Surprinsă la început de cuvintele Elisabetei, Fecioara Preacurată a rămas o vreme în contemplare tăcută; dar apoi, adâncindu-se în sensul salutului Ei și auzind în el repetarea cuvintelor Îngerului care I-a propovăduit Evanghelia, Ea a fost convinsă că toate aceste acțiuni și cuvinte au avut loc cu permisiunea Duhului Sfânt și au avut tendința de a o liniști și de a o slăvi. Cu această convingere, inima Sfintei Fecioare, împreună cu un sentiment de bucurie, s-a umplut de acea putere cerească atotpătrunzătoare, care face posibil într-o clipă să cuprindă cu privirea întregul trecut și viitorul și, după ce le-a înțeles toate secretele, să determine marea semnificație a prezentului! Toate profețiile rostite în momente diferite și de persoane diferite au devenit acum complet clare pentru Ea și întreg viitorul îndepărtat a fost înfățișat, în toate detaliile sale, ca și cum ar avea loc acum în ochii Ei. Sentimentele sunt unul cel mai profund dintre celălalt; senzații, una mai veselă decât alta, au apărut în mintea și inima Ei și, copleșindu-le, au silit-o să rupă liniștea pe care o iubea!
Slava imensă a Maicii Domnului, cu smerita conștiință a nevredniciei Sale; bucurie și tandrețe la gândul la eliberarea lui Israel și la domnia dreptății lui Dumnezeu pe pământ; și cel mai important, convingerea că Sfânta Taină a Întrupării Fiului lui Dumnezeu în Ea, involuntar de Ea, dar prin puterea Însuși a Duhului Sfânt, a fost revelată, împreună cu imaginea mântuirii oamenilor către Elisabeta, a umplut inima Fericitului cu o încântare atât de inexplicabilă, încât excesul său a revărsat din buzele Ei, a pecetluit cu cuvintele ei modeste, pecetluind minunatele cuvinte! Este clar că Dumnezeu Cuvântul, care a locuit în Ea ca rodul pântecelui, înainte de apariția Sa vizibilă, s-a descoperit în Ea ca rodul buzelor Ei și harul Său a fost revărsat pe buzele Ei, așa cum spune proorocul (Ps. 44:3).
Trimițând Domnului cuvintele Ei ca tămâia, Preasfânta Fecioară a exclamat: Sufletul meu îl mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu, căci S-a uitat la smerenia robului Său, că de acum înainte Mă vor binecuvânta pe tot parcursul nașterii mele! Cu aceste cuvinte, toată măreția în care Sf. Elisabeta a îmbrăcat-o, numind-o binecuvântată între femei și Maica Domnului, Îi atribuie numai Lui, pe Cel Mare și Binecuvântat; și, recunoscându-se numai ca un instrument de manifestare a Slavei Sale, nu îndrăznește să-L înalțe altfel decât cu sufletul înălțat de El, precum David, care a strigat cu recunoștință: Te voi înălța, că M-ai înălțat. Și în același timp, bucuria Sa spirituală; simțită la numirea Ei binecuvântată pentru credința ei în ceea ce i s-a spus de la Domnul, Ea este cufundată cu totul în izvorul plin de har al bucuriei și al mântuirii - în Dumnezeu, Mântuitorul ei. Dar nu în Dumnezeu care s-a descoperit odinioară oamenilor tremurători în tunete și fulgere, ci în Dumnezeu Mântuitorul, întruchipat în Ea, pentru cruce și suferință, pentru mântuirea lumii!
Respingând toate meritele și meritele ei personale, Ea mărturisește solemn că Atotputernicul, cu totul nemeritat din partea Ei, nu privea decât la smerenia slujitorului Său, adică la sărăcia și poziția umilită în care se aflase până atunci, nepermițând gândul că tocmai acest abis al smereniei a chemat Ea la cuvintele smereniei, a prăpastiei după abisuri: cheamă abisul (Ps. 41:8).
După ce a mărturisit puterea lui Dumnezeu și umilința ei, Fecioara Preacurată, parcă inspirată de duhul sfintei prevederi, privește toate timpurile cu un ochi profetic - până la sfârșitul lumii și se vede pe Sine în ele ca obiect al cinstirii evlavioase a credincioșilor! Ea, cu smerenie înaintea măreției tainei slujirii ei, parcă cu mirare, exclamă: De acum înainte toate neamurile Mă vor binecuvânta. Și recunoscând, în adevărul întrupării, atotputernicia lui Dumnezeu, care a demnitat-o să devină Icoana însuflețită a Dumnezeirii, și prin aceasta pe iubita fiică a lui Dumnezeu Tatăl, aleasa Născătoare de Dumnezeu Fiul, și prin inspirație tainică – Mireasa necăsătorită a Duhului Sfânt! - Ea adaugă cu aceeași smerenie: Căci Cel Puternic a făcut lucruri mari pentru mine și Sfânt este Numele Lui.
Dându-și seama că prin Ea, ca un vas al milostivirii lui Dumnezeu, mila Lui se va revărsa asupra tuturor celor care cred în El, și parcă repetând că în Ea Dumnezeu nu privea decât smerenia, care însă nu era suficientă pentru a atrage atât de mare milă, ci că această milă, după legea milostivirii Tatălui Ceresc, este revărsată asupra fiilor poporului și a evreilor, pentru drepții evreilor lor. care le-au meritat Meritele sunt că smerenia Ei nu a rămas zadarnică, ci a avut puterea de a atrage privirea milei lui Dumnezeu către Ea și către întregul neam uman – ea propovăduiește că: mila Lui în toate generațiile celor ce se tem de El.
Atingând semnificația acestei milostiviri, Preacurata Fecioară, cu cunoașterea inspirată a Scripturii antice și în preștiința profetică a viitorului, înfățișează destinele viitoare ale Bisericii lui Hristos, prezentând-o în lupta împotriva dușmanilor creștinismului și confirmând acest lucru cu exemple străvechi, istorice, exclamă cu inspirația: creează o putere cu brațul Tău; risipi inimile lor mândre cu gânduri; detronează pe cei puternici și înalță pe cei smeriți. Umple-i cu lucruri bune pe cei flămânzi, iar cei bogați renunță la deșertăciunile lor.
Aceste cuvinte conțin toate profețiile și tot ce se află sub acoperirea lor cu privire la viitor; - este luminat clar, parcă într-o versiune modernă: muşchiul puternic al Domnului - este distrugătorul planurilor infernale ale duşmanilor Sfintei Sale Biserici, întorcându-şi propriile arme asupra lor, şi făcând din maşinaţiile lor mijloace pentru scopurile Sale înţelepte şi mântuitoare, acest muşchi - loveşte pe Satana în chiar inima - cu Crucea dătătoare de viaţă, în care gândul creştinismului îşi învinge victoria şi puterea învingătoare. despre care, după înălțarea trupului divin la el al Său, El, după propria Sa prezicere: voi fi înălțat de pe pământ, voi atrage totul la Sine (Ioan 12, 32) - El a atras pe toți credincioșii și a răsturnat lumea păgână ostilă creștinismului! Puterile lumii antice, renumite pentru puterea lor: Babilonul, Persia, Grecia păgână și Roma, - ca un singur corp politic, ca un idol profetic compus din diferite metale (Dan. 2:34-35), au căzut și s-au prăbușit în praf din forța loviturii acestui mușchi - o piatră nefăcută de mână, Piatra este Hristos (1 Cor.) 10:11!
Între timp, în noua Biserică Creștină, credincioșii smeriți sunt înălțați la culmile gloriei, deoarece copiii lui Dumnezeu și flămânzi de dreptate în ea sunt plini de toate binecuvântările spirituale! La fel, când Israel a flămânzit în deșert, nu a împlinit El toate lucrurile bune? Între timp, cum i-a lăsat fără nimic pe cei care până atunci nu erau bogați în Dumnezeu - pe caldeeni? Și atunci, când poporul lui Dumnezeu, s-a dovedit a fi nevrednic de poziția fericită care le-a fost dată, a fost pedepsit cu captivitate grea - și, trecând de la puterea unui biruitor la altul, ei deja disperau de ajutorul lui Dumnezeu; când i s-a părut că Domnul deja și-a părăsit poporul, nu s-a dovedit dintr-o dată că El, după ce a stabilit limita pedepsei, a primit-o din nou în sânul iubirii Sale părintești și a împlinit promisiunile date Sfinților Strămoși și Avraam, în urmașii lor de mai târziu. Și a perceput acest popor așa cum nu o percepusese niciodată înainte, chiar și în timpul său cel mai fericit, adică intrând în cea mai strânsă comunicare cu el, prin percepția cărnii și sângelui Său din sămânța aceluiași Avraam (Evr. 2:14-17)?
Atinsă de această latură a milostivirii lui Dumnezeu, desfătarea Sfintei Inimi a Maicii Domnului se transformă în tandrețe patriotică pentru poporul Său, care, mai presus de toate celelalte neamuri, este binecuvântat cu darul neprețuit de a-l vedea pe Mesia cu ochi trupești și care, pentru păcatele lor, nu numai că nu sunt respinși de la Dumnezeu, ci sunt acceptați ca meriti de către Dumnezeu. deși fiul pierdut. Și de aceea, Preacurata își încheie cântecul cu cuvintele: Israel, robul Său, își va aduce aminte de mila Lui, așa cum a vorbit părinților noștri, Avraam și sămânța lui, până în veșnicie.
Acest cântec sublim și inspirat de Dumnezeu, ca o mărgăritare prețioasă a sentimentelor de credință și smerenie a Preafericitului, este păstrat de Sfânta Biserică și, adăugându-l cu laudă îngerească Veșnicului Fecioara, Prea cinstite Heruvim și Prea Slăvit, fără comparație, Serafim, se repetă în slava Sa în fiecare priveghere de dimineață.
Mare Doxologie
text slav
traducere rusă