Изненадена на почетокот од зборовите на Елизабета, Пречистата Дева остана извесно време во тивко размислување; но потоа, навлегувајќи во значењето на Нејзиниот поздрав и слушајќи го во него повторувањето на зборовите на Ангелот кој ѝ го проповедал Евангелието, таа се уверила дека сите тие постапки и зборови настанале со дозвола на Светиот Дух и имаат тенденција да ја смират и прослават. Со ова убедување, срцето на Пресвета Богородица, заедно со радосното чувство, беше исполнето со таа сепродорна небесна сила, која овозможува во миг да се опфати со поглед целото минато и иднината и, откако ги разбра сите нивни тајни, да го одреди големото значење на сегашноста! Сите пророштва кажани во различни времиња и од различни личности сега ѝ станаа сосема јасни, а целата далечна иднина беше прикажана, со сите нејзини детали, како сега да се одвива во Нејзините очи. Чувствата се едни од најдлабоките меѓу другите; сензации, едната порадосна од другата, се појавија во Нејзиниот ум и срце и, обземајќи ги, ја принудија да ја прекине тишината што ја сакаше!
Неизмерната слава на Богородица, со скромната свест за Неговата недостојност; радост и нежност при помислата на избавувањето на Израел и владеењето на Божјата праведност на земјата; и што е најважно, уверувањето дека Светата Тајна на Воплотувањето на Синот Божји во Неа, неволно од Неа, но со силата на Самиот Светиот Дух, била откриена, заедно со ликот на спасението на луѓето на Елисавета, го исполниле срцето на блажениот со таква необјаснива восхитеност со нејзината необјаснива воодушевеност. прекрасни зборови на вдахновено пророштво! Јасно е дека Бог Словото, кој живееше во Неа како плод на утробата, пред Својот видлив изглед, се откри во Неа како плод на Нејзините усни, а Неговата благодат беше излеана на нејзините усни, како што вели пророкот (Пс. 44, 3).
Испраќајќи ги Своите зборови како темјан до Господа, Пресвета Дева извика: Мојата душа Го велича Господа и мојот дух се радува на Бога, мојот Спасител, зашто Тој гледаше на смирението на Својот слуга, зашто отсега ќе Ме благословуваат целото мое раѓање! Со овие зборови, сета величина во која ја облече Света Елисавета, нарекувајќи ја благословена меѓу жените и Мајка Господова, таа му ја припишува единствено Нему, Неа Големиот и Добротољубив; и, препознавајќи се себеси само како орудие за пројавување на Неговата слава, не се осмелува да Го воздигне поинаку освен со душата возвишена од Него, како Давид, кој благодарно извикал: Ќе те воздигнам, зашто ме воздигна. И во исто време, Неговата духовна радост; чувствувајќи се при именувањето на Нејзината благословена за нејзината вера во она што ѝ беше кажано од Господа, таа е целосно потопена во благодатниот извор на радост и спасение - во Бога, Нејзиниот Спасител. Но, не во Бога, кој еднаш им се откри на треперливите луѓе во гром и молња, туку во Бога Спасителот, отелотворен во Неа, за крстот и страдањето, за спасението на светот!
Отфрлајќи ги сите нејзини лични заслуги и заслуги, таа свечено признава дека Семоќниот, целосно незаслужен од Нејзина страна, гледал само на смирението на Својот слуга, односно на сиромаштијата и понижената положба во која таа дотогаш се наоѓала, не дозволувајќи им на мислата дека токму оваа бездна е повикана на зборовите на пророкот, бездната на пророкот: Бездната ја повикува бездната (Пс. 41:8).
Исповедајќи ја моќта Божја и Нејзиното понижување, Пречистата Дева, како инспирирана од духот на светото предвидување, гледа низ сите времиња со пророчко око - до крајот на светот, и се гледа себеси во нив како предмет на благочестиво почитување на верниците! Таа, во смирение пред големината на тајната на Нејзиното служење, како зачудена, извикува: Отсега сите поколенија ќе Ме благословуваат. И препознавајќи ја, во вистината на воплотувањето, семоќноста Божја, која ја удостои да стане анимирана икона на Божеството, а преку тоа саканата ќерка на Бога Отецот, избраната Мајка Божја Син, и по таинствено вдахновение - невенчаната Невеста на Светиот Дух! - Таа со истото смирение додава: Зашто Семоќниот ми направи големи работи и Свето е Неговото име.
Сфаќајќи дека преку Неа, како сад на Божјата милост, Неговата милост ќе се излее врз сите оние кои веруваат во Него, и како да повторува дека во Неа Бог гледал само на смирение, што, сепак, не било доволно за да привлече толку голема милост, туку дека оваа милост, според законот на милосрдието на Небесниот Отец, е излеана врз еврејскиот татко и синот на нивните права, предци, кои ги заслужиле своите Заслуги се што Нејзиното смирение не останало бесплодно, туку имала моќ да го привлече погледот на Божјата милост кон Неа и кон целиот човечки род - таа проповеда дека: Неговата милост низ сите генерации на оние што се плашат од Него.
Осврнувајќи се на значењето на оваа милост, Пресвета Богородица, со вдахновеното познавање на античкото писмо и во пророчкото предзнаење за иднината, ги прикажува идните судбини на Црквата Христова, прикажувајќи ја во борбата против непријателите на христијанството и потврдувајќи го тоа со древни, историски примери, извикува со сила со Твоја вдахновение: Создај; расфрлајте ги нивните горди срца со мисли; собори ги моќните и воздигни ги понизните. Наполнете ги оние што гладуваат со добри работи, а оние кои се богати ги отпуштаат своите суети.
Овие зборови ги содржат сите пророштва и сè што е содржано под нивната покривка во врска со иднината; - е осветлен јасно, како во модерна верзија: силниот мускул Господов - е уништувач на пеколните планови на непријателите на Неговата Света Црква, вртејќи го сопственото оружје на себе и правејќи од нивните махинации средства за Негови мудри и спасителни цели, овој мускул - го удира сатаната во самото срце - со животворниот крст на христијанската мисла, во која ја гледа нивната мисла на витро. Кој, по вознесувањето на Божественото тело кон него Своето, Тој, според сопственото предвидување: ќе бидам подигнат од земјата, сè ќе привлечам кон Себе (Јован 12:32) - Тој ги привлече сите верници и го собори паганскиот свет непријателски настроен кон христијанството! Силите на античкиот свет, познати по својата сила: Вавилон, Персија, паганска Грција и Рим, - како едно политичко тело, како пророчки идол составен од разни метали (Дан. 2:34-35), паднаа и се распаднаа во прашина од силата на ударот на овој мускул - камен што не е направен од раце, Каменот е Христос10:1.
Во меѓувреме, во новата христијанска црква, скромните верници се издигнуваат на височините на славата како деца Божји и гладните за праведност во неа се исполнети со сите духовни благослови! Исто така, кога Израел гладуваше во пустината, не ги исполни ли сите добри работи? во меѓувреме, како ги остави без ништо оние кои дотогаш не беа богати во Бога - Халдејците? И тогаш, кога Божјите луѓе, кои се покажаа недостојни за среќната положба што им беше дадена, беа казнети со тешко заробеништво - и, преминувајќи од моќта на еден освојувач на друг, тие веќе очајуваа од Божјата помош; кога му се чинеше дека Господ веќе го напуштил Својот народ, зарем одеднаш се покажа дека Тој, откако ја постави границата на казната, сега повторно ја прифати во пазувите на Својата татковска љубов и ги исполни ветувањата дадени на Светите Отци и Авраам, во нивните подоцнежни потомци. И дали овој народ го сфатил како што никогаш порано, дури и во неговото најсреќно време, односно влегување во најблиската комуникација со него, преку перцепцијата на Неговото тело и крв од семето на истиот Авраам (Евр. 2:14-17)?
Откако ја допре оваа страна на Божјото милосрдие, радоста на Светото срце на Богородица се претвора во патриотска нежност за Нејзиниот народ, кој, пред сите други народи, е благословен со непроценливиот дар да го гледа Месијата со телесни очи, и кој поради своите гревови не само што не се отфрлени од Бога, туку и заради нивна пропаст се прифаќаат од мене. сакан, иако изгубен син. И затоа, блажената ја завршува Нејзината песна со зборовите: Израел, Неговиот слуга, ќе се сеќава на Неговата милост, како што им зборуваше на нашите татковци, Авраам и неговото потомство, дури до вечноста.
Оваа возвишена и од Бога вдахновена песна, како скапоцен бисер на чувствата на верата и смирението на Блажениот, ја сочува Светата Црква и, додавајќи ја со ангелска пофалба на вечната Дева, Пречесниот Херувим и Преславниот, без споредба, Серафим, се повторува во Нејзина слава на секое утринско бдение.
Голема Доксологија
словенски текст
Превод на руски јазик