Cuprins · 30 părți
Cu binecuvântarea arhiepiscopului Serghie de Ternopil și Kremeneț
Preotul Ioan Anuriev, 1884
În loc de prefață
Prefață
1. Ce înseamnă să te rogi lui Dumnezeu?
2. Cum a stabilit Sfânta Biserică să se roage lui Dumnezeu?
3. De ce este atât de stabilit să ne rugăm lui Dumnezeu?
4. Când ar trebui să te rogi lui Dumnezeu?
5. Cum ar trebui să fie botezat?
6. Rugăciunea de deschidere
7. Rugăciunea lui Isus
8. Doxologie scurtă
9. Rugăciunea către Duhul Sfânt
10. Trisagion
11. Doxologie deplină
12. Rugăciune către Preasfânta Treime pentru milă.
13. Rugăciunea Domnului
14. Rugăciunea de dimineață
15. Rugăciunea de seară
16. Rugăciunea pentru Patrie
17. Rugăciunea pentru cei vii și pentru cei morți
18. Rugăciunea înainte de a mânca
19. Rugăciunea după masă
20. Salutare îngerească Fecioarei Maria
21. Cântec de laudă Maicii Domnului
22. Convorbire despre icoanele făcătoare de minuni ale Maicii Domnului
23. Rugăciunea către Îngerul Păzitor
24. Rugăciune către sfântul cu același nume
25. Conversație despre numele Hristos și Creștin
Publicată pentru prima dată în secolul al XIX-lea, cartea preotului Ioan Anuriev nu și-a pierdut actualitatea în timpul nostru. Paginile sale prezintă: cum să explice unui copil, în funcție de vârstă și de dezvoltare, primele rugăciuni pe care învață să le spună; cum, împreună cu o înțelegere vie a rugăciunii, prezintă bazele credinței creștine, informații despre Dumnezeu ca Creator al lumii, vorbesc despre proprietățile divine, Providența Divină, Îngeri, Căderea, venirea Domnului Isus Hristos în lume, despre Dumnezeu Duhul Sfânt; și, în sfârșit, cum să transmită copilului sensul rugăciunii și să trezească în el o nevoie vie de comunicare cu Dumnezeu.
Întrebările oferite la sfârșitul fiecărei secțiuni te ajută să consolidezi ceea ce ai învățat și să asimilezi rugăciunea nu numai cu mintea, ci și cu inima.
Cartea „Explicarea rugăciunilor bisericii copiilor” va fi utilă pentru părinți, profesori ai Legii lui Dumnezeu și profesori ortodocși.
În nota explicativă la programul cursului elementar despre Legea lui Dumnezeu pentru școlile primare, se spune, printre altele: „În primul an de studiu se așteaptă să treacă prin rugăciuni zilnice. Sunt puține rugăciuni enumerate. Cerința de a cunoaște pe de rost un număr mare de rugăciuni ar fi împovărătoare pentru copiii care intră în școală analfabeti, și ar fi nepotrivită din punct de vedere religios și pedagogic din punct de vedere al credinței creștine. sentimente și aspirații, un copil, după ce le-a studiat, cu o înțelegere accesibilă vârstei sale, va primi prima cunoaștere elementară a credinței creștine în întregime, deși nu extinsă.”
„Când studiază rugăciunile, profesorul ar trebui să încerce nu numai să se asigure că copiii întăresc cuvintele rugăciunii și să le înțeleagă sensul exterior, ca să spunem așa, ci și să evoce din inimile copiilor acele dispoziții de rugăciune pentru care cuvintele rugăciunii servesc ca expresie. Este de dorit ca explicația rugăciunii să nu aibă nici măcar aparența unei lecții, a unei convorbiri spirituale, cu copiii lor, a unei aspirații spirituale, cu copiii. credințe, care își găsesc expresia cea mai firească în rugăciune.”
1. „În explicarea rugăciunilor, profesorul le va informa copiilor conceptele cele mai generale despre Dumnezeu, Creatorul lumii, despre atotprezența, atotputernicia, înțelepciunea și bunătatea Sa, despre Providența Sa iubitoare peste toată creația, despre Îngeri, sufletul omenesc creat după chipul lui Dumnezeu, despre conștiința, căderea oamenilor și distrugerea lor, le va vorbi despre Sfântul Duh, Fiul nostru sfințitor. sufletele oamenilor care cred în Hristos, despre nevoia noastră de a ne ruga lui Dumnezeu în toate împrejurările vieții, despre semnele exterioare ale rugăciunii, în special semnul crucii, despre rugăciunea acasă înaintea icoanelor și în biserică, despre rugăciunile către Maica Domnului și sfinților, pentru cei vii și cei morți”.
2. "Fiecare rugăciune explicată ar trebui să fie precedată de o conversație cu profesorul, care să introducă copilul în conținutul interior al rugăciunii, astfel încât rugăciunea explicată să decurgă din această conversație ca o consecință firească. Subiectul unei astfel de conversații poate fi fie o poveste de zi cu zi din viața copiilor și familiilor, fie o narațiune din istoria sacră și din viața sfântului Dumnezeu."
3. „Când studiem fiecare rugăciune separat, se propune să se urmeze următoarea ordine: 1) citirea întregii rugăciuni, desigur, semnificativă și simțită; 2) indicarea gândurilor principale conținute în rugăciune, explicarea cuvintelor și expresiilor de neînțeles găsite în ea; 3) traducerea sau eventual o scurtă și apropiată frază a rugăciunii; legătura logică între ele, care se referă nu numai la cuvintele rugăciunii, ci și la subiectul conversației introductive 5) generalizarea treptată a întrebărilor și 6) învățarea rugăciunii pe de rost - în prima jumătate a anului din cuvintele profesorului, iar în a doua cu ajutorul unei cărți” [*].
În legătură cu aceasta, a fost întocmită explicația propusă a rugăciunilor bisericești care, cred, poate fi utilă unui profesor de drept care începe să studieze în școlile publice.
S.I.A.
[*] Programul de predare a Legii lui Dumnezeu în școlile rurale de doi ani, întocmit de Ministerul Învățământului Public și aprobat de Sfântul Sinod la 24 septembrie 1869, spune: fiecare nouă rugăciune să fie precedată de o convorbire cu copiii despre conținutul acestei rugăciuni, astfel încât rugăciunea însăși să iasă ca rezultat al acestei convorbiri; trebuie spus în rusă, și abia apoi tradus în slavona bisericească; copiii trebuie să o învețe în clasă din cuvintele unui profesor de drept.
Înainte de a începe lecțiile despre Legea lui Dumnezeu, profesorul de lege trebuie să-i cunoască pe copii prin simple conversații cu ei. Conținutul acestor conversații, așa-zisele preliminare, ar putea fi aproximativ următorul: care este originea copiilor și care dintre ei sunt orfani? Știu ei să-și spună corect numele, numele și numele de familie și își cunosc ziua numelui? Își cunosc biserica parohială și merg la ea? Știu ei ce rugăciuni și cine i-a învățat să fie botezați și să se roage? Ei participă la spovedanie și la Sfânta Împărtășanie? Evită ei să se întâlnească cu preotul, au superstiții și prejudecăți și nu locuiesc lângă oameni de alte credințe sau schismatici?
De asemenea, este necesar să vorbim despre școală: despre beneficiile ei pentru copii, despre școala mereu frecventată și despre modul în care trebuie să se comporte față de profesori și între ei; cum să te comporți și să ai grijă de tine în drum spre școală și acasă.
Profesorul de lege ar trebui să conducă astfel de conversații într-un mod simplu acasă, cu scopul principal de a se familiariza cu starea religioasă și morală a copiilor și, în același timp, de a familiariza copiii cu ordinea școlară. Toate acestea pot fi utile unui profesor de lege experimentat pentru a semăna profund adevărurile mântuitoare ale Legii lui Dumnezeu într-un suflet tânăr.
Din cauza diferențelor de obiceiuri locale, precum și a vârstei, rangului și condiției copiilor care intră în școală (mai ales în orașe sau sate populate), este dificil să se ofere o mostră a acestor conversații și, prin urmare, conținutul și ordinea acestora trebuie determinate de însuși profesorul, care cunoaște mai mult sau mai puțin direct populația locală, atitudinea lor față de școală și biserică și alte condiții...
Un profesor de lege trebuie să-și amintească întotdeauna pilda Mântuitorului despre semănător și să semene cu mare grijă semințele duhovnicești, deoarece, potrivit pildei, acestea pot fi ușor călcate în picioare de trecători sau ciugulite de păsări; Ele pot încolți fără să prindă rădăcini adânci și se ofilesc imediat; sau pot fi sufocati de spini; și, amintindu-ți toate acestea, ai grijă, atât cât depinde de el, să faci din inimile tinere ale copiilor un pământ bun, capabil să aducă roade de o sută de ori, iar apoi cu o mână experimentată să semăneze sămânța dumnezeiască cu încredere fermă în ajutorul milostiv al Duhului Sfânt.
Copii, știți că o persoană de pe pământ nu poate trăi în siguranță fără ajutorul altora. Se naște atât de slab încât, dacă părinții lui nu ar fi avut grijă de el, ar fi putut muri atunci și acolo. Cu cât tatăl și mama au mai multă grijă de copii, cu atât copiii vor fi mai bine; Atunci ei vor trebui să experimenteze dureri mai puțin diferite în viață. Copiii se distreaza mereu cu parinti grijulii... Daca vor sa manance, se vor apropia de parinti, vor spune ca le este foame, iar parintii ii vor hrani imediat; copiii vor fi frig de frig, le vor spune părinților despre asta și îi vor îmbrăca imediat; Dacă se întâmplă să se îmbolnăvească copiii, se apropie cu tristețe de părinți, sau pur și simplu răcesc, tatăl și mama se vor ocupa imediat de tratarea copiilor... Dar de unde își iau părinții tot ce le trebuie și le dau copiilor lor?... Părinții primesc tot ce le trebuie și pentru copiii lor și pentru ei înșiși de la Dumnezeu, Care a creat cerul și pământul și toți oamenii...
Ai observat că părinții tăi se roagă lui Dumnezeu dimineața și seara, precum și când stau la prânz și după prânz; Când încep orice lucrare, își fac cruce și rostesc o scurtă rugăciune: Doamne, binecuvântează! si Doamne ajuta! Uneori: Slavă Domnului! Slavă Ție, Doamne! Iar când este duminică sau sărbătoare, ei mai merg la biserică și acolo, împreună cu alții, se roagă lui Dumnezeu și cer tot ce au nevoie pentru ei înșiși. La fel, Dumnezeul Milostiv le dă oamenilor tot ce au nevoie la timp. Oamenii seamănă pâine pe câmp sau plantează diverse legume în grădină și fac totul cu rugăciune – atunci Dumnezeu va naște totul din belșug; Pentru un bob sau un cartof, ne vom naște mai mult de zece boabe sau cartofi exact aceleași. Sau, altfel, vor tăia copacii necesari pentru a construi o casă în pădure, iar după câțiva ani vor crește copaci noi în același loc, fără nicio intervenție umană.
Dumnezeu nu numai că le dă oamenilor tot ce au nevoie pentru a pregăti hrana, adăpostul și îmbrăcămintea, ci îi ajută și în toate faptele bune. - Deci voi, copii, ați venit aici să învățați... Și nu ne-am apucat imediat să predăm, ci mai întâi ne-am rugat lui Dumnezeu, l-am rugat pe Dumnezeu să-i ajute pe dascăli să vă învețe cu mai multă sârguință, iar voi să ascultați cu mai multă sârguință și să vă amintiți ce vor spune dascălii; și în fiecare zi de școală la școală vom începe și vom termina cu rugăciune. De ce vom face toate astea? Apoi, să-i cerem lui Dumnezeu ajutorul de care avem nevoie, pentru ca Dumnezeu să binecuvânteze în mod invizibil munca noastră și să ne dea succese bune în studiile noastre. Astfel, în rugăciune ne întoarcem către Dumnezeu Însuși, Îi exprimăm nevoile noastre și Îi cerem tot ce ne trebuie pentru o viață prosperă. Dar nu întotdeauna în rugăciune ar trebui să cerem doar ceea ce avem nevoie; în rugăciune trebuie să-i mulțumim și să-L slăvim lui Dumnezeu pentru tot ceea ce primim de la El. Dumnezeu este atât de milos, încât acceptă mulțumirea și lauda de la toți oamenii, iar oamenii, profitând constant de îndurările lui Dumnezeu, sunt obligați să-I mulțumească și să-I slăvească în fiecare zi și chiar în fiecare oră. Pentru ca rugăciunea noastră să fie ascultată de Dumnezeu, trebuie să ne rugăm mereu cu dorință și sârguință, iar în timpul rugăciunii trebuie să încercăm să ne înălțăm cu mintea la Cer și, parcă, să ne arătăm înaintea Faței lui Dumnezeu Însuși... a ruga lui Dumnezeu este același lucru cu a vorbi cu Dumnezeu Însuși. Deci, rugăciunea este un lucru mare, în rugăciune vorbim cu Însuși Dumnezeu, iar în timpul rugăciunii El ne ascultă în toate.
Poate o persoană să trăiască în siguranță fără ajutorul altora? Cine ajută cel mai mult o persoană? De unde și cum obțin părinții tot ce au nevoie pentru ei și copiii lor? De ce se roagă părinții lui Dumnezeu acasă și în biserică? Cum oferă Dumnezeu tot ce are nevoie o persoană? Nu ajută Dumnezeu la fapte bune? De ce trebuie să te rogi lui Dumnezeu înainte de a începe o sarcină? Ce îi exprimăm lui Dumnezeu prin rugăciune? Cum ar trebui să te rogi lui Dumnezeu pentru a primi ceea ce ceri de la El? Ar trebui o persoană să-i mulțumească lui Dumnezeu pentru ceea ce primește de la El? Cu cine vorbește o persoană în rugăciune?
Fiecare dintre aceste întrebări ar trebui să aibă un răspuns complet de către copii. Când copiii sunt capabili să răspundă separat la toate întrebările care le-au fost adresate, atunci cereți-i să spună răspunsurile împreună și astfel repetați pe scurt conținutul întregii conversații.
Conversația propusă despre rugăciune poate fi considerată pe deplin stăpânită de copii cu ajutorul întrebărilor profesorului numai atunci când sunt capabili să-i transmită conținutul în aproximativ următoarea ordine: O persoană nu poate trăi în siguranță fără ajutorul altora. Părinții sunt primii ajutori ai unei persoane; În rugăciune, ei îi cer lui Dumnezeu tot ce au nevoie pentru ei și copiii lor. Dumnezeu trimite tot ce are nevoie o persoană din Rai și ne ajută în mod invizibil în fapte bune. Nu-ți poți începe afacerea fără să te rogi lui Dumnezeu, dar trebuie să-i ceri mereu lui Dumnezeu în rugăciune din inimă pentru ajutor în fapte bune: Dumnezeu ajută când oamenii se roagă Lui cu stăruință. Pentru ajutorul primit de la Dumnezeu, o persoană ar trebui să-I mulțumească în rugăciune. Rugăciunea este un lucru mare și sfânt pentru o persoană: în rugăciune, el vorbește cu Însuși Dumnezeu și își ridică mintea și inima la Cer, unde Dumnezeu, rămânând neschimbat, stăpânește totul și trimite marile Sale îndurări pe pământ.
(Scurtă conversație după rugăciunea clasei)
Ce făceam noi copiii acum? S-au rugat lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că toți știți să vă rugați lui Dumnezeu. Spune-mi, ce am făcut când ne-am rugat lui Dumnezeu? (Copiii tac; urmează întrebări principale.) Am stat în picioare sau am stat în timpul rugăciunii? Au stat în picioare. La ce ne-am uitat când ne-am rugat lui Dumnezeu? Pe sfintele icoane? Da. Atunci ce ai făcut, uitându-te la icoane? Ai spus o rugăciune? Da. Ce ai mai făcut? Ai fost botezat? Da. Ai mai făcut ceva? Nu te-ai înclinat? S-au înclinat. Deci, ce ar trebui să faci pentru a te ruga lui Dumnezeu? Pentru a te ruga lui Dumnezeu, trebuie să stai în fața sfintelor icoane, să spui o rugăciune, să te crucei și să te închini. Cine, copii, a stabilit cum să se roage astfel lui Dumnezeu? Așa a stabilit Sfânta Biserică rugăciunea către Dumnezeu.
Profesorul de drept repetă acest lucru cu copiii, mai întâi separat, cerând mereu de la ei un răspuns complet la această întrebare.
Ați uitat, copii, ce v-am spus data trecută despre rugăciune? Spune-ne cum ne-a învățat Sfânta Biserică să ne rugăm lui Dumnezeu? Repetați separat cu copiii. Și când copiii răspund inteligent, apoi continuă mai departe.
De ce crezi că noi, copiii, stăm în picioare când ne rugăm lui Dumnezeu? Și cu cine vorbim uneori în timp ce stăm în picioare? Este bine să vorbești cu șefii și bătrânii în timp ce stai?... Este indecent, nu e bine. Ei bine, dacă ar trebui să vorbim cu un șef important, sau cu un rege, cum am vorbi cu ei și le-am cere ce ne trebuie? Desigur, în picioare? „Dar Dumnezeu nu este în niciun caz superior regelui.” Aceasta înseamnă că trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu în timp ce stăm în picioare pentru a ne exprima reverența față de El.
De ce noi, copii, stăm în fața sfintelor icoane în timpul rugăciunii? Ce vedem pe icoane? Pe icoane vedem imaginea Mântuitorului, a Maicii Sale Preacurate sau a altor sfinți... Și dacă ți s-ar arăta acum o imagine a tatălui sau a mamei tale, ți-ai aminti de ei? Probabil că s-ar prezenta imediat la tine așa cum îi cunoști acasă și ai începe să te gândești la ei. Deci, în timpul rugăciunii, trebuie să privim sfintele icoane pentru a ne închipui mai clar, mai viu pe Mântuitorul nostru sau pe sfinții lui Dumnezeu și pentru ca, în rugăciune, să nu ne gândim la altceva decât la Dumnezeu. Repetați, copii, de ce trebuie să stați în fața sfintelor icoane în timpul rugăciunii?...
De ce, copii, să ne rugăm lui Dumnezeu? - La urma urmei, Dumnezeu știe cui dintre noi trebuie să li se dea ce, așa cum tații și mamele știu de ce au nevoie copiii lor și, fără să ceară, le dau tot ce au nevoie. Și când ți se întâmplă ceva neplăcut: te îmbolnăvești sau te jignește cineva - la urma urmei, îi ceri părinților tăi să te ajute în durere. Trebuie să facem același lucru în raport cu Dumnezeu, Tatăl nostru Ceresc: rugați-L să ne ajute în cutare sau cutare nenorocire care ne-a căzut. Și când Dumnezeu ajută, copii, nu Îi vom mulțumi cu adevărat pentru că a avut grijă de noi, nu vom slăvi marea Lui milă și iubire pentru noi? Și ce fel de rugăciune ar fi dacă doar am sta în fața sfintelor icoane, ne-am face cruce și ne-am pleca, dar nu am spune nimic lui Dumnezeu! Acesta este motivul pentru care Dumnezeu i-a acordat omului darul vorbirii, pentru ca el să-I exprime nevoile și să ceară Tatălui Ceresc tot ce avea nevoie. Dar voi, copii, știți câte nevoi are o persoană în viață, cât de des ni se întâmplă diverse necazuri și nenorociri... despre toate acestea trebuie să vorbim cu Dumnezeu, să cerem ajutorul și mijlocirea Lui pentru noi, cei slabi. Ar trebui repetat cu copiii.
De ce noi copiii ne crucim în timpul rugăciunii? Sunt toți oamenii din lume botezați? Evreii și tătarii sunt botezați? Nu; ei nu sunt botezați pentru că nu cred în Isus Hristos. Și suntem botezați pentru că credem în Iisus Hristos, Care a murit pe cruce pentru păcatele oamenilor. În biserică ai văzut o cruce pe care au fost bătute mâinile și picioarele Mântuitorului muribund. De dragul morții lui Isus Hristos pe Cruce, Dumnezeu ne va da tot ceea ce Îi cerem. Repetiţie.
De ce noi copiii ne înclinăm în timpul rugăciunii? În fața cui și când ne mai înclinăm? Când facem ceva rău, când suntem vinovați, cum ne cerem iertare de la părinți sau de la șefi, cine ne poate pedepsi pentru vinovăția noastră? Ne înclinăm și le cerem să nu fie supărați pe noi, ci să fie buni cu noi. Și Îl mâniăm pe Dumnezeu în fiecare oră, în fiecare minut, pentru că nu trăim așa cum vrea El. Înclinându-ne ne exprimăm vinovăția în fața lui Dumnezeu și Îl rugăm pe Milostivul Dumnezeu să aibă milă de noi păcătoșii și să ne dea tot ce avem nevoie pentru o viață confortabilă pe pământ. Repetați întreaga conversație cu copiii.
Când, copii, să ne rugăm lui Dumnezeu? Întotdeauna trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu, pentru că întotdeauna avem nevoie de ajutorul lui Dumnezeu. Pentru aceasta, sunt rugăciuni scurte în care putem cere ajutor lui Dumnezeu pentru fapte bune. Deci, când ne apucăm de treabă, atunci, făcându-ne cruce, trebuie să spunem: Doamne, binecuvântează! Cu această scurtă rugăciune îi cerem lui Dumnezeu să ne ajute în lucrarea pe care o asumăm; fie să muncim, fie să studiem, Dumnezeul Atotputernic ne ajută mereu în orice faptă bună. Atunci, dacă suntem deja obosiți, iar lucrarea nu este încă terminată, trebuie să spunem: ajută, Doamne. După ce am terminat treaba, trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru ajutorul Lui nevăzut pentru noi, spunând: Slavă Ție, Doamne. Dacă ai făcut ceva rău: nu ți-ai ascultat părinții sau bătrânii, ai jignit pe cineva, a spus o minciună, a luat și a stricat lucrurile altcuiva - trebuie să spui imediat: Doamne, ai milă! Iartă-mă, Doamne! Nu ne pedepsi pentru că am făcut rău, pe care Tu nu ne-ai poruncit să-l facem; dar milostivește-ne, Doamne, și, în ciuda faptelor noastre rele, dă-ne tot ce cerem de la Tine. În plus, copiii, dimineața și seara, înainte de micul dejun, prânzul și cina și, de asemenea, după ei, trebuie întotdeauna să ne rugăm lui Dumnezeu. Vezi cât de des trebuie să ne întoarcem la Dumnezeu; poate mai des decât către propriul tată și mamă. Este imposibil să faci altfel, copii: Dumnezeu ne-a creat, El ne dă tot ce avem nevoie pentru viață, El veghează și asupra noastră, cum trăim, rău sau bun. Dumnezeu este Tatăl nostru Ceresc și toți oamenii sunt copiii și frații Săi între ei; Dumnezeu le-a poruncit oamenilor să se numească Tată Ceresc. Așadar, copii, trebuie să ne întrebăm mereu și în toate rudele noastre, tatăl și mama, pentru a trăi așa cum porunc ei și, în plus, trebuie să ne întoarcem adesea către Dumnezeu Tatăl Ceresc, să avem grijă să nu-L mâniem în nimic și astfel să nu-I pierdem dragostea.
De ce noi copiii ne botezăm? (Prin cruce ne exprimăm credința în Isus Hristos, Care a murit pentru noi într-o agonie cumplită pe Cruce.)
Spune-mi, cum te botezi? Ce trebuie să faci pentru a te cruci? (Copiii tac, urmează întrebările principale).
Cu ce sunteți botezați copii? Cu mana. Dreapta sau stânga? Spuneți răspunsul complet: ne facem cruce cu mâna dreaptă. Cum te crucei cu mâna dreaptă? Cum vă puneți degetele împreună? Trebuie să reușiți să vă puneți corect degetele împreună: faceți cum vă spun și vă arăt. Întindeți primele trei degete ale mâinii drepte și puneți-le împreună (vegeți-vă că toți copiii fac); Pune celelalte două pe palmă și pune această mână mai întâi pe frunte, apoi pe piept, apoi pe umărul drept și în final pe stânga. Ce ai identificat? (Ar trebui să puneți patru puncte pe tablă și să le conectați cu linii, astfel încât să obțineți o cruce cu patru colțuri.) Ce am înfățișat pe tablă? - Cruce. Și ai desenat și o cruce pe tine, dar nu ai marcat-o cu cretă sau cerneală, de aceea crucea ta se numește semnul crucii sau semnul crucii. Spune-ne cum trebuie să fim botezați corect.
De ce, copii, ne-am pus degetele împreună așa? Este posibil să îndoiți altfel degetele mâinii drepte și să vă faceți semnul crucii asupra dvs.? Nu, copii, altfel nu puteți fi botezați și iată de ce: primele trei degete încrucișate înseamnă credința noastră în Dumnezeul Treime: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt - acesta este Dumnezeul nostru; cele trei degete ale mâinii drepte sunt încrucișate strâns împreună pentru a arăta în același timp că nu avem trei Zei, ci Un Dumnezeu în trei Persoane. Dumnezeul Treime este numit și Prea Sfântă Treime. Acum știi de ce ar trebui să punem primele trei degete ale mâinii noastre drepte împreună. Spune-mi de ce? (Întrebați pe toți separat.)
Ce arătăm când punem cele trei degete de la mâna dreaptă împreună? Numiți Dumnezeul în Treime în care credem. Care este numele Persoanei I? Doilea? Treilea?
Când copiii răspund conștient și ferm la toate întrebările despre Persoanele Sfintei Treimi, atunci va fi posibilă continuarea conversației despre realizarea semnului crucii.
De ce, copii, punem celelalte două degete în palmă? „Făcând aceasta, arătăm credință în Isus Hristos, Mântuitorul nostru.” -Cine este Iisus Hristos? — Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu, a doua persoană a Sfintei Treimi. Când S-a născut din Preacurata Fecioară Maria, El a fost numit Iisus Hristos. Devenit om, asemănător cu noi în toate, Iisus Hristos nu a încetat în același timp să fie Fiul lui Dumnezeu. Pe pământ, în chip de om, Fiul lui Dumnezeu a apărut pentru a-i învăța pe oameni o viață evlavioasă, de vreme ce oamenii atunci trăiau rău: au uitat de Dumnezeu adevărat și de legea Lui, toți s-au certat între ei. Oamenii erau atunci atât de răi, copii, încât Fiul lui Dumnezeu, care S-a arătat pe pământ în trup, a fost pironit pe Cruce, pe care a primit moartea. De atunci, oamenii buni, evlavioși, își amintesc de Mântuitorul lor și nu se roagă doar în fața crucii, pe care este înfățișat Mântuitorul muribund, ci și înfățișează semnul crucii asupra lor și sunt numiți creștini cu numele lui Isus Hristos, pentru că ei încearcă mereu să trăiască conform legii lui Hristos. Cu două degete îndoite spre palmă, noi, copiii, ne arătăm credința în Iisus Hristos, care, pentru mântuirea oamenilor, a devenit Dumnezeu-omul când s-a născut din Preacurata Fecioară Maria.
Cine este numit Fiul lui Dumnezeu? Nu este El numit diferit? Altfel? Contează: Fiul lui Dumnezeu sau Mântuitorul Iisus Hristos? De ce a apărut Fiul lui Dumnezeu pe pământ? Cum L-au primit oamenii? Ce I-au făcut oamenii răi? Cum ne arătăm credința în Isus Hristos punându-ne mâinile pe deget?
Acum, copii, acum știți că încrucișând degetele mâinii noastre drepte pentru a face semnul crucii, ne exprimăm credința în Dumnezeul Treime și în Mântuitorul nostru Iisus Hristos.
De ce ne punem atunci mâna îndoită pe frunte, piept și umăr? — Să faci semnul crucii? Da, dar în același timp ne sfințim și pe noi înșine. Cum este posibil acest lucru? Iată cum: când punem mâna pe frunte, ne sfințim gândurile; când punem mâna pe piept, ne sfințim sentimentele, dorințele; iar când ne punem mâinile pe umeri, ne vom sfinți faptele, întrucât facem totul cu mâinile noastre.
De ce ne punem mâna dreaptă pe frunte, pe piept și pe umeri? De ce altfel facem semnul crucii? De ce este necesar să sfințim fruntea, pieptul și umerii?
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.
Vă amintiți, copii, ce ne-a spus Dumnezeu să-L numim? Dumnezeu ne-a spus să-L numim Tată, ceea ce înseamnă că toți suntem copiii Lui și trebuie să facem tot ce ne-a poruncit Tatăl Ceresc. Și dacă suntem copii ascultători, atunci Tatăl Ceresc ne va ajuta în toate, la fel cum propriul nostru tată îi ajută pe copiii ascultători în toate. Dacă nu ascultăm de Dumnezeu, dacă nu facem ceea ce Îi place, atunci El poate să nu ne dea acele îndurări pe care le cerem în rugăciune. Cum ar trebui să trăiești pentru a primi ajutor de la Dumnezeu? Trebuie să trăim în așa fel încât să se poată vedea că încercăm să facem tot ceea ce îi place Tatălui Ceresc. De aceea, în prima rugăciune către Dumnezeu, ne exprimăm dorința de a face totul în nume, adică în cinste, spre slavă și cu ajutorul Dumnezeului în Treime. Această rugăciune este așa: În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin. Și se numește rugăciunea inițială, întrucât Sfânta Biserică a stabilit ca ea să fie rostită înaintea tuturor celorlalte rugăciuni și înainte de începutul oricărei fapte bune. Când rostim această rugăciune, copii, trebuie să ne semnăm cu semnul crucii, arătând prin aceasta că am spus-o cu credință fermă în Dumnezeul Treime și în suferința Mântuitorului pe cruce și cu dorința sinceră de a face tot ce ne-a poruncit El. Amin înseamnă cu adevărat, cu adevărat. Cu acest cuvânt arătăm că ne rugăm cu credință în Dumnezeul nevăzut. Cuvântul amin se găsește adesea la sfârșitul rugăciunilor pentru ca cel care se roagă să-și amintească: rugăciunea lui va fi ascultată de Dumnezeu numai atunci când o va spune cu credință în Dumnezeul Treime, pe Care nu-L vedem, dar Care ne vede și știe dacă Îi rugăm din inimă curată. Numai unui credincios adevărat, Tatăl Ceresc îi oferă întotdeauna tot ce este necesar.
Copiii rostesc o rugăciune mai întâi în cor, apoi individual; Profesorul de drept monitorizează pronunția corectă a fiecărui cuvânt și se oprește acolo unde este necesar. Aceasta este ceea ce trebuie să faceți când studiați următoarele rugăciuni.
Ce ne-a spus Dumnezeu să-L numim? Cum ar trebui să ne comportăm în relație cu Tatăl Ceresc? Le dă Dumnezeu întotdeauna oamenilor ceea ce Îi cer în rugăciune? Ce ar trebui să-I cerem lui Dumnezeu în primul rând? De ce ar trebui rostită rugăciunea de început cu semnul crucii? De ce se adaugă cuvântul amin la rugăciune? Ce înseamnă?
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.
Spuneți-mi, copii, cine este Iisus Hristos? Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu, a doua persoană a Sfintei Treimi. - Cum se numește din nou? Iisus Hristos este numit și Mântuitorul. - Are vreo diferență să spui: Isus sau Mântuitorul? - Nu contează. De ce este numit Fiul lui Dumnezeu Mântuitorul? - Pentru că a venit pe pământ să salveze oameni. - De ce avea nevoie pentru a-i salva? - Din fapte rele, cu alte cuvinte, din păcate. Știi că atunci când faci ceva rău, părinții te pedepsesc pentru asta. Dumnezeu ne poate pedepsi pe toți pentru fapte rele. Când oamenii au început să trăiască prost; să facă nu ceea ce a poruncit Dumnezeu, ci ceea ce au vrut ei înșiși, atunci Dumnezeu, dintr-un Părinte bun, a devenit Judecător sever și a început să-i pedepsească. Dar oamenii nu au devenit mai buni, ci au păcătuit din ce în ce mai mult și s-au obișnuit atât de mult cu păcatul, încât au uitat complet de Dumnezeu și de Legea Lui sfântă. Tot ce a rămas a fost să-i distrug pe toți și erau mulți oameni în lume. Atunci Dumnezeu l-a trimis în lume pe Singurul Său Fiu Născut, care s-a născut din Preacurata Fecioară Maria și s-a făcut în toate ca oamenii, doar că nu a făcut nimic rău, nu a păcătuit niciodată. Preasfânta Maica Domnului și-a numit Fiul Iisus, adică Mântuitorul. Mântuitorul, în timp ce trăia pe pământ, i-a învățat pe oameni să fie ascultători de Dumnezeu în toate și să trăiască între ei în dragoste și armonie. În El Însuși El a arătat primul exemplu de viață sfântă și evlavioasă. Unii oameni au ascultat de bunăvoie învățăturile lui Isus Hristos și au crezut în El, în timp ce alții L-au urât și L-au ucis, și cum L-au ucis? Gândiți-vă, copii, l-au pironit pe Iisus Hristos cu mâinile și picioarele pe crucea înaltă, pe care El a murit într-o agonie cumplită. Așadar, știți la ce păcate pot aduce o persoană: nu îi va fi rușine să omoare un drept nevinovat.
Dar de multe ori nu asculti de parintii tai, nu traiesti mereu linistit intre tine, uneori spui minciuni si nu intotdeauna te rogi lui Dumnezeu cu fervoare; asta înseamnă că și voi, copii, păcătuiți? Da, acum toți oamenii păcătuiesc. După aceasta, ce să facem noi, păcătoșii, dacă nu să cerem milă de la Mântuitorul nostru, Care, după ce ne-a învățat viață sfântă și suferind pentru noi, poate pedepsi mereu pentru păcate. Prin urmare, după ce am exprimat în rugăciunea inițială către Dumnezeu în Treime, dorința noastră de a face totul în numele Său, trebuie acum să-l rugăm pe Mântuitorul tău să aibă milă de noi pentru faptele rele pe care le săvârșim adesea. Sfânta Biserică a stabilit că rugăciunea pentru milă să fie rostită după rugăciunea inițială. Cruceți-vă, copii, și spuneți-mi: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi! Această rugăciune se numește Rugăciunea lui Isus pentru că în ea Îi cerem lui Iisus Hristos să aibă milă de noi. Mântuitorul este numit Domn pentru că El este Stăpânul nostru, iar noi suntem sclavi, datori să-L ascultăm în toate; Fiul lui Dumnezeu – pentru că Mântuitorul, făcându-se om, nu a încetat să fie Persoana a II-a a Preasfintei Treimi. Hristos înseamnă Cel Uns.
Cum au trăit oamenii pe pământ înainte de Isus Hristos? Cum a salvat Isus Hristos oamenii? Cum a trăit El pe pământ? Toți au crezut în El? Cum l-au tratat oamenii răi pe Salvator? Oamenii păcătuiesc acum? Nu păcătuiesc și copiii? Cu ce rugăciune ar trebui să se întoarcă păcătoșii către Mântuitorul? De ce această rugăciune este numită Rugăciunea lui Isus? Când ar trebui spus? De ce Îl numim pe Isus Hristos Domn? Fiul lui Dumnezeu? Ce înseamnă cuvântul Hristos?
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Copii, ce se întâmplă cu voi când ați greșit cu ceva părinților, dar ei nu vă pedepsesc pentru că ați cerut iertare și ați promis că vă veți purta bine? Ești fericit atunci? - Sigur! - O, cât te bucuri atunci și mulțumești părinților tăi că te iubesc atât de mult și că sunt amabili cu tine. Și când părinții tăi îți vor cumpăra haine noi frumoase, îți vor da ceva? Nu ești din nou fericit? - Trebuie să facem același lucru în raport cu Tatăl Ceresc - Dumnezeu. Trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu că El nu numai că nu ne pedepsește pentru păcatele noastre, ci ne trimite și îndurările Sale bogate. Pentru aceasta, și mai ales, copii, pentru că ne-a mântuit pe toți de la distrugerea veșnică, trebuie să-I spunem mereu cu un sentiment de mulțumire din inimă: Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție. Această scurtă rugăciune se numește o doxologie scurtă, pentru că în ea Îl slăvim pe Dumnezeu doar pentru dragostea și mila Lui față de noi, păcătoșii, dar nu Îi cerem nimic și nu exprimăm niciuna dintre nevoile noastre. Prin cuvântul Dumnezeu numim nu doar Prima Persoană a Sfintei Treimi, ci toate cele Trei Persoane ale Divinului. Întrucât Dumnezeul Treime este indivizibil, în rugăciunile noastre spunem mereu: Slavă Ție, Doamne.
Repetați doxologia scurtă. De ce ar trebui să-L slăvim pe Dumnezeu? Pentru ce altceva?
Împărat Ceresc, Mângâietorul, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.
Știți deja, copii, că Persoana a II-a a Preasfintei Treimi, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru Domnul Iisus Hristos, a venit pe pământ pentru a-i învăța pe oameni o viață evlavioasă, pentru ca oamenii să asculte de Dumnezeu în toate, să-și cinstească părinții, să nu mintă niciodată, să nu se certe între ei, ci să trăiască în dragoste și armonie și să se ajute unii pe alții în toate. După ce i-a învățat pe oameni, Iisus Hristos S-a înălțat apoi la Cer. Cum, copii, Iisus Hristos i-a învățat pe oamenii cu care a trăit și apoi S-a înălțat la Cer; cine ne va învăța ce ne-a învățat Salvatorul în timp ce trăiam pe pământ? - Dar ascultă. „Când Iisus Hristos le-a spus celor care au crezut în El că în curând se va înălța de la ei la Cer, ei au început să se întristeze pentru aceasta. Atunci Isus Hristos le-a spus ca o mângâiere: Este mai bine dacă vă părăsesc; atunci vă voi cere de la Tatăl Meu Duhul Mângâietor, Care vă va aduce aminte și vă va repeta cu voi ceea ce v-am spus și vă va călăuzi în tot adevărul (Ioan 17:16: 16:13-14). Într-adevăr, au trecut doar zece zile de la Înălțarea Domnului, când Duhul Sfânt a coborât asupra credincioșilor în Hristos, le-a luminat mintea și ei și-au amintit și au înțeles cu o claritate deosebită tot ceea ce le-a învățat Isus Hristos.
De atunci, Duhul Sfânt i-a călăuzit pe credincioșii în Hristos în tot adevărul și i-a ajutat în orice faptă bună. De aceea, ar trebui să avem grijă să nu supărăm pe Duhul Sfânt cu nimic, pentru ca harul (puterea) lui Dumnezeu să nu ne părăsească. Și pentru a preveni acest lucru, trebuie să ne întoarcem mai des la Duhul Sfânt cu rugăciune din inimă. După Rugăciunea lui Iisus și o scurtă doxologie, acum se stabilește să cerem Duhului Sfânt să ne învețe ceea ce Iisus Hristos a învățat oamenii în timpul vieții sale pământești, pentru ca El să ne curețe de orice păcat și astfel să ne salveze sufletele de distrugerea veșnică.
Iată, copii, o rugăciune către Duhul Sfânt: faceți cruce și ascultați cu atenție traducerea ei în rusă. Împărat Ceresc, Mângâietor, Duh al adevărului, Care este pretutindeni și umple totul, Comoara celor buni și Dătătorul de viață! Vino și locuiește în noi, curățește-ne de orice necurăție și mântuiește, Bunule, sufletele noastre. Să ne uităm la rugăciunea către Duhul Sfânt în părți.
Despre câte persoane vorbim aici, copii? Una sau trei? - Aici vorbim despre aceeași Persoană; dar această Persoană este numită prin trei nume. De ce sunt date trei nume aceleiași persoane?
Regele Raiului este primul titlu. Știți că pe pământ cel mai onorabil și cel mai mare nume este rege; Nu există o singură persoană în întregul regat egal cu regele la putere. Regele conduce tot poporul; El dă milă celor buni și pedepsește răul. Pe cine putem numi, copii, Regele Ceresc? — Regele Ceresc poate fi numit Cel care are cea mai mare putere în Rai. Și cine, în afară de Dumnezeu, este cel mai înalt în Rai?! Aceasta înseamnă că atunci când îi spunem Duhului Sfânt: Împăratul Cerurilor, Îl numim Dumnezeu. Duhul Sfânt este Dumnezeu, Persoana a treia a Preasfintei Treimi, domnind împreună cu Tatăl și cu Fiul în Ceruri și în toată lumea. Ar trebui repetat cu copiii.
Mângâietorul este al doilea nume. Vă amintiți, copii, pe care Iisus Hristos îi numește Mângâietorul? El l-a numit pe Duhul Sfânt Mângâietorul când a promis că Îl va trimite pe pământ. De atunci, Duhul Sfânt, coborând asupra credincioșilor, le dă adevărată mângâiere și bucurie sfântă în toate necazurile, întristările și nenorocirile. Viața umană este plină de asemenea suferințe pe care nimeni de pe pământ nu le poate alina. Numai Duhul Sfânt aduce întotdeauna mângâiere și pace în orice întristare. Repetați împreună cu cea precedentă.
Spiritul Adevărului este al treilea nume. De ce Duhul Sfânt este numit și Duhul adevărului? Pentru că El îi instruiește pe oameni într-un singur adevăr, îi ajută să facă un singur bine. Există, copii, și un spirit al minciunii: un duh rău care ne învață să spunem minciuni și ne ispitește să facem fapte rele. Trebuie să ne îndepărtăm mereu de el pentru a nu fi supuși unor dureri și necazuri grave. Repetiţie.
Așadar, copii, trei nume sunt date Duhului Sfânt în rugăciune ca să știm: Duhul Sfânt este Dumnezeu, care mângâie oamenii în toate necazurile și îi călăuzește către tot adevărul mântuitor.
De ce este numit Duhul Sfânt Împăratul Cerurilor? (Solicitați un răspuns complet de la copii.) Care este un alt nume pentru Duhul Sfânt? Cine a numit Duhul Sfânt Mângâietorul și Duhul adevărului? Există un spirit al minciunii în lume? Repetă toate cele trei nume ale Duhului Sfânt. De ce sunt folosite aceste trei nume în rugăciunea către Duhul Sfânt?
Acum să ne uităm, copii, ce se mai spune în această rugăciune despre Duhul Sfânt. Mai departe în rugăciunea către Duhul Sfânt se spune că El este pretutindeni și umple totul. Cine poate fi peste tot în același timp? - Putem fi atât la clasă, cât și acasă în același timp? Nu, nu putem. În afară de Dumnezeu, nimeni nu poate fi peste tot. Duhul Sfânt, ca și Dumnezeu, poate fi peste tot. Și oriunde ne rugăm Duhului Sfânt, El va asculta rugăciunea noastră pretutindeni și ne va da ceea ce Îi cerem în rugăciune. Repetarea cu copiii.
Mai departe, în rugăciune, Duhul Sfânt este numit Comoara Binelui. O comoară, sau depozit, depozit, este, de asemenea, un lucru prețios. Duhul Sfânt este numit Comoara binelui pentru că El distribuie puterile divine necesare unei persoane pentru a trăi o viață evlavioasă. Credincioșii pot primi atâtea daruri ale harului de la Duhul Sfânt câte pot accepta și accepta. Se spune despre Duhul Sfânt că El împărtășește darurile Sale de har fiecărui credincios separat, după cum dorește (1 Cor. 12:11). Aceste daruri constituie o comoară prețioasă, de neînlocuit pentru creștini. Repetiţie.
Rugăciunea către Duhul Sfânt mai spune că Duhul Sfânt este Dătătorul de viață. Care este, copii, diferența dintre o persoană vie și o persoană moartă? Da, pentru că o persoană vie poate face ceva, dar o persoană moartă nu poate face nimic. De ce o persoană moartă, ca alții, nu poate face nimic? Pentru că nu există viață în ea, nu există putere de a acționa. Aceasta înseamnă, copii, dacă o persoană nu are puterea de a face fapte bune, atunci nu are o viață plină. Este minunat când soarele de primăvară începe să încălzească o plantă înghețată iarna, de nicăieri, pe ea: mai întâi mugurii, apoi frunzele, apoi florile și în final fructele. La fel, o persoană fără puterea divină a Duhului Sfânt nu poate face nimic bun și salvator pentru sine: totul bun i se pare atunci dificil și chiar imposibil. Dar de îndată ce Duhul Sfânt ne reînvie cu puterea Sa milostivă, devenim capabili de lucruri mari. Și aceasta pentru că Duhul Sfânt ne dă puterea divină să facem și să trăim așa cum ne-a poruncit Mântuitorul nostru Domnul Isus Hristos să trăim.
Același Duh Sfânt, împreună cu Dumnezeu Tatăl și Fiul, la facerea lumii, a dat viață omului și altor făpturi, de aceea El este numit Dătătorul de viață. Repetiţie.
Ce ați învățat voi copiii despre Duhul Sfânt? De ce poate El să fie peste tot și să umple totul în lume? Când și unde te poți ruga Duhului Sfânt? De ce Duhul Sfânt este numit Comoara Binelui? Ce spune rugăciunea despre Duhul Sfânt și cum ar trebui să credem în El?
După răspunsurile semnificative ale copiilor la întrebările propuse, puteți continua să studiați rugăciunea către Duhul Sfânt.
Am cerut noi, copii, ceva de la Duhul Sfânt în cuvintele rugăciunii pe care am analizat-o? Nu încă. Și ne este îngăduit să cerem mult, foarte mult de la Duhul Sfânt; putem să-I cerem să vină să locuiască în noi și să ne curățească sufletele de murdăria păcatului.
Deci, copii, Duhul Sfânt, deși este peste tot și umple totul, poate să nu fie cu noi, să nu ne ajute? Da. Și asta se întâmplă atunci când nu Îl chemam în rugăciune fierbinte și când facem lucruri rele. Nu ar fi atât de înfricoșător dacă nu am avea Duhul Sfânt; dar când Duhul Sfânt nu există într-o persoană, atunci se instalează în el un duh necurat de răutate, care ispitește persoana să facă fapte rele. O, cât de groaznic este acest duh de răutate, care spurcă o persoană cu tot felul de gânduri necurate, dorințe păcătoase și fapte criminale. Trebuie să cerem cu stăruință Duhului Sfânt să vină și să locuiască în noi și să ne curețe de orice necurăție păcătoasă. Păcatele, copii, ne necurați întotdeauna înaintea lui Dumnezeu; în sufletul unei persoane sunt ca o pată murdară pe hainele albe. Dar din moment ce noi singuri, cu puterea noastră, nu ne putem curăți de murdăria păcatului, atunci ce putem face decât să cerem Duhului Mângâietor să locuiască în noi și să ne curețe de orice necurăție.
Încheiem rugăciunea noastră către Duhul Sfânt cu următoarele cuvinte: Mântuiește-ne sufletele, Fericite! Pe cine numim mai bine? - Blazhe înseamnă Bun, Bun; așa numim Duhul Sfânt, pentru că nimeni nu este la fel de bun ca Duhul Sfânt. „Îi cerem multe; cerem ceea ce nu merităm deloc; între timp, datorită bunătății și iubirii infinite a Duhului Sfânt față de noi, sperăm să primim de la El tot ceea ce cerem.
Ce îi exprimăm Duhului Sfânt prin cuvintele rugăciunii: Mântuiește-ne sufletele? - să analizăm aceste cuvinte.
Cine este salvat și când? - Când o persoană arde, se îneacă sau când este jefuită; într-un cuvânt, când moare, străinii îl salvează de la moarte inevitabilă. Iar noi, copii, când păcătuim, suntem în pericol de a pieri în veci, așa că trebuie să ne rugăm Duhului Sfânt așa ceva: Suflete, nu avem puterea și mijloacele să devenim singuri buni și evlavioși; Suntem conștienți de pericol, dar nu ne putem abține; miluiește-ne pe noi, mântuiește-ne, bun Mângâietor, suflet al adevărului.
Spuneți-mi, copii, ce cerem de la Duhul Sfânt? Este Duhul Sfânt mereu cu noi și ne ajută? Ce se întâmplă cu o persoană fără Duhul Sfânt? De ce necurăție îi cerem Duhului Sfânt să ne curețe? De ce îi spunem Mai bine Duhului Sfânt? De ce Îi cerem să ne salveze? Cine este salvat? Repetați întreaga rugăciune către Duhul Sfânt.
Este această rugăciune citită și cântată în biserică așa cum am spus-o? - Nu, în biserică această rugăciune se citește altfel. De ce, copii, ei citesc și cântă în biserică diferit de ceea ce spunem noi? Despre asta vreau să vă spun. - Anterior, rușii vorbeau și în limba bisericească, dar de-a lungul timpului, vorbirea colocvială a început să se schimbe încetul cu încetul și, în cele din urmă, s-a schimbat atât de mult încât doar în biserică se poate auzi acum dialectul pe care îl vorbeau strămoșii noștri, slavii. De aceea limba bisericească se numește slavă. Limba noastră vorbită diferă în multe privințe de slavona bisericească și ar trebui să încercați întotdeauna să observați fiecare cuvânt de neînțeles în rugăciuni și să aflați ce înseamnă și ce cuvânt colocvial rusesc poate fi înlocuit, altfel nu vom înțelege rugăciunile citite în biserică.
Cunoașteți deja rugăciunea către Duhul Sfânt în dialectul colocvial simplu, mai trebuie să aflați cum sună în slavona bisericească. Împăratul Ceresc, Mângâietorul, Duhul Adevărului din biserică spune așa: Împăratul Ceresc, Mângâietorul, Sufletul Adevărului. Observați cuvintele de neînțeles și chiar pe cele pe care le-am spus cu o ușoară diferență față de vorbirea colocvială. Țar, ce am spus în biserică? Către țar. Ceresc și ecleziastic în același mod. Fular. Am spus: Mângâietorule. Spiritul adevărului, sau în termeni bisericești: Sufletul adevărului. Acum repetă întregul început al rugăciunii în mod bisericesc. - Regele Raiului...
Rugăciunea se repetă cu toți copiii separat, iar când toată lumea învață în mod conștient sensul cuvintelor din limba slavonă bisericească, atunci traducerea rugăciunii poate continua.
În continuare, copii, ce spuneți în rugăciune către Duhul Sfânt? - Care este pretutindeni și umple totul, Comoara binelui și Dătătorul de viață. În termeni bisericești, aceste cuvinte se citesc astfel: Cine este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și de viață a Dătătorul. - Cuvânt: Pe care l-am spus în chip bisericesc: Izhe; este peste tot - în termeni bisericești: peste tot; împlinește totul în felul bisericesc: împlinește totul; Comoara binelui și în mod bisericesc; Dătătorul de viață, sau în termeni bisericești: viața Dătătorul. Repetați în biserică: viață Dătătorul. Repetați în stil bisericesc: Ca peste tot etc. Repetă rugăciunea de la început și rostește cuvinte de neînțeles: Ca, ca, împlinește - ce înseamnă ele? Izhe - Care etc. Spune cuvinte care sunt aceleași la început, dar diferite la sfârșit: Rege - Regelui, Mângâietorul - Mângâietorului, Spirit - Sufletului. Spune cuvintele care au fost rostite la fel în rugăciune: adevăr, viață, Comoara lucrurilor bune. Așadar, copii, noi încă rostim niște cuvinte acum în același mod în care au vorbit strămoșii noștri slavi și cum le auzim în biserică? „Da, altfel nu am putea înțelege deloc slujba bisericii.” (Întrebați toți copiii separat.)
Să continuăm, copii. Ce cerem de la Duhul Sfânt? Vorbește cum vrei. Vino și stabilește-te și așa mai departe. Ascultă cum spun aceasta în chip bisericesc: vino și locuiește în noi și curățește-ne de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre. Observați din nou diferența dintre cuvinte: cuvântul vine în felul bisericesc, am spus: vino; stabilit a spus: stabilit; în noi a spus: în noi; curata si am spus la fel; de toată necurăția în termeni bisericești: de toată murdăria; și mântuiește, Bunule, suflete, și am spus la fel; ale noastre, iar eu am spus ale noastre. Spune-mi, ce cuvinte de neînțeles ai observat? Sunt două dintre ele: mizeria, în noi. Ce înseamnă ele? Pângărire - necurăție, noroi; în noi – în noi. Care cuvinte au o mică diferență și sunt destul de clare? Vino, vino în stil bisericesc; s-a așezat, s-a mutat ca într-o biserică; de la toti, dupa biserica de la toti; ale noastre, în termeni bisericești ai noștri. Ce cuvinte sunt fără nicio schimbare? Mântuiește, Doamne, suflete.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (De trei ori.)
Nu v-am spus încă, copii, despre cine a compus rugăciunile cu care ne întoarcem către Dumnezeu. Așa că ascultă, îți voi spune despre asta astăzi. Unele rugăciuni au fost întocmite de sfinții părinți, altele ne-au fost date de Însuși Dumnezeu. O scurtă rugăciune, care se citește după rugăciunea către Duhul Sfânt, este dată creștinilor din Rai. Ați auzit această rugăciune; nu numai că se citește în biserică mai des decât altele, ci se și cântă.
Iată-l, fă-ți cruce și repetă-l cu mine: Sfinte Doamne, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi. O mică rugăciune ne-a fost făcută din Rai, pentru că Dumnezeu iubește când oamenii se roagă Lui și nu pentru mult timp, ci din inimă curată și cu râvnă. Cui și cum, copii, i-a dat Dumnezeu această rugăciune? Iată cum: sub un anumit rege grec, la Constantinopol s-a produs un cutremur groaznic. Toți se așteptau să cadă în subteran și să fie zdrobiți de el. Ce să fac? Oamenii s-au adunat în biserică, au luat acolo sfintele icoane și au ieșit cu ei în stradă să se roage lui Dumnezeu pentru milă. Se roagă lui Dumnezeu, dar cutremurul și zgomotul subteran continuă. Dintr-o dată, un vânt puternic, la vedereul tuturor, a ridicat un băiat sus spre cer. Câteva minute mai târziu, băiatul s-a cufundat la pământ complet liniştit şi nevătămat şi a spus că a auzit oameni cântând acolo sus: Sfinte Doamne, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare... Imediat s-a cântat pe pământ acest cântec ceresc, adăugând la el: miluieşte-ne pe noi. Și ce credeți voi copii? Cutremurul s-a oprit și nu s-a auzit niciun zgomot subteran. Iată, pentru o scurtă rugăciune, ce milă mare le-a arătat Dumnezeu oamenilor! I-a salvat de la o moarte cumplită. - Probabil că băiatul a fost bun și evlavios dacă Dumnezeu a dat această rugăciune oamenilor prin el? - Desigur. Altfel Dumnezeu ar fi luat pe altcineva în rai. Cântarea cui crezi că a auzit băiatul pe cer? - A auzit cântarea Îngerilor, care în ceruri cântau și cântă cu glasurile neîncetate ale Dumnezeului în Treime. Acum să ne uităm la ce au cântat Îngerii în rai, așa cum a auzit băiatul.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare. În cântecul îngeresc, după cum auzi, cuvântul Sfânt este repetat de trei ori. Nu puteți ghici, copii, de ce se repetă cuvântul sfânt de trei ori? — În cinstea Dumnezeului în Treime? - Da. Ce înseamnă cuvântul sfânt? Sfânt înseamnă curat, fără păcat. Nimeni, copii, nu este sfânt precum Dumnezeu este sfânt. Deși oamenii pot fi sfinți, ei nu devin așa singuri, ci cu ajutorul lui Dumnezeu, și oameni sfinți, deși puțin, păcătuiesc. Dumnezeu nu poate păcătui niciodată, ca Duhul cel mai sfânt și curat. Rugăciunea continuă cu: Sfântul Atotputernic, cu alte cuvinte, Sfântul Atotputernic. În aceste cuvinte, Îngerii cântă despre atotputernicia lui Dumnezeu. Dumnezeu este numit atotputernic pentru că poate face totul cu un singur cuvânt și pentru Dumnezeu nu este nimic imposibil nici pe pământ, nici în cer. În cele din urmă se spune: Sfânt Nemuritor, adică să nu moare niciodată, să nu înceteze să trăiască, Eternul Dumnezeu. - Așadar, copii, Îngerii din ceruri au cântat sfințenia, atotputernicia și veșnicia Dumnezeului în Treime. Ce putem adăuga noi, păcătoșii și muritorii, la această rugăciune, dacă nu să-L cerem pe Preasfântul, Atotputernicul și Veșnic Dumnezeu să ne miluiască pe noi păcătoșii? Așa că pe pământ creștinii au început să vorbească și să cânte cântecul îngeresc cu adăugarea cuvintelor: miluiește-ne pe noi. Această scurtă rugăciune se numește cântecul îngeresc, se mai numește și Trisagion, din repetarea cuvântului sfânt de trei ori. Rugăciunea se repetă de trei ori, ca semn că toate cele Trei Persoane ale Sfintei Treimi aparțin în mod egal sfințeniei, atotputerniciei și veșniciei.
Cine a compus rugăciunile cu care ne întoarcem către Dumnezeu? Cui și cum a fost dată rugăciunea Trisagion? De ce se repetă cuvântul sfânt de trei ori? Ce înseamnă? Ce înseamnă puternic? Nemuritor? De ce s-a adăugat: ai milă de noi? Cum se numește această rugăciune și de ce? De cate ori se repeta?
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Vă amintiți, copii, cu ce cuvinte se citește și se cântă mereu cântecul îngeresc în biserică? Când ești în biserică, observă că după ce vor repeta cântarea îngerească de trei ori, ei vor adăuga imediat următoarea rugăciune: Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Ce îi exprimăm lui Dumnezeu în această rugăciune? Îi cerem ceva lui Dumnezeu? „Noi nu cerem nimic, doar Îl slăvim, spunem că Dumnezeul în Treime aparține oamenilor slava veșnică de pe pământ.” Îți amintești rugăciunea pe care am numit-o o scurtă doxologie? În ea, i-am cerut sau nu ceva lui Dumnezeu? Nici ei nu cereau nimic, ci doar Îl slăveau pe Dumnezeu, de aceea i-au numit doxologie; iar această rugăciune se mai numește: doxologie, numai, spre deosebire de prima, doxologie deplină, întrucât aici îl numim pe Dumnezeu în Treime, și mai adăugăm la ea cuvintele: acum și pururea... Amin; pe când într-o doxologie scurtă spunem doar: Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție. Deci, amintiți-vă, copii, că avem două rugăciuni numite doxologie; doar una se numește doxologie scurtă, scurtă, iar cealaltă este o doxologie completă.
În această rugăciune, unele cuvinte sunt neclare, așa că trebuie să le aflați sensul - acum înseamnă acum; constant înseamnă întotdeauna, neîncetat; pentru totdeauna înseamnă pentru totdeauna. Amin, îți amintești ce înseamnă asta? În vorbirea colocvială simplă, doxologia completă poate fi transmisă astfel: Slava aparține lui Dumnezeu Tatăl și Fiului și Duhului Sfânt, acum, întotdeauna și în vecii vecilor. Chiar asa!
După cântecul îngerului, ce rugăciune se citește? Cum se numeste? Îi cerem lui Dumnezeu ceva în ea? Există o altă rugăciune ca aceasta? Care sunt cuvintele ciudate din el? Ce înseamnă ele? Cum pot spune doxologia completă mai clar? De ce ar trebui să-L slăvim pe Dumnezeu? Examinați ceea ce vă amintiți despre doxologia scurtă.
Spuneți-mi, copii, rugăciunea cu care este stabilit să începem rugăciunea de dimineață (În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.) Ce îi exprimăm Dumnezeului Treime în această rugăciune? Ne respectăm întotdeauna promisiunea de a face ceea ce ne poruncește Dumnezeu? Ce ar trebui să facem dacă, în ciuda tuturor dorințelor noastre, nu putem trăi așa cum a poruncit Dumnezeu? Trebuie să-i cerem Dumnezeului în Treime să aibă milă de noi. Ce rugăciuni știm în care îi cerem milă lui Dumnezeu? În Rugăciunea lui Isus i-au cerut milă Mântuitorului; în Trisagion au cerut şi iertare. Mai există, copii, o altă rugăciune specială către Preasfânta Treime pentru milă, care se spune imediat după doxologia deplină. Fă-ți cruce și spune-o cu mine: Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.
În această rugăciune, aproape toate cuvintele sunt de înțeles, aceleași pe care le folosim în conversații unii cu alții, dar sensul acestor cuvinte nu este imediat clar, așa că vom încerca să-l găsim. Așa că să examinăm cu atenție ce anume ne cerem de la Dumnezeul Treime în rugăciunea pentru milă.
Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi. Așa începe rugăciunea. Cu aceste cuvinte, după cum știți deja, cerem pe Dumnezeul Treime să fie milostiv cu noi, păcătoșii, și să nu ne pedepsească pentru faptele noastre rele. Apoi, îi spunem separat lui Dumnezeu Tatăl: Doamne, curăță păcatele noastre. Vă amintiți, copii, că am cerut Duhului Sfânt să ne curețe de orice murdărie, adică de păcate, care în sufletul unei persoane sunt ca o pată murdară pe o rochie curată? Și Duhul Sfânt ne curăță de păcate atunci când locuiește în noi și ne ajută să facem fapte bune, mântuitoare în loc de fapte rele, distrugătoare. Dumnezeu Tatăl ne curăță de păcate atunci când ne iartă pentru ele, nu ne pedepsește pentru ele, ci doar când vede că noi, rugându-i lui Dumnezeu să ne curețe de păcate, încercăm în același timp să scăpăm și noi de ele. Repetarea cu copiii.
Ce i-am cerut Preasfintei Treimi? La cine se referă cuvintele rugăciunii: Doamne, curăță păcatele noastre? Nu i-am cerut noi Duhului Sfânt să ne curețe de păcatele noastre? Cum ne curăță Dumnezeu Tatăl păcatele? Trebuie să ne îngrijorăm să ne curățăm singuri păcatele?
Persoanei a II-a a Preasfintei Treimi îi spunem: Stăpâne, iartă fărădelegile noastre. Și cine este, copii, a doua persoană a Sfintei Treimi? Fiul lui Dumnezeu. Care a fost celălalt nume pentru Fiul lui Dumnezeu când s-a născut din Preacurata Fecioară Maria? Isus, sau Mântuitorul. De ce ne-a salvat El? Din păcate care pot distruge o persoană pentru totdeauna. Cum ne-a salvat El de păcate? El ne-a mântuit suferind pedeapsa pentru păcate în locul nostru și, în timp ce trăim pe pământ, ne-a arătat cum să facem fapte bune și ne-a lăsat legea Sa, în care ne-a indicat cum trebuie să trăiască oamenii pentru a nu fi supuși unor noi pedepse. Când oamenii fac ceva ce nu este specificat în legea Lui, unele fapte rele sau păcate, aceasta înseamnă că nu trăiesc conform legii lui Hristos, cu alte cuvinte, sunt fărădelege, comit fărădelege. Iată-ne, ca niște robi, acum împlinind mereu voia Stăpânului și Domnului nostru și strigăm către El: Stăpâne, iartă fărădelegile noastre!
Ce cerem de la Persoana a II-a a Sfintei Treimi? Ce este fărădelegea? De ce îi cerem Mântuitorului să ne ierte fărădelegile? Cum Îl numim în această rugăciune? De ce Îl numim Stăpân?
Îi spunem Duhului Sfânt: Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre. Și ce, copii, am cerut Duhului Sfânt în rugăciunea în care L-am numit Împăratul Cerurilor, Mângâietorul, Duhul adevărului? Au cerut să vină să locuiască cu noi. Și aici, când spunem: Sfinte, vizitează, cerem și Duhului Sfânt să ne viziteze, adică să ne viziteze sufletul, să trăiască cu noi. De ce cerem asta Duhului Sfânt? Și pentru ca El să ne vindece slăbiciunile. Știi, când o persoană se îmbolnăvește, vine un medic la el și îl tratează, iar oamenii apropiați au grijă de pacient, îl ajută să se ridice și să se culce. Așa că noi, când păcătuim și păcătuim, devenim ca o persoană bolnavă, slabă, pentru că fără ajutorul lui Dumnezeu nu putem face fapte bune. Atunci avem o singură mântuire – să cerem din toată inima Duhului Sfânt să ne viziteze și să ne vindece slăbiciunile, adică slăbiciunea și neputința noastră de a face fapte bune. Și numai, copii, Duhul Sfânt, acest Medic și Vindecător Ceresc, ne poate vindeca complet sufletul de păcate și îl poate face capabil să împlinească legea lui Hristos.
Ce cerem de la Persoana a III-a a Sfintei Treimi? L-ați întrebat pe Duhul Sfânt despre asta mai devreme în rugăciune? Cum se citește această rugăciune? Care sunt punctele noastre slabe? Cine poate vindeca slăbiciunile sufletului nostru?
Încheiem rugăciunea noastră către Preasfânta Treime pentru milă cu cuvintele: pentru numele Tău. Despre ce nume vorbim aici, copii? Aici se vorbește despre numele Dumnezeului în Treime și se spune ca să ne amintim cu fermitate, adresându-ne separat fiecărei Persoane a Preasfintei Treimi, că nu avem trei Dumnezei, ci un singur Dumnezeu în Sfânta Treime și că Dumnezeul în Treime ne va da ceea ce cerem, nu pentru că l-am câștigat în vreun fel, ci din cauza slavei Lui nemărginite, pentru care trebuie să ne slăvim mereu.
Cum se termină o rugăciune pentru milă? Despre ce nume se vorbeste aici si de ce? Ne va da Dumnezeu ceea ce cerem dacă nu cerem în numele lui Dumnezeu? Repetați rugăciunea de deschidere. Ce înseamnă să faci în numele lui Dumnezeu. Repetă rugăciunea către Preasfânta Treime pentru îndurare.
După rugăciunea către Preasfânta Treime pentru îndurare, se spune o altă rugăciune scurtă: Doamne, miluiește-te și deplină doxologie.
Doamne, miluiește-te de trei ori se spune ca semn că toate cele trei Persoane ale Sfintei Treimi au putere egală să ne ierte păcatele, pentru că făcând fapte rele le mâniăm în mod egal pe toate cele trei Persoane ale Divinului. După aceasta se spune o doxologie deplină pentru că cel care a primit iertarea de la Domnul poate și trebuie să-I mulțumească prin slăvirea numelui Său sfânt.
De ce, după rugăciunea pentru milă, se mai spune: Doamne, miluiește-te de trei ori? De ce se spune lauda?
Tatăl nostru, care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele și ne iartă nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău. Căci a Ta este împărăția, puterea și slava în veci. Amin.
Vă amintiți, copii, cine au compus rugăciunile cu care ne întoarcem către Dumnezeu? Unele rugăciuni au fost alcătuite de sfinții părinți, altele ne-au fost date de Însuși Dumnezeu. Îți amintești prin cine le-a dat Dumnezeu oamenilor o rugăciune numită Trisagion, sau cântecul îngeresc? Printr-un băiat evlavios? Există, copii, rugăciunea, iar rugăciunea este cea mai importantă dintre toate rugăciunile, pentru că Mântuitorul ne-a învăţat-o când a trăit pe pământ; Această rugăciune se numește rugăciunea Domnului. Faceți cruce și rostiți Rugăciunea Domnului cu mine într-un discurs conversațional pe care îl înțelegem: Tatăl nostru care trăiește în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta pe pământ precum în ceruri. Dă-ne nouă pâinea necesară pentru această zi și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău. Căci a Ta este împărăția, atotputernicia și slava în veci. Amin.
Mântuitorul ne-a făcut o mică rugăciune, copii, dar în această rugăciune ne-a permis să-I cerem mult.
În primul rând, să vedem cum ne-a spus Mântuitorul să-L numim pe Dumnezeu: Tatăl nostru care trăiește în ceruri. Despre ce fel de Tatăl nostru, care trăiește în ceruri, se vorbește aici? Desigur, despre Dumnezeu, care ne-a creat pe toți și ne dă tot ce avem nevoie pentru viață, care ne pasă și are grijă de noi, ne iubește pe toți, ca tatăl copiilor săi.
Adevărat, Dumnezeu este supărat pe oameni când nu Îl ascultă și îi îndepărtează de Sine când păcătuiesc grav. Dar când oamenii se pocăiesc înaintea lui Dumnezeu, atunci El îi iartă și din nou îi ajută în toate.
De ce ne-a spus Mântuitorul să spunem Tatăl nostru, și nu Tatăl Meu? Pentru că toți suntem, răscumpărați de Isus Hristos de la distrugerea veșnică, frați între noi și constituim o mare familie a Tatălui Ceresc. Este fericită o familie în care unii dintre copii au din belșug de toate, în timp ce alții sunt săraci? Desigur că nu. Deci trebuie să-i spunem Tatălui Ceresc: Tatăl nostru, și nu numai mie; Oferiți ceea ce avem nevoie pentru bunăstarea tuturor, și nu doar a mea.
De ce ne-a spus Isus Hristos să-i spunem lui Dumnezeu: Tatăl nostru care locuiește în ceruri? Apoi, pentru ca atunci când Îl chemăm pe Dumnezeu Tată și ne rugăm Lui, sufletele noastre să fie transportate la cer și să nu se gândească la nimic pământesc.
Și ce, copii, când i-am spus lui Dumnezeu: Tatăl nostru care locuiește în ceruri, I-am cerut sau nu ceva? Nu, ei nu au cerut nimic, ci doar L-au numit sau chemat pe Dumnezeu, de aceea aceste cuvinte din Rugăciunea Domnului sunt numite invocare. În invocarea bisericească sună astfel: Tatăl nostru, care este în ceruri. Aici se spune cuvântul Tată în loc de Tată; Cine traieste in loc de ecu, in rai in loc de in rai.
Cine a compus rugăciunile prin care ne rugăm lui Dumnezeu? Ce rugăciuni ne-a dat Dumnezeu? Pe cine ne-a spus Isus Hristos să numim Tată în această rugăciune? De ce trebuie să spunem: Tatăl nostru, și nu Tatăl Meu? De ce trebuie să adăugăm: trăirea în rai? Repetați invocația în limba bisericească. Ce cuvinte ai spus diferit în biserică decât în conversație?
Sfințit să fie numele Tău! Acum, copii, Isus Hristos ne-a învățat, în primul rând, să cerem Tatălui Ceresc ca numele lui Dumnezeu să fie sfânt. Nu este Dumnezeu sfânt? Dumnezeu este sfânt și preasfânt în Sine, dar oamenii nu folosesc întotdeauna numele lui Dumnezeu sfânt. Uneori nu se roagă lui Dumnezeu cu sârguință, alteori chiar pomenesc numele lui Dumnezeu aproape ca în glumă; Sunt și oameni atât de răi, încât poate vor jura, adică vor chema pe Însuși Dumnezeu ca martor, că au spus adevărul; de fapt, vor minți și nu vor spune adevărul. Aceștia sunt oamenii, gândiți-vă, copii, folosesc numele lui Dumnezeu sfânt? Desigur că nu. Din această cauză, li se întâmplă nenorociri în viață, iar Dumnezeu îi lipsește de binecuvântările sale cerești. Crezi că dacă oamenii nu-L onorează pe Dumnezeu în mod corespunzător, își vor onora șefii, bătrânii și unii pe alții? Probabil că nu, pentru că Dumnezeu ne-a poruncit să iubim și să onorăm pe toți. Așadar, copii, primul bine în viață este atunci când oamenii folosesc numele lui Dumnezeu ca pe un mare altar, când împlinesc sfânt tot ceea ce are, ca să spunem așa, pecetea numelui lui Dumnezeu, care este poruncit oamenilor de Însuși Dumnezeu. Aceasta înseamnă că dacă trăim bine și facem fapte bune, atunci vom arăta că folosim și păstrăm numele lui Dumnezeu sfânt și cu grijă. Prima noastră cerere către Tatăl Ceresc să fie ca El Însuși să ne ajute să folosim întotdeauna marele Său nume sfânt și să arătăm prin viața noastră că Îl onorăm pe Dumnezeu, Tatăl nostru Ceresc, mai presus și mai presus de toate.
Care este primul lucru pe care Isus Hristos ne-a învățat să-l cerem Tatălui Ceresc? Folosesc oamenii întotdeauna numele lui Dumnezeu sfânt? Pot oamenii să fie fericiți fără a se închina lui Dumnezeu? De ce nu pot? Cine folosește cu adevărat numele lui Dumnezeu sfânt?
Să vină Împărăția Ta! În aceste cuvinte, Isus Hristos ne-a învățat să-i cerem Tatălui Ceresc să vină Împărăția Sa, să se extindă și să se stabilească pe pământ. Fără rugăciunea noastră, nu poate Dumnezeu să-Şi stabilească Împărăţia pe pământ? Dumnezeu și-a stabilit Împărăția pe pământ odată pentru totdeauna; numai că nu toți oamenii sunt în Împărăția Lui, pentru că numai el poate fi în Împărăția lui Hristos care încearcă să împlinească legea lui Hristos. Și cine nu trăiește după regulile legii lui Hristos, nu poate fi în Împărăția lui Dumnezeu. Și ce fel de Împărăție ar avea Tatăl Ceresc pe pământ dacă toți oamenii răi, leneși și nepăsători ar fi în ea; ei i-ar amesteca pe cei buni și evlavioși și i-ar asupri!.. Așadar, copii, trebuie să avem grijă și să-l rugăm pe Tatăl Ceresc ca El Însuși să ne ajute să rămânem în Împărăția Sa plină de har pe pământ, pentru ca Împărăția Sa să crească din ce în ce mai mult, pentru ca oamenii, împlinind legea lui Hristos, să devină supuși loiali ai Regelui Ceresc și să primească mântuirea veșnică. De unde știm că suntem în Împărăția Tatălui Ceresc? Împărăția lui Dumnezeu pe pământ este adevăr, pace și bucurie în Duhul Sfânt... Aceasta înseamnă că atunci când acționăm cu adevăr în toate, trăim cu toți în pace și armonie și nu ne pierdem niciodată pacea – chiar și în nenorocire, atunci vom aparține Împărăției Tatălui Ceresc.
Ce ne-a învățat Isus Hristos să-i cerem Tatălui Ceresc în a doua cerere? Cine poate fi cu adevărat în Regatul Tatălui Ceresc? De ce este așa? Ce trebuie să facem pentru a rămâne în Împărăția lui Hristos? De unde știm că suntem în Împărăția Tatălui Ceresc?
Facă-se voia Ta pe pământ, așa cum este în ceruri! În aceste cuvinte, Isus Hristos ne-a poruncit să-i cerem Tatălui Ceresc să se facă voia Lui pe pământ, așa cum se face în ceruri.
Și care este, copii, voia Domnului? Voia Domnului este ceea ce Dumnezeu vrea să facă cu noi toți, precum și ceea ce El vrea ca oamenii să facă pentru El și pentru mântuirea lor. Cu Dumnezeu în cer, primii executori ai sfintei Sale voințe sunt Îngerii: ceea ce Dumnezeu le spune Îngerilor să facă cu oamenii din ceruri, ei vor face imediat pe pământ. Cum putem noi, ca și Îngerii, să împlinim voința Tatălui Ceresc pe pământ când Dumnezeu nu ne poruncește nimic și nu ne trimite nicăieri? Dumnezeu ne-a transmis voia Sa prin Isus Hristos. Tot ceea ce Isus Hristos i-a învățat pe oameni de pe pământ este voia lui Dumnezeu – ceea ce Tatăl Ceresc dorește ca toți oamenii să facă în timp ce trăiesc pe pământ pentru propria lor fericire și bunăstare. Ai văzut o carte în biserică, care este împodobită cu catifea și argint sau aur, care zace pe sfântul tron din altar; când preotul sau diaconul scoate cartea, atunci toți credincioșii i se închină și uneori o sărută, o sărută. Această carte se numește Evanghelia. Aceasta este ceea ce este scris în Evanghelie despre voia Domnului; spune ce și cum ar trebui să facă oamenii în timp ce trăiesc pe pământ. Și ca să putem cunoaște cu toții voia lui Dumnezeu pentru noi, au fost tipărite nenumărate Evanghelii, iar săracilor li se va da Evanghelia gratuit. În plus, voia lui Dumnezeu este explicată de preoți în biserică, și în afara bisericii, de exemplu, în școlile duminicale, așa cum vă explic. Aceasta înseamnă că toți putem cunoaște voia lui Dumnezeu pentru noi. Dar nu este suficient doar să cunoști voia lui Dumnezeu, trebuie să înveți să o împlinești din copilărie, să o împlinești așa cum o împlinesc Îngerii în ceruri – exact și la vremea cuvenită. Și întrucât acest lucru nu este întotdeauna ușor pentru noi, trăind printre ispite, Isus Hristos ne-a învățat să-i cerem Tatălui Ceresc să ne ajute să împlinim voia Sa sfântă. Și fiecare dintre noi să se roage nu numai pentru sine, ci pentru fiecare, pentru ca Dumnezeu să ajute pe toți să trăiască după învățăturile lui Iisus Hristos, pentru că cu cât sunt mai mulți oameni pe pământ care fac voia lui Dumnezeu, cu atât mai ușor ne va fi pentru fiecare dintre noi să o facă.
Și ce se întâmplă, copii, cu oamenii când nu împlinesc întocmai voința Tatălui Ceresc, așa cum facem adesea voi și cu mine? Atunci Dumnezeu ne poate pedepsi pentru asta; dar indiferent cum ne pedepsește El, trebuie să ne supunem cu blândețe voinței Lui atot-buna, amintindu-ne că El știe mai bine decât noi când să avem milă și când să pedepsești.
Așadar, dacă Dumnezeu ne-a hotărât să trăim în sărăcie, în orfanitate, să nu ne descurajăm și să mormăim față de Tatăl Ceresc, ci să încercăm să împlinim voia Lui, exprimată nouă în Sfânta Evanghelie, atunci El ne va arăta și aici mila Sa și ne va răsplăti cu toate binecuvântările pământești. Dar, trăind în bogăție, în lux, nu trebuie să ne uităm de noi înșine, ci trebuie să fim mereu buni, ascultători și să ne amintim că voia lui Dumnezeu este nu numai să ne dea bogății și onoruri, ci și să le luăm înapoi de la cei ce-L uită pe Dumnezeu. Cuvintele vorbirii colocviale: și pe pământ, ca în cer, sună ca o biserică: ca în cer și pe pământ.
Ce ne-a învățat Isus Hristos să-i cerem Tatălui Ceresc în a treia cerere? Care este voia lui Dumnezeu? Cine în ceruri face voia lui Dumnezeu? Cum pot oamenii să cunoască voia lui Dumnezeu? De ce nu este întotdeauna ușor să o faci? De ce este necesar să-i cerem lui Dumnezeu să-i ajute pe toți oamenii să trăiască conform voinței Sale sfinte? Ce se întâmplă cu cei care nu împlinesc voia lui Dumnezeu? Cum să asculti de voia lui Dumnezeu în fericire și nenorocire? După cum se spune în cuvintele bisericești: pe pământ ca în cer?
Dă-ne pâinea noastră necesară pentru această zi! În aceste cuvinte, Isus Hristos ne-a învățat să-i cerem Tatălui Ceresc pâinea de care avem nevoie pentru existență. De ce ne-a îngăduit Isus Hristos să cerem numai pâine de la Tatăl Ceresc: la urma urmei, întreaga lume cu bogățiile ei se află în puterea Atotputernicului Stăpânitor al cerului și al pământului? Poate că aici se înțelege altceva decât pâinea obișnuită pe care o mâncăm? Da; Prin pâine necesară înțelegem și locuință și îmbrăcăminte, fără de care o persoană nu se poate descurca. Cum le dă Dumnezeu toate acestea oamenilor? Dumnezeu nu slujește nimănui dintre noi pâine gata făcută, ci doar trimite pe pământ ceva din care oamenii își pot pregăti mâncarea, pe care o consideră sănătoasă și gustoasă, precum și îmbrăcămintea și locuința. De ce ar trebui să-i cerem lui Dumnezeu pâine în fiecare zi? Dar ține minte, când îi ceri tatălui sau mamei tale ceva, chiar spui, de exemplu, așa: dă-ne micul dejun și prânzul azi, și la aceeași oră pentru mâine; sau cumpără-ne o cămașă, o jachetă și o pălărie pentru a nu fi nevoiți să-ți cerem nimic mai mult timp. Dacă i-ai spune asta tatălui sau mamei tale, i-ai enerva pentru că părinților tăi le pasă de bunăstarea ta. La fel, Tatăl Ceresc îi pasă mai mult de noi decât de noi înșine și El are totul pregătit pentru bunăstarea noastră; trebuie doar să cerem în rugăciune sinceră pentru tot ce avem nevoie pentru o viață confortabilă, iar El ne va da totul la timp. Dar de vreme ce o persoană este formată dintr-un trup și un suflet, care necesită și hrana corespunzătoare acestuia, atunci, cerând pâine zilnică pentru trup, trebuie să-i cerem în același timp lui Dumnezeu hrană pentru sufletul nostru. Hrana sufletului este Cuvântul lui Dumnezeu și mai ales Trupul și Sângele lui Hristos, care ne sunt dăruite în Taina Sfintei Împărtășanie. Iată, copii, cât de mult cerem de la Tatăl Ceresc prin cuvintele Rugăciunii Domnului: dă-ne nouă pâinea necesară pentru această zi. În termeni bisericești, această cerere a Rugăciunii Domnului sună astfel: Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică. Cuvântul necesar se spune în limba bisericească: urgent; pentru această zi, se spune în biserică – astăzi.
Ce ne-a spus Isus Hristos să-i cerem Tatălui Ceresc în a patra cerere? Ce se înțelege prin pâine necesară? Cum le oferă Dumnezeu oamenilor pâinea de care au nevoie? De ce este necesar să-i cerem lui Dumnezeu pâinea necesară doar pentru o zi? Ce îi cerem lui Dumnezeu pentru sufletele noastre? Cum sună această petiție în biserică? Cum spui cuvântul necesar în biserică? Cum este ziua asta? Repetați tot ce i-ați cerut Tatălui Ceresc să facă în Rugăciunea Domnului.
Iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicii. Acesta este un alt lucru pe care Isus Hristos ne-a spus să-l cerem Tatălui nostru Ceresc: să ne ierte datoriile! Noi copiii îi datorăm ceva lui Dumnezeu? Noi datoram bani pentru că nu am trăit întotdeauna bine, nu am făcut întotdeauna ceea ce Tatăl Ceresc ne-a spus să facem. Așa că știi asta: dacă faci o faptă rea, adică un păcat, vei face o datorie față de Dumnezeu, pentru că Dumnezeu ne-a dat putere spirituală ca să o folosim mereu pentru fapte bune. Iisus Hristos a numit păcatele datorii pentru ca noi să știm: Dumnezeu va cere cu siguranță de la noi pentru păcatele noastre, așa cum un judecător adună datorii de la oameni și pedepsește datornicii greșiți; și, știind acest lucru, am ruga mai stăruitor Tatălui Ceresc să ne ierte păcatele, încercând în același timp să le ispășim prin fapte bune.
Ne va ierta Tatăl Ceresc păcatele noastre dacă le comităm atât de des? În viață, ei ne pot ierta o datorie o dată, apoi, dacă o împrumută, vor cere plata, și chiar dacă nu imediat, pe părți, totuși vor trebui să plătească datoria, pentru ca ulterior să poată cere din nou. Și vom face același lucru în raport cu datoriile noastre față de Dumnezeu, când vom ierta pe cei care ne-au jignit pe noi, pe datornicii noștri, vom plăti, parcă, încetul cu încetul, acea mare datorie față de Tatăl Ceresc, care sunt păcatele noastre. Iertarea jignirilor aduse aproapelui este atât de valoroasă pentru Dumnezeu, încât servește drept măsură pentru a ne ierta la fel de mult cum îi iertăm pe datornicii noștri. Să iertăm, copii, de bunăvoie și din toată inima, greșelile semenilor, amintindu-ne că prin iertarea greșelilor noastre înclinăm pe Tatăl Ceresc să ne ierte nenumărate păcate, pentru care El ne poate pedepsi, ca călcători ai sfintei Sale voințe, cu chin veșnic. În termeni bisericești, această cerere a Rugăciunii Domnului sună astfel: Iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm și noi datornicii. Cuvântul iartă în biserică se spune: pleacă; precum zice biserica: ca; in biserica se spune datornicilor: datornic.
Ce altceva ne-a spus Isus Hristos să-i cerem Tatălui Ceresc? Ce datorii avem față de Dumnezeu? În ce condiție Tatăl Ceresc ne va ierta datoriile – păcatele noastre? De ce ne este necesară iertarea ofenselor față de aproapele nostru? Cum sună această petiție într-un mod bisericesc? Ce cuvinte sunt spuse diferit decât în vorbirea colocvială? Cum sunt spuse cuvintele în mod bisericesc: iartă, ce, datornicilor? Repetați tot ce i-ați cerut Tatălui Ceresc să facă.
Nu ne duce în ispită. În aceste cuvinte ale Rugăciunii Domnului, Iisus Hristos ne-a învățat să cerem Tatălui Ceresc să nu ne ducă în ispită, ceea ce se referă la ispitele către păcat, diverse necazuri, nenorociri și, în general, nenorociri din lume. Adevărat, nenorocirile se întâmplă cu oamenii cel mai adesea atunci când nu trăiesc conform poruncilor lui Dumnezeu sau nu urmează sfaturile bătrânilor, părinților și șefilor. Dar uneori, indiferent de oameni, apar nenorociri, de exemplu, fosta orfanitate, pierderea bunurilor din cauza unui incendiu, a unei inundații, a hoților etc. Fie cum ar fi, la orice vârstă și condiție o nenorocire i se poate întâmpla unei persoane. Duhul rău, acest dușman constant al omului, îl atacă mai ales atunci când se află într-un fel de necaz sau primejdie, pentru a-l ispiti mai convenabil să păcătuiască... Și o modalitate sigură de a scăpa de distrugere în acest moment este o rugăciune sinceră către Tatăl Ceresc, pentru ca El Însuși, cu mâna Sa nevăzută, dar puternică, să ne ferească de la nenorocire, care să supraviețuiască cu generozitate spiritului rău și să ne ajute de nenorociri. sa întâmplat. Amintiți-vă asta, copii, spuneți întotdeauna Tatălui Ceresc cuvintele Rugăciunii Domnului: nu ne duceți în ispită, cu credință fermă în mijlocirea puternică a lui Dumnezeu Tatăl Ceresc pentru noi și în orice necaz, în orice nenorocire care vă va întâmpla, nu vă descurajați și nu vă pierdeți speranța de a primi ajutor credincios de la Dumnezeu.
Ce altceva ne-a învățat Isus Hristos să-i cerem Tatălui Ceresc? De ce au oamenii nenorociri? Toți oamenii pot avea nenorociri? De ce sunt nenorocirile periculoase pentru noi? Care este cel mai sigur mod de a scăpa de moartea în nenorocire? Cu ce sentiment ar trebui să spunem cuvintele rugăciunii Domnului: să nu ne ducem în ispită? Repetați tot ce i-am cerut Tatălui Ceresc în Rugăciunea Domnului.
Eliberează-ne de rău. Acesta este altceva pentru care Isus Hristos ne-a învățat să-i cerem Tatălui Ceresc – să ne elibereze de cel rău. Cine și ce se înțelege prin cel rău? - Cel rău înseamnă o faptă rea, rea - păcat, precum și un duh rău care ispitește o persoană să păcătuiască. Omul este predispus la rău, rău din fire. El știe că răul îi este dăunător, că părinții, șefii lui și Însuși Dumnezeu îl pot pedepsi pentru fapte rele, dar tot face rău. Prin urmare, Isus Hristos ne-a învățat să cerem Tatălui Ceresc ajutorul divin pentru a lupta împotriva răului. Într-adevăr, o persoană trebuie să lupte cu răul. Noi înșine suntem predispuși la rău, iar atunci spiritul rău ne încurcă. Uneori bântuie o persoană, ispitindu-l să păcătuiască... Și ce gânduri rele nu îi va inspira! „Nimeni nu va ști că ai făcut ceva rău, să fii leneș, să te distrezi, să iei pe al altcuiva etc.; la urma urmei, îți va face plăcere și când te vor întreba de ce ai făcut ceea ce nu ar trebui să faci, nu spune adevărul, ci spune că nu am făcut-o, vine cu ceva care să te justifice și asta este sfârșitul.” Acesta este modul în care spiritul rău ne înclină de obicei către rău. Și așa, atunci când o persoană slabă cedează în fața seducțiilor sale (și ni se întâmplă asta, copii, nouă, când ne bazăm pe forțele noastre slabe și nu cerem Tatălui nostru Ceresc să ne ajute să alungăm spiritul rău de la noi înșine), atunci persoana se rușine, conștiința lui începe să-l chinuie pentru o faptă rea. Părinții sau șefii lui îl vor întreba: de ce ai făcut ceva rău, îi va fi rușine să spună adevărul și va începe să vină cu ceva care să se justifice - să mintă. Astfel, un spirit rău conduce o persoană slabă la înșelăciune, fapta cea mai rușinoasă și rea. Nu degeaba, copii, faptele rele sunt numite și fapte rele: ele încep cu defăimarea diavolului și se termină cu cei care le-au săvârșit fiind necinstiți în fața părinților sau a superiorilor. Avem nevoie, copii, să cerem mai stăruitor Tatălui Ceresc să ne izbăvească de faptele rele, adică de păcate, și mai ales de diavolul, care ne ispitește la fapte rele.
Ce altceva ne-a învățat Isus Hristos să-i cerem Tatălui Ceresc? Cine și ce se înțelege prin cel rău? Poate o persoană să scape de rău fără ajutorul lui Dumnezeu? Cum convinge diavolul o persoană să facă rău? De ce o persoană minte după ce a făcut ceva rău? Care este alt nume pentru rău? Spuneți tot ce i-ați cerut Tatălui Ceresc să facă în Rugăciunea Domnului.
Căci a Ta este împărăția, puterea și slava în veci. Amin. Noi, copiii, i-am cerut Tatălui Ceresc tot ce aveam nevoie; Ei au cerut tot ce era necesar pentru o viață prosperă pe pământ și pentru fericirea veșnică în cer. Dar ne va da Tatăl Ceresc ceea ce I-am cerut? El va dărui și va dărui mereu, numai dacă Îi cerem cu credință fermă și Îi mulțumim din inimă curată pentru toate îndurările pe care le primim de la El. De aceea, Isus Hristos ne-a învățat la sfârșitul Rugăciunii Domnului să slăvim pe Tatăl Ceresc cu următoarele cuvinte: Căci a Ta este împărăția, puterea și slava în veci. Aceste cuvinte ale Rugăciunii Domnului se numesc doxologie, pentru că în ele îl slăvim pe Tatăl Ceresc ca pe Marele Împărat și Dumnezeu Atotputernic, în a cărui putere se află viața și bunăstarea noastră. Prin lauda din suflet sau glorificarea Tatălui Ceresc, îi putem mulțumi pentru tot ceea ce primim de la El. Să ne amintim, copii, de aceasta și să ne ferim să-l mâniem pe Tatăl Ceresc prin neatenția noastră față de măreția și puterea Sa infinită și mai ales prin ingratitudinea noastră pentru îndurările pe care le primim de la El. În termeni bisericești, doxologia Rugăciunii Domnului sună astfel: Căci a Ta este împărăția, puterea și slava în veci. Amin. Aici se spune cuvântul yako în loc de pentru. Amin, știți, copii, de ce se adaugă la rugăciuni? Spune-mi.
Ne-am întrebat noi, copii, altceva de la Tatăl Ceresc? Ne va da El ceea ce I-am cerut? Cu ce cuvinte ne-a învățat Isus Hristos să punem capăt Rugăciunii Domnului? Cum se numesc aceste cuvinte? Ce exprimăm noi când îl lăudăm pe Tatăl Ceresc? Ce ar trebui să ne amintim cel mai mult în viață și la ce ar trebui să ne ferim? Cum sună doxologia Rugăciunii Domnului în biserică? Ce cuvinte de vorbire colocvială sunt spuse diferit în modul bisericesc? Cum spui cuvântul pentru în biserică?
În Rugăciunea Domnului, noi, copiii, i-am cerut Tatălui Ceresc tot ce avem nevoie pentru o viață prosperă; numai toți au cerut totul, nu numai pentru ei înșiși, ci pentru noi toți; I-au spus lui Dumnezeu astfel: dă-ne pâinea de care avem nevoie; iartă-ne păcatele noastre; nu ne duce la nenorocire. Dar fiecare dintre noi, copii, are propriile nevoi speciale, așa că nu putem să-i cerem lui Dumnezeu să ne ajute pe fiecare separat cu ceea ce avem nevoie? Desigur, acest lucru este posibil; Dumnezeu ne iubește atât de mult încât permite fiecăruia să-I ceară una sau alta favoare. Și chiar, cu cât ne arătăm mai des în fața lui Dumnezeu, cu cât ne exprimăm mai mult nevoile lui Dumnezeu, cu atât Dumnezeu ne arată mai multe îndurări. Dumnezeu iubește, copii, când dimineața, chiar înainte de începerea treburilor noastre zilnice, stăm în fața Lui și Îi spunem tot ce avem nevoie; apoi încă de la începutul zilei El ne ia sub grija Sa specială și ne dă ajutor și protecție în orice problemă dificilă și în fiecare caz periculos al vieții. Iar voi, copii, deși ați trăit puțin pe lume, știți deja cât de greu este să faceți fapte bune, mai știți că omul din fire este atât de slab încât fără ajutorul lui Dumnezeu nu poate trăi fericit și prosper, nu doar o zi, ci și o oră, chiar un minut. Mai mult, fiecare dintre noi are un dușman rău invizibil - diavolul, care nu știe decât ce să ne convingă la fapte rele pentru a ne nimici pentru totdeauna și a ne lipsi de fericirea veșnică, pe care Mântuitorul, prin suferințele Sale, a pregătit-o în cer pentru toți oamenii buni și evlavioși. Și nimeni pentru noi, copii, decât Dumnezeu, nu poate fi un ajutor credincios în lupta împotriva diavolului: Dumnezeu ne-a creat, Îi pasă de copii și este gata să ne ajute în orice faptă bună; trebuie doar să credem în Dumnezeu, să sperăm în mila și iubirea Lui față de noi, păcătoșii, să-I mulțumim și să-I slăvim pentru toate îndurările pe care le primim de la El. În rugăciunea pe care Sfânta Biserică a pus-o să o citim dimineața, fiecare dintre noi îi exprimăm lui Dumnezeu toate acestea. Scrieți-vă, copii, și spuneți-vă rugăciunea de dimineață cu mine într-un limbaj conversațional pe care îl înțelegem:
Domnul Iubitor de Umanitate! Ridicându-mă din somn, mă grăbesc spre Tine și încerc să fac faptele Tale cu mila Ta și mă rog Ție, ajută-mă mereu și în orice problemă, izbăvește-mă de nenorocirea pământească și de ajutorul diavolului pentru rău, mântuiește-mă și conduce-mă în Împărăția Ta cea veșnică. Întrucât Tu ești Creatorul meu, Încreditorul și Dătătorul tuturor binelui, toată nădejdea mea este în Tine și Te slăvesc acum, și întotdeauna și în veci. Chiar asa.
În această rugăciune l-am numit pe Dumnezeu Domnul Iubitor de Omenire, adică Domnul milostiv, bun, iubindu-ne pe toți, netăgăduindu-ne nouă, slujitorilor Săi, nimic necesar și folositor pentru noi. În cuvintele: Mă grăbesc la Tine și încerc să fac faptele Tale cu mila Ta, îi spunem lui Dumnezeu că, cerându-i ajutorul pentru fapte bune, încercăm în același timp și noi înșine, cu puterile noastre, să trăim așa cum ne-a poruncit El; Nu credem că, de îndată ce îi cerem lui Dumnezeu ajutor în rugăciune, faptele bune se vor întâmpla de la sine, fără munca noastră. Dumnezeu ajută o persoană când nu poate face față cu ceva cu propriile sale eforturi, dar chiar și în timpul muncii lui Dumnezeu, o persoană are întotdeauna nevoie de ajutorul lui Dumnezeu în orice problemă. Dumnezeu a promis că va da acest ajutor unei persoane atunci când Îl întreabă despre el într-o rugăciune din inimă, motiv pentru care se spune în continuare: Mă rog Ție, ceea ce înseamnă: Îți cer ajutor, întrucât Tu mi-ai îngăduit să Te cer când singur, cu toate eforturile mele, nu pot face ceva bun. Și în ce anume are nevoie o persoană de ajutorul lui Dumnezeu, îi exprimăm lui Dumnezeu acest lucru în rugăciunea de dimineață astfel: izbăvește-mă de nenorocirea pământească, adică de diverse necazuri pământești, cum ar fi boala, moartea rudelor apropiate, incendii, insulte, atacuri asupra noastră de către oameni răi și alte lucruri care adesea nu depind de noi și pe care nu le putem îndepărta singuri de la noi înșine. Eliberează-mă de ajutorul diavolului pentru rău, căci diavolul, cu diverse sugestii viclene, mă trage de la faptele bune la cele rele și astfel mă poate distruge pentru totdeauna, adică să mă lipsească de Împărăția Ta veșnică. Tu Însuți, Iubitorul de Omenire, mântuiește-mă cu mâna Ta nevăzută și puternică, ajută-mă să nu cedez ispitelor viclene ale duhului răului și să mă conduc în Împărăția Ta veșnică, neîntinată de fapte rele. Cu cuvintele de rugăciune: întrucât Tu ești Creatorul meu, Încreditorul și Dătătorul de tot binele, îi exprimăm lui Dumnezeu de ce Îi cerem ajutor și sperăm să-l primim. La urma urmei, Dumnezeu, în calitate de Creator, știe cu ce avem nevoie de ajutorul Său, ce bine putem face singuri și ce nu putem face și, în calitate de administrator grijuliu, El ne va oferi ajutor atunci când este nevoie. Fiecare dintre noi trebuie doar, cu nădejdea milostivirii lui Dumnezeu, să ceară ajutor de la Dumnezeu și să proslăvească mila Lui nesfârșită față de noi, păcătoșii. La sfârşitul rugăciunii Îi exprimăm lui Dumnezeu în felul acesta: toată nădejdea mea este în Tine şi Te slăvesc acum, şi mereu şi în vecii vecilor.
În biserică rugăciunea de dimineață este citită diferit decât în limba vorbită. Cuvintele rugăciunii: Maestru Iubitor de Omenire sunt spuse în felul bisericesc: Maestru Iubitor de Omenire. Trezindu-mă din somn, mă grăbesc la Tine în chip bisericesc: trezindu-mă din somn, am venit în fugă. Încerc să fac lucrările Tale cu mila Ta într-un mod bisericesc: mă străduiesc pentru lucrările Tale cu mila Ta. Mă rog în biserică în felul în care spune: Mă rog. (Repetați prima parte a rugăciunii de dimineață cu copiii.) Ajută-mă mereu și în orice chestiune din Biserică: ajută-mă în orice moment, în orice lucru. Izbăvește-mă de nenorocirea pământească, în termeni bisericești: izbăvește-mă de toate relele lumești. Ajutorul diavolului pentru rău se spune în biserică: graba diavolului. (Repetarea celei de-a doua părți.) Întrucât Tu ești Creatorul meu, Încreditorul și Dătătorul de tot binele, în biserică se spune: Tu ești Creatorul și Furnizorul și Dătătorul meu de tot binele. Toată nădejdea mea în Biserică este în Tine: toată nădejdea mea este în Tine. Și Te slăvesc acum și întotdeauna și în vecii vecilor. Cu adevărat, acest lucru este adevărat în felul Bisericii: Îți trimit slavă acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Cum îi cerem lui Dumnezeu tot ce avem nevoie în Rugăciunea Domnului? Este posibil ca noi să-L întrebăm pe Dumnezeu fiecare pentru noi înșine? Când ne ajută Dumnezeu în toate? Ce ar trebui să facem dimineața înainte de începerea afacerilor vieții? De ce avem nevoie de ajutorul divin? Cum putem să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru că ne ajută în toate?
Ce îi exprimăm lui Dumnezeu în rugăciunea de dimineață? De ce Îl numim pe Dumnezeu Domnul și Iubitorul de umanitate? De ce îi spunem lui Dumnezeu că încercăm să facem lucrările Sale? De ce spunem: Mă rog Ție? Ce se înțelege prin nenorocire pământească? Ce este sub ajutorul diavolului? De ce Îl numim pe Dumnezeu Creator și Încrezător? De ce Îl slăvim pe Dumnezeu? - Repetați tot ce cerem lui Dumnezeu în rugăciunea de dimineață. Sună atât de bisericesc această rugăciune? Care cuvinte sunt rostite în mod bisericesc numai cu sfârșitul cuvântului schimbat și care sunt complet diferite de modul în care sunt rostite în vorbirea colocvială? (Memorizarea rugăciunii de dimineață în slavona bisericească ar trebui să aibă loc în anumite părți.)
Ce, copii, i-am exprimat lui Dumnezeu în rugăciunea noastră de dimineață, ce I-am cerut? I-am spus lui Dumnezeu că încercăm să facem lucrările Sale, adică să trăim așa cum ne-a învățat Mântuitorul nostru Isus Hristos să trăim; Ei L-au rugat să ne ajute când suntem singuri, în puterile noastre, fără ajutorul Lui nu putem face bine. Așa că am trăit ziua: ne-am răzgândit despre multe, am vorbit mult și am făcut o mulțime de lucruri diferite în timpul zilei. Când ar trebui să ne gândim dacă am avut o zi bună? Desigur, la finalul ei. Și pentru toate lucrurile bune pe care le-am făcut în timpul zilei, trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu, pentru că am făcut-o cu ajutorul Său divin; în gânduri, cuvinte și fapte rele, trebuie să-i cerem iertare lui Dumnezeu, pentru ca El să nu se mânie și să ne pedepsească pentru păcatele noastre. Cu siguranță fiecare dintre noi trebuie să facă toate acestea înainte de căderea nopții. Noaptea este rânduită de Dumnezeu pentru ca omul să se calmeze și să-și refacă puterea după oboseala din timpul zilei. Când petrecem noaptea liniștiți, a doua zi dimineața ne trezim cu forțe reînnoite și ne asumăm cu nerăbdare activitățile zilei. Dar, în același timp, orele de noapte sunt periculoase pentru noi, deoarece atât dușmanii vizibili, cât și cei invizibili, profitând de oboseala noastră, ne pot ataca cu ușurință noaptea și ne pot provoca diverse insulte. Așa că trebuie să ne asigurăm că noaptea trece calm și în siguranță pentru noi și că a doua zi ne apucăm de treabă cu vigoare reînnoită. Dar când putem fi liniștiți? Apoi, când nimeni nu a fost supărat de nimic și nu a făcut ceea ce ne este interzis să facem. Se simte rău și neliniștit în sufletele noastre când facem ceva pentru a ne enerva camarazii, profesorii sau părinții. Cum ar putea fi când l-am înfuriat pe Tatăl nostru Ceresc – Dumnezeu, nu a încercat să facă ceea ce Îi este plăcut, ceea ce am promis că vom face, pentru care am cerut ajutorul Lui Divin. Nu, copii, atunci nu mai puteți fi liniștiți, pentru că veți crede involuntar că Dumnezeu nu ne va pedepsi, nu ne va da în mâinile dușmanilor noștri de noapte... Dar cât de mult păcătuim noi, copiii, ziua, cât de mult ne răzgândim, spunem, facem lucruri rele care sunt neplăcute Domnului Dumnezeu. Nu ne rămâne decât să cerem lui Dumnezeu în rugăciune din inimă, pentru ca El, în mila Lui, să ne ierte păcatele și în noaptea care vine să ne ferească de tot răul.
Și așa, copii, cu ce rugăciune ne-a poruncit Sfânta Biserică să ne întoarcem mereu la Dumnezeu înainte de a ne pregăti de culcare. Faceți cruce și rostiți această rugăciune cu mine într-un discurs conversațional.
Doamne Dumnezeul nostru, tot ce am păcătuit astăzi cu cuvânt, faptă și gând, Tu, ca Bunul și Iubitorul de oameni, iartă-mă. Dă-mi un somn liniștit și liniștit, trimite-mi Îngerul Tău Păzitor, care cu puterea Lui m-a acoperit și m-a proteja de tot răul, întrucât Tu ești Păzitorul sufletelor și trupurilor noastre și Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, slavă, acum și pururea și în vecii vecilor. Chiar asa.
În această rugăciune, numită rugăciune de seară, fiecare dintre noi îi cere mai întâi iertare lui Dumnezeu pentru ceea ce am făcut păcătos în timpul zilei, și nu numai pentru ceea ce am făcut rău, ci și pentru ceea ce am spus și ne-am gândit despre rău. El cere iertare de la Dumnezeu, pentru că El este bun și iubește pe toți oamenii și le iartă de bunăvoie toate păcatele atunci când Îl întreabă despre asta în rugăciune din inimă. În rugăciunea de seară, fiecare dintre noi îi exprimă lui Dumnezeu toate acestea astfel: Doamne Dumnezeul nostru... iartă-mă. Și parcă ar fi primit iertarea păcatelor de la Atotbunul Dumnezeu, fiecare dintre noi Îi cere un somn liniștit și odihnitor și un Înger Păzitor, care cu puterea Lui să ne acopere și să ne ocrotească de tot ce ar putea face noaptea care vine înfricoșătoare și tulburătoare de somn. Într-adevăr, o persoană care este obosită de munca zilnică capătă putere doar după un somn sănătos și odihnitor. Dar dacă o persoană are un vis anxios, dacă visează la diferite temeri, atunci dimineața nu se poate simți bine și în largul lui. Este înfricoșător când se întâmplă o nenorocire cu o persoană noaptea, un incendiu sau hoți atacă, pentru că oamenii răi atacă cel mai adesea oamenii somnoroși. Și poate fi deosebit de înfricoșător și dureros atunci când diavolul atacă în vis, care poate birui cu ușurință un suflet păcătos nepocăit. Pentru a ne proteja de toate aceste necazuri care ni se pot întâmpla cu ușurință fiecăruia dintre noi noaptea, Dumnezeu ne-a îngăduit să-I cerem un Înger păzitor, care, cu puterea sa nevăzută, dar puternică, să ne acopere și să ne apere de tot răul provocat de diavol și de oamenii răi. Iată ceea ce îi exprimăm lui Dumnezeu în rugăciunea de seară cu următoarele cuvinte: Dă-mi somn liniștit... de tot răul.
La sfârșitul rugăciunii de seară, îi exprimăm lui Dumnezeu speranța noastră fermă că vom primi tot ce cerem de la El, spunem că Dumnezeu este Păzitorul puternic al sufletului și al trupului fiecărei persoane și cu o credință atât de fermă spunem că Îl slăvim imediat pe Dumnezeu, ca pe cei care au primit deja ajutor de la El: Tu ești Păzitorul... Cu adevărat. În modul bisericesc, rugăciunea de seară este citită diferit decât în vorbirea colocvială.
Doamne... gândul în felul bisericesc spune: Doamne Dumnezeul nostru, care ai păcătuit în aceste zile, cu cuvânt, faptă și cuget. Tu, ca Cel Bun și Iubitor de Omenire, iartă-mă în chip bisericesc: ca Cel Bun și Iubitor de Omenire, iartă-mă. Trimite-mă... de tot răul pe calea bisericii: trimite-mă pe Îngerul Tău Păzitor, acoperindu-mă și ferindu-mă de tot răul. Întrucât Tu ești Păzitorul... Cu adevărat așa în felul bisericesc: căci Tu ești Păzitorul sufletelor și al trupurilor noastre și Ție slavă trimitem Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Noi, copiii, trebuie să ne gândim cum ne-am petrecut ziua – bine sau rău? Când ar trebui să ne gândim la asta? De ce a stabilit Dumnezeu timpul nopții? Nu este acesta un moment periculos pentru noi? De ce este periculos? Ce ar trebui să facem înainte de a merge la culcare? — Ce îi cerem lui Dumnezeu în rugăciunea de seară? De ce avem nevoie de iertare de la Dumnezeu? De ce Îi cerem lui Dumnezeu un somn odihnitor? Ce se poate întâmpla cu noi noaptea? De ce cerem un înger păzitor? Cum îi exprimăm lui Dumnezeu speranța că vom primi ceea ce Îi cerem? De ce Îl slăvim? Cum se citește rugăciunea de seară în stilul bisericii? Ce cuvinte se rostesc în biserică la fel ca în vorbirea colocvială? Care dintre ele au doar un final diferit? Cum să spun în biserică despre ce? Cum - păcat? Repetați prima parte a rugăciunii etc.
Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta, dând biruințe împotriva rezistenței și păstrând reședința Ta prin Crucea Ta.
Copii, cum preferați să trăiți: fiecare separat, singur sau împreună cu părinții, frații și surorile voastre? Desigur, e mai bine cu familia. Ce este mai bine pentru tine: când casa ta este singură sau când multe case alcătuiesc satul sau orașul tău, în care există o biserică și de unde să iei tot ce ai nevoie pentru viață; în caz de boală sau nenorocire, există cineva la care să apeleze pentru ajutor? Desigur, în acest din urmă caz este mai bine. În cele din urmă, vă întreb: este bine pentru noi să trăim cu oameni când sunt săraci, sau bolnavi, sau au nevoie de strictul necesar? Desigur că nu. Pentru că atunci va trebui să urmărim cum suferă oamenii și va fi trist și greu să le vedem suferința.
Și de cine, copii, depinde în primul rând fericirea pe pământ? În primul rând, depinde de Dumnezeu. Dacă Dumnezeu dă căldură și frig la timp, nu vor fi boli diferite pe pământ, vor fi multe cereale și tot felul de fructe ale pământului, vor fi multe animale domestice. Oamenii vor trebui doar să folosească ceea ce a trimis Dumnezeu pentru a-și face hrană, adăpost și îmbrăcăminte. Într-un cuvânt, când Dumnezeu îi binecuvântează pe oameni cu îndurările Sale, atunci ei se vor simți bine, vor avea tot ce le trebuie pentru o viață prosperă din belșug.
Dar aici, copii, este durerea noastră. Oamenii iubesc să trăiască în societate, își construiesc sate și orașe mari pentru ei înșiși, dar nu trăiesc întotdeauna în pace și armonie între ei, adesea se asupresc unii pe alții, se jignesc, se invidiază, astfel încât doar acel sat, acel oraș, acel pământ să fie fericit unde există un conducător bun care știe să justifice pe cei nevinovați și să-i pedepsească pe vinovați. S-ar părea că oamenii ar trebui doar să trăiască pe pământ și să se bucure calm de roadele muncii lor; nu iese deloc asa. Iar oamenii care sunt cei mai apropiați unul de celălalt, care mărturisesc aceeași credință în Dumnezeu, vorbesc aceeași limbă, sunt numiți cu același nume, de exemplu, ca noi, rușii, încă nu trăiesc în armonie și iubire deplină și, prin urmare, provoacă mânia lui Dumnezeu: uneori, El încetează să protejeze oamenii care nu sunt de acord unii cu alții, dându-i puterii altor popoare, care aduc cu ei o mulțime de durere și opresiune.
Pentru ca, copii, ca să nu se întâmple nicio nenorocire pe pământul nostru rusesc, ca Dumnezeu să nu se mânie pe poporul rus, să-i lipsească de binecuvântarea Lui și să ne trădeze în mâinile dușmanilor, trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu. Și aceasta este rugăciunea pentru Patrie pe care ne-o dă Sfânta Biserică. Faceți cruce și rostiți această rugăciune cu mine într-un discurs conversațional.
Mântuiește, Doamne, poporul Tău, și binecuvântează stăpânirea Ta, dând biruințe vrăjmașilor Tăi și păstrând locașul Tau cu Crucea Ta.
În această rugăciune îi spunem Domnului: mântuiește poporul Tău și binecuvântează stăpânirea Ta, pentru că Domnul controlează și controlează în mod invizibil poporul rus ortodox de pe pământ. Când El Își binecuvântează posesiunea, adică îi răsplătește pe oameni cu binecuvântări pământești și aer sănătos, atunci toată lumea va trăi bine. Dar dacă Dumnezeu îi lipsește pe oameni de binecuvântarea Sa, atunci vor fi ciume, secete, inundații, foamete și alte nenorociri cu oamenii de pe pământ, motiv pentru care mulți dintre noi ar putea muri prematur. Prin urmare, Îi cerem lui Dumnezeu să ne binecuvânteze cu o abundență de fructe pământești și să ne salveze de la distrugere.
Dar dacă oamenii au o mulțime de tot felul de lucruri bune și ei înșiși sunt bolnavi, sau nu există înțelegere și ordine între ei, se jignesc unul pe altul sau, cel mai rău, dușmanii lor îi înving, cum pot fi atunci fericiți? Desigur că nu. Așa că continuăm în rugăciune și Îl rugăm pe Dumnezeu să dea putere și putere poporului nostru ortodox pentru a-i liniști pe dușmanii noștri, adică pe toți oamenii răi care, geloși pe fericire și pe bunăstare, îndrăznesc să ne facă rău în moduri vădite, și mai ales secrete. Noi spunem: Salvează... dând biruință dușmanilor tăi.
Dar oamenii pot trăi în armonie între ei doar atunci când cred cu fermitate în învățătura divină a lui Hristos și acționează în toate, așa cum învață Sfânta Biserică Ortodoxă. De aceea, mai departe în rugăciune Îl rugăm pe Domnul astfel: Mântuiește, păstrând casa Ta cu Crucea Ta. Cuvântul locuință înseamnă Rusia Ortodoxă și Sfânta Biserică a lui Hristos, adică toți creștinii în care Dumnezeu Însuși locuiește și trăiește în mod invizibil. (Amintiți-vă, copii, ne-am rugat Duhului Sfânt: veniți și locuiți în noi.) Dumnezeu ocrotește Sfânta Biserică de dușmanii văzuți și nevăzuți de dragul suferinței Crucii; Pentru că Mântuitorul și-a vărsat Preacurat Sânge pe Cruce pentru oameni, Dumnezeu iartă păcatele oamenilor și dă totul pentru o viață prosperă pe pământ.
În felul bisericesc, această rugăciune este citită altfel decât în vorbirea colocvială: Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează averea Ta; în felul bisericesc se spune: Mântuieşte, Doamne, poporul Tău şi binecuvântează averea Ta. A da victorii dușmanilor pe calea bisericii: acordarea de victorii dușmanului. Păstrându-ți locuința prin Crucea Ta, în felul bisericesc se spune: Păstrează-ți reședința prin Crucea Ta.
Când este bine ca oamenii să trăiască pe pământ? De cine depinde fericirea oamenilor de pe pământ? Oamenii trăiesc întotdeauna în armonie unii cu alții? Cum pedepsește Dumnezeu oamenii care nu sunt de acord? Ce trebuie să facem pentru ca Dumnezeu să ne salveze? Ce spunem în rugăciune pentru Patrie? Cum ne stăpânește Dumnezeu? De ce îi cerem lui Dumnezeu să salveze oamenii? De ce sunt oamenii nefericiți chiar și atunci când există o abundență de fructe pământești? De ce îi cerem lui Dumnezeu biruință asupra dușmanilor noștri? Când pot trăi oamenii în armonie? Ce se înțelege prin locuință? Cum își păstrează Dumnezeu Biserica cu crucea?
Cum se citește o rugăciune pentru Patrie într-un mod bisericesc? Ce cuvinte din rugăciune sună diferit în biserică decât în vorbirea colocvială? Care dintre ele au doar terminații variabile? Cum spui posesie în biserică? Și tot așa până la final. Repetați prima parte a rugăciunii, a doua, a treia, întreaga rugăciune în stilul bisericii.
Mântuitorul nostru Iisus Hristos ne-a învățat să ne rugăm pentru toți oamenii – atât pentru că suntem cu toții copii ai Tatălui Ceresc și frați între noi, cât și pentru că, cu cât Dumnezeu trimite mai mult îndurarile Sale oamenilor de pe pământ prin rugăciuni comune, cu atât vom trăi mai bine. Dar Dumnezeu, copii, este atât de milostiv cu noi, păcătoșii, încât ne-a permis să ne rugăm pentru fiecare dintre noi separat – atât pentru noi înșine, cât și pentru cei mai apropiați oameni și binefăcători. Fiecare dintre noi avem astfel de oameni. În primul rând, părintele nostru duhovnic, acel preot paroh care se roagă lui Dumnezeu în biserică pentru noi toți și în spovedanie, în numele lui Dumnezeu Însuși, ne iartă păcatele de care ne pocăim lui Dumnezeu înaintea lui, iar apoi se împărtășește din Sfintele Taine ale lui Hristos; părinții noștri, tatăl și mama, prin care Dumnezeu ne-a adus pe lume și care, din ziua nașterii noastre, au grijă constant de fericirea noastră, oferindu-ne tot ce ne trebuie pentru o viață prosperă și liniștită; și celelalte rude ale noastre cele mai apropiate: frați, surori, unchi, bunici, locuitori cu care apelăm la serviciile lor; acei binefăcători care ne ajută în secret sau în mod deschis, cum ar fi prietenii noștri mai mari, profesorii și mulți alții. Într-un cuvânt, pentru toți cei care ne oferă un serviciu sau un ajutor deosebit, trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu cu următoarea rugăciune scurtă: Mântuiește, Doamne, și ai milă de părintele meu duhovnic, de părinții, de rudele, de șefii, de binefăcătorii și de toți creștinii ortodocși.
E bine să trăiești, copii, alături de părinți, rude apropiate și prieteni buni, să le folosești ajutorul, afecțiunea și dragostea, dar nu trebuie să trăim întotdeauna cu ei mult timp. Se întâmplă să moară înainte de a ajunge la bătrânețe și astfel să fie despărțiți de noi. Este amar să ne despărțim de părinții iubiți, prietenii sinceri și binefăcătorii până în mormânt, apoi să înduram greutățile inevitabile ale orfanității și să ne amintim cu tristețe în inimile noastre cât de fericiți eram, trăind împreună. Tatăl Ceresc ne-a dat nouă, copiilor, mângâierea să ne rugăm Lui pentru odihna sufletelor rudelor și binefăcătorilor decedați, pentru ca Dumnezeu să ierte păcatele pe care le-au săvârșit pe pământ. La urma urmei, sufletul unei persoane - această forță vitală invizibilă care controlează corpul uman, gândește, simte și luptă pentru Dumnezeu - nu încetează niciodată să trăiască, nu moare ca trupul, ci imediat după despărțirea de trup se înalță la cer și acolo, după definiția lui Dumnezeu, începe o nouă viață împreună cu spirite fără trup, vesele și fericite, depinzând aici de ceea ce a făcut persoana mai fericită și dureroasă sau mai multă suferință. răul. Păcatele, copii, chiar și aici pe pământ chinuiesc o persoană și-l lipsesc de liniște sufletească, iar acolo, în rai, îl vor chinui și mai mult, pentru că pentru păcate sufletul unei persoane va fi lipsit de Împărăția Cerurilor și întemnițat într-un loc de chin cu duhurile rele. Milostivul Dumnezeu ne-a poruncit să ne rugăm astfel pentru cei morți: Adu-ți aminte, Doamne, de sufletele slujitorilor Tăi plecați (le poți numi pe nume) și de toate rudele și binefăcătorii mei plecați, iartă-le toate păcatele lor, de bunăvoie și involuntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor. Cuvântul amintiți-vă înseamnă amintiți-vă; decedat înseamnă decedat; morții se numesc adormiți sau adormiți, pentru că vor învia și vor învia când va plăcea lui Dumnezeu, în ziua Învierii generale; păcate - păcate, fapte rele; acordă - în ce rugăciune era acest cuvânt?
Cum ne-a învățat Isus Hristos să ne rugăm lui Dumnezeu? Este posibil să ne rugăm lui Dumnezeu separat pentru oamenii apropiați? Cum să ne rugăm pentru ei? Ce ar trebui să facem când ne pierdem pe cei dragi? Ce este sufletul uman? Ce se întâmplă cu sufletul după ce o persoană moare? Oare păcatele unei persoane nu împiedică fericirea lui în cer? Cum ar trebui să ne rugăm pentru morți? Ce înseamnă cuvântul amintire? De ce morții sunt numiți decedați? Ce înseamnă păcat? Acordă ce? Repetă rugăciunile pentru cei vii și cei morți.
Știți, copii, că oamenii își pregătesc mâncarea din ceea ce, prin harul lui Dumnezeu, crește pe câmp. Dacă Dumnezeu nu dă căldură și ploaie la timp, atunci câmpurile nu vor produce pâine de cereale din diferite fructe și ierburi; oamenii nu vor avea cu ce să coacă pâinea și să gătească mâncare, nu va fi nimic cu care să hrănească animalele; Aceasta înseamnă că nu va fi carne, lapte, ouă. Deci, trebuie să ne amintim că mâncarea pe care o mâncăm este un dar de la Dumnezeu. Dar darul lui Dumnezeu trebuie acceptat și folosit întotdeauna cu rugăciune și binecuvântarea lui Dumnezeu. Prin urmare, Sfânta Biserică a stabilit că creștinii ortodocși trebuie să se roage lui Dumnezeu înainte de a mânca mâncare și după ce o mănâncă. Încrucișați-vă, copii, și spuneți o rugăciune cu mine înainte de a mânca, într-un limbaj conversațional pe care îl puteți înțelege.
Doamne, ochii tuturor se uită la Tine cu nădejde și le dai hrană la timp, deschizi mâna Ta generoasă și umpli fiecare făptură vie cu mila Ta.
În această rugăciune, îi exprimăm lui Dumnezeu că ne bazăm pe El pentru a primi tot ce este necesar existenței și parcă am primi mâncarea pregătită din mâinile lui Dumnezeu Însuși, Care dă cu promptitudine și cu generozitate nu numai oamenilor, ci și oricărei făpturi vii câte daruri poate primi. În termeni bisericești, această rugăciune nu sună la fel ca în dialectul colocvial.
Doamne, ochii tuturor se uită la Tine cu nădejde, precum zice biserica: Ochii tuturor se uită la Tine, Doamne, să te încrezi. Le dai de mâncare în timp util, conform Bisericii: Le dai mâncare la timpul potrivit. Tu deschizi mâna Ta generoasă pe calea bisericii: Tu ai deschis mâna Ta generoasă. Tu umpli orice făptură vie cu îndurarea Ta, după cum spune biserica: împlinind fiecare animal cu bunăvoință.
În locul acestei rugăciuni, înainte de a mânca, puteți citi Rugăciunea Domnului: Tatăl nostru...
Din ce, copii, este făcută mâncarea noastră? De ce mâncarea este numită darul lui Dumnezeu? De ce trebuie să te rogi lui Dumnezeu înainte de a mânca? Ce rugăciune este prescrisă să fie rostită înainte de a mânca? Ce îi exprimăm lui Dumnezeu în această rugăciune? Cum sună această rugăciune ca o biserică? Cum spui asta în ochii bisericii? Cum arată ei cu speranță - și așa mai departe. Ce cuvinte se rostesc fără schimbare în modul bisericesc? Oamenii nu citesc rugăciunile înainte de a mânca? Citesc ei Rugăciunea Domnului?
Copii, ce poate face sigură speranța noastră de a primi de la Dumnezeu binecuvântările pământești de care avem nevoie în viață? Când nu va înceta Dumnezeu să ne dea totul la timp cu mâna Sa generoasă? Atunci când Îi mulțumim pentru tot ce primim de la El. Prin recunoștință Îi arătăm lui Dumnezeu: simțim și apreciem că primim tot ce avem nevoie de la Dumnezeu fără vreun merit al nostru, doar prin iubirea Domnului nostru Iisus Hristos pentru noi.
Dar ar trebui să-i cerem lui Dumnezeu numai binecuvântări pământești? - Nu, pe lângă binecuvântările pământești, există și cele cerești, și toți trebuie să avem grijă să devenim moștenitori ai acestor binecuvântări cerești aici pe pământ, pentru a nu pierde Împărăția veșnică a lui Hristos. Domnul Isus Hristos ne-a poruncit să ne pasă de binecuvântările cerești mai mult decât de cele pământești. În Sfânta Evanghelie El ne-a spus: căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate acestea [de care aveți nevoie în viață] vi se vor adăuga (Matei 6:33). Și pentru ca, după ce ne-am săturat de binecuvântări pământești, să nu uităm de binecuvântările cerești, veșnice, apoi, în timp ce aducem recunoștință pentru cei pământești, Îl rugăm imediat Mântuitorului nostru Domnul Iisus Hristos să ne îngrădească să avem în continuare mare milă – să nu-L lipsim de Împărăția Cerească. Aceasta este ceea ce exprimăm în scurta rugăciune pe care creștinii trebuie să o spună după ce au mâncat. Cruceți-vă, copii, și spuneți cu mine această rugăciune: Îți mulțumim, Hristoase Dumnezeul nostru, că ne-ai umplut de binecuvântările Tale pământești; nu ne lipsi de Împărăția Ta Cerească.
În această rugăciune, toate cuvintele vă sunt clare, copii, pentru că au fost deja întâlnite în rugăciuni înainte. Ce înseamnă: Tya, yako, ecu?
Ar trebui să-i mulțumim lui Dumnezeu după ce am mâncat? Ce îi exprimăm lui Dumnezeu cu recunoștința noastră? Nu ar trebui să-i cerem lui Dumnezeu binecuvântări cerești? La ce ne-a spus Isus Hristos să ne pese mai presus de toate? Cum să citești rugăciunea
dupa ce a mancat? Ce îi exprimăm lui Dumnezeu în ea? Pentru ce îi mulțumim și ce Îi cerem lui Dumnezeu? Ce cuvinte din această rugăciune nu sunt folosite în mod colocvial? În ce rugăciune era cuvântul ecu și ce însemna el acolo? Aici ecu-ul nu prea contează.
Fecioară Maria, Bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.
Copii, spuneți-mi, cine este Mântuitorul nostru Iisus Hristos? Isus Hristos este Dumnezeu, a doua persoană a Sfintei Treimi? A fost întotdeauna numit Isus Hristos? Nu, El a fost și este întotdeauna Fiul lui Dumnezeu, Persoana a II-a a Preasfintei Treimi, dar a început să se numească Iisus Hristos când S-a născut din Preasfânta Fecioară Maria. Ascultă, o să-ți spun despre asta astăzi.
Știți cum trăiau oamenii pe pământ înainte de venirea Mântuitorului? Atunci oamenii au trăit sărac: nu l-au onorat pe adevăratul Dumnezeu și nu se iubeau. Dumnezeu i-a pedepsit pe oameni de multe ori pentru păcatele lor; au amenințat că le vor distruge complet, dar oamenii nu s-au corectat. Dumnezeu ar fi putut distruge oamenii păcătoși de pe fața pământului dacă Fiul lui Dumnezeu, a doua Persoană a Sfintei Treimi, nu ar fi devenit Mijlocitorul neamului omenesc. El Însuși a suferit pedeapsa pentru păcatele întregii rase umane și i-a învățat pe oameni o viață dreaptă. Pentru aceasta, Domnul Isus Hristos a venit pe pământ. Așa a fost. Dumnezeu știa că pe pământ sunt doi soți drepți: Ioachim și Ana, care, deși trăiau printre oameni păcătoși și fărădelege, nu l-au uitat niciodată pe adevăratul Dumnezeu, ci au împlinit întotdeauna Legea Sa sfântă și au trăit în dragoste și armonie reciprocă. Ei au trăit până la o vârstă înaintată fără copii și au fost foarte triști din cauza asta, gândindu-se că Dumnezeu era probabil supărat pe ei pentru păcatele lor și nu le dădea copii. Ei nu au încetat să se roage lui Dumnezeu și să-I ceară să le trimită un copil și, în același timp, au promis că, dacă li se va naște un copil, îl vor renunța pentru a fi crescut în templul lui Dumnezeu, pentru ca copilul, nevăzând ispitele omenești, să învețe să-L iubească și să cinstească pe Dumnezeu din toată inima și să devină bun și evlavios. Domnul le-a descoperit lui Ioachim și Annei că vor avea o fiică, din care se va naște Mântuitorul întregii lumi. Cuplul și-a numit fiica Maria și la vârsta de trei ani au trimis-o să fie crescută în templul lui Dumnezeu. În templu, Sfânta Fecioară Maria a trăit sub ocrotirea specială a lui Dumnezeu, iar Îngerii au hrănit-o cu pâine cerească. Când avea paisprezece ani, atunci, după obicei, Ea a părăsit templul și s-a mutat în orașul ei natal, Nazaret, în casa lui Iosif, un bătrân evlavios, care era descendent din regele David. Aici Ea făcea meșteșuguri și treburile casnice, iar în timpul liber citea mereu Sfintele Scripturi. Într-o zi, când Sfânta Fecioară Maria citea Sfintele Scripturi, i s-a arătat un Înger și i-a zis: „Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine, Duhul Sfânt se va pogorî peste tine și vei naște un Fiu și Îl vei numi Iisus”. Sfânta Fecioară, după ce a ascultat mesajul plin de har al Îngerului, i-a spus cu smerenie: „Eu sunt robul Domnului, să se facă mie după cuvântul tău”. Curând, Sfânta Fecioară Maria s-a dus la ruda ei - soția preotului Zaharia, dreptatea Elisabeta - pentru a-i spune despre apariția Îngerului. De îndată ce dreptatea Elisabeta a văzut-o pe Preasfânta Fecioară Maria, atunci, la inspirația specială a lui Dumnezeu, salutând-o, ea a spus cu glas tare: „Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău și unde a venit la mine Însuși Maica Domnului”. Și într-adevăr, copii, în curând Sfânta Fecioară a născut un Fiu, căruia i-a pus numele Iisus, care înseamnă Mântuitor.
În amintirea Evangheliei îngerești a Sfintei Fecioare Maria [*] și a întâlnirii ei cu dreapta Elisabeta, a fost compus un cântec sacru. Cruceți-vă, copii, și spuneți-o împreună cu mine: Fecioară Maria, Bucură-te, Maria binecuvântată, Domnul este cu tine, binecuvântată ești între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.
Bucură-te, Fecioară Maria - acestea sunt cuvintele Îngerului, așa cum știi deja, copii, care a fost trimis de Dumnezeu să vestească Sfintei Fecioare Maria nașterea Mântuitorului din Ea întregii lumi.
Pentru toți păcătoșii pierduți, ca și pentru tine și pentru mine, venirea Mântuitorului a fost o mare bucurie. Dar mai presus de toate a fost bucuria Preasfintei Fecioare Maria, prin care Fiul lui Dumnezeu s-a demn de a se arăta în lume, care L-a născut ca Fiu al Ei, L-a hrănit cu sânii Ei, L-a purtat în brațele Ei, într-un cuvânt, L-a ridicat ca Mântuitor în toată lumea. Iar pe pământ Maica Domnului s-a bucurat de Fiul Său Mântuitorul, iar în ceruri Se bucură de El. Iar noi, copii, repetând din adâncul inimii noastre salutul îngeresc către Maica Domnului: Bucură-te, Milostiv, Domnul este cu Tine, de parcă am împărtăși bucuria Ei cu Maica Domnului, ne bucurăm cu Ea, care, desigur, îi este mai plăcută. Cuvântul plin de har înseamnă că ai primit de la Dumnezeu o putere deosebită, o milă deosebită, care a constat în faptul că Preasfânta Maica Domnului L-a născut pe Domnul Iisus Hristos, Mântuitorul neamului omenesc.
Cuvinte de rugăciune: Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău - voi copii, vă amintiți al cui? Neprihănită Elisabeta? Da. Binecuvântat înseamnă glorificat sau vrednic de a fi glorificat. Din insuflarea Duhului Sfant, si nu a dreptei Elisabeta insasi, ea a numit-o pe Maica Domnului binecuvantata tuturor sotiilor, iar rodul Ei, adica Mantuitorul care avea sa se nasca din Ea, a fost si binecuvantat. Prin aceste cuvinte, Dreptatea Elisabeta i-a exprimat Maicii Domnului că nimănui de pe pământ nu i s-au acordat vreodată asemenea îndurări de la Dumnezeu precum Preasfânta Fecioară Maria, aleasă pentru a fi Însuși Născătoare de Dumnezeu, și nimeni nu a dat și nu va da lumii asemenea îndurări precum Fiul Divin conceput de Ea, Mântuitorul lumii, care se va naște în curând din Ea. Repetând Maicii Domnului cuvintele Îngerului și ale dreptei Elisabeta, le adăugăm: căci ea l-a născut pe Mântuitorul sufletelor noastre și prin aceasta îi exprimăm credința noastră în Fiul Său Dumnezeiesc, pe Care Îl recunoaștem din toată inima ca Mântuitorul sufletelor noastre.
Salutare îngerească către Maica Domnului: sună destul de clar în felul bisericesc, cu doar câteva cuvinte schimbând finalul sau scurtarea. Cuvintele: Maica Domnului, Fecioară, Maria sunt folosite colocvial astfel: Maica Domnului, Fecioară, Maria. În biserică se spune „Mântuitorul” în loc de „Mântuitorul”.
Cine este Mântuitorul nostru? Când a început El să fie numit Iisus Hristos? - De ce S-a născut din Maica Domnului? Cine a fost Maica Domnului? Știa oare Preacurata Fecioară Maria că din Ea se va naște Mântuitorul lumii? Ce i-a spus Îngerul Maicii Domnului? A spus Preasfânta Maica Domnului despre apariția unui Înger la Ea? Cum a salutat-o dreptatea Elisabeta pe Maica Domnului? Există vreo rugăciune în amintirea salutului Îngerului către Maica Domnului? Din ale cui cuvinte constă această rugăciune? Ce spunem noi singuri în această rugăciune către Maica Domnului? Ce cuvinte sună diferit în biserică decât în vorbirea colocvială? Ce înseamnă cuvintele: milostiv, binecuvântat, Mântuitor? Cine se înțelege prin rodul pântecelui Maicii Domnului?
[*] Sărbătoarea Bunei Vestiri este prăznuită de Biserica Ortodoxă pe 25 martie/7 aprilie.
Este vrednic să mănânci așa cum te binecuvântezi cu adevărat pe Tine, Născătoarea de Dumnezeu, Prea Binecuvântată și Prea Neprihănită și Maica Domnului nostru. Te mărim pe Tine, cel mai cinstit Heruvim și cel mai slăvit Serafim fără de comparație, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune.
Sfintei Fecioare Maria a primit o mare cinste prin nașterea Mântuitorului întregii lumi; nenumărați oameni au primit mântuirea prin Ea. Nicio persoană și nici măcar unul dintre Îngeri nu a slujit la fel de mult pentru mântuirea oamenilor ca Preasfânta dintre toți sfinții, Fecioara Maria. De ce, copii, Sfintei Fecioare Maria i s-a acordat marea cinste de a naște pe Mântuitorul lumii? - Pentru că pe pământ nu a fost nimeni mai sfânt, mai curat și mai smerit și mai ascultător de voia lui Dumnezeu decât Fecioara Maria. Trăind pe pământ, Ea nu numai că nu și-a permis să facă nimic rău sau păcătos, dar a avut mereu grijă să nu se gândească la nimic rău. Cu sfințenia și curăția Sa, Ea a avut o smerenie profundă. Nimeni de pe pământ nu s-a luptat vreodată atât de tare pentru Dumnezeu; nimeni nu I-a fost atât de devotat ca Sfânta Fecioară Maria. Ea s-a gândit mereu la Dumnezeu, a încercat să facă totul așa cum a poruncit Dumnezeu, s-a pus pe deplin la dispoziția lui Dumnezeu și i-a plăcut întotdeauna să se numească robul Domnului. Pentru o viață atât de evlavioasă, Domnul Dumnezeu a cinstit-o cu înalta cinste de a fi Maica Mântuitorului întregii lumi. Acum Maica Domnului este în cer cu Fiul ei Dumnezeiesc; Pentru cea mai profundă smerenie a ei de pe pământ, Ea este atât de înălțată în ceruri încât are incomparabil mai multă cinste și demnitate decât cei mai înalți și mai apropiați Îngeri de Dumnezeu: Heruvimi și Serafimi. Nu poate fi altfel, copii, pentru că Preasfânta Fecioară Maria L-a născut pe Dumnezeiescul Fiu nu la fel cum îl nasc alte mame, prin mijlocirea unui soț. Ea L-a născut pe Iisus Hristos prin acțiunea Duhului Sfânt, fără a-și rupe fecioria, și de aceea Ea este adevărata, adevărata Născătoare de Dumnezeu. Aceasta este ceea ce îi exprimăm Maicii Domnului în rugăciune, care se numește cântec de laudă. Fă-ți cruce și spune cu mine acest cântec sfânt, mai întâi în vorbire conversațională care ne este de înțeles: Cu dreptate, este vrednic să Te slăvim, Născătoare de Dumnezeu, pururea binecuvântată și Preasfântă, și Născătoare de Dumnezeu. Și te slăvim ca fiind mai cinstită decât Heruvimii și prea slăvită fără comparație cu serafimii, ca ai păstrat fecioria la nașterea Fiului lui Dumnezeu, ca adevărată Născătoare de Dumnezeu.
În prima jumătate a acestui cânt sacru, îi exprimăm Maicii Domnului că pe bună dreptate o cinstim și o slăvim, pentru că cu viața ei sfântă pe pământ Ea și-a câștigat înalta cinste de a naște pe Mântuitorul lumii și de a deveni veșnic binecuvântată în ceruri. Nimeni pe pământ nu era atât de eliberat de vicii și de sfânt ca Maica Domnului, de aceea, dintre toți oamenii, s-a stabilit să o numească Prea Neprihănită, sau Prea Sfântă. În a doua jumătate, exprimăm că o cinstim pe Maica Domnului mai presus de Heruvimi și Serafimi care înconjoară tronul Împăratului Ceresc al slavei, deoarece, născându-L pe Fiul Său prin acțiunea Duhului Sfânt, Ea fără durere, fără a-și rupe fecioria, a născut pe Domnul Iisus Hristos și de aceea este numită Maica Domnului.
Un cântec de laudă bisericesc sună diferit de vorbirea colocvială. Prima jumătate, în termeni bisericești, sună așa: Vrem să mănânci, așa cum o binecuvântezi cu adevărat pe Maica Domnului, Prea Binecuvântată și Prea Neprihănită și Maica Domnului nostru.
Pe bună dreptate se spune în termeni bisericești: cu adevărat. A slăvi în mod bisericesc: fericire. Mereu binecuvântat, se spune în biserică: Veșnic binecuvântat. Preasfântă în biserică: Prea imaculată, restul cuvintelor sunt neschimbate.
A doua jumătate, în termeni bisericești, sună astfel: Prea cinstite Heruvim și prea slăviți fără comparație Serafimi, care L-ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune, Te mărim ca pe adevărata Născătoare de Dumnezeu. Slăvim, precum spune biserica: mărim. Heruvimi în biserică: Heruvimi. Cu Serafimi – în mod bisericesc: Serafimi. Păstrarea fecioriei la naștere - în biserică, trei cuvinte sunt rostite într-un fel: fără decădere. Fiul lui Dumnezeu - aceste cuvinte sunt spuse în felul bisericesc: Dumnezeu Cuvântul. Prezentul se spune în limbajul bisericesc: existent. Cuvintele rămase sunt neschimbate.
Ce a primit Sfânta Fecioară Maria prin nașterea Mântuitorului lumii? De ce a fost cinstită Fecioara Maria să-l nască pe Mântuitorul? L-a născut Ea pe Mântuitorul așa cum îl nasc alte mame? Cum ar trebui să o cinstim pe Maica Domnului? În ce rugăciune o slăvim pe Maica Domnului? Care este numele acestei rugăciuni? Cum să o spun colocvial? Ce îi spunem Maicii Domnului în prima jumătate a rugăciunii? De ce numim o singură Născătoare de Dumnezeu Preasfântă? Ce exprimăm în a doua jumătate? De ce o slăvim pe Maica Domnului mai presus de Heruvimi și serafimi? Cum se numește Fiul lui Dumnezeu aici? Cum sună într-un mod bisericesc un imn de laudă către Maica Domnului? Care cuvinte din prima jumătate sunt rostite diferit în modul bisericesc și care cuvinte sunt rostite diferit decât în vorbirea colocvială? Ce cuvinte din a doua jumătate sunt neclare și cum sună în vorbirea colocvială? Ce cuvinte nu se schimbă niciodată?
Ați auzit, copii, de la părinții voștri și probabil că voi înșivă ați spus așa ceva: astăzi este sărbătoarea Maicii Domnului din Kazan, locuim în parohia Maicii Domnului Vladimir; s-a rugat Maicii Domnului Tikhvin; „Bucurie tuturor celor care plâng” și așa mai departe. Cum așa? Maica Domnului nu este una, de ce are Ea nume diferite? Pe sfintele icoane Ea este înfățișată în diferite moduri; uneori Îl are pe Fiul Dumnezeiesc la dreapta, alteori în stânga, alteori Ea este scrisă singură, fără Pruncul Veșnic – Hristos. Deci, copii, credeți: Maica Domnului este una, dacă este numită și înfățișată altfel? Maica Domnului, Preacurata Fecioară Maria este una și acum vă voi spune cum au apărut diferitele nume.
Când Maica Domnului încă mai trăia pe pământ, unul dintre ucenicii lui Iisus Hristos, Evanghelistul Luca, a pictat trei icoane din Ea. Când aceste icoane au fost arătate Maicii Domnului, Ea, uitându-se la ele, a spus: „Fie ca harul Celui care S-a născut din Mine și din Mine să fie cu aceste icoane”. Și într-adevăr, copii, de atunci au început să se întâmple minuni cu icoanele Maicii Domnului. De exemplu, creștinilor li se va întâmpla niște nenorociri inevitabile și nimeni nu îi va putea ajuta; Cu inima zdrobită, încep să se roage pentru ajutor în fața chipului Maicii Domnului, iar nenorocirea care amenința să-i facă nefericiți trece brusc. Mulți creștini au început să primească vindecare de boli incurabile. Când pământul nostru a fost atacat de dușmani mult mai puternici decât rușii și toată lumea a văzut că nu putem scăpa de dușman, atunci strămoșii noștri au început să se roage înaintea chipului Maicii Domnului, au luat-o cu ei la război și au învins dușmanul aparent invincibil. S-a întâmplat ca într-un loc: într-o pădure, pe un lac, într-o clădire goală, chiar și în aer, imaginea Maicii Domnului să apară deodată, strălucind de o lumină extraordinară. Într-un cuvânt, din icoanele Maicii Domnului s-au produs nenumărate minuni. În amintirea lor, icoanele Maicii Domnului au început să fie numite cu diferite nume. O minune s-a întâmplat în orașul Vladimir din icoana Maicii Domnului și au început să o numească Icoana Vladimir a Maicii Domnului, în Smolensk - Smolenskaya, în Kazan - Kazanskaya, în Tikhvin - Tikhvinskaya; oamenii aflați în diferite boli, întristări și nenorociri au primit în mod repetat alinare după ce s-au rugat în fața icoanei Maicii Domnului, așa că au numit-o „Bucuria tuturor celor întristați”. Toate denumirile icoanelor Maicii Domnului se referă la Preasfânta Fecioară Maria, de aceea, în toate sărbătorile în cinstea acestor icoane, creștinii se roagă în egală măsură în fața lor, cântă și spun: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne – Mântuiește de necazuri pe robii Tăi, Născătoare de Dumnezeu!
Tu și cu mine, copii, la fel ca toți creștinii ortodocși, trebuie să cinstim profund icoanele făcătoare de minuni ale Maicii Domnului.
Ce icoane ale Maicii Domnului cunoașteți? De unde și cum au apărut diferitele denumiri ale icoanelor Maicii Domnului? Cine a pictat primele icoane ale Maicii Domnului? Ce minuni s-au întâmplat din icoanele Ei? Ce rugăciune scurtă către Maica Domnului auzim în biserică? Cum ar trebui creștinii ortodocși să cinstească icoanele făcătoare de minuni ale Maicii Domnului?
Îngerul lui Dumnezeu, păzitorul meu sfânt, dat mie de la Dumnezeu din ceruri pentru ocrotirea mea. Te rog cu sârguință: luminează-mă astăzi, mântuiește-mă de tot răul, călăuzește-mă spre fapte bune și îndreaptă-mă pe calea mântuirii.
Voi, copii, ați observat în voi înșivă că atunci când nu vă îndepliniți unele din îndatoririle directe, de exemplu, duminica nu mergeți la biserică să vă rugați lui Dumnezeu și când nu mergeți la școală, sau când nu ajutați în vreun fel pe cei apropiați, sau când jignești pe cineva, atunci parcă cineva ți-ar reproșa că ai făcut asta, ai făcut, că ai făcut asta a făcut o faptă rea și făcând asta l-ai mâniat pe Dumnezeu, cine poate El te va lipsi de mila Lui pentru aceasta și te poate pedepsi!
Cine credeți, copii, vă avertizează și vă protejează de fapte rele cu această sugestie? Acesta este Îngerul Păzitor, acel spirit bun invizibil care este dat de Dumnezeu omului pentru a-l proteja de necazuri. Îngerii sunt spirite necorporale și sunt mult mai înalți decât oamenii în puterile lor: Dumnezeu îi trimite în lume pentru ca ei să-i ajute pe oameni în grea sarcină a mântuirii.
Dar o viață virtuoasă pe pământ, care singură poate salva o persoană de la moartea veșnică, este o chestiune foarte dificilă. La urma urmei, o persoană este slabă și poate greși în orice; în loc de ceva bun și util pentru el însuși, poate foarte ușor să aleagă și să facă ceva dăunător; În loc de o persoană bună, împrietenește-te cu una rea și atașează-te de el. Și este cu atât mai ușor pentru fiecare dintre noi să facem toate acestea pentru că există un duh nevăzut al răului, diavolul, care nu știe decât ce să înșele o persoană, să-i planteze gânduri păcătoase în suflet, să-l ademenească în tot felul de fapte rele și astfel să înece sugestiile bune ale Îngerului Păzitor. Și pentru a nu ceda ispitelor duhului răului, trebuie să ne rugăm cu sârguință Îngerului Păzitor atât dimineața cât și seara, rugându-l să ne lumineze, să ne învețe să recunoaștem ce este bine și ce este rău în lume, cine este un om bun și cine este rău, și de la fapte rele, precum și de oamenii răi, mai ales pentru a feri de spiritul și de răul de ispite. De aceea Tatăl Ceresc ne-a dăruit fiecăruia dintre noi câte un Înger Păzitor, acest duh cel mai curat și cel mai bun, pentru ca cu inspirația lui să ne instruiască în fapte bune, în cazurile grele să ne ajute și să ne ferească de cădere, să ne conducă în timpul vieții pământești, ca să spunem așa, de mână pe drumul mântuirii, nepermițându-ne să rătăcim în diferite locuri de răutate atât de periculoase, în care ne-ar fi rătăcit în diferite locuri periculoase. ei. Noi, copiii, exprimăm toate acestea într-o scurtă rugăciune către Îngerul Păzitor, cu care cu siguranță trebuie să ne întoarcem către el în fiecare zi, dimineața și seara. Aceasta este rugăciunea; cruce-te și spune-l cu mine într-un dialect colocvial pe care îl înțelegem: Îngerul lui Dumnezeu, păzitorul meu sfânt, dat de Dumnezeu din cer să mă păzească, mă rog cu sârguință ție, învață-mă în această zi să deosebesc binele și răul și în același timp să mă ferească de rău și să mă ajute într-o faptă bună și să mă pună astfel pe drumul mântuirii. Chiar asa.
Într-un mod bisericesc, această rugăciune nu sună ca vorbire colocvială. Îngerul lui Dumnezeu, păzitorul meu sfânt, în felul bisericesc scrie: Îngerul lui Dumnezeu, păzitorul meu sfânt. Dăruit de Dumnezeu din cer pentru păstrarea mea - în termeni bisericești: dat de Dumnezeu din cer pentru păstrarea mea. Mă rog Ţie cu sârguinţă – în chip bisericesc: Mă rog Ţie cu sârguinţă. Învață-mă în această zi să deosebesc binele de rău și, în același timp, să mă ferească de rău și să mă ajute într-o faptă bună în chip bisericesc: Luminează-mă astăzi și mântuiește-mă de tot răul, învățește-mă în faptele bune. Și astfel, pune-mă pe calea mântuirii pe calea bisericii: și îndreaptă-mă pe calea mântuirii. De asemenea, puteți spune o scurtă rugăciune către Îngerul Păzitor: Îngerul Meu Păzitor, mântuiește-mă de tot răul.
Ce ați observat copiii dumneavoastră despre voi când ați făcut ceva rău? Cine ți-a reproșat și în același timp te-a ferit de faptele rele? De ce un înger păzitor este dat unei persoane? Ce poate greși o persoană? Cum și cum dăunează spiritul răului o persoană? Cum și ce ar trebui să-i ceri Îngerului Păzitor? Cum ne luminează Îngerul Păzitor? Cum se economisește? Cum învață el despre calea mântuirii? Cum se citește o rugăciune către Îngerul Păzitor? Ce spune în mod bisericesc care este diferit de vorbirea colocvială? Care cuvinte se schimbă doar la sfârșit? Care sună complet diferit de omologii lor vorbiți? Ce altă rugăciune îi poți spune Îngerului Păzitor?
Copii, sunteți fericiți când vă vine ziua numelui? Da, aceasta este o zi plină de bucurie în viața fiecărui creștin. În ziua numelui tău, părinții tăi încearcă să vină cu tine la biserică și să-ți dea Sfânta Împărtășanie. Ei îi cer preotului să servească o slujbă de rugăciune sfântului sau sfântului al cărui nume ești chemat. În timpul slujbei de rugăciune, îl auzi pe preotul spunând de multe ori: „Sfinte sau sfânt, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi”, iar împreună cu tine și cu părinții tăi se roagă cu ardoare lui Dumnezeu. După slujba de rugăciune, preotul vă va oferi prosforă și vă va felicita de Ziua Îngerului; De asemenea, părinții și prietenii tăi te vor felicita. Ce înseamnă toate acestea? De ce sărbătorim ziua onomastică nu ca în zilele obișnuite, ci ca pe o sărbătoare veselă și veselă? Pentru că ziua onomastică este o zi rară și costisitoare pentru fiecare dintre noi. Sfânta Biserică a stabilit că fiecare creștin ar trebui să fie numit în cinstea unui sfânt și, în timp ce trăia pe pământ, putea să-i imite viața evlavioasă; a merge, ca să spunem așa, calea vieții pe care a umblat sfântul cu același nume și a dobândit mântuirea veșnică. Viața pământească este plină de diverse dificultăți și seducții care fac calea către Împărăția Cerească dificilă și periculoasă în toate etapele vieții umane. Pentru a ne trăi viața pământească în siguranță, fiecare dintre noi are nevoie de un lider de încredere și cu experiență. Acest conducător, copii, este acel sfânt al lui Dumnezeu sau acel sfânt în cinstea căruia suntem numiți, adică sfântul cu același nume pentru noi, care are același nume cu noi. Trebuie neapărat să încercăm să aflăm cum a trăit el pe pământ, cum a învins necazurile, a rezistat ispitelor, pentru ca, urmând exemplul lui, să putem rezista și noi ispitelor lumești. Sfântul, a cărui ocrotire ne-au încredințat părinții noștri, este ajutorul nostru grabnic și, în același timp, o carte de rugăciuni pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Văzând eforturile noastre de a-i imita viața evlavioasă, ne ajută în nevăzut în toate dorințele și faptele noastre bune, iar în zilele onomastice parcă se apropie de noi, stând nevăzut lângă noi să ne asculte rugăciunile și să se roage cu noi lui Dumnezeu. De aceea, copii, în ziua Îngerului ne este atât de plăcut să ne rugăm lui Dumnezeu în biserică: atunci sfântul al cărui nume îl purtăm se roagă lui Dumnezeu cu noi și pentru noi. Să încercăm, copii, să învățăm cu siguranță viața sfântului cu același nume și în fiecare zi în rugăciune să-i cerem ajutorul și mijlocirea pentru noi, păcătoșii, întrucât El este un ajutor grabnic pentru noi în necazurile cotidiene și o carte de rugăciuni credincioasă înaintea Domnului Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor noastre. În dialect colocvial, poți spune o rugăciune unui sfânt ca aceasta: Roagă-te pentru mine lui Dumnezeu, sfânt al lui Dumnezeu (nume), pentru că te rog cu sinceritate, care ești mereu gata să mă ajuți și să te rogi pentru sufletul meu.
Sfinții sunt numiți sfinți ai lui Dumnezeu pentru că, în timp ce trăiau pe pământ, au încercat să acționeze conform învățăturilor lui Isus Hristos și să-i placă lui Dumnezeu în toate. După ce s-au mutat în ceruri după moarte pentru fericirea și slăvirea lui Dumnezeu, toți au o singură îndeletnicire: să ajute oamenii care trăiesc pe pământ, să învingă ispitele păcătoase și să facă fapte bune și evlavioase. Sfinții sunt ajutoare iute pentru oricine le cere cu sârguință ajutor și rugăciuni, pentru că sunt aproape de Dumnezeu, izvorul oricărui bine. Cu toate acestea, ei nu se ajută singuri, ci doar cu sfintele lor rugăciuni, cerându-ne de la Dumnezeu tot ce este necesar pentru mântuire.
Dintre toți sfinții lui Dumnezeu, cel mai apropiat de fiecare dintre noi este cel după care suntem numiți. În biserică, rugăciunea către sfântul sfânt al lui Dumnezeu sună așa: roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, sfânt slujitor al lui Dumnezeu (nume), în timp ce apelez cu sârguință la tine, ajutorul tău iute și cartea de rugăciuni pentru sufletul meu. Cuvintele vorbirii colocviale: Roagă-te pentru mine lui Dumnezeu, slujitor sfânt al lui Dumnezeu, sunt spuse în felul bisericesc: roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, slujitor sfânt al lui Dumnezeu. Pentru că vă cer cu stăruință, care sunteți mereu gata să mă ajutați și să vă rugați pentru sufletul meu, în mod bisericesc: cum apelez cu stăruință la voi, un ajutor rapid și o carte de rugăciuni pentru sufletul meu.
Pe lângă această scurtă rugăciune, cu care ne putem adresa tuturor sfinților lui Dumnezeu fără deosebire, există și rugăciuni separate pentru fiecare dintre ei. Ele sunt numite tropari și descriu pe scurt viața sfinților. Troparul sfântului în cinstea căruia suntem numiți este ceva pe care fiecare dintre noi trebuie neapărat să-l cunoască.
Cum îți petreci ziua numelui? De ce este ziua numelui o zi scumpă pentru noi? De ce suntem numiți după un sfânt? Care este datoria noastră față de sfântul cu același nume? Cum poți să spui o rugăciune unui sfânt în limba vorbită? De ce un sfânt este numit sfânt al lui Dumnezeu? De ce sunt sfinții primii noștri ajutoare? Cum ne ajută ei? Cum sună o rugăciune către un sfânt într-un mod bisericesc? Ce cuvinte în rugăciune sunt rostite diferit în biserică decât în vorbirea colocvială? Care dintre ele au doar un final diferit? Există o rugăciune specială pentru fiecare sfânt? Cărui sfânt este fiecare dintre noi obligat să cunoască troparul?
Copii, în timp ce analizam rugăciunile, de multe ori l-am numit pe Dumnezeul Atotputernic Creatorul nostru și, între timp, am vorbit despre faptul că omul este slab și nu poate trăi în siguranță pe pământ fără ajutor din afară, că este mai înclinat să asculte de spiritul rău decât să urmeze sugestiile Îngerului său păzitor. Cum așa? Nu ar fi putut Dumnezeu Atotputernicul să fi creat pe om mai capabil de bine decât este acum? Acum vă voi spune de ce o persoană este mai înclinată spre rău decât spre bine și cine este de vină pentru asta?
Îl numim pe Dumnezeu Creatorul omului. Deci, a existat o vreme când nu a existat niciun om, dar a existat Un singur Dumnezeu în Treime? Da. Iar acest Dumnezeu în Treimi, veșnic binecuvântat în Sine, a vrut să facă pe mulți alții binecuvântați - să împărtășească fericirea Sa cu cei care vor fi capabili și vrednici să fie fericiți cu El. Și așa, conform cuvântului atotputernic al Dumnezeului Treinic, nenumărate numere de cele mai pure duhuri - Îngerii - au apărut în ceruri, iar pe pământ - om într-o lume frumoasă care i-a fost dată la dispoziția sa deplină. La început totul a fost bine, toți erau fericiți, slăvindu-L pe Dumnezeu: îngerii în ceruri, omul pe pământ...
Dar, copii, ce s-a întâmplat curând în rai. Unul dintre Îngerii cei mai apropiați de Dumnezeu a îndrăznit să nu asculte de Dumnezeu și chiar să-i convingă pe mulți dintre ceilalți Îngeri să facă acest lucru... Pentru un asemenea act, a fost imediat lipsit de onoarea de a fi alături de Îngerii luminoși în cer și alungat în abis.
În loc să se pocăiască de fapta lui rea împotriva lui Dumnezeu, îngerul căzut, care a sedus pe mulți îngeri în cer și pe pământ, l-a sedus și pe om la neascultarea de Dumnezeu... Primul om a păcătuit și el și a fost îndată izgonit din frumoasa lui cămin. De la a fi curat, sfânt, ascultător de Dumnezeu în toate, omul a devenit urât, neascultător de Creator, predispus doar la fapte rele. Unde s-a dus totul în el?... Înainte de păcat, cea mai mare plăcere a omului era să se gândească la Dumnezeu, să facă tot ce poruncea Dumnezeu și chiar să vorbească cu Dumnezeu față în față. Dar de îndată ce o persoană a păcătuit, a început să se ascundă de Dumnezeu, pentru că a fi cu Dumnezeu i-a devenit insuportabil de greu, conștiința lui l-a chinuit pentru păcatul de neascultare pe care l-a comis împotriva lui Dumnezeu. Îndepărtându-se de Dumnezeu, izvorul oricărui bine, omul a căzut sub puterea seducătorul său și a început să-i asculte în toate... Oamenii au început să se înmulțească, dar au trăit în vrăjmășie între ei; așa că, de exemplu, fiul cel mare al primului om și-a ucis propriul frate... Prevăzând toate acestea, Dumnezeu ar putea atunci să distrugă omul, să-l distrugă. Dar Dumnezeu este bun, S-a îndurat de om, pentru că omul nu l-a neascultat de Dumnezeu de unul singur - a fost sedus de un duh rău, diavolul. Mai mult, nici după păcat, omul nu și-a pierdut complet dorința de a face bine; regreta fericirea pierdută cu Dumnezeu, dar tendința lui spre păcat și ispititorul – diavolul – l-a îndepărtat din ce în ce mai mult de Creator. Prin urmare, de îndată ce Dumnezeu l-a pedepsit pe primul om pentru neascultare, El i-a arătat imediat mila Sa, făgăduind mântuirea căzută în viitor.
Pentru a menține credința în Răscumpărător, Dumnezeu a avut plăcerea să dezvăluie treptat secretul mântuirii unor oameni virtuoși, care erau numiți profeți. În numele lui Dumnezeu Însuși, profeții, cu mult înainte de venirea Mântuitorului, au prezis: Cine va fi Răscumpărătorul omului din puterea diavolului, unde se va naște, unde va locui, cum va învăța pe oameni binele, cum va suferi pentru ei, cum va învia, se va înălța la cer și va trimite oamenilor Duhul Sfânt. Într-un cuvânt, profeții au spus tot ceea ce oamenii trebuie să știe despre Mântuitorul lor pentru a crede în El când S-a arătat pe pământ. În predicțiile lor, toți profeții l-au numit pe Mântuitorul Hristos.
Ce înseamnă, copii, Hristos? - Probabil, acesta este un nume important, plin de semnificație, pe care toți suntem, în cinstea Lui, numiți creștini! Mare este numele Hristos: înseamnă cel uns. Anterior, numai regele, marele preot și profetul erau unși cu untdelemn parfumat și erau unși ca semn că li s-a dat o putere specială de la Dumnezeu. Această putere divină a fost dată regelui pentru că trebuia să conducă întregul popor; marelui preot pentru că trebuia să se roage pentru tot poporul; și un profet pentru că trebuia să învețe un popor întreg. Cel care a venit să-i elibereze pe toți oamenii de sub puterea diavolului, să-i ceară lui Dumnezeu iertarea păcatelor și să-i învețe pe toți oamenii adevărul și bunătatea, a trebuit să unească într-unul Însuși puterea unui rege, a unui mare preot, a unui profet, și nu doar a unui popor, ci a întregii lumi de oameni pentru totdeauna, pentru totdeauna. Acest lucru, copii, a fost imposibil pentru orice persoană în afară de Dumnezeu, Care a fost Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru Iisus Hristos (după cum știți din conversațiile trecute). Pentru a le explica oamenilor toate acestea, ca să aștepte un Mântuitor nu din mijlocul lor, ci de la Dumnezeu, proorocii L-au numit Hristos. Și în raport cu Mântuitorul, care s-a arătat oamenilor sub formă de om, numele Hristos înseamnă: a primit puterea divină fără măsură, toată puterea divină, toate umplute cu daruri pline de har pentru a le comunica oamenilor. Acum, copii, probabil că vă puteți ghici singuri de ce toți cei care cred în Hristos sunt numiți creștini? Da, pentru că prin Isus Hristos ei primesc puterea plină de har necesară pentru o viață bună și evlavioasă, atât cât pot accepta. Creștin înseamnă o persoană care trăiește conform învățăturilor lui Isus Hristos.
Cât de mult avem nevoie de puterea plină de har a lui Hristos, voi, copii, să știți, pentru că, deși ați trăit puțin în lume, ați experimentat deja cât de greu este să devii deștept, bun și ascultător și invers, cât de ușor este să rămâi prost, neascultător și rău... Toate acestea, copii, sunt pentru că spiritul rău ispititor încă încearcă să ne îndepărteze de ajutorul lui Hristos, pentru a ne îndepărta de ajutorul divin, pentru a ne priva de Dumnezeu. forțe slabe și astfel să ne stăpânească și să ne distrugă pentru totdeauna.
Acum judecă singur cine este de vină pentru faptul că și acum mulți oameni trăiesc rău, comit crime și păcat. Dumnezeu l-a creat pe om pentru fericirea cu El. Omul, prin neascultare, L-a mâniat pe Dumnezeu și a devenit incapabil de fericire cu El. Pentru mântuirea omului, Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Său pe pământ, Domnul nostru Iisus Hristos, Care prin suferința Sa a dobândit puteri divine pentru ca oamenii să lupte împotriva păcatului, iar omul nu trebuie decât să creadă în Mântuitorul și să se roage Lui din toată inima pentru a primi acest ajutor divin de a rezista diavolului. Dar mulți oameni nu vor să facă nici asta: nu vor să se înfățișeze în fața imaginii dumnezeiești a lui Hristos și, în rugăciune din inimă, își cer tot ce este necesar pentru o viață virtuoasă... Așadar, copii, o persoană poate uita că nu va putea simți cât de mare milă ne-a făcut Mântuitorul – Hristos. Feriți-vă de o astfel de insensibilitate teribilă. Ca să trezești în tine o credință arzătoare în Hristos, roagă-te mai des și cu mai multă sârguință înaintea chipului Său sfânt acasă, și mai ales în biserică, amintindu-ți cu fermitate: atunci ai învățat rugăciunile ca în ele să poți cere lui Dumnezeu tot ce ne trebuie pentru o viață prosperă aici pe pământ și pentru o viață veșnică binecuvântată acolo, în ceruri.
Ce am avut noi copiii de spus despre o persoană când studiem rugăciunile? A existat întotdeauna o persoană pe lume? De ce a creat Dumnezeu omul? Cum și-a pierdut o persoană fericirea? Ce schimbare s-a întâmplat cu o persoană când nu a ascultat de Dumnezeu? De ce și-a arătat Dumnezeu mila Lui față de om? Ce era mila asta? A știut primul om cine va fi Mântuitorul? Cum a menținut Dumnezeu credința oamenilor în Mântuitorul? Ce au spus profeții despre Mântuitorul? Cum l-au numit pe Mântuitorul? Ce înseamnă Hristos? De ce cei care cred în Mântuitorul sunt numiți creștini? Cine este cu adevărat creștin? Cine este de vină că unii creștini trăiesc prost? De ce este necesar ajutorul divin pentru ei? La ce ar trebui să-i pese unui creștin în primul rând? Ce ar trebui să facem pentru a ne trezi credința sinceră în Hristos? Cum ar trebui să folosim rugăciunile pe care le-am învățat?
Retipărit din: Explaining Church Prayers to Children. Primul an de studii în școlile primare. Vologda, 1884.
Hristos (greacă); Mesia (evr.); Uns (rusă).
Când ne numește, Sfânta Biserică se roagă lui Dumnezeu astfel: „Fă, Doamne, să nu pot tăgădui Numele Tău Sfânt să vină peste el; ne unim la vremea nevoilor bune ale Sfintei Tale Biserici și săvârșim tainele groaznice ale Hristosului Tău” (rugăciune când numim numele în ziua a 8-a).