Aquí el autor obviamente tiene en mente las palabras del Evangelio: Si alguno habla alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonada; y cualquiera que hable contra el Espíritu Santo no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero (Mateo 12:32). De estas palabras del Salvador, muchos naturalmente concluyeron que, en principio, la remisión de los pecados es posible incluso después de la muerte de un pecador. El metropolitano Macario (Bulgakov) a este respecto señala: “La Iglesia no ora por aquellos que murieron con blasfemia contra el Espíritu Santo, o lo que es lo mismo, en pecado mortal, y que no se arrepintieron, y por eso, como dijo el Salvador, la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada a una persona ni en esta época ni en el futuro” [6, p. 451].
El monje Teodoro el Estudita no permitió la conmemoración abierta en la liturgia de los iconoclastas heréticos fallecidos [13, p. 634].
Citamos una serie de declaraciones de los Santos Padres en las que, aunque pidieron oración por los muertos, no permitieron que se realizara en la Iglesia por aquellos que murieron fuera de la comunión de la iglesia: herejes y no bautizados.
Beato Agustín: “Toda la Iglesia observa como tradición de los Padres el orar por los que han muerto en la comunión del cuerpo y de la sangre de Cristo, cuando sean recordados a su debido tiempo en el mismo sacrificio” [6, p. 455].
San Gregorio de Nisa: “Esto es algo muy piadoso y útil: conmemorar a los que han muerto en la recta fe con el divino y glorioso sacramento” [6, p. 453].
San Juan Damasco: “Los misterios y videntes del Verbo, que conquistaron el círculo terrenal, los discípulos y divinos Apóstoles del Salvador, no sin razón, no en vano y no sin beneficio, establecieron la conmemoración de los fieles difuntos en misterios terribles, puros y vivificantes” [6, p. 453].
San Juan Crisóstomo: "Cuando todo el pueblo y la sagrada catedral están con las manos extendidas al cielo, y cuando se presenta un sacrificio terrible: ¿cómo no apaciguar a Dios orando por ellos (los muertos)? Pero esto se trata sólo de los que murieron en la fe" [6, p. 455].
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