нас, као робови, сада увек испуњавамо вољу Господара и Господа нашег, и кличемо Му: Господару, опрости безакоња наша!
Шта тражимо од Другог Лица Пресвете Тројице? Шта је безакоње? Зашто тражимо од Спаситеља да опрости наша безакоња? Како Га зовемо у овој молитви? Зашто Га зовемо Господаром?
Говоримо Духу Светоме: Свети, посети и исцели немоћи наше. А шта смо, децо, тражили од Духа Светога у молитви у којој смо Га назвали Царем Небеским, Утешитељем, Духом истине? Тражили су да дођу да живе са нама. И овде, када кажемо: Свети, посети, молимо и Духа Светога да нас посети, односно да посети душу нашу, да живи са нама. Зашто за ово тражимо од Светог Духа? И тако да Он исцели наше немоћи. Знате, кад се човек разболи, дође му лекар и лечи га, а блиски људи чувају пацијента, помажу му да устане и легне. Тако и ми, када грешимо и грешимо, постајемо као болесни, слаби, јер без Божије помоћи не можемо чинити добра дела. Тада имамо само једно спасење – да свим срцем замолимо Духа Светога да нас посети и исцели наше немоћи, односно нашу слабост и немоћ да чинимо добра дела. И само, децо, Дух Свети, овај Небески Лекар и Исцелитељ, може потпуно исцелити нашу душу од греха и учинити је способном да испуни закон Христов.
Шта тражимо од Трећег Лица Пресвете Тројице? Да ли сте раније у молитви питали Светог Духа о томе? Како се чита ова молитва? Које су наше слабости? Ко може исцелити немоћи наше душе?
Молитву Пресветој Тројици за милост завршавамо речима: имена Твога ради. О ком имену ми овде говоримо, децо? Овде се говори о имену Тројичног Бога, и каже се тако да се чврсто сећамо, обраћајући се посебно сваком Лицу Пресвете Тројице, да ми немамо три Бога, него једног Бога у Светој Тројици, и да ће нам Тројични Бог дати оно што тражимо, не зато што смо то на било који начин заслужили, већ због Његове, за коју морамо увек да уносимо љубав према нама.
Како се завршава молитва за милост? О ком имену се овде прича и зашто? Хоће ли нам Бог дати оно што тражимо ако тражимо не у име Бога? Поновите уводну молитву. Шта значи чинити у име Бога. Поновите молитву Пресветој Тројици за милост.
После молитве Пресветој Тројици за помиловање, изговара се још једна кратка молитва: Господе помилуј и пуна славословља.
Господе, помилуј се каже три пута у знак да сва три Лица Свете Тројице имају једнаку моћ да нам опросте грехе, јер чињењем лоших дела подједнако гневимо сва три Лица Божанска. После овога се каже пуна славословља јер онај ко је добио помиловање од Господа може и треба да Му захвали прослављајући свето име Његово.
Зашто се после молитве за милост још увек каже Господе, помилуј три пута? Зашто се говори похвала?
Оче наш, који си на небесима! Нека се свети име Твоје, да дође Царство Твоје, да буде воља Твоја на небу и на земљи. Хлеб наш насушни дај нам данас и опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима својим; и не уведи нас у искушење, него избави нас од злога. Јер је твоје царство и сила и слава у векове. Амин.
Да ли се сећате, децо, ко је саставио молитве којима се обраћамо Богу? Неке молитве су саставили свети оци, друге нам је дао сам Бог. Да ли се сећате преко кога је Бог дао људима молитву која се зове Трисвета, или анђеоска песма? Преко једног побожног дечака? Има, децо, молитва, а молитва је најважнија од свих молитава, јер нас је томе Спаситељ научио док је живео на земљи; Ова молитва се зове Господња молитва. Прекрсти се и изговори са мном молитву Господњу у разговорном говору који разумемо: Оче наш који живиш на небесима! Нека се свети име Твоје, да дође Царство Твоје, да буде воља Твоја и на земљи као и на небу. Хлеб наш потребни за овај дан дај нам и опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима нашим, и не уведи нас у искушење, него избави нас од злога. Јер је Твоје царство, свемоћ и слава у векове. Амин.
Спаситељ нам је дао малу молитву, децо, али нам је у овој молитви дозволио да од Њега много тражимо.
Прво, погледајмо како нам је Спаситељ рекао да зовемо Бога: Оче наш који живиш на небесима. О каквом се Оцу нашем, који живи на небесима, овде говори? Наравно, о Богу, који нас је све створио и који нам даје све што нам је потребно за живот, који брине и брине о нама, све нас воли, као отац своје деце.
Истина, Бог се љути на људе када Му се не покоравају, а уклања их од Себе када озбиљно греше. Али када се људи покају пред Богом, онда им Он опрашта и опет им помаже у свему.
Зашто нам је Спаситељ рекао да кажемо Оче наш, а не Оче мој? Јер сви смо ми, откупљени Исусом Христом од вечног уништења, браћа међу собом и чинимо једну велику породицу Оца Небеског. Да ли је срећна породица у којој нека деца имају свега у изобиљу, а друга су сиромашна? Наравно да не. Зато морамо рећи Оцу Небеском: Оче наш, а не ја сам; Дајте оно што нам је потребно за добробит свих нас, а не само мене.
Зашто нам је Исус Христос рекао да кажемо Богу: Оче наш који живиш на небесима? Затим, да када призовемо Бога Оцу и молимо Му се, наше душе би се пренеле на небо и не би размишљале ни о чему земаљском.
А шта, децо, кад смо рекли Богу: Оче наш који живиш на небесима, јесмо ли од Њега нешто тражили или не? Не, они ништа нису тражили, већ само именовани или призвани Бога, због чега се ове речи у молитви Господњој називају призивањем. У црквеном призивању то звучи овако: Оче наш, који си на небесима. Овде се уместо Отац каже реч Отац; Ко живи уместо еку, у рају уместо у рају.
Ко је саставио молитве којима се молимо Богу? Које молитве нам је дао Бог? Кога нам је Исус Христос рекао да зовемо Оцем у овој молитви? Зашто треба да кажемо: Оче наш, а не Оче мој? Зашто треба да додамо: живети на небу? Поновите призив на црквеном језику. Које сте речи другачије изговорили у цркви него у разговорном говору?
Нека се свети име Твоје! Сада, децо, Исус Христос нас је научио, пре свега, да тражимо од Оца Небеског да име Божије буде свето. Зар Бог није свет? Бог је по себи свет и пресвет, али људи не користе увек име Божије свети. Некад се не моле Богу усрдно, други пут чак и име Божије помињу скоро као од шале; Има и толико лоших људи да ће се можда заклети, односно позвати самог Бога за сведока, да су рекли истину; у ствари, они ће лагати и неће рећи истину. Ово су људи, размислите, децо, да ли користе име Божије свети? Наравно да не. Због тога им се у животу дешавају недаће, а Бог их лишава својих небеских благослова. Мислите ли да ако људи не поштују Бога како треба, да ли ће поштовати своје шефове, своје старешине и једни друге? Вероватно не, јер нам је Бог заповедио да свакога волимо и поштујемо. Дакле, децо, прво добро у животу је када људи користе име Божије као велику светињу, када свето испуњавају све што има, да тако кажем, печат имена Божијег, које је људима заповедао Сам Бог. То значи да ако добро живимо и чинимо добра дела, онда ћемо показати да свето и пажљиво користимо и чувамо име Божије. Нека наша прва молба Оцу небеском буде да нам Он сам помогне да увек свето користимо Његово велико име и да својим животом покажемо да поштујемо Бога, нашег Небеског Оца, изнад свега.
Шта је прво што нас је Исус Христ научио да тражимо од Небеског Оца? Да ли људи увек користе име Божје свето? Могу ли људи бити срећни без обожавања Бога? Зашто не могу? Ко заиста користи Божје име свето?
Нека дође Царство Твоје! Овим речима, Исус Христ нас је научио да тражимо од Небеског Оца да Његово Краљевство дође, прошири се и утврди на земљи. Без наше молитве, зар Бог не може успоставити своје Царство на земљи? Бог је једном заувек успоставио Своје Царство на земљи; само што нису сви људи у Царству Његовом, јер у Царству Христовом може бити само онај ко се труди да испуни закон Христов. А ко не живи по правилима закона Христовог, не може бити у Царству Божијем. А какво би Царство имао Отац Небески на земљи да су у њему сви зли, лењи и немарни људи; они би ометали добре и побожне и тлачили би их!.. Дакле, децо, треба да се старамо и молимо Оца Небеског да нам Он сам помогне да останемо у Његовом благодатном Царству на земљи, како би се Његово Царство све више увећавало, како би људи, испуњавајући закон Христов, постали одани поданици Цара Небеског и добили вечно спасење. Како знамо да смо у Царству Оца небеског? Царство Божије на земљи је истина, мир и радост у Духу Светом... То значи да када у свему поступамо у истини, живимо са свима у миру и слози и никада не губимо мир – чак ни у несрећи, тада ћемо припадати Царству Оца Небеског.
Шта нас је Исус Христ научио да тражимо од Небеског Оца у другој молби? Ко заиста може бити у Краљевству Небеског Оца? Зашто је то тако? Шта треба да урадимо да бисмо остали у Царству Христовом? Како знамо да смо у Царству Оца небеског?
Нека буде воља Твоја и на земљи као и на небу! Овим речима, Исус Христ нам је заповедио да тражимо од Небеског Оца да буде Његова воља на земљи као што је на небу.
А шта је, децо, воља Господња? Воља Господња је оно што Бог жели да учини са свима нама, као и оно што жели да људи чине за Њега и за своје спасење. Са Богом на небу, први извршиоци Његове свете воље су Анђели: оно што Бог каже анђелима да чине са људима на небу, они ће одмах учинити на земљи. Како да ми као Анђели испунимо вољу Оца Небеског на земљи када нам Бог ништа не заповеда и никуда нас не шаље? Бог нам је пренео своју вољу кроз Исуса Христа. Све чему је Исус Христос учио људе на земљи је воља Божија – оно што Небески Отац жели да сви људи раде док живе на земљи ради сопствене среће и благостања. Јесте ли видели књигу у цркви, која је украшена сомотом и сребром или златом, која лежи на светом престолу у олтару; када свештеник или ђакон изнесе књигу, тада јој се сви верници клањају, а понекад је целивају, целивају. Ова књига се зове Јеванђеље. Тако је у Јеванђељу записано о вољи Господњој; говори шта и како људи треба да раде док живе на земљи. И да бисмо сви знали Божију вољу за нас, штампано је безброј јеванђеља, а сиромашнима ће Јеванђеље бити дато бесплатно. Осим тога, вољу Божију објашњавају свештеници у цркви, а ван цркве, на пример, у недељним школама, како вам објашњавам. То значи да сви можемо знати Божју вољу за нас. Али није довољно само познавати вољу Божију, већ се мора научити да је испуњава од детињства, да је испуњава као што је Анђели испуњавају на небу – тачно и у своје време. А пошто нам то није увек лако, живећи међу искушењима, Исус Христ нас је научио да молимо Оца Небеског да нам помогне да испунимо Његову свету вољу. И свако од нас треба да се моли не само за себе, него за свакога, да би Бог помогао свима да живе по учењу Исуса Христа, јер што више људи на земљи буде чинио вољу Божију, то ће сваком од нас бити лакше да је чини.
А шта се, децо, дешава са људима када не испуне баш вољу Оца небеског, као што ви и ја често чинимо? Тада нас Бог може казнити за то; али без обзира како нас Он кажњава, ми се морамо кротко повиновати Његовој сведоброј вољи, сећајући се да Он боље од нас зна кога треба смиловати, а кога казнити.
Дакле, ако нам је Господ одредио да живимо у сиромаштву, у сирочадству, немојмо се обесхрабрити и гунђати на Оца Небеског, него се потрудимо да испунимо вољу Његову, исказану нам у Светом Јеванђељу, онда ће нам Он и овде показати своју милост и наградити нас свим земаљским благословима. Али, живећи у богатству, у раскоши, не смемо заборавити на себе, већ увек морамо бити љубазни, послушни и запамтити да је по вољи Божијој не само да нам да богатство и почасти, него и да их врати од оних који заборављају Бога. Речи колоквијалног говора: и на земљи, као на небу, звуче као црква: као на небу и на земљи.
Шта нас је Исус Христ научио да тражимо од Небеског Оца у трећој молби? Шта је воља Божија? Ко на небу врши вољу Божију? Како људи могу знати вољу Божију? Зашто то није увек лако урадити? Зашто је потребно молити Бога да помогне да сви људи живе по Његовој светој вољи? Шта се дешава са онима који не испуњавају вољу Божију? Како послушати вољу Божију у срећи и несрећи? Како се каже у црквеним речима: на земљи као на небу?
Хлеб наш потребан за овај дан дај нам! Овим речима, Исус Христ нас је научио да тражимо од Небеског Оца хлеб који нам је потребан за постојање. Зашто је Исус Христос дозволио да тражимо само хлеб од Оца Небеског: уосталом, цео свет са својим богатством је у власти Свемогућег Владара неба и земље? Можда се овде мисли на нешто друго осим на обичан хлеб који једемо? Да; Под неопходним хлебом подразумевамо и становање и одећу, без којих човек не може. Како Бог све ово даје људима? Бог никоме од нас не служи готовим хлебом, већ само спушта на земљу нешто од чега људи могу себи да спремају храну коју сматрају здравом и укусном, као и одећу и становање. Зашто бисмо сваког дана од Бога тражили хлеб? Али запамтите, када тражите нешто од оца или мајке, да ли заиста кажете, на пример, овако: дајте нам доручак и ручак данас, а у исто време за сутра; или нам купите кошуљу, јакну и капу како не бисмо дуже морали ништа да вас питамо. Када бисте то рекли свом оцу или мајци, наљутили бисте их јер је вашим родитељима стало до вашег здравља. Исто тако, Отац Небески брине више о нама него ми сами, и Он има све спремно за наше благостање; само треба у срдачној молитви измолити све што нам је потребно за удобан живот, а Он ће нам све дати у своје време. Али пошто се човек састоји од тела и душе, која такође захтева храну која јој одговара, онда, тражећи хлеб насушни за тело, ми у исто време морамо да тражимо од Бога храну за нашу душу. Храна за душу је реч Божија а посебно Тело и Крв Христова, који нам се дају у Тајни Причешћа. Гле, децо, колико тражимо од Оца небеског речима молитве Господње: дај нам хлеб наш потребан за овај дан. У црквеном смислу ова молба молитве Господње звучи овако: Хлеб наш насушни дај нам данас. У црквеном језику каже се реч неопходно: хитно; за овај дан, каже се у цркви – данас.
Шта нам је Исус Христ рекао да тражимо од Небеског Оца у четвртој молби? Шта се подразумева под неопходним хлебом? Како Бог даје људима хлеб који им је потребан? Зашто је потребно само један дан тражити од Бога потребан хлеб? Шта тражимо од Бога за своју душу? Како ова петиција звучи у цркви? Како се изговара реч неопходна у цркви? Како је овај дан? Поновите све што сте тражили од Небеског Оца у молитви Господњој.
Опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима нашим. Ово је још једна ствар коју нам је Исус Христос рекао да замолимо нашег Небеског Оца: да нам опрости дугове! Да ли смо ми деца ишта дужни Богу? Дуговали смо новац јер нисмо увек добро живели, нисмо увек радили оно што нам је Небески Отац рекао да радимо. Дакле, знај ово: ако учиниш лоше дело, односно грех, одужићеш се Богу, јер нам је Бог дао духовну снагу да је увек користимо за добра дела. Исус Христос је грехе назвао дуговима да бисмо знали: Бог ће од нас тражити грехе наше, као што судија наплаћује дугове од људи и кажњава неисправне дужнике; и, знајући то, усрдније бисмо молили Оца Небеског да нам опрости наше грехе, а да се у исто време трудимо да их искупимо добрим делима.
Хоће ли нам Небески Отац опростити наше грехе ако их чинимо тако често? У животу могу једном да нам опросте дуг, а онда, ако га позајме, захтеваће исплату, па и ако не одмах, у деловима, ипак ће морати да плате дуг, да би после могли поново да траже. И ми ћемо то учинити у односу на наше дугове према Богу, када опростимо онима који су нас увредили, нашим дужницима, ми ћемо, такорећи, мало-помало отплатити тај велики дуг Оцу небеском, а то су наши греси. Опраштање увреда ближњем је Богу толико вредно да служи као мера да нам опрости онолико колико ми опраштамо дужницима. Опростимо, децо, добровољно и свим срцем увреде својим ближњима, сећајући се да својим праштањем увреда приклањамо Оца Небеског да нам опрости безбројне грехе, за које нас, као насилнике своје свете воље, може казнити вечним мукама. Црквено, ова молба молитве Господње звучи овако: Опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима нашим. Реч опрости у цркви се каже: остави; како каже црква: као; у цркви се дужницима каже: дужник.
Шта нам је још Исус Христ рекао да тражимо од Небеског Оца? Какве дугове дугујемо Богу? Под којим условом ће нам Небески Отац опростити наше дугове — наше грехе? Зашто нам је неопходан опроштај увреда према ближњем? Како ова петиција звучи на црквени начин? Које се речи изговарају другачије него у колоквијалном говору? Како се црквено изговарају речи: опрости, шта, дужницима? Поновите све што сте тражили од Небеског Оца.
Не уведи нас у искушење. У овим речима молитве Господње, Исус Христос нас је научио да тражимо од Оца Небеског да нас не уведе у искушење, које се односи на искушења греха, разне невоље, недаће и уопште недаће у свету. Истина, несреће се најчешће дешавају људима када не живе по заповестима Божијим или не слушају савете старијих, родитеља, шефова. Али понекад, без обзира на људе, дешавају се несреће, на пример, некадашње сирочество, губитак имовине од пожара, од поплаве, од лопова итд. Како год било, у било ком узрасту и стању човеку се може десити несрећа. Зли дух, овај стални непријатељ човека, напада га нарочито када је у некој невољи или опасности, да би га згодније натерао на грех... А један од сигурних начина да се у ово време ослободимо уништења је усрдна молитва Оцу Небеском, да нас Он сам својом невидљивом, али снажном руком сачува и да нас спасе несрећног духа који нас спасе. великодушно догодило. Запамтите ово, децо, увек реците Оцу небеском речи молитве Господње: не уведи нас у искушење, са чврстом вером у снажно заступништво Бога Оца Небеског за нас, и у свакој невољи, у свакој несрећи која вас задеси, не обесхрабрујте се и не губите наду да ћете добити верну помоћ од Бога.
Шта нас је још Исус Христ научио да тражимо од Небеског Оца? Зашто људи имају несреће? Могу ли сви људи имати несреће? Зашто су несреће опасне за нас? Који је најсигурнији начин да се решите смрти у несрећи? Са каквим осећањем треба да изговарамо речи молитве Господње: не уведи нас у искушење? Поновите све што смо тражили од Оче небеског у молитви Господњој.
Избави нас од зла. Ово је нешто друго што нас је Исус Христ научио да тражимо од Небеског Оца — да нас избави од злога. Ко и шта се подразумева под злим? – Зао значи лоше, зло дело – грех, као и зао дух који човека мами на грех. Човек је по природи склон лошем, злу. Он зна да му је зло штетно, да га родитељи, газде и сам Бог могу казнити за лоша дела, али ипак чини зло. Стога нас је Исус Христ поучио да тражимо од Небеског Оца божанску помоћ у борби против зла. Заиста, човек треба да се бори против зла. И сами смо склони злу, а онда нас зао дух збуни. Понекад прогања човека, кушајући га на грех... А какве ли зле мисли у њему неће надахнути! „Нико неће знати да си урадио нешто лоше, да будеш лењ, да уживаш, да узмеш туђе итд.; на крају крајева, добићеш задовољство од тога, а када те питају зашто си урадио оно што не би требало, немој рећи истину, већ реци да то нисам урадио, смисли нешто да се оправдаш, и ту је крај. Тако нас зли дух обично приклања злу. И тако, када слаб човек подлегне својим заводљивостима (а то се дешава, децо, нама, када се уздамо у своје слабе снаге и не тражимо од Оца Небеског да нам помогне да одагнамо злог духа од себе), тада се човек застиди, почиње да га мучи савест због лошег дела. Питаће га родитељи или шефови: зашто си учинио нешто лоше, стидеће се да каже истину, а он ће почети да смишља нешто да се оправда – да лаже. Дакле, зао дух води слабог човека на превару, најсрамније и најзлоченије дело. Није џабе, децо, да се зла дела називају и злим делима: она почињу злим клеветом ђавола, а завршавају се тако што су они који су их починили били неискрени пред родитељима или претпостављенима. Треба нам, децо, да усрдније молимо Оца Небеског да нас избави од злих дела, односно греха, а посебно од ђавола, који нас куша на зла дела.
Шта нас је још Исус Христ научио да тражимо од Небеског Оца? Ко и шта се подразумева под злим? Може ли се човек ослободити зла без помоћи Божије? Како ђаво наговара човека на зло? Зашто особа лаже након што учини нешто лоше? Како је друго име за зло? Реците све што сте тражили од Небеског Оца у молитви Господњој.
Јер је твоје царство и сила и слава у векове. Амин. Ми, децо, тражили смо од Оца Небеског све што нам је потребно; Тражили су све што је било потребно за просперитетни живот на земљи и за вечно блаженство на небу. Али да ли ће нам Небески Отац дати оно што смо тражили од Њега? Даће и увек ће давати, само ако Га са чврстом вером замолимо и од чистог срца Му захвалимо за све милости које од Њега примамо. Зато нас је Исус Христос поучио на крају молитве Господње да прослављамо Оца Небеског следећим речима: Јер је твоје царство и сила и слава у векове. Ове речи молитве Господње називају се славословљем, јер у њима прослављамо Оца Небеског као Великог Цара и Свемогућег Бога, у чијој је сили наш живот и наше благостање. Срдачним хваљењем, или прослављањем Оца Небеског, можемо Му захвалити за све што примамо од Њега. Памтимо ово, децо, и чувајмо се да не разгневимо Оца Небеског својом непажњом према Његовој бескрајној величини и моћи, а посебно својом незахвалношћу за милост коју примамо од Њега. У црквеном смислу, доксологија молитве Господње звучи овако: Јер је твоје царство и сила и слава у векове. Амин. Овде се реч иако каже уместо за. Амин, знате, децо, зашто се додаје у молитве? Реци ми.
Да ли смо се ми, децо, још нешто питали од Оца небеског? Хоће ли нам дати оно што смо тражили од Њега? Којим речима нас је Исус Христос поучио да завршимо молитву Господњу? Како се зову ове речи? Шта изражавамо хвалећи Небеског Оца? Чега у животу највише треба да памтимо и чега да се чувамо? Како звучи доксологија молитве Господње у цркви? Које се речи колоквијалног говора другачије изговарају на црквени начин? Како се каже реч за у цркви?
У молитви Господњој, ми, деца, тражили смо од Оца Небеског све што нам је потребно за успешан живот; само је свако тражио све, не само за себе, него за све нас; Рекли су Богу овако: дај нам хлеба који нам је потребан; опрости нам грехе наше; немој нас довести у несрећу. Али свако од нас, децо, има своје посебне потребе, па зар не можемо да тражимо од Бога да помогне сваком од нас посебно у ономе што нам је потребно? Наравно, и ово је могуће; Бог нас толико воли да свакоме дозвољава да од Њега тражи једну или другу услугу. Па чак, што се чешће појављујемо пред Лицем Божијим, што више исказујемо своје потребе Богу, то нам Бог више показује извесне милости. Бог воли, децо, када ујутру, чак и пре почетка наших свакодневних послова, станемо пред Њега и кажемо Му све што нам треба; онда нас од самог почетка дана узима под Своју посебну бригу и даје нам помоћ и заштиту у свакој тешкој ствари и у сваком опасном случају живота. А ви, децо, иако сте мало живели у свету, већ знате колико је тешко чинити добра дела, знате и да је човек по природи толико слаб да без Божије помоћи не може да живи срећно и благостано, не само дан, него ни сат, чак ни минут. Штавише, свако од нас има злог невидљивог непријатеља – ђавола, који само зна шта да нас наговори на зла дела да би нас заувек уништио и лишио вечног блаженства, које је Спаситељ својим страдањима припремио на небесима за све добре и побожне људе. И нико нам, децо, осим Бога, не може бити веран помоћник у борби против ђавола: Бог нас је створио, Он брине о деци и спреман је да нам помогне у сваком добром делу; само треба да верујемо у Бога, да се надамо у Његову милост и љубав према нама грешнима, да Га благодаримо и славимо за све милости које од Њега примамо. У молитви коју нам је Света Црква установила да читамо на јутрењу, свако од нас све ово изражава Богу. Прекрстите се, децо, и реците са мном јутарњу молитву на разговорном језику који разумемо:
Господе Човекољубче! Устајући из сна, хитам к Теби и трудим се да чиним дела Твоја по милости Твојој, и молим Те, помози ми увек и у свакој ствари, избави ме од земаљске несреће и од помоћи ђавоље на зло, спаси ме и уведи ме у вечно Царство Твоје. Пошто си Ти мој Творац, Управитељ и Давалац сваког добра, сва је нада моја у Тебе, и славим Те сада, и увек, и у векове. Заиста тако.
У овој молитви назвали смо Бога Господа Човекољубца, односно Господа милостивог, благог, који нас све воли, не ускраћујући нама, слугама Својим, ништа потребно и корисно за нас. Речима: хитам к Теби и трудим се да чиним дела Твоја милошћу Твојом, поручујемо Богу да, тражећи Његову помоћ за добра дела, истовремено се трудимо и сами, својом снагом, да живимо како нам је Он заповедио; Не мислимо да ће се добра дела, чим замолимо Бога за помоћ у молитви, десити сама од себе, без нашег труда. Бог помаже човеку када не може да се носи са нечим својим трудом, али и за време труда Божијег човеку је увек потребна помоћ Божија у свакој ствари. Бог је обећао да ће дати ову помоћ човеку када Га о томе у срдачној молитви замоли, због чега се даље каже: Молим Те, што значи: молим Те за помоћ, пошто си ми дозволио да Те замолим када сам, уз све своје напоре, не могу да учиним нешто добро. А у чему је тачно човеку потребна Божја помоћ, то изражавамо Богу у јутарњој молитви овако: избави ме од земаљске недаће, односно од разних земаљских невоља, као што су болести, смрт блиских сродника, пожари, увреде, напади на нас злих људи и друго што често не зависе од нас и које сами не можемо да отклонимо од себе. Избави ме од ђавоље помоћи на зло, јер ме ђаво разним лукавим предлозима одвлачи од добрих ка лошим делима и тако ме може заувек погубити, односно лишити вечног Царства Твога. Ти сам, Човекољубче, спаси ме невидљивом и јаком руком Твојом, помози ми да не подлегнем лукавим искушењима духа зла и уведи ме у вечно Царство Твоје, неоскврњеног злим делима. Речима молитве: пошто си Ти мој Творац, Управитељ и Давалац сваког добра, изражавамо Богу зашто га молимо за помоћ и надамо се да ћемо је добити. На крају крајева, Бог, као Створитељ, зна у чему нам је потребна Његова помоћ, шта добро можемо учинити сами, а шта не, и, као брижни Повереник, Он ће нам помоћи када је потребна. Свако од нас треба само, са надом на милост Божију, да тражи помоћ од Бога и слави Његову бескрајну милост према нама грешнима. На крају молитве овако изражавамо Богу: сва је нада моја у Тебе, и славим Те сада, и увек, и у векове.
У цркви се јутарња молитва чита другачије него у говорном језику. Речи молитве: Владико Човекољубче изговарају се на црквени начин: Владико Човекољубче. Ускрснувши из сна, црквено журим к Теби: уставши из сна, дотрчах. Трудим се да црквено чиним дела Твоја милошћу Твојом: милосрђем Твојим се трудим за Твоја дела. Молим се на црквени начин каже: Ја се молим. (Први део јутарње молитве поновити са децом.) Помози ми увек и у свакој ствари у Цркви: помози ми у свако време, у свакој ствари. Избави ме од земаљске несреће, црквено речено: избави ме од свих светских зала. У цркви се каже ђавоља помоћ на зло: ђавоља журба. (Понављање другог дела.) Пошто си Ти мој Творац, Управитељ и Давалац сваког добра, у цркви се каже: Ти си мој Творац и Давалац и Давалац сваког добра. Сва је нада моја у Цркви у Теби: сва је нада моја у Теби. И славим Те сада, и увек, и у векове. Заиста је ово истина на начин Цркве: славу Теби узносим сада, и увек, и у векове векова. Амин.
Како у молитви Господњој молимо од Бога све што нам је потребно? Да ли је могуће да молимо Бога сваки за себе? Када нам Бог у свему помаже? Шта треба да радимо ујутру пре него што започне животни посао? Зашто нам је потребна Божанска помоћ? Како можемо захвалити Богу што нам је помогао у свему?
Шта изражавамо Богу у јутарњој молитви? Зашто Бога називамо Господом и Човекољубцем? Зашто кажемо Богу да покушавамо да чинимо његова дела? Зашто кажемо: Теби се молим? Шта се подразумева под земаљском несрећом? Шта је под ђаволском помоћи? Зашто Бога називамо Створитељем и Повереником? Зашто славимо Бога? - Поновите све што молимо Бога у јутарњој молитви. Да ли ова молитва звучи тако црквено? Које се речи изговарају на црквени начин само са промењеним завршетком речи, а које се потпуно разликују од начина на који се изговарају у разговорном говору? (Учење јутарње молитве на црквенословенском треба да се одвија у деловима.)
Шта смо, децо, изразили Богу у јутарњој молитви, шта смо Га молили? Рекли смо Богу да се трудимо да чинимо Његова дела, односно да живимо онако како нас је научио да живимо наш Спаситељ Исус Христос; Молили су Га да нам помогне када смо сами, својом снагом, без Његове помоћи не можемо чинити добро. Тако смо преживели дан: променили смо мишљење о много чему, много причали и радили много различитих ствари током дана. Када треба да размислимо о томе да ли смо имали добар дан? Наравно, на крају. И за сва добра која смо у току дана учинили, морамо захвалити Богу, јер смо то учинили уз Његову Божанску помоћ; у лошим мислима, речима и делима треба да молимо Бога за опроштај, да се Он не разгневи и не казни за наше грехе. Свако од нас свакако мора све ово да уради пре ноћи. Ноћ је од Бога одређена да се човек смири и поврати снагу после дневног умора. Када мирно проведемо ноћ, следећег јутра устајемо са обновљеном снагом и жељно преузимамо дневне активности. Али у исто време, ноћни сати су опасни за нас, јер и видљиви и невидљиви непријатељи, користећи наш умор, могу лако да нас нападну ноћу и нанесу нам разне увреде. Зато морамо да се побринемо да ноћ прође мирно и безбедно за нас и да сутрадан кренемо на посао са новом снагом. Али када можемо бити мирни? Тада, када се нико ничим није наљутио и није урадио оно што нам је забрањено. У души нам је лоше и немирно када учинимо нешто да наљутимо своје другове, учитеље или родитеље. Шта би то могло бити када смо наљутили нашег Небеског Оца – Бога, није покушао да учини оно што је Њему било угодно, оно што смо обећали да ћемо учинити, за шта смо тражили Његову Божанску помоћ. Не, децо, тада више не можете да будете мирни, јер ћете нехотице мислити да нас Бог неће казнити, неће нас дати у руке нашим ноћним душманима... Али колико ми, децо, дању грешимо, колико се предомислимо, рецимо, чинимо лоше ствари које су немиле Господу Богу. Остаје нам само да у срдачној молитви молимо Бога, да нам Он, по својој милости, опрости наше грехе и да нас у надолазећој ноћи сачува од свакога зла.
И тако, децо, каквом молитвом нам је Света Црква заповедила да се увек обраћамо Богу пре него што се спремимо за спавање. Прекрсти се и изговори ову молитву са мном у разговорном говору.
Господе Боже наш, све у чему сам данас речју, делом и мишљу сагрешио, Ти ми као Добри и Човекољубче опрости. Подај ми миран и спокојан сан, пошаљи ми Анђела Чувара Твога, који би ме силом Својом покрио и заштитио од свакога зла, јер си Ти Чувар душа и тела наших, и Теби славу узносимо, Оцу и Сину и Светоме Духу, сада, и увек, и у векове векова. Заиста тако.
У овој молитви, која се зове вечерња, свако од нас најпре тражи од Бога опроштај за оно што смо грешно учинили током дана, и то не само за оно што смо учинили лоше, већ и за оно што смо рекли и помислили на зло. Он тражи опроштај од Бога, јер је љубазан и воли све људе и радо им опрашта све њихове грехе када Га о томе замоле у срдачној молитви. У вечерњој молитви свако од нас све ово изражава Богу овако: Господе Боже наш... опрости ми. И као да је примио опроштај грехова од Свеблагог Бога, свако од нас тражи од Њега миран и спокојан сан и Анђела чувара, који би нас својом силом покрио и заштитио од свега што би ноћ која долази могла да учини страшном и узнемирујућом. Заиста, особа која је уморна од дневног рада добија снагу тек након чврстог и мирног сна. Али ако особа има анксиозан сан, ако сања разне страхове, онда се ујутру не може осећати добро и опуштено. Страшно је када се човеку ноћу деси нека несрећа, пожар или напад разбојника, јер зли људи најчешће нападају поспане. А посебно страшно и болно може бити када у сну нападне ђаво, који лако може да победи непокајану грешну душу. Да би нас заштитио од свих ових невоља које се сваком од нас лако могу десити ноћу, Бог нам је дозволио да од Њега замолимо Анђела Чувара, који би својом невидљивом, али јаком силом, покрио и заштитио нас од сваког зла изазваног од ђавола и злих људи. То је оно што изражавамо Богу у вечерњој молитви следећим речима: дај ми миран сан.. од свакога зла.
На крају вечерње молитве изражавамо Богу чврсту наду да ћемо добити све што од Њега тражимо, кажемо да је Бог јак Чувар душе и тела сваког човека, и са тако чврстом вером кажемо да одмах прослављамо Бога, као они који су већ добили помоћ од Њега: Ти си Чувар... Заиста. На црквени начин вечерња молитва се чита другачије него у разговорном говору.
Господе... помисао на црквени начин каже: Господе Боже наш, који си у ове дане сагрешио речју, делом и мишљу. Ти, као Добри и Човекољубац, опрости ми црквено: као Добри и Човекољубац, опрости ми. Пошљи ми... од свакога зла на црквени начин: пошаљи свог Анђела чувара, покривајући ме и чувајући ме од свакога зла. Пошто си Ти Чувар... Заиста на црквени начин: јер си Ти Чувар душа и тела наших, и Теби славу узносимо, Оцу и Сину и Светоме Духу, сада и увек, и у векове векова. Амин.
Да ли ми деца треба да размишљамо о томе како смо провели дан – добро или лоше? Када треба да размишљамо о овоме? Зашто је Бог установио ноћно време? Није ли ово опасно време за нас? Зашто је опасно? Шта треба да урадимо пре спавања? — Шта тражимо од Бога у вечерњој молитви? Зашто нам је потребан опроштај од Бога? Зашто молимо Бога за миран сан? Шта нам се може догодити ноћу? Зашто тражимо анђела чувара? Како да изразимо Богу наду да ћемо добити оно што тражимо од Њега? Зашто Га славимо? Како се чита вечерња молитва на црквени начин? Које се речи изговарају у цркви на исти начин као у разговорном говору? Који имају само другачији завршетак? Како рећи у цркви о чему? Како - грех? Поновити први део молитве итд.
Спаси, Господе, народ Твој, и благослови наслеђе Твоје, дајући победе против отпора, и сачувавши пребивалиште Твоје Крстом Својим.
Децо, како бисте радије живели: свако засебно, сам или заједно са родитељима, браћом и сестрама? Наравно да је боље са породицом. Шта је за тебе боље: када ти је кућа сама или када многе куће чине твоје село или град, у коме је црква и где да набавиш све што ти је потребно за живот; у случају болести или несреће, има ли коме да се обрати за помоћ? Наравно, у другом случају је боље. На крају, питам вас: да ли је добро да живимо са људима када су сиромашни, или болесни, или им требају најнужније? Наравно да не. Јер тада ћемо морати да гледамо како људи пате, и биће тужно и тешко видети њихову патњу.
А од кога, децо, пре свега зависи срећа на земљи? Пре свега, зависи од Бога. Ако Бог благовремено подари топлоту и хладноћу, неће бити разних болести на земљи, биће много жита и свих врста земаљских плодова, биће много домаћих животиња. Људи ће морати да користе само оно што је Бог послао да себи направе храну, склониште и одећу. Једном речју, када Бог благослови људе Својим милосрђем, тада ће се осећати добро, имаће све што им је потребно за успешан живот у изобиљу.
Али ево, децо, туга наша. Људи воле да живе у друштву, граде себи велика села и градове, али не живе увек у миру и слози међу собом, често једни друге тлаче, вређају, завиде једни другима, да је само оно село, тај град, та земља срећна где је добар владар који уме да оправда невине и да казни кривце. Чинило би се да људи треба само да живе на земљи и мирно уживају у плодовима свог рада; уопште не испада тако. А људи који су једни другима најближи, који исповедају исту веру у Бога, говоре истим језиком, зову се истим именом, на пример, као и ми Руси, још увек не живе у потпуној слози и љубави и тиме навлаче на себе гнев Божији: понекад Он престаје да штити људе који се међусобно не слажу, предајући их у власт других народа, који са собом носе много туге и угњетавања.
Да не би, децо, каква несрећа задесила нашу руску земљу, да се Господ не разгневи на руски народ, да га лиши свог благослова и преда нас у руке непријатељима, треба да се молимо Богу. А ово је молитва за Отаџбину коју нам даје Света Црква. Прекрсти се и изговори ову молитву са мном у разговорном говору.
Спаси, Господе, народ Твој, и благослови имање Твоје, дајући победе непријатељима својим, и Крстом Својим сачувавши дом Твој.
У овој молитви говоримо Господу: спаси народ Твој и благослови имање Твоје, јер Господ невидљиво контролише и контролише православни руски народ на земљи. Када Он благослови Своје имање, односно награди људе земаљским благословима и здравим ваздухом, тада ће сви добро живети. Али ако Бог лиши људе свог благослова, онда ће бити пошасти, суша, поплава, глади и других недаћа са људима на земљи, због чега многи од нас могу прерано умријети. Стога молимо Бога да нас благослови обиљем земаљских плодова и сачува од пропасти.
Али ако људи имају много свакојаких добара, а и сами су болесни, или међу њима нема договора и реда, вређају једни друге, или, што је најгоре, душмани их побеђују, како онда да буду срећни? Наравно да не. Зато настављамо у молитви и молимо Бога да да снагу и снагу нашем православном народу да умири наше непријатеље, односно све зле људе који се, љубоморни на срећу и благостање, усуђују да нам нанесу штету на очигледне, а посебно тајне начине. Ми кажемо: Спасите... дајући победу својим непријатељима.
Али људи могу да живе у слози међу собом само када чврсто верују у Божанско учење Христово и у свему поступају онако како учи Света Православна Црква. Зато и даље у молитви овако молимо Господа: Спаси, Крстом Твојим дом Твој сачувавши. Реч обитавалиште означава Православну Русију и Свету Цркву Христову, односно све хришћане у којима обитава и невидљиво живи Сам Бог. (Запамтите, децо, молили смо се Духу Светоме: дођи и усели се у нас.) Бог чува Свету Цркву од видљивих и невидљивих непријатеља ради страдања Крста; Пошто је Спаситељ пролио Своју Пречисту Крв на Крсту за људе, Бог опрашта људима грехе и даје све за успешан живот на земљи.
На црквени начин ова молитва се чита другачије него у разговорном говору: Спаси, Господе, народ Твој и благослови имање Твоје; на црквени начин се каже: Спаси, Господе, народ Твој и благослови имање Твоје. Давање победа непријатељима на црквени начин: давање победа непријатељу. Крстом Својим чувајући стан, на црквени начин се каже: Крстом Својим чувајући пребивалиште.
Када је људима добро да живе на земљи? Од кога зависи срећа људи на земљи? Да ли људи увек живе у хармонији једни са другима? Како Бог кажњава људе који се не слажу? Шта треба да урадимо да би нас Бог спасио? Шта кажемо у молитви за Отаџбину? Како нас Бог поседује? Од чега тражимо од Бога да спасе људе? Зашто су људи несрећни и када има обиље земаљских плодова? Зашто тражимо од Бога победу над нашим непријатељима? Када људи могу да живе у хармонији? Шта се подразумева под становањем? Како Бог чува Цркву Своју са Крстом?
Како се црквено чита молитва за Отаџбину? Које речи у молитви звуче другачије у цркви него у разговорном говору? Који имају само променљиве завршетке? Како се каже поседовање у цркви? И тако до краја. Поновити први део молитве, други, трећи, целу молитву у црквеном стилу.
Спаситељ наш Исус Христос нас је научио да се молимо за све људе – и зато што смо сви деца Оца Небеског и браћа међу собом, и зато што што више Господ заједничким молитвама шаље Своје милости људима на земљи, то ћемо боље живети. Али Бог је, децо, толико милостив према нама грешнима, да нам је дао да се молимо за свакога од нас посебно – и за себе и за наше најближе и добротворе. Свако од нас има такве људе. Пре свега, наш духовни отац, тај парох који се моли Богу у цркви за све нас и на исповести, у име Самог Бога, опрашта нам грехе за које се пред њим кајемо Богу, а затим се причешћује Светим Тајнама Христовим; наши родитељи, отац и мајка, преко којих нас је Бог донео на свет и који од дана нашег рођења непрестано брину о нашој срећи, обезбеђујући нам све што нам је потребно за успешан и миран живот; и остали наши најближи рођаци: браћа, сестре, ујаци, баке, живе са којима користимо њихове услуге; они добротвори који нам тајно или отворено помажу, као што су наши старији пријатељи, учитељи и многи други. Једном речју, за свакога ко нам пружа посебну службу или помоћ, морамо се помолити Богу следећом кратком молитвом: Спаси Господе и помилуј оца мога, родитеље, родбину, начелнике, добротворе и све православне хришћане.
Лепо је живети, децо, са родитељима, блиским рођацима и добрим пријатељима, користити њихову помоћ, наклоност и љубав, али не морамо увек дуго да живимо са њима. Дешава се да умру пре старости и тако се одвоје од нас. Горко је испратити до гроба вољене родитеље, искрене пријатеље и добротворе, а онда издржати неизбежне невоље сирочади и сећати се са тугом у срцу колико смо били срећни живећи заједно. Отац небески дао је нама, децо, утеху да се Њему молимо за покој душа упокојених сродника и добротвора, да им Бог опрости грехе које су починили на земљи. На крају крајева, душа човека – ова невидљива витална сила која управља људским телом, мисли, осећа и тежи Богу – никада не престаје да живи, не умире као тело, већ се одмах по одвајању од тела уздиже на небо и тамо, по Божијој дефиницији, почиње нови живот заједно са бестелесним духовима, у зависности од тога шта је радосно и болно чинило човеку. више овде - добро или зло. Греси, децо, и овде на земљи муче човека и лишавају га душевног мира, а тамо, на небу, још више ће га мучити, јер ће за грехе душа човекова бити лишена Царства Небеског и затворена у место мучења са злим духовима. Милостиви Бог нам је заповедио да се овако молимо за умрле: Помени, Господе, душе упокојених слугу Твојих (можеш их назвати по имену) и свих мојих упокојених сродника и добротвора, и опрости им све грехе њихове, добровољне и нехотичне, и подари им Царство Небеско. Реч запамтити значи запамтити; покојник значи мртав; мртви се називају уснулим или уснулим, јер ће васкрснути и васкрснути када Богу буде угодно, на дан општег Васкрсења; греси - греси, лоша дела; даруј - у којој је молитви била ова реч?
Како нас је Исус Христ научио да се молимо Богу? Да ли је могуће молити се Богу одвојено за блиске људе? Како се молити за њих? Шта да радимо када изгубимо своје најмилије? Шта је људска душа? Шта се дешава са душом након што особа умре? Зар нечији греси не ометају његово блаженство на небу? Како да се молимо за мртве? Шта значи реч запамтити? Зашто се мртви називају покојницима? Шта значи грех? Грант шта? Понављајте молитве за живе и мртве.
Знате, децо, да људи спремају храну од онога што, по милости Божијој, расте на њиви. Ако Бог благовремено не да топлину и кишу, онда њиве неће родити житни хлеб од разног воћа и биља; људи неће имати чиме да пеку хлеб и кувају храну, неће имати чиме да хране стоку; То значи да неће бити меса, млека, јаја. Дакле, морамо запамтити да је храна коју једемо дар од Бога. Али Божји дар се мора прихватити и користити увек уз молитву и Божји благослов. Стога је Света Црква установила да се православни хришћани морају молити Богу пре јела и после јела. Прекрстите се, децо, и помолите се са мном пре јела, разговорним језиком који разумете.
Господе, очи свакога Тебе гледају са надом, и благовремено им дајеш храну, отвараш своју великодушну руку и испуњаваш свако живо биће Својом милошћу.
Овом молитвом изражавамо Богу да се уздамо у Њега да ће добити све што је потребно за постојање, а припремљену храну као да примамо из руку Самог Бога, који благовремено и великодушно даје не само људима, већ и сваком живом створењу онолико дарова колико може да прими. У црквеном смислу ова молитва не звучи исто као у разговорном дијалекту.
Господе, очи свих гледају на Тебе са надом, како каже црква: Очи свих гледају у Тебе, Господе, да се уздају. Дајеш им храну благовремено, по Цркви: Дајеш им храну у своје време. Ти отвараш Своју великодушну руку на црквени начин: Своју великодушну руку отвараш. Својом милошћу испуњаваш свако живо биће, како каже црква: испуњавајући сваку животињу добром вољом.
Уместо ове молитве, пре јела, можете прочитати молитву Господњу: Оче наш...
Од чега се, децо, прави наша храна? Зашто се храна назива Божјим даром? Зашто треба да се молите Богу пре јела? Коју молитву је прописано пре јела? Шта изражавамо Богу у овој молитви? Како ова молитва звучи на црквени начин? Како се то каже у црквеним очима? Како изгледају са надом - и тако даље. Које речи се изговарају без промене на црквени начин? Зар људи не читају молитве пре јела? Читају ли молитву Господњу?
Децо, шта може учинити сигурном нашу наду да ћемо од Бога добити земаљске благослове који су нам потребни у животу? Када нам Господ својом великодушном руком неће престати давати све у своје време? Онда када Му захвалимо за све што од Њега примамо. Захвалношћу показујемо Бога: осећамо и ценимо да све што нам је потребно добијамо од Бога без икаквих наших заслуга, само кроз љубав Господа нашег Исуса Христа према нама.
Али треба ли од Бога тражити само земаљске благослове? – Не, поред земаљских, постоје и небески, и сви морамо да водимо рачуна да постанемо наследници ових небеских благослова овде на земљи, како не бисмо изгубили вечно Царство Христово. Господ Исус Христос нам је заповедио да више бринемо о небеским благословима него о земаљским. У светом Јеванђељу нам је рекао: Иштите најпре Царство Божије и правду Његову, и све ће вам се ово [што вам треба у животу] додати (Мт. 6, 33). И да после наситиња земаљских благослова не заборавимо на небеске, вечне благослове, онда, уз благодарност за земаљске, одмах молимо Спаситеља нашег Господа Исуса Христа да нас удостоји да још увек имамо велику милост – да Га не лишимо Царства Небеског. То је оно што изражавамо у краткој молитви коју хришћани морају изговорити након јела. Прекрстите се, децо, и реците са мном ову молитву: Благодаримо Ти, Христе Боже наш, што си нас испунио својим земаљским благословима; не лиши нас Царства Твога Небеског.
У овој молитви све речи су вам јасне, децо, јер су се већ раније сретале у молитвама. Шта значе: Тиа, иако, ецу?
Да ли треба да захвалимо Богу после јела? Шта изражавамо Богу својом захвалношћу? Зар не треба да тражимо од Бога небеске благослове? О чему нам је Исус Христ рекао да пре свега бринемо? Како читати молитву
после јела? Шта у њему изражавамо Богу? За шта се захваљујемо и шта тражимо од Бога? Које речи у овој молитви се не користе колоквијално? У којој молитви је била реч еку и шта је тамо значила? Овде ецу заправо није битан.
Богородице Дјево, Радуј се, Пресвета Богородице, Господ је с Тобом; Благословена си Ти међу женама и благословен је плод утробе Твоје, јер си родила Спаситеља душа наших.
Децо, реците ми ко је наш Спаситељ Исус Христос? Исус Христос је Бог, Друго Лице Свете Тројице? Да ли се увек звао Исус Христ? Не, Он је увек био и јесте Син Божији, Друго Лице Пресвете Тројице, али је почео да се зове Исус Христос када се родио од Пресвете Дјеве Марије. Слушај, рећи ћу ти о томе данас.
Знате ли како су људи живели на земљи пре доласка Спаситеља? Тада су људи живели слабо: нису поштовали правог Бога и нису се волели. Бог је много пута казнио људе за њихове грехе; претио да ће их потпуно уништити, али се људи нису исправљали. Бог је могао да уништи грешне људе са лица земље да Син Божији, Друго Лице Свете Тројице, није постао Заступник за људски род. Он сам је претрпео казну за грехе целог људског рода и научио људе праведном животу. Због тога је Господ Исус Христос дошао на земљу. Тако је било. Бог је знао да на земљи постоје два праведна супружника: Јоаким и Ана, који, иако су живели међу грешним и безаконицима, никада нису заборавили истинитог Бога, него су увек испуњавали Његов свети Закон и живели у љубави и међусобној слози. Доживели су дубоку старост без деце и били су веома тужни због тога, мислећи да се Бог вероватно наљутио на њих због њихових греха и да им не даје децу. Нису престајали да се моле Богу и траже да им пошаље дете, а истовремено су обећавали да ће га, ако им се роди дете, дати да га одгаја у храму Божијем, како би дете, не видећи људска искушења, научило да воли и поштује Бога свим срцем својим и да постане добро и побожно. Господ је открио Јоакиму и Ани да ће добити ћерку, од које ће се родити Спаситељ целог света. Супружници су ћерки дали име Марија и са три године су је послали на одгајање у храм Божији. У храму је Пресвета Дјева Марија живела под посебном заштитом Божијом, а Анђели су је хранили небеским хлебом. Када јој је било четрнаест година, тада је, по обичају, напустила храм и преселила се у свој родни град Назарет, у кућу Јосифа, побожног старца који је потицао од цара Давида. Овде се бавила ручним радом и кућним пословима, а у слободно време је увек читала Свето писмо. Једног дана, када је Пресвета Дјева Марија читала Свето Писмо, јавио јој се анђео и рекао: „Радуј се, благодатна, Господ је с тобом, Дух Свети ће сићи на тебе и ти ћеш родити Сина и назвати Га Исусом. Пресвета Дјева, слушајући благодатну поруку анђела, смерно му рече: „Ја сам слуга Господња, нека ми буде по речи твојој. Убрзо је Пресвета Дјева Марија отишла код своје рођаке - жене свештеника Захарије, праведне Јелисавете - да јој исприча о јављању Анђела. Чим је праведна Јелисавета видела Пресвету Дјеву Марију, онда је, по посебном Божијем надахнућу, поздравивши је, рекла у сав глас: „Благословена си Ти међу женама и благословен је плод утробе Твоје, и где је то да ми дође сама мајка Божија. И заиста, децо, ускоро је Пресвета Дјева родила Сина, коме је дала име Исус, што значи Спаситељ.
У спомен на анђелско јеванђеље Пресвете Богородице [*] и Њен сусрет са праведном Јелисаветом, састављена је света песма. Прекрстите се, децо, и реците са мном: Богородице Дјево, здраво, благословена Богородице, Господ је с тобом, благословена си међу женама и благословен је плод утробе твоје, јер си родила Спаситеља душа наших.
Радуј се, Богородице Дјево – то су речи Анђела, као што већ знате, децо, којега је Бог послао да јави Пресветој Дјеви Марији рођење Спаситеља од Ње целом свету.
За све изгубљене грешнике, као и за тебе и за мене, долазак Спаситеља је била велика радост. Али понајвише је била радост Пресвете Дјеве Марије, кроз коју је Син Божији удостојио да се јави у свет, која Га је родила као Сина свога, грудима својим нахранила, на рукама носила, једном речју, подигла Га као Спаситеља целом свету. И на земљи се обрадовала Богородица Сину своме Спаситељу, а на небу се радује Њему. А ми, децо, понављајући од срца анђелски поздрав Богородици: Радуј се благодатна, Господ је с тобом, као да Њену радост делимо са Богородицом, са Њом се радујемо, што је Њој, наравно, најпријатније. Реч благодати значи добијање од Бога посебне силе, посебне милости, која се састојала у томе што је Пресвета Богородица родила Господа Исуса Христа, Спаситеља рода људског.
Речи молитве: Благословена си Ти међу женама и благословен је плод утробе Твоје – децо, сетите се чији? Праведна Елизабета? Да. Благословен значи прослављен или достојан да буде прослављен. По надахнућу Духа Светога, а не саме праведне Јелисавете, назвала је Богородицу блаженом свих жена, а благословен је био и њен плод, односно Спаситељ који ће се од Ње родити. Овим речима, праведна Јелисавета је пренела Богородици да никоме на земљи нису дате такве милости од Бога као Пресвета Дјева Марија, изабрана да буде сама Мајка Божија, и нико никада није дао и даће свету такве милости као што је од Ње зачет Божански Син, који ће се од Ње ускоро родити, Спаситељ света. Понављајући Богородици речи Анђела и праведне Јелисавете, додајемо им: јер је родила Спаситеља душа наших, и тиме јој изражавамо веру у Њеног Божанског Сина, Кога свим срцем препознајемо као Спаситеља душа наших.
Анђеоски поздрав Богородици: црквено звучи сасвим јасно, само неколико речи мења завршетак или скраћује. Речи: Богородица, Богородице, Марија се колоквијално користе овако: Богородице, Богородице, Маријо. У цркви се каже „Спаситељ“ уместо „Спаситељ“.
Ко је наш Спаситељ? Када је почео да се зове Исус Христос? - Зашто је рођен од Мајке Божије? Ко је била Богородица? Да ли је Пресвета Дјева Марија знала да ће се од Ње родити Спаситељ света? Шта је анђео рекао Богородици? Да ли је Пресвета Богородица икоме рекла о јављању анђела њој? Како је праведна Јелисавета поздравила Мајку Божију? Постоји ли молитва у спомен на анђеоски поздрав Богородици? Од чијих се речи састоји ова молитва? Шта кажемо на своју руку у овој молитви Богородици? Које речи у цркви звуче другачије него у разговорном говору? Шта значе речи: милостиви, благословени, Спаситељу? Ко се подразумева под плодом утробе Богородице?
[*] Празник Благовести Православна Црква празнује 25. марта/7. априла.
Достојно је јести како Те ваистину благосиљаш, Богородице, Преблагословена и Пречиста, и Мати Бога нашега. Величамо Тебе, пречасни Херувим и преславни без поређења Серафиме, који си родила Бога Реч без трулежи.
Пресвета Дјева Марија је одликована великом почастим рођењем Спаситеља целом свету; безброј људи је кроз Њу примило спасење. Ниједан човек, па чак ни један од Анђела, није толико послужио за спасење људи као Пресвета од свих светих, Богородица. Зашто је, децо, Пресвета Дјева Марија удостојена високе почасти да роди Спаситеља света? – Јер на земљи није било светије, чистије и скромније и послушније воље Божије од Дјеве Марије. Живећи на земљи, Она не само да себи није дозволила ништа лоше или грешно, него је увек пазила да не помисли ни на шта лоше. Својом светошћу и чистотом имала је дубоко смирење. Никада се нико на земљи није тако снажно трудио за Бога; нико Му није био тако потпуно одан као Пресвета Дјева Марија. Увек је мислила на Бога, трудила се да све чини како је Бог заповедио, стављала се потпуно на располагање Богу и увек је волела да себе назива слугом Господњом. За тако побожни живот Господ Бог ју је удостојио високе почасти да буде Спаситељева мајка целом свету. Сада је Богородица на небу са својим Божанским Сином; Због свог најдубљег смирења на земљи, Она је толико узвишена на небесима да има неупоредиво више части и достојанства од највиших и Богу најближих Анђела: Херувима и Серафима. Не може другачије, децо, јер је Пресвета Дјева Марија родила Божанског Сина не онако како друге мајке рађају, посредством мужа. Она је родила Исуса Христа дејством Духа Светога, не нарушивши своје девичанство, и стога је Она права, стварна Богородица. То је оно што изражавамо Богородици у молитви, која се назива песмом похвале. Прекрсти се и реци са мном ову свету песму, најпре у разговорном говору који је нама разумљив: По правди, достојно је славити Тебе, Богородице, увек благословена, и Пресвета, и Богородице нашег. И величамо Те као часнијег од Херувима и преславнијег без поређења са Серафима, као сачувао девство у рођењу Сина Божијег, као истинске Богородице.
У првој половини ове свештене песме изражавамо Богородици да је с правом поштујемо и прослављамо, јер је Својим светим животом на земљи заслужила високу част да роди Спаситеља света и постане вечно благословена на небесима. Нико на земљи није био тако слободан од порока и света као Богородица, стога је од свих људи установљено да је називамо Пренепорочном, или Пресветом. У другој половини изражавамо да поштујемо Богородицу изнад Херувима и Серафима који окружују престо Небеског Цара славе, јер је, родивши Сина Свог, дејством Светога Духа, безболно, не нарушивши девичанство, родила Господа Исуса Христа, и зато се назива Богородицом.
Црквена песма хвале звучи другачије од колоквијалног говора. Прва половина, црквено речено, гласи овако: Достојно је јести, као што ваистину благосиљаш Богородицу, Пресвету и Пречисту и Богородицу нашег.
Црквено се правилно каже: ваистину. Црквено прославити: блаженство. Увек блажен, у цркви се каже: увек благословен. Пресвета у цркви: Пресвета, остале речи су непромењене.
Друга половина, црквено гледано, гласи овако: Пречасни Херувим и преславни без поређења Серафиме, који си Бога Реч нетрулежно родио, величамо Те као праву Богородицу. Ми величамо, како каже црква: величамо. Херувими у цркви: Херувим. Са Серафимом – на црквени начин: Серафим. Очување девствености при рођењу – у цркви се изговарају три речи на један начин: без труљења. Син Божији – ове речи се изговарају на црквени начин: Бог Реч. Презент се црквеним језиком каже: постојећи. Преостале речи су непромењене.
Шта је Пресвета Дјева Марија примила рођењем Спаситеља света? Зашто се Дјева Марија удостојила да роди Спаситеља? Да ли је она родила Спаситеља онако како друге мајке рађају? Како треба да поштујемо Мајку Божију? У којој молитви прослављамо Богородицу? Како се зове ова молитва? Како то рећи колоквијално? Шта кажемо Богородици у првој половини молитве? Зашто само једну Богородицу називамо Пресветом? Шта изражавамо у другом полувремену? Зашто прослављамо Богородицу изнад Херувима и Серафима? Како се овде зове Син Божији? Како на црквени начин звучи славословље Богородице? Које се речи у првој половини изговарају другачије на црквени начин и које се говоре другачије него у разговорном говору? Које речи у другој половини су нејасне и како звуче у колоквијалном говору? Које речи се никада не мењају?
Чули сте, децо, од својих родитеља, а и сами сте вероватно рекли овако: данас је празник Казанске Богородице, живимо у парохији Владимирске Богородице; молио се Тихвинској Богородици; „Радост свима који тугују“ и тако даље. Како то? Није ли Богородица једна, зашто има другачија имена? На светим иконама Она је приказана на различите начине; понекад Она има Божанског Сина на десној руци, понекад на левој, понекад је написана сама, без Вечног Младенца – Христа. Дакле, децо, мислите ли: да ли је Богородица једна, ако се другачије зове и приказује? Богородица, Пресвета Богородица је једна, а ја ћу вам сада рећи како су настала различита имена.
Док је Богородица још живела на земљи, један од ученика Исуса Христа, јеванђелист Лука, насликао је три иконе од Ње. Када су ове иконе показане Богородици, Она је, гледајући их, рекла: „Нека буде са овим иконама благодат Онога који се родио од Мене и Моје. И заиста, децо, од тада су се чуда почела дешавати са иконама Богородице. На пример, хришћанима ће се десити нека неизбежна несрећа и нико им неће моћи помоћи; Сломљени срца почињу да се моле за помоћ пред ликом Богородице, а несрећа која је претила да их учини несрећним одједном прође. Многи хришћани су почели да добијају исцељење од неизлечивих болести. Када су нашу земљу напали непријатељи много јачи од Руса, и сви су видели да се не можемо отарасити непријатеља, тада су наши преци почели да се моле пред ликом Богородице, понели је са собом у рат и победили наизглед непобедивог непријатеља. Дешавало се да се на неком месту: у шуми, на језеру, у празној згради, чак и у ваздуху, изненада појави Богородичин лик, сијајући необичном светлошћу. Једном речју, од икона Богородице су се десила безбројна чуда. У спомен на њих, иконе Богородице су почеле да се називају различитим именима. У граду Владимиру се догодило чудо од иконе Мајке Божије, и почели су да је називају Владимирска икона Богородице, у Смоленску - Смоленска, у Казању - Казанска, у Тихвину - Тихвинска; људи у разним болестима, тугама и несрећама више пута су добијали олакшање после молитве пред иконом Богородице, па су је називали „Радост свих жалосних“. Сва имена икона Богородице односе се на Пресвету Дјеву Марију, па се на све празнике у част ових икона хришћани подједнако моле пред њима, певају и говоре: Пресвета Богородице, спаси нас - спаси слуге Твоје од невоља, Богородице!
Ви и ја, децо, као и сви православни хришћани, морамо дубоко да поштујемо чудотворне иконе Мајке Божије.
Које иконе Богородице познајете? Одакле и како су настала различита имена икона Богородице? Ко је насликао прве иконе Богородице? Каква су се чуда дешавала од Њених икона? Коју кратку молитву Богородици чујемо у цркви? Како православни хришћани треба да поштују чудотворне иконе Мајке Божије?
Анђео Божији, мој свети чувар, дат ми је од Бога са неба на заштиту. Усрдно ти се молим: просветли ме данас, спаси ме од свакога зла, упути ме на добра дела и упути ме на пут спасења.
Да ли сте, децо, приметили код себе да када не извршите неку од својих директних обавеза, на пример, недељом не идете у цркву да се молите Богу, и када не идете у школу, или када не помажете блиским људима на било који начин, или када некога увредите, онда као да вам неко замери што сте то урадили и подсетио вас шта сте лоше урадили, да сте то урадили. тиме си разгневио Бога, ко може Он ће те лишити своје милости због тога и можда ће те казнити!..
Шта мислите ко вас, децо, овим предлогом опомиње и штити од лоших дела? Ово је Анђео Чувар, тај добри невидљиви дух који је Бог дао човеку да га заштити од невоља. Анђели су бестелесни духови и много су виши од људи по својим силама: Бог их шаље у свет да би помогли људима у тешком задатку спасења.
Али врлински живот на земљи, који једини може да спасе човека од вечне смрти, веома је тешка ствар. Уосталом, човек је слаб и у свему може да погреши; уместо нечег доброг и корисног за себе, врло лако може изабрати и учинити нешто штетно; Уместо доброг човека, спријатељите се са лошим и вежите се за њега. А свако од нас све то лакше чини јер постоји невидљиви дух зла, ђаво, који само зна чиме да превари човека, усади му у душу грешне мисли, заведе га на свакаква лоша дела и тако заглуши добре предлоге Анђела Чувара. А да не бисмо подлегли искушењима духа зла, потребно је да се и ујутру и увече усрдно молимо анђелу чувару, молећи га да нас просветли, научи да препознајемо шта је добро, а шта лоше у свету, ко је добар човек, а ко зао, и од лоших дела, као и од искушења и чува нас од злих људи, посебно од злих духова. Зато је Отац Небески дао свакоме од нас по једног Анђела чувара, овог најчистијег и најмилијег духа, да би нас својим надахнућем упућивао у добра дела, у тешким случајевима помагао и чувао нас од пада, водио би нас током земаљског живота, да тако кажемо, за руку путем спасења, не дајући нам да залутамо у разна опасна места која би их лакше мамила да их дух уништи. Све ово ми, децо, изражавамо у краткој молитви Анђелу Чувару, са којом му се свакако морамо обраћати сваког дана, ујутру и увече. Ово је молитва; прекрсти се и реци са мном на разговорном дијалекту који разумемо: Анђеле Божији, свети чувару мој, од Бога дат са неба да ме сачуваш, усрдно ти се молим, научи ме на данашњи дан да разликујем добро од лошег и уједно ме сачувај од зла, и помози ми у добром делу и тако ме стави на пут спасења. Заиста тако.
На црквени начин ова молитва не звучи као колоквијални говор. Анђеле Божији, мој свети чувару, на црквени начин стоји: Анђеле Божији, чувару мој свети. Дато од Бога с неба за моје очување – црквено речено: дато од Бога с неба за моје очување. усрдно Ти се молим – на црквени начин: усрдно Ти се молим. Научи ме у овај дан да разликујем добро од штетног, и уједно ме сачувај од зла, и помози ми у добром делу црквено: Просвети ме данас, и спаси ме од свакога зла, упути ме у добра дела. И тако ме црквеним путем постави на пут спасења: и упути ме на пут спасења. Можете и да изговорите кратку молитву Анђелу чувару: Свети мој Анђеле чувару, спаси ме од свакога зла.
Шта сте деца приметили на себи када сте урадили нешто лоше? Ко вам је замерио и истовремено вас заштитио од лоших дела? Зашто се човеку даје анђео чувар? Шта човек може да уради погрешно? Како и како дух зла штети човеку? Како и шта тражити од анђела чувара? Како нас просветљује анђео чувар? Како се штеди? Како он упућује на пут спасења? Како се чита молитва анђелу чувару? Шта каже на црквени начин који се разликује од колоквијалног говора? Које речи се мењају само на крају? Који од њих звуче потпуно другачије од својих говорних колега? Коју другу молитву можете упутити анђелу чувару?
Децо, да ли сте срећни када дође ваш имендан? Да, ово је радостан дан у животу сваког хришћанина. На твој имендан твоји родитељи се труде да дођу са тобом у цркву и да те причесте. Траже од свештеника да служи молебан свецу или светитељу чије име се зовеш. За време молитве чујете свештеника како много пута говори: „Светитељу или светитељу, моли се Богу за нас“, и заједно са тобом и твојим родитељима усрдно се моли Богу. После молитве свештеник ће вам дати просфору и честитати вам Анђеоски дан; Ваши родитељи и пријатељи ће вам такође честитати. Шта све ово значи? Зашто имендан не славимо као обичне дане, већ као радостан и весео празник? Јер имендан је редак и скуп дан за сваког од нас. Света Црква је утврдила да сваки хришћанин треба да буде именован у част неког светитеља и да би, живећи на земљи, могао да се угледа на његов богоугодни живот; ићи такорећи животним путем којим је ишао истоимени светитељ и достигао вечно спасење. Земаљски живот је пун разних тешкоћа и завођења које отежавају и отежавају и опасно чине пут у Царство Небеско у свим фазама људског живота. Да бисмо безбедно живели свој земаљски живот, сваком од нас је потребан поуздан, искусан вођа. Овај вођа, децо, јесте онај свети Божији или онај светац у чију част смо названи, односно нама истоимени светитељ, који са нама има исто име. Свакако треба да покушамо да сазнамо како је живео на земљи, како је побеђивао невоље, одолевао искушењима, да бисмо, по његовом примеру, и ми одолели светским искушењима. Светитељ, у чију су заштиту нас родитељи поверили, наш је брзи помоћник и уједно молитвеник за нас пред Богом. Видећи наше напоре да се угледамо на његов побожни живот, он нам невидљиво помаже у свим нашим добрим жељама и делима, а на имендане као да нам се приближава, невидљиво стоји поред нас да слуша наше молитве и са нама се моли Богу. Зато нам је, децо, на дан Анђела тако пријатно да се молимо Богу у цркви: тада се светитељ чије име носимо моли Богу са нама и за нас. Потрудимо се, децо, да свакако научимо житију истоименог светитеља и сваки дан у молитви тражимо његову помоћ и заступништво за нас грешне, јер нам је брз помоћник у свакодневним невољама и верни молитвеник пред Господом Богом за спасење душа наших. У разговорном дијалекту можете молити светитељу овако: Помоли се за мене Богу, свети светитељу Божији (име), јер вас усрдно молим, који сте увек спремни да ми помогнете и молите се за моју душу.
Светитељи се називају светитељима Божијим јер су се, живећи на земљи, трудили да поступају по учењу Исуса Христа и да у свему угађају Богу. Преселивши се на небо после смрти ради блаженства и прослављања Бога, сви они имају једно занимање: да помажу људима који живе на земљи, да савладају грешна искушења и чине добра, побожна дела. Светитељи су брзи помоћници свима који од њих усрдно траже помоћ и молитве, јер су близу Бога, извора сваког добра. При свему томе не помажу сами себи, него само својим светим молитвама, тражећи од нас од Бога све што је потребно за спасење.
Од свих светитеља Божијих, свакоме од нас је најближи онај по коме смо названи. У цркви молитва светом светитељу Божијем звучи овако: Помоли се Богу за мене, свети слуго Божији (име), како ја усрдно прибегавам теби, брзом помоћнику и молитвенику за моју душу. Речи колоквијалног говора: Помоли се за мене Богу, свети слуго Божији, говоре се црквено: моли се Богу за мене, свети слуго Божији. Јер вас, који сте увек спремни да ми помогнете и помолите се за душу моју, усрдно молим, црквено: као што усрдно прибегавам теби, брзом помоћнику и молитвенику души мојој.
Поред ове кратке молитве, којом се можемо обратити свим светитељима Божијим без разлике, постоје и посебне молитве за сваког од њих. Зову се тропари и укратко описују житије светих. Тропар светитељу у чију част смо названи је нешто што свако од нас свакако треба да зна.
Како проводите свој имендан? Зашто је за нас имендан скуп? Зашто смо названи по свецу? Шта је наша дужност према истоименом светитељу? Како можете изговорити молитву светитељу говорним језиком? Зашто се светац назива светитељем Божјим? Зашто су свеци наши први помоћници? Како нам помажу? Како на црквени начин звучи молитва светитељу? Које се речи у молитви изговарају другачије у цркви него у разговорном говору? Који имају само другачији завршетак? Постоји ли посебна молитва за сваког светитеља? Коме светитељу је свако од нас дужан да познаје тропар?
Децо, анализирајући молитве, много пута смо Свемогућег Бога називали својим Творцем, а у међувремену смо говорили о томе да је човек слаб и да не може безбедно да живи на земљи без спољне помоћи, да је склонији да слуша злог духа него да следи сугестије свог Анђела Чувара. Како то? Зар Свемогући Бог није могао да створи човека способнијег за добро него што је сада? Сада ћу вам рећи зашто је човек склонији лошем него добром и ко је за то крив?
Бога називамо Творцем човека. Дакле, било је време када није било човека, али је постојао Један Троједини Бог? Да. И овај Тројични Бог, вечно блажен у Себи, хтео је многе друге да учини благословеним – да своје блаженство подели са онима који би умели и удостојили се да с Њим блаже. И тако се, по свемогућој речи Тројичног Бога, јавио безброј најчистијих духова – Анђела – на небу, а на земљи – човек у прелепом свету који му је дат на потпуно располагање. У почетку је све било у реду, сви су били блажени, славећи Бога: Анђели на небу, човек на земљи...
Али, децо, шта се убрзо догодило на небу. Један од анђела најближих Богу усудио се да не послуша Бога, па чак и многе друге Анђеле наговори на то... За такав чин одмах је био лишен части да буде са светлим Анђелима на небу и протеран у бездан.
Уместо да се покаје за своје лоше дело против Бога, пали анђео, који је завео многе анђеле на небу и на земљи, завео је и човека у непослушност Богу... И први човек је сагрешио, па је одмах био протеран из свог дивног дома. Од чистог, светог, у свему послушаног Богу, човек је постао гадан, непокоран Творцу, склон само лошим делима. Где је све нестало у њему?.. Пре греха, човеково највеће задовољство било је да мисли о Богу, да чини све што је Бог заповедио, па чак и да разговара са Богом лицем у лице. Али чим је човек сагрешио, почео је да се крије од Бога, јер му је боравак са Богом постао неподношљиво тешко, савест га је мучила за грех непослушности који је учинио Богу. Удаљивши се од Бога, извора сваког добра, човек је пао под власт свог заводника и почео му се у свему покоравати... Људи су почели да се множе, али су живели у непријатељству међу собом; тако је, на пример, најстарији син првог човека убио рођеног брата... Предвиђајући све ово, Бог је тада могао да уништи човека, уништи га. Али Бог је добар, Он се смиловао на човека, јер човек није сам од себе непослушао Бога – завео га је зао дух, ђаво. Штавише, ни после греха човек није сасвим изгубио жељу да чини добро; покајао је изгубљено блаженство са Богом, али га је склоност греху и кушач – ђаво – све више удаљавао од Творца. Стога, чим је Бог казнио првог човека за непослушност, одмах му је показао своју милост, обећавши палом спасење у будућности.
Да би одржао веру у Искупитеља, Бог је био задовољан да постепено открије тајну спасења одређеним врлинским људима, који су названи пророцима. У име самога Бога, пророци су, много пре доласка Спаситеља, предвиђали: Ко ће бити Избавитељ човека од силе ђавоље, где ће се родити, где ће живети, како ће поучавати људе добру, како ће пострадати за њих, како ће васкрснути, узнети се на небо и послати људима Светога. Једном речју, пророци су говорили све што је требало да људи знају о свом Спаситељу да би поверовали у Њега када се појавио на земљи. Сви пророци су у својим предвиђањима Спаситеља називали Христом.
Шта, децо, значи Христос? – Вероватно је ово важно, сувисло име које смо сви, Њему у част, названи хришћанима! Велико је име Христос: оно значи помазаник. Раније су само цар, првосвештеник и пророк помазани мирисним уљем, и помазани су у знак да им је од Бога дата посебна моћ. Ова Божанска моћ је дата цару јер је морао да влада целим народом; првосвештенику јер је морао да се моли за цео народ; и пророк јер је морао да поучи цео народ. Онај који је дошао да избави све људе од власти ђавоље, да измоли од Бога опроштај грехова и да све људе научи истини и доброти, морао је да у себи сједини силу цара, првосвештеника, пророка, и то не само једног народа, него цео свет људи заувек, заувек. Ово је, децо, било немогуће никоме осим Богу, који је био Син Божији, Спаситељ наш Исус Христос (као што знате из прошлих разговора). Да би све ово објаснили људима, да чекају Спаситеља не из своје средине, него од Бога, пророци су Га назвали Христом. А у односу на Спаситеља, који се јавио људима у лику човека, име Христос значи: примивши Божанску силу без мере, сву Божанску силу, све испуњено благодатним даровима да их саопшти људима. Е сад, децо, вероватно и сами можете да претпоставите зашто се сви који верују у Христа називају хришћанима? Да, јер кроз Исуса Христа добијају благодатну силу потребну за добар и побожан живот, онолико колико могу да прихвате. Хришћанин означава особу која живи по учењу Исуса Христа.
Колико нам је потребна благодатна сила Христова, ви, децо, знате, јер иако сте мало живели у свету, већ сте искусили колико је тешко постати паметан, љубазан и послушан, и обрнуто, како је лако остати глуп, непослушан и зао... Све је то, децо, зато што зли дух примамљивац још увек покушава да нас одузме од Христа Његовог искушеног. слабе силе и тако нас запоседну и заувек уништи.
Сад процените сами ко је крив што и сада многи људи лоше живе, чине злочине и греше. Бог је са Њим створио човека за блаженство. Човек је непослушношћу разгневио Бога и постао неспособан за блаженство са Њим. За спасење човека Бог је послао на земљу свог Сина, Господа нашег Исуса Христа, који је својим страдањем стекао божанске моћи да се људи боре против греха, а човеку је само да верује у Спаситеља и да му се моли свим срцем да би добио ову Божанску помоћ да се одупре ђаволу. Али многи људи не желе ни ово: не желе да се појаве пред Божанским ликом Христовим и у срдачној молитви траже од себе све што је потребно за врлински живот... Дакле, децо, човек може заборавити да неће моћи да осети колику је милост Спаситељ – Христос – учинио за нас. Чувајте се такве страшне неосетљивости. Да пробудиш у себи жарку веру у Христа, моли се чешће и усрдније пред Његовим светим ликом код куће, а нарочито у цркви, чврсто се сећајући: тада си научио молитве да у њима измолиш од Бога све што нам је потребно за успешан живот овде на земљи, и за вечно блажен живот тамо на небу.
Шта смо ми деца имали да кажемо о човеку док учимо молитве? Да ли је одувек постојао човек на свету? Зашто је Бог створио човека? Како је човек изгубио своје блаженство? Каква се промена догодила човеку када је био непослушан Богу? Зашто је Бог показао своју милост човеку? Каква је то била милост? Да ли је први човек знао ко ће бити Спаситељ? Како је Бог одржавао веру људи у Спаситеља? Шта су пророци говорили о Спаситељу? Како су назвали Спаситеља? Шта значи Христос? Зашто се они који верују у Спаситеља називају хришћанима? Ко је заиста хришћанин? Ко је крив што неки хришћани живе лоше? Зашто им је Божанска помоћ неопходна? О чему хришћанин треба пре свега да брине? Шта треба да урадимо да пробудимо своју искрену веру у Христа? Како треба да користимо молитве које смо научили?
Прештампано из: Објашњавање црквених молитава деци. Прва година учења у основним школама. Вологда, 1884.
Христос (грчки); Месија (Јевр.); Помазаник (рус.).
Именујући нас, Света Црква се овако моли Богу: „Дај, Господе, да не дођем на њега Светог Имена Твога; сјединимо се у време добрих потреба Свете Цркве Твоје, и извршимо страшне тајне Христа Твога“ (молитва при именовању имена 8. дан).