Прокимен (псалом 67), глас 6: Воспо́йте Го́сподеви,/ по́йте и́мени Его́.
Стих: Путесотвори́те возше́дшему на за́пады, Госпо́дь и́мя Ему́.
Прокимен (псалом 67), глас 6: Воспо́йте Го́спода, просла́вьте и́мя Его́ в пе́снях!
Стих: Пригото́вьте путь Прише́дшему на за́пад! И́мя Его́ – Госпо́дь.
Бытия́ чте́ние. [Быт.9:8–17]
Рече́ Бо́г Но́еви, и сыно́м его́ с ни́м, глаго́ля: Се́ А́з поставля́ю заве́т Мо́й ва́м, и се́мени ва́шему по ва́с, И вся́кой души́ живу́щей с ва́ми, от пти́ц, и от ско́т, и все́м звере́м земны́м, ели́ка с ва́ми [су́ть] от все́х изше́дших из ковче́га. И поста́влю заве́т Мо́й с ва́ми: и не у́мрет вся́ка пло́ть ктому́ от воды́ пото́пныя, и ктому́ не бу́дет пото́п во́дный, е́же истли́ти всю́ зе́млю. И рече́ Госпо́дь Бо́г Но́еви: сие́ зна́мение заве́та, е́же А́з даю́ между́ Мно́ю и ва́ми, и между́ вся́кою душе́ю живо́ю, я́же е́сть с ва́ми в ро́ды ве́чныя: дугу́ Мою́ полага́ю во о́блаце, и бу́дет в зна́мение заве́та [ве́чнаго] между́ Мно́ю и земле́ю. И бу́дет егда́ наведу́ о́блаки на зе́млю, яви́тся дуга́ Моя́ во о́блаце: И помяну́ заве́т Мо́й, и́же е́сть между́ Мно́ю и ва́ми, и между́ вся́кою душе́ю живу́щею во вся́кой пло́ти, и не бу́дет ктому́ вода́ в пото́п, я́ко потреби́ти вся́ку пло́ть. И бу́дет дуга́ Моя́ во о́блаце: и узрю́ ю́, е́же помяну́ти заве́т ве́чный между́ Мно́ю и земле́ю, и между́ вся́кою душе́ю живу́щею во вся́кой пло́ти, я́же е́сть земли́. И рече́ Бо́г Но́еви: сие́ зна́мение заве́та, его́же положи́х между́ Мно́ю, и между́ вся́кою пло́тию, я́же е́сть на земли́.
Чтение Бытия [9:8–17]
Сказал Господь Бог Ною и с ним сыновьям его так: «Вот, Я устанавливаю завет Мой для вас и потомства вашего после вас, и всякой души, живущей с вами, из птиц и из скота, и для всех зверей земных, которые с вами из числа всех вышедших из ковчега. И установлю завет Мой с вами: и не умрёт больше никакая плоть от воды потопа, и больше не будет водный потоп опустошать всю землю». И сказал Господь Бог Ною: «Вот знамение завета, который Я устанавливаю между Мной и между вами и между всякой душой живой, которая с вами, в роды вечные: дугу Мою полагаю в облаке, и будет она знамением завета между Мной и землёй. И когда Я наведу облака на землю, явится дуга Моя в облаке. И вспомню Я завет Мой, который существует между Мной и вами и между всякой душой, живущей во всякой плоти, и не будет больше вода потопом для истребления всякой плоти: и будет дуга Моя в облаке, и увижу её, чтобы вспомнить вечный завет между Мной и между всякой душой, живущей во всякой плоти, которая есть на земле». И сказал Господь Бог Ною: «Вот знамение завета, который Я установил между Мной и между всякой плотью, которая есть на земле».
Прокимен (псалом 68), глас 6: Спасе́ние Твое́, Бо́же,/ да прии́мет мя́.
Стих: Да у́зрят ни́щии, и возвеселя́тся: взыщи́те Бо́га, и жива́ бу́дет душа́ ва́ша.
Прокимен (псалом 68), глас 6: Пусть Твоё спасе́ние, Бо́же, дости́гнет меня́!
Стих: Пусть уви́дят и возра́дуются ни́щие! Возжа́ждайте Бо́га и жить бу́дет ва́ша душа́!
При́тчей чте́ние. [Притч.12:8–22]
Уста́ разу́мнаго хвали́ма быва́ют от му́жа: слабосе́рд же поруга́емь быва́ет. Лу́чше му́ж в безче́стии рабо́таяй себе́, не́жели че́сть себе́ обложи́в, и лиша́яйся хле́ба. Пра́ведник ми́лует ду́ши ското́в свои́х: утро́бы же нечести́вых неми́лостивны. Де́лаяй свою́ зе́млю, испо́лнится хле́бов: гоня́щии же су́етная лише́ни ра́зума. и́же е́сть сла́достен в ви́нном пребыва́нии, в свои́х тверды́нях оста́вит безче́стие. Жела́ния нечести́вых зла́, коре́ние же благочести́вых в тве́рдостех. За гре́х усте́н впа́дает в се́ти гре́шник: избега́ет же от ни́х пра́ведник. сматря́яй кро́тко, поми́лован бу́дет: а срета́яй во врате́х, оскорби́т ду́ши. От плодо́в у́ст душа́ му́жа напо́лнится благи́х: воздая́ние же усте́н его́ возда́стся ему́: Путие́ безу́мных пра́ви пред ни́ми: послу́шает сове́тов му́дрый. Безу́мный а́бие испове́сть гре́х сво́й: кры́ет же свое́ безче́стие хи́трый. Явле́нную ве́ру возвеща́ет пра́ведный: свиде́тель же непра́ведных льсти́в. Су́ть, и́же глаго́люще уязвля́ют а́ки мечи́: язы́цы же прему́дрых исцеля́ют. Устне́ и́стинны исправля́ют свиде́тельство: свиде́тель же ско́р язы́к и́мать непра́веден. Ле́сть в се́рдце кую́щаго зла́я: хотя́щии же ми́ра, возвеселя́тся. Ничто́же непра́ведное уго́дно е́сть пра́ведному: нечести́вии же испо́лнятся злы́х. Ме́рзость Го́сподеви устне́ лжи́вы: творя́й же ве́рно прия́тен Ему́.
Чтение книги Притч [12:8–22]
Уста разумного восхваляются человеком, а скудоумный осмеивается. Лучше человек незнатный, но работающий на себя, нежели честолюбец, нуждающийся в хлебе. Праведный жалеет жизнь скота своего, сердце же нечестивых немилостиво. Кто обрабатывает свою землю, тот будет насыщаться хлебом, а те, кто стремятся к бесполезному, скудоумны. Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своих крепостях оставит после себя бесчестие. Желания нечестивых злы, а корни благочестивых — в твердынях. За грех уст впадает в сети грешник, а праведный избегает их. Смотрящий кротко помилован будет, а встречающий в воротах изгоняет людей. От плодов уст человека насытится благ душа его, и воздастся ему воздаяние уст его. Пути неразумных — прямы в глазах их, а мудрый слушает советы. Неразумный тотчас же обнаруживает гнев свой, а рассудительный скрывает свою обиду. Праведный возвещает достойное веры, свидетель же неправедных коварен. Некоторые из говорящих ранят, как мечами, а язык мудрых врачует. Уста правдивые направляют свидетельство, свидетель же поспешный имеет язык несправедливый. Коварство — в сердце злоумышленника, желающие же мира возрадуются. Ничто несправедливое не приятно праведному, а нечестивые наполнятся различным злом. Мерзость пред Господом — уста лживые, а верно поступающий приятен Ему.