Прокимен (псалом 67), глас 6: Співайте Господеві, співайте ім'я Його.
Вірш: Дорогу створіть, щоб піднятися на захід, Господь ім'я Йому.
Прокимен (псалом 67), глас 6: Співайте Господа, прославте ім'я Його в пісень!
Вірш: Приготуйте шлях, що прийшов на захід! Ім'я Його – Господь.
Буття читання. [Бут.9:8–17]
Рече Бог Ноєві, і синам його з ним, говорячи: Оце Я поставлю заповіт Мій Вам, і насінню вашому на вас, І всієї душі, що живе з вами, від птахів, і від худоби, і ввесь. [суть] від усіх, хто вийшов із ковчега. І поставлю Мого завіт із вами, і не помре всяка плоть для когось від води потопні, і для кого не буде водний потік, щоб вилити всю землю. І сказав Господь Бог Ноєві: Це ознака завіту, що Я даю між Мною та вами, і між усякою душею живою, що є з вами в рід вічні: дугу Мою. [вічного] між Мною та землею. І буде коли наведу облаки на землю, з'явиться дуга Моя в облаці. Як потребувати всяку плоть. І буде Моя дуга в околиці, і побачу ю, що згадати завіт вічний між Мною та землею, і між кожною душею, що живе в кожній плоті, що є землі.
І сказав Бог Ноєві: Це ознака завіту, що покладе їх між Мною, і між кожною плоттю, що є на землі.
Читання Буття [9:8–17]
Сказав Господь Бог Ною та з ним синам його так: «Ось, Я встановлюю заповіт Мій для вас і нащадків ваших після вас, і всякої душі, що живе з вами, з птахів і з худоби, і для всіх звірів земних, які з вами з-поміж усіх, що вийшли з ковчега. І встановлю завіт Мій з вами: і не помре більше жодне тіло від води потопу, і більше не буде водний потоп спустошувати всю землю». І сказав Господь Бог до Ноя: «Ось ознака заповіту, що Я встановлюю між Мною та між вами, і між усякою душею живою, що з вами, в пологи вічні: дугу Мою кладу в хмарі, і буде вона знаменням завіту між Мною та землею. І коли Я наведу хмари на землю, явиться дуга Моя в хмарі. І згадаю Я заповіт Мій, що існує між Мною і вами і між усякою душею, що живе в усякому тілі, і не буде більше вода потопом для винищення всякого тіла: і буде дуга Моя в хмарі, і побачу її, щоб згадати вічний заповіт між Мною та між усякою душею, що живе в усякому.
І сказав Господь Бог до Ноя: «Оце ознака завіту, який Я встановив між Мною і між усяким тілом, що є на землі».
Прокимен (псалом 68), глас 6: Спасіння Твоє, Боже, нехай прийме мене.
Вірш: Хай побачать жебраки, і звеселяться: знайдіть Бога, і жива буде душа ваша.
Прокимен (псалом 68), глас 6: Нехай Твоє спасіння, Боже, досягне мене!
Вірш: Нехай побачать і зрадіють жебраки! Зажадайте Бога і жити буде ваша душа!
Притчею читання. [Прип.12:8–22]
Уста розумного хвалима бувають від чоловіка; Найкраще чоловік у безчестя роби собі, ніж честь собі обложивши, і лишайся хліба. Праведник милує душі худоби своєї: утроби безбожних немилостиві. Робиш свою землю, виповниться хліби, а ті, що ганяють суєтна, позбавлені розуму. що є солодким у винному перебуванні, у своїх твердинях залишить безчестя. Бажання нечестивих зла, а коріння благочестивих у твердості. За гріх устений впадає в мережу грішник: уникає ж від них праведник. глянуй лагідно, помилується буде, а стрілянин у брамі, образить душі. Від плодів уст душа чоловіка наповниться благих, а відплата його уст віддасться йому. Безумний Абіє сповістить гріх свій: а криє своє безчестя хитрий. Виявлену віру звіщає праведний: свідок же неправедних лестощів. Суть, що глаголютливо уражують як мечі, а язики премудрих зцілюють.
Усні істинні виправляють свідчення: свідок же скору мову мати неправедний. Лестя в серці лихого злого, а ті, що хочуть світу, веселяться. Ніщо неправедне догоджає праведному, а нечестиві злиться злих. Мерзотність Господні усні брехливі: твориш же вірно приємний Йому.
Читання книги Приповістей [12:8–22]
Уста розумного вихваляються людиною, а недоумкуватий насміюється. Краще людина незнана, але працює на себе, ніж честолюбець, який потребує хліба. Праведний шкодує життя худоби своєї, серце ж безбожних немилосердне. Хто обробляє свою землю, той насичуватиметься хлібом, а ті, хто прагнуть марного, недоумкуваті. Хто знаходить задоволення в витрачанні часу за вином, той у своїх фортецях залишить по собі безчестя. Бажання безбожних злі, а коріння благочестивих — у твердинях. За гріх уст впадає в сіті грішник, а праведний уникає їх. Той, хто дивиться, лагідно помилується, а той, хто зустрічає у воротах, виганяє людей. Від плодів уст людини насититься благ душа його, і віддасться йому нагорода уст його. Шляхи нерозумних — прямі в їхніх очах, а мудрий слухає поради. Нерозумний відразу ж виявляє свій гнів, а розважливий приховує свою образу. Праведний звіщає гідне віри, а свідок неправедних підступів. Деякі з тих, хто говорить, ранять, як мечами, а язик мудрих лікує.
Уста правдиві спрямовують свідчення, а свідок поспішний має мову несправедливу. Підступність — у серці зловмисника, бажаючі світу зрадіють. Ніщо несправедливе не приємно праведному, а безбожні наповняться різним злом. Мерзотність перед Господом - уста брехливі, а той, хто правильно чинить, приємний Йому.