პროკეიმენონი (ფსალმუნი 67), ტონი 6: უგალობეთ უფალს, / უმღერეთ მის სახელს.
ლექსი: შექმენი გზა დასავლეთისაკენ ასულს, უფალია მისი სახელი.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 67), ტონი 6: უმღერეთ უფალს, განადიდეთ მისი სახელი სიმღერებით!
ლექსი: მოუმზადე გზა დასავლეთში ჩასულს! მისი სახელია უფალი.
დაბადების კითხვა. [დაბ.9:8–17]
ელაპარაკა ღმერთმა ნოეს და მის ვაჟს და უთხრა: აჰა, მე დავდე ჩემი შეთანხმება შენთან და შენს შთამომავლებთან, შენთან შემდეგ და ყველა სულთან, ვინც შენთან ცხოვრობს, ფრინველებიდან, პირუტყვიდან და დედამიწის ყველა მხეცისთვის, ხე შენთანაა [არსი] კიდობანიდან გამოსულთაგან. და დავდებ ჩემს აღთქმას თქვენთან: არ მოკვდეს ყოველი ხორციელი წარღვნის წყალში და არ იქნება წყალდიდობა, სანამ არ შთანთქავს მთელ დედამიწას. და უთხრა უფალმა ღმერთმა ნოეს: ეს არის აღთქმის ნიშანი, რომელსაც ვაძლევ ჩემსა და შენს შორის, და ყოველ ცოცხალ სულს შორის, რომელიც შენთანაა მარადიულ თაობებში: რკალი მე ჩავდე ჩემი ღრუბელში და იქნება ნიშანი [მარადიული] აღთქმისა ჩემსა და დედამიწას შორის. და როცა ღრუბლებს მოვიყვან დედამიწაზე, ჩემი მშვილდი გამოჩნდება ღრუბელში: და გავიხსენებ ჩემს აღთქმას, რომელიც არის ჩემსა და შენს შორის, და ყოველ სულს შორის, რომელიც ცხოვრობს ყოველ ხორციელში, და წყალი არ გახდება წყალდიდობა, რადგან ყოველი ხორცი დაიღუპება. და ჩემი რკალი ღრუბელში იქნება: დავინახავ მას და გავიხსენებ საუკუნო აღთქმას ჩემსა და დედამიწას შორის და ყველა სულს შორის, რომელიც ცხოვრობს ყოველ ხორციელში, დედამიწაზეც კი.
და უთხრა ღმერთმა ნოეს: ეს არის აღთქმის ნიშანი, რომელიც მან დადო ჩემსა და დედამიწაზე მყოფ ყველა ხორციელს შორის.
დაბადების წიგნის კითხვა [9:8–17]
ასე ელაპარაკა უფალი ღმერთი ნოეს და მის ვაჟებს: „აჰა, მე დავდე ჩემი აღთქმა შენთან და შენს შთამომავლებთან, შენთან მცხოვრებ ყველა ცოცხალ არსებასთან, ფრინველებთან და პირუტყვთან და დედამიწის ყველა მხეცთან, ვინც შენთან არის კიდობანიდან გამოსულთა შორის. და აღარ გაანადგურებს წყალდიდობა მთელ დედამიწას“. და უთხრა უფალმა ღმერთმა ნოეს: "ეს არის აღთქმის ნიშანი, რომელსაც დავდებ ჩემსა და შენს შორის და ყოველ ცოცხალ სულს შორის, რომელიც შენთანაა მარადიულ თაობებში: დავამყარებ ჩემს რკალს ღრუბელში და ეს იქნება აღთქმის ნიშანი ჩემსა და დედამიწას შორის. ხორცი და წყალი აღარ იქნება წარღვნა ყოველგვარი ხორცის დასაღუპავად: და ჩემი რკალი ღრუბელში იქნება და მე ვიხილავ მას, რომ გავიხსენო მარადიული შეთანხმება ჩემსა და ყოველ სულს შორის, რომელიც ცხოვრობს ყოველ ხორციელში, რომელიც დედამიწაზეა“.
უთხრა უფალმა ღმერთმა ნოეს: „ეს არის აღთქმის ნიშანი, რომელიც დავდე ჩემსა და დედამიწაზე მყოფ ყოველ ხორციელს შორის“.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 68), ტონი 6: მიმიღოს შენი ხსნა, ღმერთო.
ლექსი: ღარიბმა იხილოს და გაიხაროს: ეძიე ღმერთი და იცოცხლებს შენი სული.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 68), ტონი 6: დაე, შენმა ხსნამ მომაღწიოს, ღმერთო!
ლექსი: ღარიბმა ნახოს და გაიხაროს! ღმერთის წყურვილი და შენი სული იცოცხლებს!
იგავების კითხვა. [იგავები 12:8–22]
ბრძენი კაცის პირი ქმრის ქებით მოდის, სუსტი გულის კაცი კი საყვედურობს. ქმარმა სჯობია თავისთვის უპატიოსნო იმუშაოს, ვიდრე პატივს ჩამოართვას და პური დაკარგოს. მართალი თავისი პირუტყვის სულს შეიწყალებს, ბოროტის მუცელი კი უმოწყალოა. გააკეთე შენი მიწა, ის მარცვლეულით გაივსება, მაგრამ ფუჭი საქმეების მდევნელი ჭკუას დაკარგავს. ვინც ტკბილია მეღვინეობაში, სიმაგრეს დატოვებს თავის ციხეებში. ბოროტთა სურვილები ბოროტია, ღვთისმოსავი კი მტკიცედ არის დაფუძნებული. კედლების ცოდვის გამო ცოდვილი მახეში ვარდება; მაგრამ მართალი გაურბის მათ. თვინიერად შეხედე, წყალობას მიიღებ; მაგრამ თუ ჭიშკარში იწვებით, სულებს შეურაცხყოფთ. ბაგეების ნაყოფიდან ქმრის სული სიკეთით გაივსება: მისი ბაგეების ჯილდო მიეცემა მას: მართე უგუნურთა გზა მათ წინაშე: ბრძენი მოუსმენს რჩევას. გიჟი აღიარებს თავის ცოდვას: მზაკვარი ფარავს თავის სირცხვილს. გამოცხადებულ სარწმუნოებას მართალი ქადაგებს: ის არის უსამართლო მლიქვნელობის მოწმე. საქმე იმაშია, რომ ვინც ლაპარაკობს მახვილივით სტკივა, მაგრამ წარმართები ბრძენებს კურნავენ.
ჭეშმარიტების პირი ასწორებს ჩვენებას, მოწმე კი ჩქარობს უსამართლოდ ლაპარაკობს. ბოროტის გულში მლიქვნელობაა: მშვიდობის მსურველი გაიხარებს. არაფერი უსამართლო არ არის სასიამოვნო მართალს, მაგრამ ბოროტი ბოროტებით აივსება. მატყუარას პირი სისაძაგლეა უფლისთვის, ხოლო ვინც ერთგულს აკეთებს, მას მოსწონს.
იგავების წიგნის კითხვა [12:8–22]
ბრძენთა ტუჩებს ადიდებს ადამიანი, უგუნურს კი დასცინის. უმეცარი ადამიანი, რომელიც თავისთვის მუშაობს, უკეთესია, ვიდრე ამბიციური, რომელსაც პური სჭირდება. მართალს სწყურია თავისი პირუტყვის სიცოცხლე, ბოროტის გული კი დაუნდობელია. ის, ვინც თავის მიწას ამუშავებს, პურით დაკმაყოფილდება, ხოლო უსარგებლო ნივთებისკენ მიმავალი ღარიბია. ვინც ღვინის სმაში დროის დაკარგვას სიამოვნებს, თავის ციხეებში სირცხვილს დატოვებს. ბოროტთა სურვილები ბოროტია, ღვთისმოსავთა კი ფესვები სიმაგრეშია. ბაგეების ცოდვის გამო ცოდვილი მახეში ვარდება, მართალი კი მათ გაურბის. ვინც თვინიერად გამოიყურება, წყალობას მიიღებს, ხოლო ვინც ჭიშკართან ხვდება ხალხს განდევნის. კაცის პირის ნაყოფიდან მისი სული სიკეთით დაკმაყოფილდება და მისი ბაგეების ჯილდო მიეცემა მას. უგუნურთა გზები მათ თვალში სწორია, ბრძენი კი რჩევას ისმენს. სულელი კაცი მაშინვე ავლენს თავის რისხვას, გონიერი კი მალავს თავის შეურაცხყოფას. მართალი ქადაგებს იმას, რაც რწმენის ღირსია, უსამართლოთა მოწმობა კი მზაკვრულია. ზოგიერთი, ვინც ლაპარაკობს, ჭრია როგორც მახვილით, მაგრამ ბრძენთა ენა კურნავს.
მართალი ბაგეები მოწმობენ, ნაჩქარევ მოწმეს კი უსამართლო ენა აქვს. თავდამსხმელის გულში მოტყუებაა, მშვიდობის მსურველებს კი გაუხარდებათ. არაფერი უსამართლო არ არის სასიამოვნო მართალთათვის და ბოროტი აღივსება სხვადასხვა ბოროტებით. ცრუ ბაგეები სისაძაგლეა უფლისთვის, მაგრამ ვინც მართებულს აკეთებს, მისთვის მისაღებია.