Δόξα ... πάνζωε, Θεὲ καὶ Κύριε, Πατὴρ ὁ παντοκράτωρ, ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα, σῶζε τοὺς σέβοντάς σε.
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Theotokos: Lasst uns singen zum heiligen Berg Gottes, unbefleckte Maria, aus der unbefleckten Wahrheit geht die Sonne auf, zu denen, die in der Dunkelheit sind, Christus, das Leben aller.
Und jetzt... Theotokos. In Hymnen werden wir den heiligen Berg Gottes besingen, die unbefleckte Maria, von der die Sonne der Gerechtigkeit für diejenigen aufging, die in der Dunkelheit waren – das Leben aller, Christus!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Τὸ τοῦ Θεοῦ, ἅγιον ὄρος ὑμνήσωμεν, Μαρίαν τὴν ἀμίαντον, ἐξ ἧς ἀνέτειλεν, Χριστὸς ἡ πάντων ζωή.
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Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Der Feuerwagen empfing den wundersamen Elia, der bewaffnet dastand, Moses zeigte den unaussprechlichen Zuschauer, und nachdem wir diesen empfangen haben, werden wir Christus sehen.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir!
Der feurige Wagen trug den wunderbaren Elia [von der Erde] weg, bewaffnet mit Fasten, und das Fasten zeigte Moses als Zeugen unaussprechlicher [Offenbarungen], und wir, die wir ihn erwählt haben, werden Christus sehen.
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
. Μωσὴν ἀνέδειξε θεατὴν τῶν ἀῤῥήτων· καὶ ἡμεῖς ταύτην ἑλόντες, ὀψόμεθα τὸν Χριστόν.
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Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Adam ist böse und die Unmäßigkeit ist vom Himmel verschwunden; Aber Herr, nimm das Fasten an und zeige uns, dass wir der Reue würdig sind, Menschenliebender.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir!
Adam aß das Essen und seine Unmäßigkeit beraubte ihn des Paradieses, aber das Fasten und die Annahme von uns, o Herr und Liebhaber der Menschheit, werden uns zeigen, dass wir der Reue würdig sind.
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Βρῶσιν Ἀδάμ, ἔφαγε· καὶ Παραδείσου αὐτόν, ἡ ἀκρασία ἔξωσεν· ἡμᾶς δὲ Κύριε, ἡ Νηστεία λαβοῦσα, ἀξίους μετανοίας, δείξει φιλάνθρωπε.
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Irmos: Kommt, Leute, lasst uns ein Lied singen für Christus, Gott, der das Meer teilte und das Volk lehrte, sogar aus der Arbeit Ägyptens, als wäre er berühmt geworden.
Irmos: Kommt, Völker, und lasst uns eine Hymne an Christus Gott singen, der das Meer spaltete und zum Führer für die Menschen wurde, die [Er als Erster] aus der Sklaverei in Ägypten befreite, denn Er ist herrlich!
Ὁ Εἱρμός. „Δεῦτε λαοί, ᾄσωμεν ᾆσμα Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῷ διελόντι θάλασσαν, καὶ ὁδηγήσαντι, τὸν λαὸν ὃν ἀνῆκε, δουλείας Αἰγυπτίων, ὅτι „δεδόξασται.“
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Lied 8.
Lied 8.
ᾨδὴ η´.
Ich wurde von Feuer mit Süßigkeiten verbrannt, und meine Seele wurde von dem Anblick verdunkelt, nachdem sie durch das Feuer Deiner Furcht, o Christus, erneuert worden war und mich mit dem Licht der Erlösung erleuchtete, damit ich Dich für alle Zeiten verherrlichen kann.
Ich, verbrannt von den Freuden und verdunkelt vom Auge der Seele, erneuere deine Angst mit deinem Feuer, o Christus, und erleuchte mich mit dem Licht der Erlösung, um dich für immer zu verherrlichen!
τῷ ἡδοναῖς πυρὶ τοῦ σοῦ φόβου, ἀνακαινίσας Χριστέ, φωτί με σωτηρίας αὔγασον, ἵνα σε δοξάζω, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Nachdem du die Sättigung der Leidenschaften gehasst hast, fülle dich mit gutem süßen Essen und genieße die Süße des Fastens, vermeide die Sorgen der Süßigkeiten, meine demütige Seele, und lebe für immer.
Nachdem du die Sättigung der Leidenschaften gehasst hast, fange an, den exquisiten Geschmack des Guten zu genießen, geschweige denn die Süße des Fastens, und vermeide bittere Freuden, meine demütige Seele, und du wirst ewig leben!
Κόρον μισήσασα παθῶν, ἑστιάθητι καλῶν τῇ καρυκείᾳ, καὶ ἡδύνθητι μᾶλλον, τῇ ἐκ νηστείας τρυφῇ, πικρίας ἡδονῶν ἐκκλίνουσα, ταπεινὴ ψυχή μου, καὶ ζήθι εἰς αἰῶνας.
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Von der Seele geblendet und von der Trunkenheit der Leidenschaften verdunkelt, schaue ich in keiner Weise auf Dich, den Einen Gott: Deshalb erleuchte mich gnädig und erleuchte mich und öffne mir die Tore der Reue.
Nachdem ich meine Seele versteinert und durch den Rausch der Leidenschaften verdunkelt habe, schaue ich überhaupt nicht auf Dich, den einzigen Gott; Deshalb sei mir gnädig und erleuchte mich und öffne mir die Türen der Reue!
Πεπωρωμένος τὴν ψυχήν, καὶ τῇ μέθῃ τῶν παθῶν ἐσκοτισμένος, οὐδαμῶς ἀτενίζω, πρὸς σὲ τὸν μόνον Θεόν διό με οἴκτειρον καὶ φώτισον, καὶ τῆς μετανοίας ὑπάνοιξόν μοι πύλας.
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Theotokos: O reines Wesen, das unsere irdischen und vergänglichen Dinge durch Dein warmes Gebet erzürnt hat, lass Dich von unseren Gebeten und Gebeten zu Deinem und allen Gott und dem Zaren leiten.
Theotokos. Nachdem du unsere irdische Natur, die zur Zerstörung verurteilt ist, zu einem Teil des Himmels gemacht hast, oh Reiner, richte unsere Gebete und Bitten durch deine inbrünstige Fürsprache an deinen König und deinen Gott und alle [Menschen]!
Θεοτοκίον. Ἡ οὐρανώσασα ἡμῶν, τὴν γεώδη καὶ φθαρτὴν Ἁγνὴ οὐσίαν, τῇ σου πρεσβείᾳ, κατευθυνθῆναι ἡμῶν, ἐντεύξεις καὶ δεήσεις ποίησον, πρὸς τὸν σὸν καὶ πάντων, Θεὸν καὶ Βασιλέα.
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Ein weiterer Dreier von Triodi. Irmos: Früher bewässert:
Ein weiterer Triodion mit drei Liedern. Irmos: Einmal bewässert...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὸν πάλαι δροσίσαντα.
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Lasst uns den Beginn der Fastenzeit erhellen, lasst uns nicht klagen, sondern lasst uns unsere Gesichter mit leidenschaftslosem Wasser waschen, um Christus für immer zu segnen und zu erhöhen.
Mit Freude, Gläubige, lasst uns den Eintritt in die Fastenzeit begrüßen und nicht düster sein, sondern unsere Gesichter mit leidenschaftslosen Wassern waschen, um Christus für immer zu segnen und zu erhöhen!
?? σκυθρωπάσωμεν, ἀλλὰ νίψωμεν τὰ πρόσωπα ἡμῶν, ἀπαθείας τῷ ὕδατι, εὐλογοῦντες, καὶ ὑπερυψοῦντες, Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
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Nachdem wir das Haupt der Seele mit Öl gesalbt haben, lasst uns nicht viele Gebete zu unserem Vater im Himmel sprechen, indem wir Gebete aussenden, ihn segnen und ihn für alle Zeiten erhöhen.
Nachdem wir das Haupt der Seele mit dem Öl des Mitgefühls gesalbt haben, lasst uns nicht anfangen, müßig zu reden und Gebete zu unserem Vater im Himmel auszusenden, um ihn für immer zu segnen und zu erhöhen!
Ἐλαίῳ ἀλείψαντες, συμπαθείας ψυχῆς τὴν κεφαλήν, μὴ βαττολογήσωμεν, τῷ Πατρὶ ἡμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, προσευχὰς ἀναπέμποντες, εὐλογοῦντες, καὶ ὑπερυψοῦντες, αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
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Lasst uns den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, den Herrn, segnen.
Trinitarier: Immer essentiell, ohne den Anfang des Vaters. Erinnern wir uns an die Wahrheiten: Der Sohn ist mitewig und der Geist ist gleichzeitig aus dem Vater hervorgegangen, wesensgleich mit der Person, der einen Essenz des allmächtigen Prinzips und der allmächtigen Macht.
Loben wir den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist – den Herrn!
Treu, lasst uns in Hymnen den anfangslosen ewigen Vater, den mitentstandenen Sohn und den Geist verherrlichen, die zusammen [mit dem Sohn] vom Vater auferstanden sind – wesensgleiche Personen eines allmächtigen Anfangs und einer allmächtigen Herrschaft!
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
Ἀΐδιον ἄναρχον, τὸν Πατέρα ὑμνήσωμεν πιστοί, Υἱὸν δὲ συνάναρχον, καὶ Πνεῦμα συνεκλάμψαν ἐκ Πατρός, ὁμοούσια Πρόσωπα, μιᾶς ὄντα, τῆς παντοδυνάμου, ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας.
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Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Theotokos: Von Gott berufene Maria, Reinigung der wahrhaft Gläubigen, die Abkehr von Dir ist allen reichlich gegeben: Dein Sohn und Herr höre nicht auf, für diejenigen zu beten, die zu Dir singen.
Und jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.
Theotokos. Maria, von Gott berufen, eine wahre Sühne für die Gläubigen – denn von Dir wachsen die Früchte der Vergebung in Hülle und Fülle für alle – Höre nicht auf, Deinen Sohn und Herrn um Gnade für diejenigen zu bitten, die Dein Lob singen!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Μαρία θεόκλητε, ἱλαστήριον ὄντως τῶν πιστῶν· ἐκ σοῦ γὰρ ἡ ἄφεσις, παροχεύεται τοῖς πᾶσι δαψιλῶς, τὸν Υἱόν σου καὶ Κύριον, μὴ ἐλλίπῃς, εὐμενιζομένη, ὑπὲρ τῶν σὲ ὑμνούντων.
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Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Nachdem wir den Herrn vierzig Tage lang gefastet haben, heiligen und reinigen wir nun die Tage, Brüder, da wir in dieses Zeitalter gekommen sind, rufen wir: Segnet und erhöht Christus für immer.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir!
Nachdem der Herr vierzig Tage lang gefastet hatte, reinigte er das aktuelle Maß der Tage und heiligte sie, Brüder, und wir, die sie erreicht hatten, riefen: „Segne Christus und erhöhe dich für immer!“
Δόξα σοι ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Νηστεύσας ὁ Κύριος, τεσσαράκοντα μέτρον ἡμερῶν, τὰς νῦν . Εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
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Wir loben, wir segnen, wir beten den Herrn an, singen und preisen uns bis in alle Zeitalter.
Triodi irmos: Die alten jüdischen Jünglinge wurden in Flammen getränkt und der Herr der Chaldäer verbrannte herrlich in ihm, lasst uns singen und sagen: Segne und erhöhe ihn für immer.
Wir loben und preisen den Herrn, und wir beten ihn an, singen und preisen ihn zu allen Zeiten!
Irmos. Lasst uns dem Herrn singen, der einst die jüdischen Jugendlichen auf unglaubliche Weise mit Feuer besprengte und die Chaldäer verbrannte, indem er rief: „Segne und preise ihn zu allen Zeiten!“
Αἰνοῦμεν, εὐλογοῦμεν, καὶ προσκυνοῦμεν…