Прокимен (псалом 47), глас 3: Ве́лий Госпо́дь и хва́лен зело́/ во гра́де Бо́га на́шего.
Стих: Во гра́де Го́спода си́л, во гра́де Бо́га на́шего.
Прокимен (псалом 47), глас 3: Госпо́дь вели́к и восхвале́ния вели́кого досто́ин во гра́де Бо́га на́шего.
Стих: Во гра́де Го́спода сил, во гра́де Бо́га на́шего.
Бытия́ чте́ние. [Быт.7:1–5]
Рече́ Госпо́дь Бо́г к Но́ю: вни́ди ты́ и ве́сь до́м тво́й в ковче́г, я́ко тя́ ви́дех пра́ведна предо Мно́ю в ро́де се́м. От ското́в же чи́стых введи́ к себе́ се́дмь се́дмь, му́жеский по́л и же́нский: от ското́в же нечи́стых два́ два́, му́жеский по́л и же́нский. И от пти́ц небе́сных чи́стых се́дмь се́дмь, му́жеский по́л и же́нский, и от все́х пти́ц нечи́стых две́ две́, му́жеский по́л и же́нский, препита́ти се́мя по все́й земли́. Еще́ бо дне́й се́дмь, А́з наведу́ до́ждь на зе́млю четы́редесять дне́й и четы́редесять ноще́й: и потреблю́ вся́кое воста́ние, е́же сотвори́х, от лица́ всея́ земли́. И сотвори́ Но́е вся́ ели́ка запове́да ему́ Госпо́дь Бо́г.
Чтение Бытия [7:1–5]
Сказал Господь Бог Ною: «Войди ты и весь дом твой в ковчег, ибо тебя Я увидел праведным передо Мной в роде этом. От скотов же чистых введи к себе по семи, мужского пола и женского, а от скотов нечистых — по два мужского пола и два женского. И из птиц небесных чистых — по семи, мужского пола и женского, и из птиц небесных нечистых —по две мужского пола и две женского, чтобы пропитать семя на всей земле. Ибо через семь дней Я наведу ливень на землю на сорок дней и сорок ночей и истреблю всё живущее, сотворенное Мной, с лица земли». И сделал Ной всё, что заповедал ему Господь Бог.
Прокимен (псалом 48), глас 2: Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость,/ и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум.
Стих: Услы́шите сия́, вси́ язы́цы, внуши́те, вси́ живу́щии по вселе́нней.
Прокимен (псалом 48), глас 2: Уста́ мои́ вы́скажут му́дрость, забо́та се́рдца моего́ – о разуме́нии.
Стих: Услы́шьте э́то, все наро́ды, вне́млите, все на земле́ живу́щие!
При́тчей чте́ние. [Притч.8:32–36, 9:1–11]
Сы́не, послу́шай мене́: и блаже́ни, и́же пути́ моя́ сохраня́т. Услы́шите прему́дрость, и умудри́теся, и не отмещи́те. Блаже́н му́ж, и́же послу́шает мене́, и челове́к, и́же пути́ моя́ сохрани́т, бдя́й при мои́х две́рех при́сно, соблюда́яй пра́ги мои́х вхо́дов: Исхо́ди бо мои́, исхо́ди живота́, и уготовля́ется хоте́ние от Го́спода. Согреша́ющии же в мя́, нече́ствуют на своя́ ду́шы: и ненави́дящии мя́, лю́бят сме́рть. Прему́дрость созда́ себе́ до́м, и утверди́ столпо́в се́дмь: закла́ своя́ же́ртвенная, и раствори́ в ча́ши свое́й вино́, и угото́ва свою́ трапе́зу. Посла́ своя́ рабы́, созыва́ющи с высо́ким пропове́данием на ча́шу, глаго́лющи: И́же е́сть безу́мен, да уклони́тся ко мне́: И тре́бующым ума́, рече́ прииди́те, яди́те мо́й хле́б, и пи́йте вино́, е́же раствори́х ва́м. Оста́вите безу́мие, и жи́ви бу́дете: да во ве́ки воцарите́ся: и взыщи́те ра́зума да поживете́, и испра́вите ра́зум в ве́дении. Наказу́яй злы́я, прии́мет себе́ безче́стие: облича́яй же нечести́ваго, поро́чна сотвори́т себе́: [обличе́ния бо нечести́вому ра́ны ему́]. Не облича́й злы́х, да не возненави́дят тебе́: облича́й прему́дра, и возлю́бит тя́. Да́ждь прему́дрому вину́, и прему́дрейший бу́дет: сказу́й пра́ведному, и приложи́т приима́ти. Нача́ло прему́дрости стра́х Госпо́день, и сове́т святы́х ра́зум: разуме́ти бо зако́н, по́мысла е́сть блага́го. Си́м бо о́бразом мно́гое поживе́ши вре́мя, и приложа́тся тебе́ ле́та живота́ твоего́.
Чтение книги Притч [8:32–36; 9:1–11]
«Сын мой! Слушай меня, и блаженны те, которые сохранят пути мои. Выслушайте премудрость и будьте мудры и не отступайте. Блажен муж, который выслушает меня, и человек, который пути мои сохранит, бодрствуя каждый день при моих дверях и охраняя пороги входов моих. Потому что выходы мои — выходы жизни и желание происходит от Господа. А согрешающие против меня совершают беззаконие против своей души, и ненавидящие меня любят смерть». Премудрость для себя воздвигла дом и семь столбов установила. Жертвы свои заколола, в чаше смешала вино и накрыла свой стол; рабов своих послала возглашать, созывая торжественным словом на чашу: «Кто неразумен, тот пусть обратится ко мне!» И тем, кому недостаёт ума, сказала: «Придите, ешьте мой хлеб и пейте вино, что я размешала для вас. Безрассудство оставьте и будете жить, и позаботьтесь о разуме, чтобы жизнь вам иметь, и исправьте разумение ве́дением». Поучающий злых обретёт бесчестие, обличающий же нечестивого подвергнет себя осмеянию, ибо обличения для нечестивого — раны. Не обличай злых, чтобы не возненавидели тебя, обличай мудрого, и он возлюбит тебя. Давай средство мудрому, и станет он мудрее; разъясняй праведному, и он охотно послушает. Начало премудрости — страх Господень, и желание святых — разумение, знание же закона свойственно доброму образу мыслей. Так поступая, долго проживёшь, и продлятся годы жизни твоей.