Εδώ ο συγγραφέας έχει προφανώς υπόψη του τα λόγια του Ευαγγελίου: Εάν κάποιος πει μια λέξη εναντίον του Υιού του Ανθρώπου, θα του συγχωρεθεί. και όποιος μιλάει ενάντια στο Άγιο Πνεύμα δεν θα του συγχωρεθεί ούτε σε αυτόν τον αιώνα ούτε στον επόμενο (Ματθ. 12:32). Από αυτά τα λόγια του Σωτήρα, πολλοί κατέληξαν φυσικά στο συμπέρασμα ότι, καταρχήν, η άφεση των αμαρτιών είναι δυνατή ακόμη και μετά το θάνατο ενός αμαρτωλού. Ο Μητροπολίτης Μακάριος (Bulgakov) σημειώνει σχετικά: «Η Εκκλησία δεν προσεύχεται για εκείνους που πέθαναν με βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος, ή, το ίδιο, με θανάσιμο αμάρτημα, και που δεν μετανόησαν, και γι' αυτό, όπως είπε ο Σωτήρας, η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος δεν θα συγχωρηθεί σε αυτήν την εποχή ούτε σε ένα άτομο». 451].
Ο μοναχός Θεόδωρος ο Στουδίτης δεν επέτρεψε την ανοιχτή μνήμη στη λειτουργία των κεκοιμημένων αιρετικών εικονομάχων [13, σελ. 634].
Ας αναφέρουμε ορισμένες δηλώσεις των αγίων Πατέρων στις οποίες, ενώ καλούσαν σε προσευχή για τους νεκρούς, δεν επέτρεπαν να τελείται στην Εκκλησία για όσους πέθαναν εκτός εκκλησιαστικής κοινωνίας - αιρετικούς και αβάπτιστους.
Ο μακαριστός Αυγουστίνος: «Όλη η Εκκλησία το τηρεί ως παράδοση από τους Πατέρες, να προσεύχεται για εκείνους που πέθαναν στην κοινωνία του σώματος και του αίματος του Χριστού, όταν τους μνημονεύονται εν καιρώ στην ίδια τη θυσία» [6, σελ. 455].
Άγιος Γρηγόριος Νύσσης: «Αυτό είναι πολύ ευσεβές και ωφέλιμο - να μνημονεύουμε τους πεθαμένους με την ορθή πίστη με το θείο και ένδοξο μυστήριο» [6, σελ. 453].
Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός: «Τα μυστήρια και οι αυτοβλέποντες του Λόγου, οι οποίοι κατέκτησαν τον επίγειο κύκλο, οι μαθητές και οι θεϊκοί Απόστολοι του Σωτήρος, όχι χωρίς λόγο, όχι μάταια και χωρίς ωφέλεια, καθιέρωσαν τη μνήμη των πιστών που αναχώρησαν σε μυστήρια φοβερά, αγνά και ζωοποιά» [6, σελ. 453].
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Όταν όλος ο λαός και ο ιερός καθεδρικός ναός στέκονται με τα χέρια απλωμένα στον ουρανό, και όταν παρουσιάζεται μια τρομερή θυσία, πώς να μην κατευνάζουμε τον Θεό προσευχόμενοι γι' αυτούς (τους νεκρούς); Αλλά αυτό αφορά μόνο εκείνους που πέθαναν με πίστη» [6, σελ. 455].
* * *