Δόξα ... πάνζωε, Θεὲ καὶ Κύριε, Πατὴρ ὁ παντοκράτωρ, ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα, σῶζε τοὺς σέβοντάς σε.
* * *
Theotokos: Śpiewajmy Świętej Górze Bożej, Maryi Nieskalanej, z Prawdy Niezachwianej, Słońce wschodzi, tym, którzy są w ciemnościach, Chrystusowi, Życiu wszystkich.
A teraz... Theotokos. W hymnach będziemy śpiewać świętą Górę Bożą, Niepokalaną Maryję, z której wzeszło Słońce Sprawiedliwości dla tych, którzy byli w ciemnościach – Życie wszystkich, Chrystus!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Τὸ τοῦ Θεοῦ, ἅγιον ὄρος ὑμνήσωμεν, Μαρίαν τὴν ἀμίαντον, ἐξ ἧς ἀνέτειλεν, ὁ τῆς δικαιοσύνης, Ἥλιος τοῖς ἐν σκότει, Χριστὸς ἡ πάντων ζωή.
* * *
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Rydwan ognisty przyjął cudownego Eliasza, stojącego uzbrojonego, Mojżesz pokazał niewypowiedzianego widza, a my, otrzymawszy tego, zobaczymy Chrystusa.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie!
Ognisty rydwan zabrał [z ziemi] cudownego Eliasza, uzbrojonego w post, a post pokazał Mojżesza jako świadka niewysłowionych [objawień], a my, wybrawszy go, zobaczymy Chrystusa.
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Ἅρμα πυρός, ἔλαβεν Ἠλίαν τὸν θαυμαστὸν νηστείᾳ ὁπλισάμενον. Μωσὴν ἀνέδειξε θεατὴν τῶν ἀῤῥήτων· καὶ ἡμεῖς ταύτην ἑλόντες, ὀψόμεθα τὸν Χριστόν.
* * *
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Adam jest zły i nieumiarkowanie zniknęło z nieba; Ale Panie, przyjmij post i okaż nam godnych pokuty, Miłośniku ludzkości.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie!
Adam zjadł pożywienie, a jego niewstrzemięźliwość pozbawiła go raju, ale post i przyjęcie nas, Panie i Miłośniku Ludzkości, pokaże nam, że jesteśmy godni pokuty.
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Βρῶσιν Ἀδάμ, ἔφαγε· καὶ Παραδείσου αὐτόν, ἡ ἀκρασία ἔξωσεν· ἡμᾶς δὲ Κύριε, ἡ Νηστεία λαβοῦσα, ἀξίους μετανοίας, δείξει φιλάνθρωπε.
* * *
Irmos: Chodźcie, ludzie, zaśpiewajmy pieśń Chrystusowi Bogu, który rozdzielił morze i uczył ludzi, nawet z dzieła Egiptu, jakby stał się sławny.
Irmos: Przyjdźcie, narody, i zaśpiewajmy hymn Chrystusowi Bogu, który rozdzielił morze i stał się Przewodnikiem ludu, który [pierwszy] wybawił z niewoli w Egipcie, bo On jest chwalebny!
Ὁ Εἱρμός. „Δεῦτε λαοί, ᾄσωμεν ᾆσμα Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῷ διελόντι θάλασσαν, καὶ ὁδηγήσαντι, τὸν λαὸν ὃν ἀνῆκε, δουλείας Αἰγυπτίων, ὅτι „δεδόξασται.”
* * *
Piosenka 8.
Piosenka 8.
ᾨδὴ η”.
Spalony zostałem ogniem słodyczy, a dusza moja zaćmiła się na ten widok, odnowiony ogniem bojaźni Twojej, Chryste, oświecając mnie światłem zbawienia, abym mógł Cię chwalić na wszystkie wieki.
Mnie, spalonego przyjemnościami i zaćmionego okiem duszy, odnów strach swój ogniem, Chryste, i oświeć mnie światłem zbawienia, abym mógł Cię chwalić na wieki!
τῷ ἡδοναῖς πυρὶ τοῦ σοῦ φόβου, ἀνακαινίσας Χριστέ, φωτί με σωτηρίας αὔγασον, ἵνα σε δοξάζω, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Nienawidziwszy sytości namiętności, napełniaj się dobrym słodkim jedzeniem i ciesz się słodyczą postu, unikając smutków słodyczy, moja pokorna duszo, i żyj wiecznie.
Znienawidziwszy nasycenie namiętności, zacznij cieszyć się wykwintnym smakiem dobroci, a tym bardziej słodyczą postu, unikając gorzkich przyjemności, moja pokorna duszo, a będziesz żyć wiecznie!
Κόρον μισήσασα παθῶν, ἑστιάθητι καλῶν τῇ καρυκείᾳ, καὶ ἡδύνθητι μᾶλλον, τῇ ἐκ νηστείας τρυφῇ, πικρίας ἡδονῶν ἐκκλίνουσα, ταπεινὴ ψυχή μου, καὶ ζήθι εἰς αἰῶνας.
* * *
Zaślepiony duszą i zaciemniony pijaństwem namiętności, w żaden sposób nie patrzę na Ciebie, jedyny Boże: dlatego łaskawie oświeć mnie i otwórz mi bramy pokuty.
Skamieniałą duszę moją i zaciemnioną od upojenia namiętnościami wcale nie patrzę na Ciebie, Boga Jedynego; dlatego zlituj się nade mną, oświeć mnie i otwórz mi drzwi pokuty!
Πεπωρωμένος τὴν ψυχήν, καὶ τῇ μέθῃ τῶν παθῶν ἐσκοτισμένος, οὐδαμῶς ἀτενίζω, πρὸς σὲ τὸν μόνον Θεόν διό με οἴκτειρον καὶ φώτισον, καὶ τῆς μετανοίας ὑπάνοιξόν μοι πύλας.
* * *
Theotokos: O Czysta Istoto, która rozgniewałaś nasze ziemskie i zniszczalne rzeczy, swoją gorącą modlitwą kieruj się naszymi modlitwami i modlitwami do Ciebie i całego Boga i cara.
Bogurodzica. Uczyniwszy naszą ziemską naturę, skazaną na zagładę, częścią Nieba, O Czysty, za Twoim żarliwym wstawiennictwem kieruj nasze modlitwy i prośby do Twojego Króla, Twojego Boga i wszystkich [ludzi]!
Θεοτοκίον. Ἡ οὐρανώσασα ἡμῶν, τὴν γεώδη καὶ φθαρτὴν Ἁγνὴ οὐσίαν, τῇ σου πρεσβείᾳ, κατευθυνθῆναι ἡμῶν, ἐντεύξεις καὶ δεήσεις ποίησον, πρὸς τὸν σὸν καὶ πάντων, Θεὸν καὶ Βασιλέα.
* * *
Kolejna trójka Triodi. Irmos: Starożytne podlewanie:
Kolejny trzy utwór Triodion. Irmos: Po podlaniu...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὸν πάλαι δροσίσαντα.
* * *
Rozjaśnijmy wejście Wielkiego Postu, nie narzekajmy, ale obmyjmy twarz beznamiętną wodą, błogosławiąc i wywyższając Chrystusa na wieki.
Z radością, wierni, witajmy wejście w Wielki Post i nie popadajmy w ponurość, ale obmyjmy twarze beznamiętnymi wodami, błogosławiąc i wywyższając Chrystusa na wieki!
?? σκυθρωπάσωμεν, ἀλλὰ νίψωμεν τὰ πρόσωπα ἡμῶν, ἀπαθείας τῷ ὕδατι, εὐλογοῦντες, καὶ ὑπερυψοῦντες, Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
* * *
Namaściwszy olejkiem głowę duszy, nie odmawiajmy wielu modlitw do naszego Ojca, który jest w niebie, zanosząc modlitwy, błogosławiąc i wywyższając Go na wszystkie wieki.
Namaściwszy głowę duszy olejkiem współczucia, nie zaczynajmy bezczynnie rozmawiać, kierując modlitwy do naszego Ojca w niebie, błogosławiąc i wywyższając Go na zawsze!
Ἐλαίῳ ἀλείψαντες, συμπαθείας ψυχῆς τὴν κεφαλήν, μὴ βαττολογήσωμεν, τῷ Πατρὶ ἡμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, προσευχὰς ἀναπέμποντες, εὐλογοῦντες, καὶ ὑπερυψοῦντες, αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
* * *
Błogosławmy Ojca i Syna i Ducha Świętego, Pana.
Trynitarny: Zawsze istotny, bez początku Ojca, pamiętajmy o prawdach, Syn jest Współwieczny, a Duch współwyłonił się z Ojca, Współistotny Osobie, Jedyna Istota Wszechpotężnej zasady i mocy.
Błogosławmy Ojca, Syna i Ducha Świętego – Pana!
Wierni, w hymnach wysławiajmy Niemającego Początku Ojca Przedwiecznego, Współpochodzącego Syna i Ducha, którzy razem [wraz z Synem] zmartwychwstali od Ojca – Współistotne Osoby Jednego Wszechpotężnego Początku i Panowania!
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
Ἀΐδιον ἄναρχον, τὸν Πατέρα ὑμνήσωμεν πιστοί, Υἱὸν δὲ συνάναρχον, καὶ Πνεῦμα συνεκλάμψαν ἐκ Πατρός, ὁμοούσια Πρόσωπα, μιᾶς ὄντα, τῆς παντοδυνάμου, ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας.
* * *
I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Theotokos: Maryjo, powołana przez Boga, oczyszczenie prawdziwie wiernych, od Ciebie opuszczenie jest obficie dane wszystkim: Twój Syn i Pan nie przestają się modlić za tych, którzy Ci śpiewają.
I teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.
Bogurodzica. Maryjo, powołana przez Boga, prawdziwa przebłaganie za wiernych – bo dzięki Tobie owoce przebaczenia rosną w obfitości dla wszystkich – nie przestawaj prosić swego Syna i Pana o miłosierdzie dla tych, którzy śpiewają Twoją chwałę!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Μαρία θεόκλητε, ἱλαστήριον ὄντως τῶν πιστῶν · ἐκ σοῦ γὰρ ἡ ἄφεσις, παροχεύεται τοῖς πᾶσι δαψιλῶς, τὸν Υἱόν σου καὶ Κύριον, μὴ ἐλλίπῃς, εὐμενιζομένη, ὑπὲρ τῶν σὲ ὑμνούντων.
* * *
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Pościwszy Pana przez czterdzieści dni, teraz uświęcajcie i oczyszczajcie dni, bracia, dochodząc do tego wieku, wołamy: błogosławcie i wywyższajcie Chrystusa na wieki.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie!
Pan pościwszy przez czterdzieści dni, oczyścił [tym] obecną miarę dni i uświęcił je, bracia, a my, dotarwszy do nich, wołamy: „Błogosławcie Chrystusa i wywyższajcie was na wieki!”
Δόξα σοι ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Νηστεύσας ὁ Κύριος, τεσσαράκοντα μέτρον ἡμερῶν, τὰς νῦν ἀφιέρωσε, καὶ ἡγίασεν ἡμέρας ἀδελφοί · ἐν αἷς φθάσαντες κράζομεν· Εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
* * *
Chwalimy, błogosławimy, wielbimy Pana, śpiewając i wywyższając się na wszystkie wieki.
Triodi irmos: Starożytna młodzież żydowska została zalana płomieniami i Pan Chaldejczyków płonął w nim chwalebnie, śpiewajmy: błogosławmy i wywyższajmy Go na wieki.
Chwalimy i błogosławimy Pana i oddajemy Mu cześć, śpiewając i wywyższając Go na wszystkie wieki!
Irmos. Śpiewajmy Panu, który niegdyś w niesamowity sposób posypał ogniem młodzież żydowską i spalił Chaldejczyków, wołając: „Błogosławcie i wywyższajcie [Go] na wszystkie wieki!”
Αἰνοῦμεν, εὐλογοῦμεν, καὶ προσκυνοῦμεν…