Către Tine, Doamne, Iubitorule de Omenire, trezindu-mă din somn, vin alergând, și mă străduiesc la lucrările Tale cu mila Ta și mă rog Ție: ajută-mă în orice vreme, în toate, și izbăvește-mă de toate relele lumești și de graba diavolului, și mântuiește-mă și du-mă în Împărăția Ta cea veșnică. Căci Tu ești Creatorul meu și Dătătorul și Dătătorul tuturor lucrurilor bune, în Tine stă toată nădejdea mea și Îți trimit slavă, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Vin alergând - vin, caut ajutor, cer ajutor. Mă străduiesc după mila Ta – adică după mila Ta. Grabă diavolească - asistență a diavolului, ispită diavolească (grabă - ajutor în realizarea a ceva). Furnizor - Furnizor. Toată nădejdea mea este în Tine — în Tine — toată nădejdea mea.
La Tine, Doamne, Iubitor de Omenire... recurg... Deși în limbajul modern s-a păstrat verbul a recurge, a recurge (a recurge la măsuri hotărâtoare), ca și cuvântul înrudit refugiu, sensul cuvântului, forma sa interioară eluda de obicei conștiinței noastre. Percepția copiilor asupra cuvântului stațiune ca alergare este complet corectă. Așa cum un copil, de frică, recurge mereu la pântecele mamei sale și la ocrotirea mâinilor mamei sale, tot așa în rugăciune recurgem la ocrotirea Domnului, a Maicii Sale, a sfinților Săi. Să ne amintim imaginea unui oraș medieval - un spațiu închis de ziduri de piatră. Gardul orașului a început foarte curând să nu găzduiască locuitorii, care au fost nevoiți să se stabilească afară, în spatele zidurilor (locuitori din suburbii). Dar când trupele inamicului se apropiau, locuitorii țării au fugit (adesea arzându-și casele) în oraș-oraș - un refugiu, un refugiu, la care priveau cu mare speranță. Această imagine ne conduce la Dumnezeu și la Preasfânta Născătoare de Dumnezeu: Ei sunt refugiul nostru împotriva oricărei invazii dușmane.
Celebra imagine a Maicii Domnului „Zidul de nesfăcut” (în Biserica Sf. Sofia din Kiev) întruchipează tocmai acest simbol.
...Și izbăvește-mă de toate relele lumești și de graba diavolului, mântuiește-mă și adu-mă în Împărăția Ta veșnică. Să completăm acest rând din rugăciunea Sfântului Macarie cel Mare cu cuvintele învățăturilor sale. „Sufletul, luptă cu adevărat pentru Domnul, își extinde pe deplin și cu totul dragostea către El și, atât cât are putere, se atașează numai de El prin voința sa și prin aceasta dobândește ajutorul harului, se leapădă de sine și nu urmează dorințele minții sale, pentru că din cauza răului care este nedespărțit de noi și ne înșală pe noi, așa cum ne iubește și sufletul. Domnul, este smuls din cursă prin propria-i credință și cu mare sârguință și, împreună cu ajutorul de sus, se învrednicește de Împărăția veșnică și, după ce a iubit-o cu adevărat, din propria-i voință și cu ajutorul Domnului, nu va mai fi lipsit de viața veșnică”.
„Vă spun că orice om dorește și dorește toate acestea: desfrânații, vameșii și oamenii nedrepți ar dori să primească Împărăția atât de ușor, fără muncă și fapte. De aceea ispite, multe încercări, întristări, lupte și vărsare de sudoare sunt puse pe cale, pentru ca cei care l-au iubit cu adevărat pe unicul Domn cu toată voia și cu toată puterea lor, nu mai aveau nici măcar dragostea de moarte, cu toată puterea și cu așa ceva, nici măcar de moartea și puterea lor. De aceea, în adevăr, ei intră în Împărăția Cerească, renunțând la ei înșiși, după cuvântul Domnului, și iubind pe singurul Domn mai mult decât suflarea lor, de aceea vor fi răsplătiți cu înalte daruri cerești pentru iubirea lor înaltă”.
Căci tu ești... Dătătorul și Dătătorul de tot binele... Domnul este numit aici Gânditorul: Cel care creează și dirijează totul în lume cu gândul Său care anticipează și determină toate lucrurile. Să ne amintim cuvintele Bibliei: Ce ai gândit s-a împlinit: ceea ce ai hotărât, s-a arătat și a spus: Iată-mă (Iud. 9:5-6). Mai des folosim substantivul providență (uneori în textul slav - industrie) - „acțiunea neîncetată a atotputerniciei, înțelepciunii și bunătății lui Dumnezeu, prin care Dumnezeu păstrează existența și puterea creaturilor, le îndreaptă spre scopuri bune, ajută orice bine și răul care apare prin îndepărtarea de la bine se oprește sau corectează și se transformă în binele caintismului” al Moscovei). În dicționarele seculare ale limbii ruse moderne putem găsi un cuvânt cu același sens și formă extrem de asemănătoare - providența; Miercuri slavonă bisericească: caut (un alt cuvânt de același înțeles).