طروبارية النبوة، النغمة السابعة:
أنت خلاصنا يا رب وحافظنا في يوم الحزن، ارحمنا كعظيم رحمتك يا محب البشر.
المجد والآن: ونكرر نفس الشيء.
طروبارية النبوة، باللحن السابع: يا رب، أنت خلاصنا ومدافعنا في هذا اليوم الصعب: ارحمنا كعظيم رحمتك يا محب البشر!
المجد، حتى الآن: ونكرر نفس التروباريون.
بروكايمينون (مزمور 45)، النغمة 4: رب الجنود معنا، / شفيعنا الله يعقوب.
الآية: الله ملجأ لنا وقوة، معينًا في شدائد القادمين علينا كثيرًا.
بروكايمينون (مزمور 45)، النغمة 4: رب الجنود معنا، مدافعنا، إله يعقوب.
الآية: الله لنا ملجأ وقوة، شفيعنا في الضيقات التي أثقلت كاهلنا.
قراءة نبوءات إشعياء. [إشعياء 9: 9-21، 10: 1-4]
هكذا قال الرب: إن جميع شعب أفرايم والساكنين في السامرة سيفهمون بانزعاج وبقلب مرتفع قائلين: سقطت القاعدة، ولكن هلم نقطعك من حجر، ونقطع التوت والأرز، ونبني لأنفسنا عمودًا. ويهلك الله القائمين على جبل صهيون، ويبدد أعدائه: سوريا من مشرق الشمس، واليونانيين من غرب الشمس، يأكلون إسرائيل بكل أفواههم، في كل هذه لم يرتد غضبه، بل يده مرتفعة. ولم يرتد الشعب حتى وصلت الضربة ولم يطلبوا الرب. وأزال الرب من إسرائيل الرأس والأخطاء الكبيرة والصغيرة في يوم واحد الشيخ والمتعجبون من الوجوه هذه هي البداية: وعلم النبي الأشرار هذا هو الضلال. وسوف يتملق المباركون هؤلاء الناس ويتملقونهم حتى يبتلعوني. من أجل ذلك لا يفرح الرب بشبانهم، ولا يرحم أيتامهم وأراملهم، من أجل كل إثم وإثم، وكل فم ينطق بالإثم. في كل هذه لم يرتد غضبه بل يده لا تزال مرتفعة.
فيحترق الإثم كالنار، وكالنار اليابسة تؤكل بالنار، ويحترق في غابة البلوط، ويكون الحزام حوالي التلال. بسبب غضب الرب تحترق الأرض كلها، ويحترق الناس كالنار: لا يرحم الإنسان أخاه. بل يميل إلى يمينه كأنه يجوع ويأكل من الضجيج، والرجل الذي يأكل سم لحمه لا يشبع من عضلاته، بل يأكل منسى أفرايم وأفرايم منسى لأنهما يحاربان يهوذا معًا. في كل هذه لم يرتد غضبه بل يده لا تزال مرتفعة. ويل للذين يكتبون الشر. الذين يكتبون الشر يكتبون: يتهربون من حكم الفقير، ويتلذذون بحكم شعبي المسكين، كأنهم أرملة للسرقة ويتيم للنهب. وماذا سيفعلون يوم الزيارة؟ سيأتيك الحزن من بعيد وإلى من تركض فليساعدك. وأين تترك مجدك لئلا تقع في السبي؟ ويسقطون تحت القتلى وفي كل هذه لم يرتد غضبه بل يده ما زالت في العلاء.
قراءة نبوة إشعياء [٩: ٩-٢١؛ 10: 1-4]
هكذا قال الرب: إن جميع شعب أفرايم وسكان السامرة يعلمون أنهم يقولون بكبرياء وتشامخ القلب: «لقد سقط اللبن، فهلموا نقطع الحجارة ونقطع التوت والأرز ونبني لأنفسنا برجًا». وسيسحق الله القائمين على جبل صهيون وأورشليم ويبدد أعداء يهوذا: «أرام من مشرق الشمس واليونانيون من مغرب الشمس يأكلون شعبي بملء أفواههم». ومع كل هذا لم يرتد غضبه، بل ظلت يده مرتفعة. ولم يرجع الشعب حتى انكسروا وطلبوا رب الجنود. وأخذ الرب من إسرائيل الرأس والذيل الكبير والصغير في يوم واحد: الشيخ والمحترمين هذه هي البداية، والنبي الذي يعلم الإثم هو الذيل. والذين يرضون هذا الشعب يتملقون ويخدعون ليأكلوه. لذلك لا يفرح الرب بشبانهم ولا يرحم أيتامهم وأراملهم، لأنهم جميعا أشرار وأشرار، وأفواه الجميع تتكلم بالكذب. ومع كل هذا لن يرتد غضبه، بل يده مرتفعة.
فيحترق الإثم كالنار، ويؤكل بالنار مثل القصب اليابس، ويحترق في غابة الوعر، ويهلك كل ما في التلال المحيطة. بنسمة غضب رب الجنود تحترق الأرض كلها، ويكون الشعب كأنه يحترق بالنار. لا يشفق الرجل على أخيه، بل ينحني إلى اليمين لأنه جائع، ويأكل عن اليسار، ولا يشبع الرجل من لحم ساعده. فيأكل افرايم منسى ومنسّى يلتهم افرايم وكلاهما يتحاربان يهوذا. مع كل هذا لن يرتد غضبه بل يده مرتفعة. ويل للكاتبين بالباطل، للذين يكتبون بالباطل، الذين يفصلون المسكين من الحق، ويسرقون حقوق بائسي شعبي، فتسلب منهم الأرملة ويسلب اليتيم. وماذا سيفعلون يوم الزيارة؟ لأن حزنهم سيأتي من بعيد، وإلى من تلجأ؟ وأين ستترك مجدك حتى لا يتعرض للهجوم؟ وسوف يسقطون تحت القتلى. ومع كل هذا لن يرتد غضبه بل يده مرتفعة.
بروكيمينون (مزمور 46)، النغمة 3: رنموا لإلهنا، رنموا: / رنموا لملكنا، رنموا.
الآية: يا جميع الأمم، شدوا أيديكم واهتفوا إلى الله بصوت الترنم.
بروكيمنون (مزمور 46)، النغمة الثالثة: رنموا لإلهنا، مجدوا في الترانيم؛ رنموا لملكنا ومجدونا في الأغاني!
الآية: ابدأوا يا جميع الأمم بالتصفيق بالأيادي والصراخ إلى الله بصوت الفرح!