Що Ти принесу, або що Ти віддам, великодаровитий Безсмертний Царю, щедрий і людинолюбний Господи, що лінується мене на Твою догоду, і нікчемне благо створивши, привів Ти на кінець минувшого дня цього, навернення і спасіння душі моєї ладу? Милостивий ми буди грішному і оголеному всякого діла блага, відстави занепалу мою душу, що осквернилася в безмірних гріхах, і відійми від мене весь помисл лукавий видимого цього житія. Прости мої гріхи, єдине Безгрішне, що Ти згрішили в цей день, веденням і незнанням, словом, і ділом, і помислом, і всіма моїми почуттями. Ти Сам, покриваючи, збережи мене від будь-якої супротивної обстановки Божественною Твоєю владою, і невимовною людинолюбством, і силою. Очисти, Боже, очисти безліч гріхів моїх.
Благоволи, Господи, визволити мене від сітки лукавого, і спаси пристрасну мою душу, і осені мене світлом обличчя Твого, коли прийдеш у славі, і не засуджена нині сном заснути сотвори, і без мрій, і незбентежений помисл раба Твого дотримай мене, очі сердечні, та не засну на смерть. І посли мені Ангела мирна, хранителя та наставника душі й тілу моєму, нехай визволить мене від ворогів моїх; і вставши з одра мого, принесу Ти вдячні благання. Їй, Господи, почуй мене грішного та убогого раба Твого, звільненням та совісті; даруй мені повставшу словесом Твоїм повчитися, і зневіра бісівська далеко від мене відгнана бути сотвори Твоїми Ангели; нехай благословлю ім'я Твоє святе, і прославлю, і славлю Пречисту Богородицю Марію, Юдеш дав нам грішним заступ, і прийми цю молитву за нас; Бо вем, що наслідує Твоє людинолюбство, і ті, хто молиться, не перестає. Той заступом, і Чесного Хреста знаменням, і всіх святих Твоїх заради, убогу душу мою дотримайся, Ісусе Христе Боже наш, як Святий Ти, і прославлений на віки. Амінь.
Великодаровитий – той, хто посилає великі дари, щедрий. Яка лінується мене на Твоє догодження - що мене, лінується служити Тобі. І нікчемне благо сотворша - і не зробив нічого хорошого. Ти привів до кінця. Минулого – минулого. Будинок – тут: влаштовуючи. Оголеному всякого діла блага – позбавленому будь-яких добрих справ (образ благодаті, а також добрих справ, як одягу, що одягає людину, неодноразовий у Новому Завіті і дуже частий у богослужбовій поезії та аскетичній літературі. Ср. слова Бога Вседержителя в Апокаліпсисі: Ось іду як та, як та щоб не ходити йому нагим і щоб не побачили сорома його – Об'явл.16:15). Які Ти грішних – якими я згрішив перед Тобою (яки – які, грішних – я згрішив: форма 1-ї особи од. ч. Минулого часу – аориста). Від будь-якого співпративного обстановки - від будь-якого натиску зла. Лукаваго – тут: Диявола. Пристрасну – сповнену пристрастей, схильну до пристрастей. Коли – коли. Дітель – справа, діяльність. Відтакні – віджени. Їй – так, воістину.
Визволенням та совісті – У знач. : у виявленні моєї волі й у совісті моїй (визволення – воля, вільна воля, — і совість у цьому виразі належить тому, хто молиться, походить від нього). Ми вставши - мені, коли я встану. Словом Твоїм повчитися – повчатися закону Твого (те саме вираз у ранковій молитві до Пресвятої Трійці). Юдеш дав Ти - Яку Ти дав. Бо знаю, бо знаю. Яко – що. Наслідує – посилює, волає (буквально: підштовхує). Тоя – її.
Благоволи, Господи, позбавити мене від мережі лукавого... і всю сатанину дітель віджени від мене. Ці слова молитви преподобного Макарія Великого доповнимо словами з його повчання: «Очевидний світ, від царів і до жебраків, весь у сум'ятті, у боротьбі, і ніщо з них не знає тому причини… Прийшов гріх, як розумна якась сила і сутність сатани, посіяв всяке зло: ним помислами; люди ж не знають, що роблять це спонукані чужою силою, навпаки, думають, що це природно і що роблять це за власним міркуванням. Але в самому розумі ті, хто має світ Христовий, і осяяння Христове знають, звідки зводиться все це».